爱华网衢州孔庙的大成殿的正厅之上，有一块大匾，题的是四个大字：“生民未有”。乍一看，还不明就里。经向孔爷请教，方才知道，这是一句赞颂孔子的好话，意思是，自从天地生人之后，还从来没有出现像孔子那样德高望重立德立言之人呢，就像“万世师表”一样。一查,还是盟老夫子的话:生民未有盛如孔子也。隐了后面几个字，读来就有一点费解了。
孟子的战国，和孔子的春秋末年，相去不远，大约也就是百把年的时光吧，离今天，却有2300多年了。思想起来，这一断语评价很高，但，空前而不绝后，还是恰如其分的。这2300年来，我们的思想史上，教育史上，社会学史上，似乎还没有在影响超过孔子的，所以，这一断语今天依然是合适的。
评价性的断语，不虚美，不夸张的，很难得，一不小心，就容易把话说满，甚至说过。湖南的岳麓书院，有一副楹联——“惟楚有材，于斯为盛”，让楚地人的自豪之情溢于言表。但非楚地人粗粗地看了，心里或许就会有一点不爽：你夸一夸自己，倒也罢了，何必要贬损人家呢！有人出来辩解，说这“惟”字不是“唯一”的“唯”啊，它只是一个语气词而已。“惟楚有材”，只是说“楚有材”而已，并没有说别处、别人就没有材，楚地人并不狭隘。这么一说，倒也算糊得过去了。
除了评价性的，祈愿性的，似乎更多。照片上的，就是。“时来运转”当中的“时”和“运”，其默认的系数，便是一个“好”字，就像“科学”，就像“道德”，所以，才会有人说，“运气来了，挡也挡不住”，“真运气！”出门的，想顺风顺水，为官的，想风调雨顺，做王的，想国泰民安，都是。
“心如明镜连天净，性似寒潭止水同”的楹联，挂在经堂或是书斋，可以是一种勉励。静下心来，读书吧，念经吧，不要在滚滚尘嚣中淹没了自己，功名利禄，何似清风明月。不过，苦口婆心的劝勉，正是反映了熙熙攘攘的诱惑。
杭州的灵隐的石头上，有一联，是“泉自何时冷起，峰从何处飞来”。它的有趣，是它的天真。天真的一问，轻轻巧巧，自然而然，而那答语，就是诸位自己的心里了。妙。
“太平时早去修修，清静地常来坐坐”一联，据说出自沈阳的某一处名胜，我并不曾亲历，但却在南京的一处寺庙见到了它。它的好处，是平易而又有味，不像一些大话套话，花里胡哨的，动以声色，吓人倒怪，却总是云烟过眼，过目即忘。
过去的，当下的，未来的，并不总是泾渭分明。祈愿的，评价的，祝福的，劝戒的，警示的，也是。有意思的是，藏了头，去了尾之后，文句就更有弹性了，并不古板生涩，也不必对号入座，居心有意无意，处世若即若离。
“世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”——这一联，又是何时何处看来的呢？应当也是得之于某一处寺庙的吧，只是记不真切了，但这文句，多年之后的今天，还是大致记得的。田自心来。
