爱华网官场傲骨 李白
代表句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
今人读李白总是不自觉地将其神化，“谪仙人”、“诗仙”等种种“仙格”式称谓令其与凡夫俗子拉开了距离。而我夜读李白，更愿意将他还原成一个人，一个本想在盛唐的官场上施展抱负的人，混在官场必须圆滑，而李白傲骨铮铮，就难免伤痕累累，而换个角度去读李白那些“光焰万丈长”的名篇，却发现这些诗歌都可做“官场文”去解：如那句“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜！”就是李白的官场体悟。
《梦游天姥吟留别》，这首诗的题目就有深意，后世之人多将此诗解为游仙诗，或者是山水诗，就算认为李白是“影射朝廷”，也是从诗里行间体现。
我倒认为李白不是个隐讳的人，这首诗从题目来上，李白就开始申明态度了。“梦游”其实就是诗人对自己仕途生涯的一个总结。天姥是指朝廷，“吟留别”就是告别辞了。
诗中第一句和第二句，实际是表达出世和入世的两种人生态度。瀛洲暗指修仙访道，天姥即为富贵荣华。其后数句对于天姥的描写，则是“功名利禄的诱惑”。诗人李白也扛不住诱惑，来到此间，“身登青云梯”了。
然而仕途艰险“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，直至“列缺霹雳，丘峦崩摧。”诗人遭谗言被贬，无奈出宫，诗人也就此觉醒“恍惊起而长嗟”。最后发出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古强音！
李白是受了何等刺激，才写出此等痛快淋漓的文字呢？
翻开李白的年谱，我们可以看到此诗作于李白被赐金放还一年之后，在写下此诗的一年之前，李白奉召进宫。本想施展一番“匡世奇才”。结果唐玄宗只让他做了个翰林，专门写诗歌为皇帝脸上贴金。明皇宠爱李白的时候，可以“御驾亲迎“、“龙巾拭吐”，“御手调羹”、“贵妃捧砚”、“力士脱靴”，看李白不爽了，就发点钱将其遣返。这对于李白来说，不能说不是一个沉重的打击。政治上的失败，官场上的失意，令李白郁闷到了极点，胸中点点块垒，借梦游抒发，才有了这首《梦游天姥吟留别》。那最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”其实也是无奈、是悲愤、更是一种控诉！
那么李白在长安到底遭遇了什么呢？
从“御驾亲迎”来看，唐玄宗对于李白的才气，从最开始还是欣赏的。他让李白供奉翰林。伴驾吟诗、起草文告，也是想对李白“观察培养”的，李白自己抱负太高，没怎么瞧得起这个差事，其实这翰林在很多人眼里是一个美差了，不仅仅因为翰林相当于“厅局级”，更重要的是可以经常“伴驾”，这就等于有了“青云之梯”，将来升迁机会是很大的。而从历史上看，不少出任“内宰”大员的也是从“翰林”干起的。
按说，李白当了翰林之后，只要取悦龙颜，再左右逢源，自是前程无限。可他是怎么做的呢？吐到龙巾上固然潇洒，可是唐明皇心底能不恶心吗？御手调羹也确实美味，不过，同样是那双调羹的手大手一挥，就可将李白扫地出门。偶尔为李白捧砚一次，贵妃也觉得新鲜好玩，可贵妃不可能总为诗人服务，还真把贵妃当丫环使吗？至于力士脱靴就更不能当真了，那高力士给李白脱靴不是爱才，而是看皇帝的脸色。他虽然不会写诗，对于权术却精通得很，今天能给谁脱靴，明天就能狠狠地踹他一脚。
所有令李白自鸣得意的“露脸事”，都暗藏深深的危机，都足以说明他上下失和，左右嫉恨，所以，落了个赐金放还的结局。
其实，李白能被赐金放还还算不错呢，好在唐明皇不是曹操，要是让李白落在曹操手里，早就会被曹公像杀杨修一样杀了。
这首诗不仅仅体现了李白自由不屈的个性和铮铮傲骨，更表现出他内心深深的矛盾。开篇明知“烟波微茫信难求”了，结尾还是要“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
李白本是不甘寂寞的人，现实却令他不得不走向更深的寂寞。
不过，李白的悲剧还没有结束，到了晚年他又不甘寂寞了，跟着永王李磷起事，事败后先是入狱，后被长期流放夜郎，郁郁而终。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白的一生是追求的一生，奋斗的一生，光辉的一生。
历史终将证明“文章千古好、仕途一时荣。”千年过后，肥马轻裘者已化粪土，李白的铮铮傲骨却在伟大诗篇中永远挺拔，必将为一代代后人所传颂。而他坎坷的仕途际遇也以血泪教训提示为官者或有意仕途良多：为官要有抱负：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”为官需谨慎，不要轻易树敌得罪人，要严防“列缺霹雳、丘峦崩摧”，为官莫贪婪，“锦城虽云乐，不如早还家。”从这个意义上说，将李白的诗称为官场指南，也未尝不可。(腾讯全球
诗歌大赛入围作品，存此备忘.)
