发布时间：2018年04月10日 18:33:41分享人:感同身受来源:互联网3
林妹妹的丰富性格特征---一心追求美好丰富的精神生活，多愁善感/美丽温柔/天真纯洁/个性善良/敏感脆弱/冰清玉洁/心高气傲/才华横溢/绝顶聪明/悟性极强。是诗化了的精灵---不受时间和空间束缚的诗的化身！
“凡山川日月之精秀只钟于女儿”---神仙似的妹妹！在她的身上有着天然的香气~~~“孤高自许，目无下尘”“小性儿，行动爱恼人”“嘴里爱刻薄人，心里又细……”，尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔，是她强烈的自尊心，要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。“小性儿”并非是其本性，而只是她对现实强加给她的种种伤害的一种反击。不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人；不把别人的怜悯和施舍，当作自己幸福的人。是一个愈是处在屈承的境遇下，就愈是坚持人格尊严的人。---逸态闲情，惟期自尚；清标傲骨，不愿人怜。小心在意，异常敏感，惟恐自己的自尊心在众人面前受损，是她的美好品德，她要求爱情专一、要求尊重人、维护人的尊严的强烈自尊心，是这种强烈自尊心的表现。在不把人当人看待的社会，妇女尤其没有社会地位，不受尊重，连做人的基本权力都被剥夺了，更谈不上尊重人、维护人的尊严。象林黛玉那样把妇女的地位看得那样高，从来没有哪一个女性形象像林黛玉那样有如此强烈的自尊心，如此执着地维护人的尊严，尤其是执着地要求尊重女性，她的出现就使人的价值大大提高了。是一株民主主义思想的幼芽。是作者心中真善美的代表。---水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。在“只有门两旁的两座石头狮子干净”的贾府，林妹妹保持着‘质本洁来还洁去’。高洁本性，不肯折节媚俗、孤极傲世的性格就必然与世俗格格不入。说黛玉“不会做人”，非不能也，是不为也，她不耐烦，也不屑于这样做。善良、纯洁、率直、热情大方、温柔体贴、胸怀坦白等，才是林黛玉性格的真正面目。率直的坦白、纯洁的心灵，朴实而又直率的美德。热情“诲人不倦”。在“一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府中，几曾见过这种真诚的热心的人呢！其能细心体察并关心生活在社会最底层的人。对宝玉细致周到的关心。气量宽宏---豁达和宽容。宝钗却是为人奸诈，工于心计！通过林黛玉这个形象对污绰的世俗进行有力的揭露和鞭挞，让人们清楚地看到，在黑暗的社会里，真善美是如何被假恶丑践踏和吞食的，从而引起人们对现实世界的不满，这就是林黛玉性格特征的悲剧意义所在了。人格尊严是人类生而自由并享有相等的尊严与权利,不容侵犯的地位和身份.每一个正直的人都应该维护自己的尊严。没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是块磨练细腻的感情的砺石。自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。人性是尊严的,富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的。
（众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。）世俗:形容人间不好的习气,比如说虚伪、虚荣、贪财、势利、见利忘义等.
虚伪：虚是假，伪也是假，合在一起虚伪就是假得不能再假了．里外不一/狡诈欺骗的人最虚伪．
陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格.陶渊明气质高雅，悠然自得.
(竹本无心，外生许多枝节；藕虽有空，内中不染污尘。莲出瘀泥而不染，竹经霜雪而更青。）
有人喜欢林黛玉的「才情」，有人喜欢薛宝釵的「学问」；「学问」來自脑袋，凡下功夫者皆可能有，「才情」出自灵魂，却不是人人都有机会可得。有才情的人相互投契---情趣相投！
林黛玉是有情，不符合礼教的，是病，但是作者看来并不严重；薛宝钗是无情，处事符合礼教，可是作者看来她的病更严重!
精灵们已经彻底离开了人间，可我却宁愿相信，为了某些不为人知的原因，他们还会偶尔造访这个污浊喧嚣的尘世，做短暂的停留。黛玉就是这样一个偶入人间的精灵，为了三生石畔的雨露之恩，为了她承诺下一定要还的情债，她，降落凡尘，却和其他误入凡间的精灵一样，步履匆匆。
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