道藏一 正统道藏正一部

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中华道藏
第一册
徊风混合帝一秘诀后序
上清大洞真经序茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英迷。此目录系整理者补。
夫道生于无,潜血来灵而莫测;神凝于虚,妙万变而无方,末日冥有精而泰定发光,中华道藏分类总目
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三洞真经
第十五册
洞真上清经洞真上清经洞玄灵宝经洞玄灵宝经洞神三皇经三洞经教三洞经教
四辅真经
太平部诸经太玄部经诀正一部经签道德真经道德真经道德真经道德真经四子真经四子真经
四子真经黄帝阴符经道教易学道教易学太清金丹经太清金丹经太清摄养经太清摄养经太清摄养经太清摄养经
第三部类
道教论集
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科戒威仪灵宝诸斋仪灯仪法忏章表
道史仙传
第四十五册第四十六册
神仙高道传神仙高道传
太玄无际而致虚守静,是之谓大洞者欺。及其敛精聚神,御祖先川以徊旋;炼神会道,运祥风而鼓舞;无中钦有,呼吸散万神之形;动极复静,恍惚闰帝一之妙,是之谓徊风混合者欺。为天地普植之本,帝圣造化之原。人之生也,禀气于太极,而动静法乎天地.,肇灵于二兀,而阎辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇,回真下映,入兆身中三十九户,于是各由其所贯之户,着经一章。其辞幽奥,以用领括百神,招真辟非,所谓庆云开生门,祥姻塞死户者,此数。故中央黄老元素道君,总彼列圣之奥旨,集成大洞之真经,故日三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一,是三经者,所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇,第一之奇《大洞真经三十九章》,第二之奇《五老雌一宝经》,第三之奇《京灵大有妙经》。故三十九章者,乃九天之奇诀,上元太京君金书之首经也。一名三天龙书,一名九天太真道经。此经之作,乃自玄微十方,元始天王所运系撰集也。西王母从元始天王受道,乃共刻北元天中录那邪国,灵镜人乌之山,闻莱之岫。乃于虚室之中,聚九玄正一之系,结而成书,字径一丈,于今存焉。元始天王又以传上清人真中央黄老君,使教授下方当为真人,上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经,世无知者,故人间地上五岳天中,永无此经。上清天真尤所宝秘,唯太玄有金闻玉名,琼札紫筒,三元有并晨秘镖,丹台有黄文之字,当必为真人者,乃得受之尔。是经也,上皇之道标,紫晨之妙篇,制命九天之阶,征召五帝之灵,逸徊风之混合,凝九转于玄精,交会雌雄,混合万神,森罗幽郁,琼响太真,运辟非于明梁,通易有于玄门,洞德亦以造妙,濯耀罗而映云。太汉为灵关之系,无亦为浩劫之年,巍巍神馆,万真之渊,金房焕赫,郁乎上清。其旨幽微,难可究详。兆能长斋,绝志人间,诵玉篇于曲室,叩琼音以震灵,则真人在让于东华,七玄更润于紫房,制魔王以威神,摄五帝以卫身,万遍周而肉身飞,七转召而司命至。此大洞之奇章,总亿道而反生,自无奇毛异质,金骨玉名,皆不得有妄披于灵文,其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年,乃得读之。诵咏此章,万遍既毕,中央黄老道君上奏,太上命丹台绿盖之车,九灵使者太乙司命,来迎于子。于是五老翼轩,八风扇羽,神雷前驱,玉华扶赘,乘云驾龙,即日升天,诣太京三元君宫中受书。是谓上登上清,受书太极,拜为高仙左卿者也。兆若但有此经,不得读之者,太微天帝君拔出死筒,于授经之始刊定直〈袋,于造斋之初度籍太极,刻名东华,关奏太上,录封龟台,万神千灵自称兆为九玄大夫,位准太清仙伯也。受经之格,一依九真明科,兆宜遵焉。
上清大洞真经
卷
上清大洞真经卷之一茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
诵经玉诀
诀曰..先于室外秉简当心,临目扣齿三通,存室内有紫云之系遍满,又郁郁来冠兆身。存玉童玉女侍经左右,三光宝芝洞焕室内。存思毕,扣齿三通,念入户吭曰..天朗原清,三光洞明,金房玉室,五芝宝生,玄云紫盖,来映我身,仙童玉女,为我致灵,九众齐景,三光同斩,上乘紫盖,升入帝庭。毕,先进右足入户,三拾香,扣齿三通,祝曰..玉华散景,九为人自姻,香云密罗,径冲九天,侍香金童,传吉玉女,上闻帝前,令臣长生,世为仙真,随心所愿,莫不如午一一目。
诵经入室存思之图
中华道藏
第一珊
存思毕,次念开经玄蕴吭曰..微微玄宗门,焕朗彻空同,至道由静默,当见三素宫,大道于此成,胶景策云龙,左右侍经真,玉女及玉童,身济不死津,解罗顺灵风,七祖返胎生,世为神仙宗。毕,北向叩齿三十六通,冥目内、视,俯心祝曰:粪土小兆男生臣某,今有微干一一日,上启玉清琼元君,臣今登斋入室,诵咏《上清大洞真经三十九章》,伏愿驱除魔试,辟部鬼病,臣及七祖罪解福生。次祝曰:六天大魔王,受制幽寥无,白距获兽,赤甲毒龙,镇守四维,备卫九重,白鹰仰鸣,奋爪振豪,万精幽匿,灭邪破妖,天丁一怒,五岳振摇,风火征伐,九天启朝。毕,北向四拜,三叩齿,长跪临目,叩齿二十四通,启曰:粪土小兆男生臣某,至心上启高圣万真太上大道君,臣今入靖焚香,诵咏《上清大洞真经三十九章》,炼神保藏,乞胃管华荣,耸身乘虚,上拜帝庭,臣七
四
祖罪释,上生福堂。毕,又四拜,长跪启曰..臣某至心上启中央黄老元素道君,臣今入室焚香,披咏《上清大洞真经三十九章》,愿臣靖室之内,芝英自生,玉华宝曜,三光洞明,臣升上清,合同帝灵,使七祖罪解,克获长生。毕,又四拜,三叩齿,长跪启曰..臣某至心上启上清总仙大司马,长生法师王三天君相成上真。毕,又四拜,三叩齿,长跪启曰..臣某至心上启降授大洞真经祖师,上真圣母紫微元君王夫人。毕,又四拜,三叩齿,长跪启臼..臣某至心上启降授徊风大混合师,上真圣母中候元君王夫人,臣今入室焚香,讽读《上清大洞真经三十九章Y伏愿调和三魂,制炼七魄,尸虫沉落,肺藏光华,百病不生,夹害消灭,色返婴孩,白日腾蔼,愿七祖罪解,上生福堂。毕,束,向四拜,烧香,叩齿三十六通,存东华六门,治东垄山,周回三千里,门内有三宫,罗列分明。

第一官方诸青宫,上相青童君所治。第二宫玉保青宫,玉保王上相大司马高晨师所治。第三官玉华青宫,东海青华小童所治。次存念六门名,及门郎姓字..东青华门,门郎丘伯渊。南神华玉门,门郎王祖思。西玉洞门,门郎庚尚节。北玉阴门,门郎史少华。东南天关门,门郎文五车。东北寒水门,门郎童林都。次叩齿三通,仰、祝..上清玄晨,三官六门,典我玉名,降我神真,龙裙羽章,以给我身,诵咏洞章,朗彻九天,上升玉清,东华投篇,名刻金格,长为帝宾。毕,咽系九过,束,向烧香,四拜,三叩齿,长跪启曰:臣某至心上启上清九微太真玉保王,金阙上相大司命高晨师,东海玉明青华小童大君。毕,又烧香,四拜,三叩齿,长跪启
上清大洞真经
卷
曰臣某至心上启上清太无束震扶桑丹林大帝上道君。毕,又烧香,四拜,三叩齿,长跪启曰臣某至心上启祖师南极紫真上清道主,太微玉晨圣后,金阙上保东华道君,金阙大夫上清仙侯,臣今入室,诵咏《上清大洞真经三十九章》,愿晨晖焕发,映照臣身,肺藏荣华,夹祸消散,七祖返胎,同驾云舆。毕,又烧香,心拜经前,微叩齿二七通,祝曰..太一帝尊,帝一玄经,五灵散景,郁彻三清,玉童玉女,烧香侍灵,上愿开陈,与我合形,使我神仙,长享利贞。毕,又叩齿二七通,微诵发仅吭..玉帝上法,上间三清,吉日斋戒,敢开神经,万试隐伏,所向皆成,玉童侍卫,玉女散馨,声间五亿,响彻万灵,上告三元,与我长生。毕,又叩齿二十通,心再拜。次三抬上香,登座,平坐,正视北向,叩齿三
十二通,咽液三十二过,闭目存帝一尊君。
次思兆头正青,如碧玉,两手如丹,两脚如雪,身着九色羽衣,披龙、文之坡,头建玉晨之冠,手执九色之节,青龙侍左,白虎卫右,头荫华盖,下坐狮子,仙童侍香,玉女散花,紫云主

中华道藏
第一珊
蓊郁,满于室中,五色、玄黄,罗列前后,内外分明,皆使映朗。毕,叩齿三十六通,微诵三天灭魔吭..北帝大魔王,受事帝君前,泉曲之鬼,四明郑山,千妖混形,九首同身,神虎放毒,诚灭雷震,神功吐吭,所戮无亲,太微有命,摄录山川,鸣龄交掷,流焕九天,风火征伐,神锋十陈,凶试伏灭,万精枭残,妖毒敢起,受闭三关,请依洞法,莫不如干一一日毕,又叩齿三十六通,次诵《大洞灭魔神慧玉清隐书》..玄景散天漪,清汉薄云回。妙且成焕三晨,丹霞耀紫微。诸天舒霾彩,流霄何霏霏。神灯朗长庚,离罗吐明辉。回岭带高-h丰富,悬精荫八垂。三素启高虚,兰阙披重扉。金墉映玉清,灵秀表天馁。风生八会宫,猛兽骋云驰。纷纷三洞府,真人互参差。上有干景精,冥德高巍巍。太一务饮收,执命握神鹰。正一履昌雳,摄召万神归。公子翼寂辕,洞阳卫玄机。明初合道康,龙舆正徘徊。七景协神玉,台轮万秒阶。体矫玄津上,飞步绝岭梯。披锦入神丘,灿灿振羽衣。冥据交云会,飞景承神通。清峰无毫奋,绮合生绝空。金华带灵轩,翼翼高仙翁。万峦乘虚散,蓊蔼玄上总。中生合景君,九帝昌上皇。明轮映黄宁,羽珠曜玄阳。天精元素辰,中五号养光。结朗始生神,九真合成双。妙景启冥数,顺感标神踪。泥丸洞元光,运珠正锋宫。元阳部命门,三神挠紫童。拘制召上归,夹阙侍明总。殴羽郁对启明,圆华焕三冲。方盈引接生,反老回婴蒙。台荣丽九天,绿辕绕丹房。萧萧缠霭表,曲降寝华堂。游宴时万劫,归会神霄玉。仙道乐子生,鬼道乐子凶。但闻贵生道,不闻鬼道隆。语歌参天焉,买生元正章。神慧命朱兵,五帝符寒乡。仗膳摄万魔,琼文检北郑。体解自然道,妖灭非尔功。泛景鼓长扇,合虚庆霄峰。俯时四谢飞,天劫永难终。妙中生真景,回辈苦迟迟。意合在冥感,提挠高上椅。翔翅期妙会,洞观情转悲。啸时咄睦顷,条忽历九闰。摄众反交初,并景幽玄栖。于是七星停曜,重关洞开,百阳激电,五星奔移,握节命灵,是原悉迫,铁
..A圆圆/、

苍元浩灵,少阳先生,九众还肝,使我魂宁,幽府给华,藏内鲜明,炼容固髓,返白为青,神化,内发,景登紫庭,敢有犯试,摧以流铃,上帝玉馁,名上太清。毕,口引东方青阳之精青系。用鼻先取,以口极咽喉吸之。余四方并同。因闭为九息,咽系九过,使布满肝、府之中,结作九神,膏、衣冠,状如木星,下布肝,内,神面相向坐,顺时吐息。
上清大洞真经
卷
是我母心,腾我净躬,径奏以间,心固、神静,九灵闭阙,金真内映,紫姻结昂丰富,太微绿字,书名神仙,飞行上清,朝竭帝尊。毕,口吸南方丹灵之精赤系。因闭为三息,咽津三过,使充布心肺之中,结作八神,赤衣冠,状如火星,下布心内,神面相向坐,顺时吐息。
七
中华道藏
第一册
次就座,正向本命上,冥目,叩齿十二通,阴诵太微天帝君素语,内吭..黄元,中帝,本命之神,一气侍脾,使我得真,宝藏生华,结络紫晨,变景炼容,保命长延,后物而倾,千神来臣,老君玄镖,书名神仙,长生久视,与天长存。

次想左目出日,右目出月,并径九寸,在两耳之上,名曰六合商窗,想定,微吭曰:太上玄一,九皇吐精,三五七变,洞观幽冥,日月垂光,下彻神庭,侠照六合,太一黄宁,帝君命筒,金书不倾,五老奉符,天地同成,使我不死,以致真灵,部过万邪,祸害灭平,上朝天皇,还老返婴,太帝有制,百神咸听。毕,口吸日月一息系,分三九咽,结作二十七帝君,并紫衣冠。内九帝下入锋宫,穿尾闽、穴,上入泥丸。又九帝,亦下穿锋宫,入下关之境。又九帝,入中关之境。令日光使照一身,内彻泥丸,下照五藏,肠育之中,皆觉洞照于内外。令一身与日月之光共合,良久,叩齿,用嘻字吐息。

次心存二十四星,大一寸,此法每日行住坐卦皆可修之,如连结之状。又存每星中各有一人,合二十四星,皆如婴儿之状,并裸体无衣缕。于是二十四星从虚空中降,回绕一身之外三臣。毕,祝曰..二十四真,回入黄庭,口吐黄辰,二十四星,灌我命门,百神受灵,体充骨强,魂魄安宁,五藏受符,天地无倾。毕,口吸二十四星一息系,咽津二十四过。时觉吞一星,从口中径至济中,又觉星光映照于一腹之内,洞彻五藏。又存星光化为二十四真人,并口吐黄果如焰,以布济中,郁郁然洞彻内外,良久,用呼字吐息,心拜
上清大洞真经
卷
三十九过。次思兆身三十九户,逐一分明,各有神真,严固守之。存三十九君各降真系,来灌兆身三十九户,咽津三十九过。次振左手三过,法振流金火铃;次振右手三过,法掷豁落七元;次仰头摇颈九过,法承天.,次鼓肺一过,法履地.,次摇身二七过,以欢万神;次拭目三过,以明三光;次找鼻七过,以通明梁;次按眉后两穴三过,以塞邪源.,次轮耳三周,以开天窗.,次咽液九过,以味玉律。以用前修导一身都毕,万神皆欢,乃微吭曰..承天履地,出入洞门,左振流铃,右掷七元,带金佩玉,仙衣纷纷,八景罗列,策舆乘亭玉页,万遍朗达,飞入帝晨。毕,平坐诵经,存帝一尊君对兆面前,空玄中坐,尊君之口正对兆口,听兆所读真经。
上清大洞真经卷之一
力,

中华道藏
第一般
上清大洞真经卷之二茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
高上虚皇君道经第一
太微小童章谨请太微小童干景精,字会元子,常守兆舌本之下死昂之门,口吐赤云,绕兆一身,化生血液,上凝泥丸,泥丸坚明百神方位。真思大微小童干景精真系,赤云之色,罩于顶上,默吭曰..真正剩下流充幽关,镇神固精塞死源。玉经慧朗通万神,为我致真命长存。拔度七祖反胎仙,制炼百神一系全。
次思赤系从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神。一神状如天蓬大将,二神侍立,下布兆肝内游遍,部入心内锋宫,上充舌本之下,血液之府,顺时吐息。诵玉经,先以左手按拾鼻间人中,次诵经。大洞玉经日高上洞元,元生九天,原祖太克,乘风乱玄,玄曾绝散,四清抚闲,帝一大洞尊君号上景,连众摄姻,长契一运,七世投闲,托灵属命,反华自然,浪邀流虚,六跃沉迁,陵梵玉帝君名衔晖,西华白帝君名彰安,并编帝筒,尽得解源,胎田符田遂路密处,世发玉兰,灵光八晖,混生万神。玉清消魔王祝日天有大隐心生之宝,称日明梁心之上众辟非姻,守我绝塞之下户肾,更受生牢门命门之外,周又召益元鼻神之羽童,列于绿室人中之轩,使解七祖百结,随风离根,配天迁基,达变入玄。
O
元素高上神霄玉清王祝日元气本非生,五涂五行承虚出,雌雄阴阳寄神化,森罗遂幽郁,玉音响太和,万唱无中发,仙庭回九变,百混同得一,易有西北天门名合虚中,俱入帝堂会。毕,乃口微祝曰:天上内音,三蓝罗,波逮台。地上外音,天命长,人恒宁。大洞太微小童消魔玉符诀曰:当青书黄绘,佩之,存呼小童内讳名字,镇我舌本之下,因液凝神,断塞死源。乃叩齿九通,次再咽液三过。

上皇玉虚君道经第二
太一尊神章谨请太一尊神务敢收,宇归会昌,常守兆玉枕之下,泥丸后户死昂之们,

使生真辰,入于泥丸,七祖父母,受玄更生,上籍玉皇,重华万宁。真思大一尊神务敢收真系,紫云之色,罩于顶上,默吭曰..太一保命,固神定生,为我,上招,帝真之辰,下布紫户之庭,玉经仰彻,九玄朗明,七祖同欢,俱升上清。
次思紫黑从兆泥丸,中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,状如木星,紫衣冠,下入锋宫,穿尾问穴,上冲泥丸后户玉枕之下。三神并立,神目内观紫户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日玉虚太空顺玄归太一精魂,天晨雌一金霄雄一游,朗朗生帝景雄一神名,钦已
上清大洞真经
卷
宴玉洲雌一神,左摄始童神太微小童,右命起恒扶帝卿名,明真日,名焕九霄,三日三天之日映玄敷北极,干景太微小童并生扮,内有幽寥亢太一字,令我得长年,千劫始一周,黄录保德瓜汀,披锦入神丘神室,太一神名务命根,公子克英召合符。玉清元始王祝日兆身常死关,结胎害百神,百神解胎结,披散胞内根,七祖入帝室帝一室,一体合神仙,神仙会玉堂胸中,七祖生南宫,并带理明初心神,同席孩道康始生之室,万真守身形,是日藏初明,帝一回雌雄,休镇百神门,闭塞万邪户,受事九宫脑中间,典禁召司命阳神,三日朝泥丸。毕,乃口微祝曰:天上内音,离堂合,推运入。地上外音,延天骨,辟毒龙。大洞太一尊神消魔玉符诀曰:当朱书青绘,佩之,存呼大一内讳名字,镇我泥丸后户之外,闭塞死奈之路,通理幽关之际,解七祖于五难,度更生于交带。乃叩齿九通,次咽液九过。
皇上玉帝君道经第三
玉帝君章谨请帝君锋凌梵,字履昌灵,常守兆两眉中间,紫户外宫死昂之门,使华盖入两眉中间,上升紫房,七世父母,罪解福生,上登帝宫。真思帝君锋凌梵真系,紫云之色,罩于顶上,默吭曰..帝君度符籍,正原召万神,上招玉真正鼠,充布两眉间,混一生帝景,三京成我仙,台荣乘飞盖,径升高上轩。

中华道藏
第一册
次回心紫黑从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津九过,结作九神,一神红褒冕,左四神青、衣冠,右四神白衣冠,下入锋宫,穿两膀脱尾间穴,上冲泥丸,两眉中间紫、尸之外宫,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日玉帝有玄上之蝠,制命九天之阶,七觉得道者承道数,欢熙神风回,台煤车名北停华,紫英东玉色唱东头三才,琳和九霄外,玉符征太微泥丸宫,三京神号生泥丸,发曜金灵晖,老君牢张上三京名,守卫死节机。
玉清大和王祝日扶晨始晖生,紫云映玄阿,焕洞圆光蔚日名,晃朗濯耀罗日名,吵吵灵景元日名,森洒空青华,九天馆玉宾,金房唱霄歌,贤哉对帝宾左仙仲成子,役召伯幽车,七祖解胞根,世世为仙家。高上神霄玉清王祝日丹皇运珠神名,守镇死门,上一赤子,玄帝凝天天帝君名,一名伯克上,亦日三元先,扶我养我形,使我登云输,常坐上清轩,七玄为仙君。毕,乃口微祝曰:天上内音,珠郁罗,广都灵。地上外音,长存体,去害子。大洞玉帝君消魔玉符诀曰:当朱书黄绘,佩之,存呼帝君内讳名字,镇我紫、尸之外,神安紫房,真灵交泰,断塞死孔,永保华董。乃叩齿九通,次咽液三过。

上皇先生紫晨君道经第四
左无英公子章谨请左无英公子玄充叔,字合符子,常守兆左脸之下,肝之后户死京之门,使左脸之下常有玉光,引神明上入两眼睛之中。真思左无英公子玄充叔真系,玉光之色,罩于顶上,默吭曰..无英神真生紫黄,三系混合成官商,招引宜(众镇膀脱,通流三丹会洞房,为我致仙变丹容,飞升云馆入金墉。
次思玉光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如秀士,青锦袍,玉束带,二神侍立,

下入右乳,穿锋宫,入左膀腕,部入右膀腕,上穿锋宫,入左乳内,过肝之后户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太冥绝九玄,洞景寄神通,玉帝乘朱霄,绿霞焕金墉,上馆云珠,内,仰投无亦峰玉京山,灵关太漠下,霭沫镜中空,冥化混离子血神,玄玄叔火王元母,玮寂高同生元父,无极保谷童,圆涂无凝滞,绮合台名有九重,南披七祖根,西解累业凶,体娇万津波,神生摄十方,大归反胎辕,三合乘天龙。玉清上皇中极实景王祝日、神安杰、祠,上与天通,越出地户,过度天门,隐息四绝,七星散分,飞行阴房鼻孔,日月植根,守金藏玉,制御万神,仙王何人,我已成真,隐存雌雄,玄洞四乡雌一四宫,结中有青辰,号为案延昌结神名,守日和婴结神字,理命永长,玄归胎神名固,内,庆玄血神牢张,我日成真,飞仙云京。毕,乃口微祝曰:
上清大洞真经
天上内音,弗育邀,散兆生。地上外音,盼常在,法无轮。大洞无英公子消魔玉符诀曰:当朱书黄缚,佩之,存呼无英公子内讳名字,镇我左、服之下,使玉光内映,神明朗清,塞断死孔,体合玉灵。乃叩齿九通,咽液九过。
太微天帝君道经第五
右白元尊神章谨请右白元洞阳君郁灵标,字玄夷绝,常守兆右脸之下,肺之后户死昂之门,使右版之下常有金光,引神明入六昂之宫,七祖父母,反胎帝一,身登玉房。真思右白元洞阳君郁灵标真系,金光之色,罩于顶上,默吭曰:洞阳郁灵宝魂生,金光焕焕众中精,
卷二
招真固神令长生,拔出幽根基胎婴,穆晨御气升上清。
次思金光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如秀士,红锦袍,玉束带,二神侍立。,下入左乳,穿锋宫,入右膀腕,邦入左膀脱,上穿锋宫,入右乳内,过肺之后户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太微天帝君泥丸神,八浮风入-TE营,神宗理灵襟,龙山台名秀玉京,金房蔚明霞,九、尸欲孔朗高琼,黄庭涉北元,一兀父左回明元父字,朱精洞阳君名成口明师白京君名,幽寥肾神登上清,四玄秉元林一示,EK保五帝城。
一一一一
中华道藏
第一珊
玉清大帝君祝日洞阳郁灵标神名,守体死户门,并出三尸积,受入九真源,解胞散滞血,百节生正神,七祖灭尸慨音祸,拔项后叶患音环,黑众斌来生胞神,研断胞死根,上世受道德,后来获帝先,帝先是何人,商音矿明七叶孙,乃祖入仙都,并坐精上门。毕,乃口微祝曰:天上内音,超滞天,横冥始。地上外音,勃沙玄,无定,力。大洞白元尊神消魔玉符诀曰:当朱书黄绘,佩之,存呼白元内讳名字,镇我右版之下,令体映金光,神明安宁,六系曜宫,七祖反生。乃叩齿九通,咽液三过。
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三元紫精君道经第六
中央司命丈人君章谨请中央司命丈人君理明初,宇玄度卿,常守兆锋宫心房之中,血孔之户死昂之门,口吐紫云之焉,洞溢五藏之内,使兆心中得神真之辰,锋官生五色之华。真思中央司命丈人君理明初真系,紫云之色,罩于顶上,默吭曰..司命定年,丈人保仙,度名于南宫,上奏帝君前,世世为仙玉,拔度七叶根,褔报无穷已,皆是玉经士一口。
四
大洞玉经日紫精太克中,三元上景衔,秀朗宝太晖,砂砂扇帝敷九幽,伯史神名启三素系,帝灵登玉虚,庆原育五灵,司命神明初心神。玉清消魔王祝日会元三襟交太微小童名,挠领回胎婴,承光粥卿守下关,务玄臼元君侍月明,于是混离赤为君固筒,明车黄众君受成,褔延十祖,祸散玄生,守景六合,凌梵玉帝君名七灵,共生亿千,饮升玉庭,婴儿徘徊,羽衣命迁,吉济万万,褔布千千,骨有玉映,血成琼泉,生乐天地,日月同年。高上神霄玉清王祝日褔布七玄前,罪灭三涂中,灵吹九晨秒,纳凉太帝北帝宫,玉仙挠太一,并位重冥空帝皇太一名,遂隐上清室,羽明帝一房。毕,乃口微祝曰:天上内音,写在庭,时散已,避滑净此三字是日内名,密诵三遍c地上外音,幸长劫,效万灵。

大洞司命丈人君消魔玉符诀曰:朱书黄绘佩之,存呼丈人内讳名字,镇我锋宫心中,五色结络,紫黑生华,保神固命,长生灵柯,七祖解脱,去离九河。乃叩齿九通,咽液三过。单一
嚣盟画出言~清皇JF一量l霄党!E三三至
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真阳元老玄一君这经第七
命门桃君章谨请命门桃君孩道康,字合精延,常守兆挤中之阙,命门内宫死昂之门,使兆挤中徘徊,黄云盈溢,三命生根,胞结解泄,令七世父母,祟殃无阕,宿罪无滞,世世获度脱,上生天帝宫。其思命门桃君、孩道康真系黄云之色,罩于顶上,默吭曰..丹灵正神,号日桃君,混合生宫,守护命门,通仙致辰,齐景宝安哥,七祖
上清大洞真.经
卷
同欢,受福高晨。
次思黄先川从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如金甲将军,二神侍立,下入绊宫,充于命门内宫,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日宜、阳馆名帝宾老,受事会玉皇太道君,灭魔除秽水,百司诣锋宫,逸宅丹玄心宫内,五系结十方,七转司命至,三回召仙公,太山主鬼者,急校三官中。高上神霄玉清王祝日五岳真人,定录四宾四门宾友,司命促到,护籍理民,起非神名握节,云拘神名执蝠,香火八被,恶魔绝姻,并来对帝,万万称臣,度我生籍,名选玉门,扶翼五老,慎护披陈。
玉清紫微帝君祝日太上时非子桃康别名,一日合精延,是为命门王,可以召万神,万神实时到,合会琼羽门,使令散祸,做绝福连,上寝玉堂,世为名仙。毕,乃口微祝曰:天上内音,玄惺沙,称福神。地上外音,无生死,入胎门。大洞命门桃君消魔玉符诀曰:当朱书黄绘佩之存呼桃君内讳名字,镇我挤中之关,守固胞根,断绝死系,生血成仙,七祖反胎,更生南轩。乃叩齿九通,咽液三过。司囡囡孟岗,昵一月冒园区一月
上元大素二一元君道经第八
泥丸上一赤子章谨请泥丸天帝君上一赤子玄凝天,宇三元先,常守兆泥丸九孔之户死
主王

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第一珊
昂之门,使兆泥丸玉坚,金跃映真,体生宝光,九孔受灵,令七祖父母长得安宁,解脱宿罪,共登上清。真思泥丸天帝君上一赤子玄凝天真系,宝光之色,罩于顶上,默吭曰:上一赤子号上真,飞云羽衣曜紫姻,上招门景对帝宾,宝光奕奕映我身,身生羽翼升九天。
次思宝光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,状如三清,紫衣冠,下入锋宫,穿两膀脱尾间穴,上入脊髓,穿第一椎骨,入泥丸内宫,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太京三京母三华辰,晨灯玉清光广灵堂上清房名,玉宾表玄籍,守命孩道康桃
康名,徊风散万魔,金符召度卿神名,辅卫地户,内,保此长生王其成。高上清魔玉清王祝日童子景精太微名,有神有威,合象三形,九道相推,衣服朱丹,步武寥搓,出入上元,太极北极辰星,内阶,知我者长生,存我者不衰,人无哭兆,恃赖辟非,欲知吾处,密问太微,太微玉帝,三圣徘徊,使我左右,一合俱飞,混洞六府,日月齐晖。太上玉清王祝日九道九星转对,五老五神各宁,洞阳白元衔籍,号日郁灵白元君名,七世父母,反胎更生,累叶积罪,罪泄福生,上入帝室,受书丹明书名,常与伯史原下一真元王,徘徊三界庭,巾金佩羽,实曜负形,玉轮北回,役御朱兵。毕,乃口微祝曰:天上内音,明柱子,会和存。地上外音,扶天命,登明曜。大洞泥丸天帝君上一赤子消魔玉符诀日..当朱书黄绘佩之,存呼赤子内讳名字,镇我泥丸之中,令死系沉
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藏,七祖升飞,上宴帝堂。乃叩齿九通,次咽液三过c
上清大洞真经卷之二
。「立」字原本作「上」3据前后文改2

上清大洞真经卷之三茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
次思日光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,红褒冕,下布锋宫,采先入藏者神精,光曜尽缠于神身,下入挤内,又入玉茎中,部入尾间穴,穿脊髓,上入第一椎骨首之户,出化为一轮百宝神光,如日之状,其光急转,神在光,内不动,其神背观,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日紫精上清天中育华林木名,长骐太无外,玉房眉间生宝一宴,九扇胞胎内,帝宾奉五符,三元回紫盖,苍玉斌来生,卫此长夜会至阴之源,五籍既明,启昌开明得期,务玄把钱,奉行四时,金映两目,华盖秀眉,玄母归雄阴变阳,元父合雌阳变阴,合洞百灵,辟非童子宣弥童女,童子受听,丹婴为儿,慨绝地下,褔升仙台,魂魄密静,百神合离,间关书名帝一,混然俱来。玉清保仙王祝日天有九魂九天之精,不可不分三丹田神,道有三真,不可去身,帝一变景,万
上清紫精三素君道经第九
锋宫中一元君章谨请锋官心丹田宫中一元丹皇君神运珠,字子南丹,常守兆项中大椎骨首之户死乘之门,使兆百骨受真系,大椎有日光,七祖父母,得道登仙,入南极之宫。真思锋宫中一元丹皇君神运珠真系,日光之色,罩于顶上,默吭曰:中一真君,号日运珠,上招日光,灌我形躯,三真实曜,因命玉符,寿亿万劫,永无终休,身生羽服,飞升天衔。益,“主『JFJJ朝讼法,--TJlk、一贱"pyr‘'9i114,h心,a『‘国RWιUY-SJMG-f扒心:-IXX/?-dl二(八小而文一一
上清大洞真经
卷三
化以臻,流珠停晖,紫霞隔姻,七度回路七星缠度,三光映真,太一精符,相与为亲,司命衔月,嘘我重唇,五老神名衔日炼阳,吸我三便,太上道君,与我缠绵,上造大阶,挠把太真。毕,乃口微祝曰:天上内音,乐伯勒,飞冥贤。地上外音,始生王,上道宗。大洞锋宫中一元丹皇君消魔玉符诀曰:当朱书黄绘佩之,存呼皇君内讳名字,镇我项中首骨,镇塞九孔系,生神固玉堂,解散七、玄慨,翻然飞玄梁。乃叩齿九通,次咽液三遇。
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青灵阳安元君道经第十
命门下一黄庭元王章谨请命门下一黄庭元王始明精,
七

中华道藏
第一珊
字符阳昌,常守兆两膀之间,车轴之户死众之门,使兆百血凝结,神焉不散,拔出地户,超度人难。真思命门下一黄庭元王始明精真系,月光之色,罩于顶上,默微吭曰..下一直〈元王,号日始明精,三皇把符命,金契度仙庭,上招景中凉,众布灌我形,羽车曜云罗,令我升上清。
次思月光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,一神状如月帝,黄褒冕,二神亦黄衣,侍立,下入锋宫,下真元王下入大肠,出悬于空中,二神入两膀脱,穿两腿髓内,下至涌泉穴,出两脚根,二神各负半月,倒上合于虚中元王,上充腰间车轴之户,合为圆月,月形无穷,映了,身形,顺时吐息。
诵玉经。大洞玉经日青灵东神扇人系,鼓轮三华城,拔出胞胎结,七世受福生,宿对减五道五苦,长守帝一营,九徊七度步,散此胞根,三皇三元之主巾朱,把符命神,赤帝南和帝字,握节上迁,并我魂魄,炼精帝前,五符金契,七玄入仙,庆流云积,福盈龙泉,凌梵履昌,日日上~一一间,生籍已明,五众合延。高上消魔玉清王祝日五藏百结,生此血来疾,玄一林虚老子名林虚夫,闭关解结,结绝病散,神精盈溢,福为充明,慨听倾竭,仙心日臻,死道月绝,混化九君,合符帝一,七神奉符,公子无英入室。毕,乃口微祝曰..天上内音,望昌竭,顺万焰。地上外音,连劫生,厥出夭。大洞命门下一黄庭元王消魔玉符诀曰:当黄书白绘佩之,存呼元王内讳名字,镇我两胜之间,内华、胡耀,百神凝精,反色婴章,翻然超升。
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乃叩齿九通,咽液三遇。
皇清洞真道君道经第十一
泥丸九真章谨请泥丸九真帝日日上皇,字先灵元宗,常守兆口之四际死昂之门,使精光入,故杰出,神光随身,放光万丈,七祖父母罪脱慨除,生在帝君玉房之中。真思泥丸九真帝昌上皇真系,青光万丈,罩于顶上,默微吭曰..九真始生,生于上元,号日先灵,三景各分,上招玄晖,流布四门,镇神保仙,拔度七玄,惨景乘浮,朝拜三元。

次回心青为从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津九过,结作九大神,育交冕,下布一身,至两脚底,上充五藏满,上充华苇,入两耳,入鼻凹,分入两目,闭目摇晴二七度,其神游出泥丸外,各带青光万丈,神高去身五丈,各口吐一青莲,叶系上蓊,结一青华苇,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日皇清道君号洞真,三帝三元君合生,启明萧亦下关神名,金门济披青,日中赤帝,号日丹灵日神,灵符命仙,五籍保生,虹映日帝玉华月童,焕落上清,七世父母,累命重宁,散此宿对,灭敌幽冥,公子无英执五符,太一玄丹君居紫房,三合地户下,拔命玉帝宫脑中,少女郁墨子斗讳,卫兆七众胸,拘制明左耳神血液,盈满五藏充。玉清洞明胎王祝日七众离罗,大混黄宁精血神,六甲阳神辅魂,内注六丁阴神,三真精为神入胃,流液太明心宿,五符上皇,泥丸常生,九真泥丸九真下映,日母谭正会条同斩,游时
上清大洞真经
卷
徘徊,双盖华婴,上到紫房,披巾羽青,七世父母,各得反生。毕,乃口微祝曰:天上内音,回素充,古来静。地上外音,大福子,长天生,正薯条此三字是三元君内名,诵至此,宜密念。大洞泥丸九真帝昌上皇消魔玉符诀曰:当青书赤绘佩之,存呼九真内讳,名字,镇我口之四际,为我回塞死门,九孔受灵,反胎三天,上升帝庭,七祖免难,更受始生。乃叩齿九通,咽液九过。
高上太素君道经第十二
胆中八真章谨请胆中八真合景君,字北台玄精,常守兆背穷骨之下节死众之门,使
常闭,真光映于兆形,证上清之仙位。其思胆中八真合景君真系,黄云之色,罩于顶上,默微吭曰..八真法神,神生九天,号日北台君,常在三合间,招豆、洞明系,下流布我身,身生紫晖,与帝结亲,挠擎五老,太仙缠绵ob
次思黄克山从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津八过,结作八神,黄褒冕,穿尾间,上充背穷骨下节之户,复出其神,罗列两边,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日高上宴紫霄,五老辅玉根玉清中山名,太素拂砂景,合符帝三则,白帝皓郁将白帝名,回金帝字太霞乡,度我死户下,拔出三涂梁,圆华黄刃黄京元君,太张神名
力,

中华道藏
第一珊
守关,胎结四闭,胞血灭连,保身冥真,帝一共迁,兆有五藏,各生华根,秽液沉役,生朱运仙,九回会幽,六府曲申,上帝元父熙怡,玄母元母怀欢,玉门生香,兰室含珍,月精凌辉,日爽日君讳八蓦月中树,太一启珠左夫人名,守我面前。高上消魔玉清王祝日生生得帝心,各会重户,内,紫房混五神,魂魄常宝贵,七关受仙辉,五藏充玉辰,俱过水火天,披建四和蔚,上归魄神皇一子,与兆魂相对。毕,乃口微祝曰:天上内音,和归落,结舒永。地上外音,出常外,万劫浩。大洞胆中八真合景君消魔玉符诀曰:当黄书白绘佩之,存呼合景君内讳名字,镇我背穷骨之下,为我回录内真,养性凝精,死死川断塞,受生更形。乃叩齿九通,咽液八过。
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皇上四老道中君道经第十三
七真玄阳君章谨请两肾七真玄阳君,字冥光生,常守兆背之穷骨,九地之户死昂之门,使地户伏生系,穷骨受神液,六津调满,生根深密。真思肾中七真玄阳君真系,玄云之色,罩于顶上,默微吭曰:七真生帝景,八众运常宁,上招日中童,圆珠映我形,徊风混幽府,归妙大洞经,拔出地户难,超凌逸九夭。
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次思玄云之为从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津七过,川红心作七神,披发蜕足,入锋宫,分入两膀腕,穿尾闽、穴,上充两肾,出背穷骨,顺时吐白心。诵玉经。大洞玉经日皇上超无景音影,轮转九曜日名生,徊风混帝心,八众运常宁,广霞山名,采神天,五帝日帝敷日精,液逸元中膜,血凝五华平,体实圆珠日精映,流曜拔兆形,号为受逸车日中白帝名,亦日澄滑淳日中黑帝名,俱济三灭关,成口籍登太明,令我保仙真,七世披绿青元始系,解慨冥涂下,起褔晨上灵,世世登玉乡玉虚境,七祖反胎婴。大上玉清三元王祝日太一郁书斗中大女,上登洞房,六合眉后三宾三神,司命神公,手执钱籍,驾景乘龙,左徊灵曜,右扇神风,峨峨隐珠日中夫人,芬艳婴蒙,浩观太无,濯炼五通,澄魂羽幽,炼魄空同,招兆百神,月帝告功,七祖顺生,景福昌隆,回我

老艾,还反玄童,上对神霄,金光十方,飞台玉轮,弹金鸣钟。毕,乃口微祝曰..天上内音,三乐深,五达门。地上外音,法轮回,道上生。大洞七真玄杨君消魔玉符诀曰..当黄书白绘佩之,存呼玄阳君内讳名字,镇我背穷骨地户,为我通天生系,固塞死道,六津凝精,长生不老。乃叩齿九通,咽液七遇。
星星委员云云津地(国度!
玉晨太上大道君道经第十四
肺中六真章谨请肺,中六真上元素玉君,字梁南中童,常守兆颈外十二间梁死为之门,使上帝玉华光映神门之下,玉晨正为流入丹元之宫,令七祖父母解散胎
上清大洞真经
卷三
结之滞,受生太上之乡。真思肺中六真上元素玉君真系,白云之色,罩于顶上,默微吭曰..六真奕奕,白光映映,回帝之景,上入丹乡,招真下流,灌我玉霜,羽裙纷纷,衣我仙裳,越过水火,飞登晨京。
大洞玉经日玉晨大道君九天司,太上大道生,常保景化,内,九回镜上清,解带玉映室玉晨宫,乘京入四明上清两门,挠提日中王,并羽月晨灵,太一召天魔,帝君校万精,拔过死积辰,越度仙皇庭,帝立三关上,人风舞神兵,左把福体液,右提庆源瓶。太京玉清王祝日九合三离,紫房散分,五老正严,帝一保神,司命奏籍,奉符三元,胞树断落,血尸绝根,反胞朱火,回原泥丸,我合九仙,大混百神,身登玉房,同耕金仙,逍遥太素,仰凹三天,重华列筒,累枝流玄,世为道伯,大福缠绵,上寝玉清,下息命门,五藏秀华,项负日魂,长保劫龄,后天常存。毕,乃口徽、祝曰..天上内音,泓郁霞,度法全。地上外音,重劫、视,灭长苦。大洞肺中六真上元素玉君消魔玉符诀曰..当朱书黄缚,佩之,存呼素玉君内讳名字,镇我十二间梁,断塞死
次思白无从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津六过,结作六神,状如金星,淡碧衣冠,下入锋宫,入两膀腕,穿尾间穴,夹脊,上入泥丸,分两耳一上,下入十二间梁之外,神面相向一立,顺时吐息。诵玉经。

中华道藏
第一珊
户,因我丹元,披解七祖之魂,上生南宫之中。乃叩齿六通,咽液六过。
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太清大道君道经第十五
脾中五真章谨请脾中五真养光君,字太昌子,常守兆喉中极根之户死众之门,使兆玉光金真洞照喉根之内,太帝晨原来往三宫之中。真思牌中五真养光君真系,娇莺之色,罩于顶上,默微吭曰:五真散灵,众布九玄,金光曜晖,玉众吐津,万神并唱,熙恰我身,圆光奏命籍,太一勒九天,降志人景舆,策龙驾紫姻,混合三帝室,保我万劫年。
次思玉光金真之系,从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津五过,结作五神,状如土星,下入锋宫,分左二右三,入两膀腕,穿尾间穴,夹脊上入泥丸,穿两脸,下布两极根之户,左二右三而住,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太清浮绝空山名,三天宝神符,日中开五晖,青帝圆常无日帝讳,捧籍登太明,受镀金华楼太清天中,五藏植玉根,魂魄一凝和,百神合会,固身守阙,地户闭塞,死亡不干,检系九玄,超越人难,七世父母,胎结披散,生度南宫朱陵中,反胎三积三尸,内,玄母叔火王玄母名,
为兆得仙位。玉清大道君祝日晨登九景台,夕入神霄门,太一神夫子,或日三来全斗中内绩名,左执兆符籍,右挠洞阳君,定生会紫房,五神交浑分,、浑分逸帝室,七祖绝死根,五毒众零灭,听津无浮连,令我血尸化,帝房出金光,三涂绝苦树,世世获天仙,常与景中玉,积劫保元元。毕,乃口微祝曰:天上内音,明考梨,拔劫阿。地上外音,济无生,得来愿。大洞脾中五真养光君消魔玉符诀曰..当朱书黄缚,佩之,存呼养光君内讳名字,镇我喉根之户,因塞死门,使金真内映,保华停年,领摄三宫,安神定系,玉华结络,九府胎仙。乃叩齿五通,咽液五过。
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太极大道元景君道经第十六
肝中四真章谨请肝中四真青明君,字明轮童子,常守兆胃脱之户,膏膜之下死为之门,使三京之为生华,五淳之神侍卫,出入玉液,灌泽胃宫。真思肝中四真青明君真系,青云之色,罩于顶上,乃默吭曰..四真常生,青光华精,徘徊秀朗系,沉冥玉景庭,提挠高上元,俯仰要五灵,拔解七叶根,与我保华婴。
次思青先川从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津四过,结作四神,青衣冠,下布育、脱之户膏膜之下,神与司命
上清大洞真经
卷三
丈人为侍立,左三右二,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经曰太极元景王太极王者,三天摄神生,紫京穷郁亦紫素名,安来上紫素字华京,拔出五苦积,反胎七元庭,七玄解重结,累祖络锦青,徘徊秀华山名下,俯仰要平声五灵,兆身升玉堂,五神回孩婴,俱济太漠外,养京朝圆明。高上神霄玉清王祝曰帝室混身,一道万分,万分合剔,是日帝一,白帝皓灵日帝名,金霞回日,重冥幽寥阴神名,藏神化密,把兆五符,与天相毕,玉晖覆盖,无死无疾,七祖父母,超登丹室,胞根人解,死符绝灭,帝得五元,我回三七,六府焕华,金书羽札,世为真仙,卖钱玄剔,华繁曾玄,世无曲折。毕,乃口微祝曰:天上,内音,徊因明,神初罗。地上外音,晖履安,回止身。大洞肝中四真青明君消魔玉符诀曰:当朱书青绘,佩之,存呼青明
君内讳名字,镇我冒脱之户,断死死(J于玄门,受生神于自然,回三素于九府,明咽玉液以灌真。乃叩齿四通,咽液四过。
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上清大洞真经卷之三

中华道藏
第一开放
次思赤来从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,赤衣冠,下布锋宫,入两膀腕,运下元精血缠绕神身,入尾间穴,穿骨髓,上入泥丸,下布鼻凹,出赤血化为一轮赤光,神在光,内,前去身五丈,顺时吐出puo诵玉经。大洞玉经日皇初为紫元色中,晖光郁霄明,三天焕九景,离合亿万生,披朱巾绿霞,上回寒童灵月名,拔出五苦毒,超身过始青东方天,白京启萧亦右元君名,金门卫朱兵,七世积尸结,一化百散倾,受褔东霞室,反胎朱火庭。上清紫元王祝日七众混合,帝一徊元,结滞月散,兆命长迁,死道门灭,断绝胞根,五藏生华,六府金鲜,帝一保形,司命保神,五符启扉,五籍登仙,世为道玉,帝师缠绵,散香龙窗,反华扬姻,七挠无上,八晖九陈,流源回液,领会六渊元君宫名,名书上清,为积寂轩,徊风脱死,帝
上清大洞真经卷之四茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
皇初紫灵元君道经第十七
谨请精血三宜、元生君,字黄宁子玄,常守兆鼻两孔之下源死为之门,使兆精神宣畅于百节,血液盈满于千关,万灵之为辅护,太一之魂保身。真思精血中三真元生君真系,赤云之色,罩于顶上,乃默吭曰:三真焕光,流丹徘徊,离合九景,玉洞金扉,上招朱皇,五苦廓间,死根断落,日魂同飞,超逸十界,上升玉阶。＼J俩口
二四
一相连,五通七合,俱生上元。毕,乃口微祝曰:天上内音,发迁合,光运长。地上外音,常生天,入宝系。
大洞精血三真元生君消魔玉符诀曰:当朱书黄缚,佩之,存呼元生君内讳名字,镇我鼻孔之下,为我通大真之户,回死死川于九门。三通,咽液三过。
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无英中真上老君道经第十八
胃院二直(章谨请胃院二真坚玉君,宇凝羽珠,常守兆太仓之肺五肠之口死昂之门,使黄庭香洁,三尸灭绝,中元之众常满,帝皇之光郁郁,上冲泥丸,敷散骨节。真思冒航中二真坚玉君真系,碧云之色,罩于顶上,乃默吭曰:

高上神霄玉清王祝日魂生究中,布在九童,道出三极,常游锋宫,三宫合化,是为紫房,紫房所在,先由明堂眉问一中,明堂之内,守神桃康神名,风云郁郁,既清且凉,塞闭欲孔,割破恋根,其圣日前明大道君名,其真日军,兆能知之,乃开金门,金门左右,忽见高贤,左日父宁在帝一名,右日母精延帝一字,此是景中伯,与尔登玉晨,父宁母精,世世为仙,万条重华,皆受帝恩。毕,乃口徽、祝曰:天上,内音,弥劫连,大生章。地上外音,反老童,受年祥。大洞胃脱二真坚玉君消魔玉符诀曰:当朱书黄缚,佩之存呼坚玉君内讳名字,镇我大仓之肘,使兆黄庭保固,死死川灭绝,内胎含秀,长对神室。乃叩齿三通,咽液二过。一愁予三村还一日主川fu、巴巴三到
二真固神,郁勃三关,徊金合玉,坚备泥丸,上通帝辰,布流金门,混化启明,合我仙魂,七祖同飞,灭绝胞根,世保道德,、水享欣欣。
次思碧系从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津二过,结作二神,状如二帝,青衣冠,下布大仓之肘,五肠之口,神面相向立,顺时吐息。诵玉经。太洞玉经日无英神名真上玄,玄充神名元素辰,寄频斗中太一挠运珠心神,混化启明日,正一左右仙人中神,长挟林处神名室,兆有五符籍,合仙得真契,魂生太无中,魄亦五道会,世世解死尸,七祖无住滞,神风吹胞树,根叶已断绝,胞中种鬼殃,五符阔地结,长为神真王,应仙续万世。
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上清大洞真经
卷四
中央黄老君道经第十九
心中一直(章谨请心中一真天精液君,字飞生上英,常守兆胸中,四极之口死众之门,使兆五藏生华光,四关受真焉,紫液流满于胸中,百神结成于锋宫,羽衣虎裙,上升玉天。真忠心中一真天精液君真系,锋宫之色,罩于顶上,默吭曰:一直(镇心,总领百神,百神常生,会我锋轩,上招玉光,六液沉珍,赤景启灵,拔我七根,超逸三涂,上升南仙。
次思锋云从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,状如帝王,朱衣冠,下布胸闷四极之口,化
二五

中华道藏
第一珊
为一轮百宝神光,神在光,内,顺时吐出忌。诵玉经。大洞玉经日中央黄老君黄京系,圆华宫名玉寿灵山名,太张上黄家字玉门,伏云三亦明三家字,赤景听逸寥月中夫人名,扬辉中女名太一精,帝女抱定陵斗中中玄字,玲、陈玉清经,五籍编紫房,五符入圆庭,七祖反胎宅,灭绝三涂生,流风断血滞,玄叶得黄宁。高上神霄玉清王祝日帝一徊风,化合桃康,流生起福,上溢玉堂,混而合之,出入帝房,三五三真五老合一,必成仙玉,七玄父母,灭尸散冤,万劫千童,皆登上仙,曲节伏届,广敷郁申,守我形者,司命丈人,帝君九为君公子肝中,深固泥洹,太微玉帝玉华,羽服扬擒,魂魄长相抱,百骨皆满神,神王生津上,超越度死门,遂友高上子玉帝称,把侍玉清宾。毕,乃口微祝曰:天上,内音,满景生,比孝通。地上外音,解脱矢,福劫元。
大洞心中一直(天精液君消魔玉符诀曰:当朱书黄缚,佩之,存呼天精液君,内讳名字,镇我胸中四极之口,使神安室宅,死一然消魔,五藏光华,百神宁和。乃叩齿九通,咽液九过。
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青精上真内景君道经第二十
九元之真章谨请九元之五、男,名拘制,宇三阳,常守兆左耳之下,伏晨之户死昂之门,使兆天聪发彻,幽谷鲜明,真为云行,往来泥丸。真思九元之真拘制真来,五色之云,罩于顶上,乃默吭曰:九元之精,天关闭聪,八景合凉,上通金房,三元帝室,反老生蓊,玉华灌溉,炼改芝容,飞霄紫舆,运我升空。
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川次思五色云为从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,状如神将,身披金甲,各执兵杖,下布锋宫,入左膀脱,穿尾间穴,入脊髓,上过第一椎耳后,过入左耳之下伏晨之户,神去身五丈,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日青精宫名上华室名系,太微玄景童内景君,神化玉室内,飞羽车名逸紫山名空,日为三矜交太微别名,奉符登帝墉,闭关三关把金节,闭户叩琼钟,灭魔三郑肾官野,招灵上清宫,明出穷关下关阴,入精六合房眉后,回光变皓彩,还白反婴蒙。玉清内景王祝日寂寂上伯心神,接方左手神生盈右手神,心中之神,号日天精元精演君,流焕九

宫,飞生上英,拔绝死门,褔臻锵锵,七世父母,结解吉昌,符籍登晨堂名,身并桃康,长保金晖,道德仙王,太微小童,常在帝前,其名景精,其姓日干,合形太一,被服朱丹,五符命籍,把持玉案,帝君所临,主通诸神,混合太一,司命丈人,固保灵户,五藏会分,帝先守宅,凶种灭根,三系郁敷,人回五姻,我得升霄,驾龙明轩。毕,乃口徽、祝曰..天上内音,种系会,出兰蒙。地上外音,昌田子,东寿王。大洞九元之真男拘制消魔玉符诀曰..当青书黄绘,佩之,存呼九元内纬名字,镇我左耳之下,使兆聪明八达,蒋响万里,大真保生,震灵镇死。乃叩齿十二通,咽液十二过。
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上清大洞真经
卷四
太阳九冯玉贤元君道经第二十一
皇一之魂章谨请皇一之魂女,名上归,宇帝子,常守兆右耳之下,伏晨之户死为之门,使兆幽明之光,上朗泥丸,太元之音,独乐一身,弹金鸣钟,流彻太和。真思皇一之魂上归真系,玄云之色,罩于顶上,乃默吭曰..皇一上真,洞生丹房,朱婴荣跃,发溢明光,太元之音,朗彻九空,玄金独乐,振响玻玻,上招玉景,协我神堂,策虚升飞,游宴玉京。
次思玄云之无从兆泥丸中入,兆乃口吸神枪一玄,咽津三过,结作三神,状
如神将,身披金甲,各执兵杖,下布锋宫,入右膀腕,穿尾间穴,上入脊髓,上过第一椎耳后,过入右耳之下,伏晨之户,神去身五丈,顺时吐出口仆地。诵玉经。大洞玉经日太阳化三神,紫斩微玄日神名下,一兀君保谷童胃神,守胃塞鬼户,金符焕北华,玉契拔七祖,帝真观上生精魂字,断我三涂苦,司命血中君摄生,太一胎中君营神,开阴太漠,长保阳源,京明童子肺中神,正我三魂,列钱玉清,羽书紫玄,月帝夫人,运翘结贤,奉符六合,混会亿千,累为仙王,上宴九天。玉清太素元景王祝日九宫一合,化形帝晨,上升紫房,命真召仙,会济魂魄,领括百神,七玄康乐,拔苦破根,死焰灭辰,福禄充轩,兆登太霄,驾景控泊者,日中五帝,挟日精输,郁将日帝名逸车,台景同迁。毕,乃口微祝曰:天上内音,会命初,幽中和。
二七
中华道藏
第一珊
地上外音,混生宗,理仙枢。太洞皇一之魂上归消魔玉符诀日..当黄书青绘,佩之,存呼皇一内讳名字,镇我右耳之下,使我万元川通畅,玉清开生,死系镇塞,九孔受灵。乃叩齿十二通,咽液十二过。
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太初九素金华且添一兀君道经第二十二
紫京左元君章谨请紫京左元君听郁无1妙,字安来上,常守兆头面之境,使万邪不侵,千精尽灭,紫众充于泥丸,太京镇于鼻孔,景云披于口齿,玉林聚于发肤,散七世之积尸,解七祖之罪仇,上生天帝堂,反真更受胎。真思紫素左元君殴羽郁无亦真系,景云之色,罩于顶上,乃默吭曰:
殴羽郁生真,原真生空,灵光昱旦弋紫京融融,上致流津,下布我宫,身生水火,体变玉光,飞仙羽盖,升入神公,受书玉京,成我仙宗。
次思景云之众从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,状如帝王,下入锋宫,穿尾闽、穴,上入泥丸,下布玄达之户,存神吐万道景霞之云,罩于头面之境,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太初天名九京辰,杰出华景官名中,法坦斗中太一名舞仙旗,遂巡五老翁,夫人名启朱斗中夫人名,执籍归紫房,元父左回明元父字,混会太微童。
二八
高上左晨玉清王祝日庆元吉津,流洞西田,大帝挠手,命召高仙,披散积秽,断绝死根,上一天帝,号玄凝天上一赤子名,曜明六合,静寂泥丸,是为伯无上神名,使兆保长安,列国玉皇,并襟帝晨,五府生华,六液龙源,渊清太素,郁蔼金津,万仙来朝,五岳启陈,玄低沉散,天褔奏姻,影梁青帝名守命户,长来护死门,上生玉房,一片又位金仙,天之玉堂,常接帝贤,九天之中,宴时劫年。毕,乃口微祝曰..天上内音,冥冲次,信明都。地上外音,延命玉,驾本根。大洞紫素左元君消魔玉符诀曰:当黄书青绘,佩之,存呼左元君内讳名字,镇我头面之境,使兆五藏生真,玉华玄映,保固三系,神欢灵畅。乃叩齿九通,咽液九过。
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九皇上真司命道君道经第二十三
黄素中元君章谨请黄素中元君圆华黄1",字太张上,常守兆胸腹之境,使鬼魔伏制,三尸灭形,黄云散于肢体,金液充于太仓,晨景之晖上华,太真之为运光,俾七祖父母,释罪而受胎,更生于南宫。其思黄素中元君圆华黄亦真系,晨景之色,罩于顶上,乃默吭曰..九天上景,化生华晖,晃样太空,曜宜、紫微,上致中皇,百神降回,散根离苦,人难豁阔,七祖同升,福庆巍巍,使我神仙,八景齐飞。
次回心景晖之果从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津二过,结作二神,状
上清大洞真经
卷四
如神将,身披金甲,下布庚辛之位,化为两轮黄光,神在光内顺时吐息。诵玉经。大洞玉经曰九皇斗真上真正状,四司四司命太仙宫,飞霞天上山名散天日,丽焕六合房,上真朝玉清,乘景晨晖中,五神号发组司命名,捧籍启虚皇,逸钱登紫清,金符刻羽宫。高上神霄玉清王祝曰大帝精魂,阳堂八灵,披散四辰,混合众生,帝一九真尊名承图,三元会明,九真安安,七神宁宁,超越滞节,过度鬼兵,上升帝晨,时乐玉庭,玄母定镖,五符开清,胞根灭种,血秽珍平,七祖父母,超诣三清,无英明夫无英别名,掌我仙经,广神天纪帝名安辰,绿回九关魂名绝冥,闭藏死关,太一混生,长寝羽台上,固神五老室,受袋上清阙,保德七元日,上上登玉霄,下下合帝一。毕,乃口微祝曰..天上内、耳目,掌堂逮,元砂灵。地上外音,大劫回,末始交。
大洞黄素中元君消魔玉符诀曰:当朱书青绘,佩之,存呼中元君内讳名字,镇我胸腹之境,使死死川鲍灭,五内生真,七祖腾飞,更受胎仙,神安系朗,超登帝晨。乃叩齿三通,咽液三过。
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太皇上真玉华一二元君道经第二十四
白京右元君章谨请,日素右元君启明萧升,字金门上,常守兆下关之境,从小腹至脚底,使三积之宿秽无滞,地户之土鬼沉灭,明玉之液,上淘于极阴之宫,京金之凉,逆冲于两腕之内,脏受九灵之润,脚生重玄之层一霄,累祖解于冥罪,七世散于慨根,更生南宫,上宴帝轩。真思白素右元君启明萧亦真系,月
二九

中华道藏
第一附加
光玄云之色,罩于顶上,乃默吭曰:白京启明,九天同生,高虚京峦,浮景玉清,回真曲仙,流洒人淇,通幽达微,朗耀华精,使我内彻,五孔开明,神公来游,我道克成。
次思月华之无从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津六过,结作六神,状如力士,下入锋宫,穿小腹二欲孔,两膀腕,下布下关之境,至两脚心出去,身五丈,乘玄云,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日天皇上真凉,三元乘神凹,法坦兴朱霄,帝昌泥丸神名启玉扉,拔尸命门内,解结桃康阶,敛神保五籍,越转入太微,三五混一,六液精合平,公子无英奉符,司
命心神保生,紫房洞耀,泥丸安宁,百关备仙,五华飞冥,若-E台流逸,人景浮清,并羽大帝,挠带寒庭月中,沉殃天津,绝灭胞茎,七世累玄,解结南庭朱陵。太微玉清帝君祝日魂生九辰,原变成神,五老缠会,太一化仙,二十四真,徊形帝先,九曲下户,镇生白屑一一苔,黄庭六府,含养命根,胎结胞树,种栽死山,一得拘制,受断减源,符籍清明,金映玉轩,长为德伯,世得道恩,升登日月,遂友帝先。毕,乃口微祝曰:天上,内音,保解乘,结六庭。地上外音,生双门,入仙胎。大洞,日京右元君消魔玉符诀曰..当青书黄缚,佩之,存呼右元君内讳名字,镇我下关之境,使三真固魂,九灵制魄!万神总归,、安镇室宅,七祖解散,名言仙籍。乃叩齿三通,咽液三过。
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上清大洞真经卷之四

上清大洞真经卷之五茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
太一上元禁君道经第二十五
日中司命章谨请日中司命接生君,字道灵,常守兆左手通真之户死为之门,使四大正明,玉华保真,魔众灭绝,生神固灵,七祖解脱,魂魄更生。真思日中司命接生君真系,三华之色,罩于顶上,乃默吭曰..四大乘天,天元来归,三华吐曜,司命景飞,为我招仙,七祖散闲,上登太虚,日月同晖。
上清大洞真经
卷五
次思三华之果从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,状如太阳星,手执太阳,下入锋宫,入左膀腕,入玉茎中,入尾间穴,上入第一椎,穿泥丸,〔入〕@左目,颊熄内,入肩,入臂髓内,过入左手通真之户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太一上元,五神安城,七转洞经三徊真符,摄鬼命灵,五岳真人,奉符执经,除落死籍,刻金金阁书生,大帝有教,营卫紫房,九真备守,五老保阙,三官司命,促对帝盲,七世绝矢,玄叶无俗,种福空同,散结慨根。高上消魔玉清王祝日太一务兽,传召北司,玄一老子,握节往来,元素无英把符,白元洞阳守雌,焕然晨光明,披霞升帝墉,列坐震灵席,混合五日房,白为胞神育上生,青君胎神案延昌,左挠精上门结神,右抱合和婴节神,我生日月华,友宾赤众王日神,人景照泥丸,朗然洞房眉问入三寸中,
婴见为赤子上一赤子,混离血神生玉容,五道秀金华,位为上清公仙位,七祖断玄滞,身得乘神风,徘徊三清上,和乐反婴章。毕,乃口徽、祝日..天上内音,丹明白白,左帝根。地上外音,无常子,得大明,将军梁。大洞日中司命接生君消魔玉符诀曰:当朱书青绘,佩之,存呼司命内讳名字,镇我左手之户。乃叩齿三通,咽液三过。
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元灵黄房真晨君道经第二十六
月中桃君章谨请月中桃君名方盈,宇运梁,常守兆右手通真之户死众之门,使兆四运通明,三神固精,保镇万辰,与神长

中华道藏
第一珊
、宁。真思月,中桃君方盈真系,月晖之色,罩于顶上,乃默吭曰..元灵黄房内,月君号方盈,左宴朱岭台,右挠仙皇庭,寝景三秀房,结我始生神,同飞入玄玄,七祖反华婴。
次思月晖之众从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,状如太阴星,手执太阴,下布锋宫,入右膀脱,入玉茎中,入尾问穴,上入第一椎,穿泥丸,入右目,颊肥内,入肩,入臂髓内,过入右手通真之户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日一兀灵黄房乳中内,中有黄宁童命门神,左有坚玉君骨神,右有帝昌皇脑骨神,浮清听晨凉,蔚蔚虚灵容,青肝明轮子
肝神,开朗彻人熄,太一畴丘兰斗中文女,奉符入玉宫,拔我七世罪,回元期五通,混合帝二至,五老变孩蒙。太上晨景玉清王祝日九元镇真,五老缠绵,日月中王,与兆为亲,太混三五,离落魄魂,百节金映,玉液回神,五府生华,白众运姻,充溢三清,紫房宝津,上开仙户,下塞死门,令我羽籍,玉帝之前,七祖父母,反生南轩,虎服摄魔,龙蛙命神,太一锦麓,招束三宫,除灭死籍,刊名玉真天帝号,保生太上,日月同年。毕,乃口微祝曰..天上内音,变世系,三道迁。地上外音,理命非,幸连劫。太洞月中桃君方盈消魔玉符诀曰..当朱书青缚,佩之,存呼桃君内讳名字,镇我右手通真之户。乃叩齿三遇,咽液三遇。
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太极主四真入元君道经第二十七
左目童子章谨请左目童子,名飞灵,字阳光,常守兆左目死众之门,使兆阳生于内,清洁于外,二为交通,四朗八会,彻见无方,万神自泰。真思左目童子飞灵真系,日华之色,罩于顶上,乃默吭曰..四极太灵,元君精瑛,日华充溢,童明流光,二景相照,通我明梁,三丹启真,我道开张,翠羽罗裙,飞上玉京。
次回心日之华光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三遇,结作一神,状如太阳星,手执日光,下布锋宫,穿玉茎中,入尾问穴,入脊髓,上入第

一椎,穿泥丸,入左瞳人内,摇晴七过,不得动右睛,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太极主四真,凌羽逸上清,七转召司命,太一扬威明,司录促诣位,三举登震灵方丈符,魔王来受事,仙宫束鬼精,日中青帝母,号日芬艳婴,太张黄宗上五符,安来紫素上玉名,混化六合,内,洞房列火兵,去兆死籍,名迁玉门东华,帝一保身,五老卫神,上登太明天国,金轮霄玄。太上高晨玉清王祝日我乘混合辰,缠固九真丘,养光脾神太昌子,耕罗凝羽珠,九尊众帝生九帝子,洞景徊须央,七祖结解散,秽积忽已除,世世生福昌,玄玄获仙书,身升太霞宫,控龙宴玉虚,上朝上清皇,寝兴幸正扶斗中内妃。毕,乃口微祝曰:天上内音,登来张,乘法谍。地上外音,灵寿台,宜生人。
上清大洞真经
卷五
大洞左目童子飞灵消魔玉符诀曰:当朱书黄绘,佩之,存呼童子内讳名字,镇我左目之瞳。乃叩齿七遇,咽液七遇。
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四斗中真七晨散华君道经第二十八
右目童子章谨请右目童子,名晨婴,字阴精,常守兆右目死众之门,使阴映内朗,阳观外明,三晨同焕,彻见玉清。真思右目童子晨婴真系,月华之色,罩于顶上,乃默吭曰:七晨飞华,华散三光,混合成真,上招月魂,为我降灵,启我仙门,七祖同飞,上朝帝君。
次思月之华光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,状如大阴星,手执月光,下布锋宫,穿玉茎中,入尾间穴,入脊髓,上入第一椎,穿泥丸,过入右瞳人内,摇晴七过,不得动左晴,顺时吐白心们诵玉经。大洞玉经日斗中四斗四五、人,散华玉清台,帝卿仲玄生天帝之佐,一徊众真来,香风扇三宝,五藏映青夷宫名,天帝奏仙,拔摧七玄,种死成树,沉绝胞根,太一挥风,号日寄频太一字,断绝血秽,斩伐注姻,白帝西华白帝字,为我北神。高上神霄玉清王祝日三京牢张上,老君神生道三素字,固我魄逸游,保兆六合脑,忧苦没曲门,死为闭地下,身与帝一君,并襟乐六

中华道藏
第一册
府,鉴心丹玄房,熙为泥丸野,体耀金晖,羽钱召真,白为重郁,百神光鲜,长与日月,符籍缠绵,世保道德,永为天仙,寂寂,内注,遂升帝晨。毕,乃口微祝曰..天上内音,鲜曲玄,镜重车。地上外音,长济乐,脱忧苦。大洞右目童子晨婴消魔玉符诀曰..当青书黄绘,佩之,存呼童子内讳名字,镇我右目之瞳。乃叩齿三通,次咽液三过。
莒户主
晨中皇景元君道经第二十九
肺部童子章谨请肺部童子名京明。字无映,常守兆肺部之下,五关死昂之门,使玄晖充彻,华盖上精,神室有光,五关太明,万魔不入,百神受灵。
次思晖光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津五过,结作五神,状如孩童,下布五藏,上充华苇,入鼻凹,五色神云分入两目,左三右二,摇晴九过,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日晨中黄景系,三秀山名登霄庭,沧台飞羽输,迎延符名道已成,司命奉帝书,号为玄度卿司命字,保生太霞宫,列
四
宾馆上清,命门合精延,守我身黄宁,左挠元素君,右摄朱郁灵。高上消魔玉清王祝日二老在左右方,帝魂不可不分,三九变其上下,太一立其中根,五神奉我生籍,司命塞我死门,九宫合而为一,六合总而内真,世获仙书,福庆缠绵,五老对席,日月为亲,太一来迎,上升帝晨,七祖滞血,皆为拔根,反胎南宫,受生帝轩,兆宴玉堂,向襟帝输,世世列图,羽服扬胆,子子保昌,庆及后玄,长为仙伯,役使万神。毕,乃口微祝曰..天上内音,总命本,登龙津。地上外音,玄劫会,万履阿。大洞肺中童子京明消魔玉符诀曰..当朱书黄缚,佩之,存呼童子内讳名字,镇我肺部之户,神安室府,魔系灭丧。乃叩齿三通,次咽液三过。
但页,目鼠目

金阙后圣太平李真天帝上最君道经第三十
胎中,日众君章谨请胎中二兀白原君务玄子,宇育上生.,太一精魂玄归子,宇盛昌,共守兆五藏之上,结喉本户死众之门,使三华之辰,入帝一之府,九明之津,生六胎之下,九玄散慨,七祖解结,身登玉堂,位列太一。真思胎中一元白系君务玄子、大一精魂玄归子真系,三华之色,罩于顶上乃默吭曰:金阙焕玉清,白众映丹霞,明光郁金灵,五色吐三华,流津宴寝堂,结我始生芽,五符召百神,威章征万魔,保此亿劫仙,道明无凶邪。
上清大洞真经
卷五
次思三华之系从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,白系君白交冕,二神侍立,下布结喉之本户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日金阙上景辰,十方辉紫姻,三命太一帝,五召太平神外神,七转招岳真,玉符告三官,拔籍三灵下三官府,受生高上晨,太帝八灵玉阳堂玉字,一化回庆玄,桃君守六合,勒精帝卿字卫泥丸,震灵符名摄魔,三举符名登坛,所召促到,混离对陈,无令上帝,告察凶奸。太上消魔玉清王祝日天生人辰,回合帝乡,五神奉符,司命扶将,拔断死籍,荡秽幽冥,七世解结,延福玉庭,血积沉没,三素黄紫白焕清,兆升天堂,与帝合灵,世得仙契,所感必成,种年日中,植命月庭,反胎章蒙,目为孩婴,生与天同,寿与日并。毕,乃口微祝曰:天上内音,晖延勒,得日贤。地上外音,籍会元,帝符子。
大洞胎中二兀白众君消魔玉符诀曰..当朱书黄缚,佩之,存呼白马,君内讳名字,镇我五藏之上,七祖解释,消结灭罪。乃叩齿二通,次咽液二遇。
太虚后圣元景彭室真君道经第一二十一
结中青原君章谨请结中青众君案延昌,宇合和婴.,元君精魂保谷童,宇明夫,共守兆五藏之下,大胃上口死京之门,使金液流布,玉华映魂,神余溢于穷肠,帝为充于九关,释七祖于玄幽,更受胎于南仙,上叶解结,下胞脱根。真思结中青系君案延昌、元君精魂保谷童真系,玉华之色,罩于顶上,乃默吭曰:离合九灵,二真幽密,太虚重天,上担太一,雌雄混合,同仙妙室,上变
主王

中华道藏
第一珊
九仙,下解胞结,七祖庆析,五苦解脱,使我飞腾,灵化本质。
次思玉华从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三遇,结作三神,一神青衣,二神侍立,下布五藏之下,大胃上口,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太虚空无景山名,霞中有彭室帝君室,九云合重扉,帝君静幽密,人真下关神合景君,上挠女太乙斗中妃,雌雄混玉房,九变还得七,分形散六合,泥丸易分别,脾神养光,肺神梁南,书我五符,刊玉刻金,生华日茂,死众月况,拔尸于胃,受真于心,慨害冥散,七祖乐钦。高上神霄玉清王祝日种福九天外,拔尸地门下,七玄解
滞积,断树除忧苦,反胎朱火宫,更生九玄户,真正成日日臻,慨害日日除,兆升三清堂,乘扬上景庭,命与月母俱,年随日帝生,累世保仙籍,回老更童婴,褔升六合内,受图永长生。毕,乃口微祝曰:天上内音,乘元输,入幽宗。地上外音,、祸车灭,养无景。大洞结中青为君消魔玉符诀曰:当朱书赤缚,佩之,存呼青系君内讳名字,镇我五藏之下,使玉华映魂,七祖受生南仙。乃叩齿三通,次咽液二过。
太玄都九为丈入主仙君进经第三十二
节中黑众君章谨请节中黑众君斌来生,字精上
一一一六
门.,帝真精魂幽台生,字观上生,共守兆九肠之口,伏梁之下户死为之门,使太玄之为布散肠内,太一之神徊行百节,令兆体有金光,面有玉泽,七祖父母,得解冥罪,累叶之先,世世解结,上生帝房,入保台室。真思节中黑黑君斌来生、帝真精魂幽台生真系,玉光之色,罩于顶上,乃默吭曰:太玄何寥寥,黑众生上灵,帝真洞明景,九众合神庐,变化咄磋顷,候忽肇明初,万真炼我仙,百关自靖居,七玄断胞树,九曾登福墟,上招景中子,与我登云舆。
次思玉光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津二过,结作二神,黑褒冕,

下布九肠之口,伏梁之下户,顺时吐白心。诵玉经。大洞玉经日太玄九原上,姻回太晖间,神光秀空峰山名,五道焕三天,驾景登绝霄,乘风荡滞神,中一日运珠心神,理心入清闲,混合三五宫,累变亿万千,伐绝胞树生,四断血尸根,七祖散积结,反华黑幽玄。高上神霄玉清王祝日帝魂照无阿帝魂名,常镇兆生门,伏尸灭落,保魄宁魂,玄母回光阴神,奉帝玉仙,右命太一,乃及兆身,北宴上清,列为玉宾,命生日华,年合月姻,长挤金房,晨景为邻,除忧伏胃门,拔苦三途中,福积丹玄玉女赤子内,庆充泥丸房,百神混帝一,大庆流回风,反兆朽艾形,改貌为婴章,世世入仙台,玄玄登羽宫,大劫虽屡倾,与日方增崇。毕,乃口微祝曰:天上内音,无阿累,奉神冲。地上外音,见玉宾,拔恋涂。
上清大洞真经
卷五
诀曰..当黑书青缚,佩之,存呼黑系君内讳名字,镇我九肠之口,使大上之系充散九府,大一真神回行关户,玉光生体,保生、玄母,七玄受庆,反形幽腐。乃叩齿五通,次咽液五过。zg
洞清八景九玄老君道经第三十三
胞中黄众君章谨请胞中黄众君祖明车,字、神无极.,天帝精魂理维藏,宇法运珠,共守兆小腹之内,二孔之本户死昂之门,使日月之根生于二户之下,五帝之众充于极阴之宫,精华盈满,玉液填溢,七世之父母反胎,宿对之殃魂解结,上生南宫,神仙受系。真思胎中黄系君祖明车、天帝精魂
理维藏真系,黄云之色,罩于顶上,乃默吭曰:上清曜玄台,八景乘天纪,黄众协神真,精魂对帝子,太一度命籍,五符固不死,挠仙带晨晖,徊风反形始,拔苦出七祖,同欢九玄里。
次思黄云从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津二过,结作二神,黄褒冕,下布小腹之内二孔之本,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日上清绝霞外,八皇八老君运九天九宫,幽寥生重冥空字帝子上归字,挠此景中人向制,晨登大老寝大老寝室,夕宴金华山名便,羽节命太一,锦旗招万神,坚我六府胎,伐灭胞树根,解结生七祖,散慨宁九玄,赤帝丹灵峙日帝,扶兆入玉门,
七

中华道藏
第一珊
月母灵素兰,守闭死众门。太上清魔玉清王祝曰白云合神景,乘素会太微,上朝帝一室,解带皇一阶太一之上,启明白素君金门挤,中,三阳真男召上归魄女,升我身,内神,覆盖太明威,太宝九华,光映兆形,招云混真,散香要灵,月中反胎,日,中受生,年停曜景,命遂无倾,身为仙玉,保此玉清,世受真书,玄华玉庭。毕,乃口微祝曰..天上内音,映遂劫,度连绝。地上外音,济寒热,得全系。大洞胞,中黄众君消魔玉符诀曰:当黄书白缚,佩之,存呼黄系君内讳,名字,镇我小腹之内,二孔之本,七玄之祖,上升帝室。乃叩齿三通,咽液三过。
东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经第三十四
血中赤众君章谨请血中赤众君混离子,宇叔宝坚.,司命精魂发组子,宇庆玄,共守兆百关之穴,绝节之下死众之门,使五帝之液盈于六府,九灵之润充于血肉,绝节不空,地门填塞,七祖结散,更生南极,兆得玉仙,合道保德。真思血中赤系君混离子、司命精魂发组子真系,赤云之色,罩于顶上,乃默吭曰..晨景焕东霞,丹景映高清,二真协神宗,落落七华生,五老飞帝席,太一保童婴,锦云曜幽夜,朗朗开重冥,七祖勒符籍,南极受胎灵,高晨时云舆,运我升飞耕,拔解亿世基,同欢万劫程。
三八
次思赤云从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津七遇,结作七神,下入锋宫。六神状如力士,分左右各三,下布两脚绝骨之户.,一神状如赤帝,下入尾间穴,上穿泥丸,充入发际之户,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经曰东华青宫发始晖,高晨青童君映上清,焕洞圆珠蔚日名,朗朗紫曜明,七神回帝席,五老飞玉耕,太一景中立,司命摄万精,泛然云波间,寂时泥丸城,七转召三宫,北君冥官启首灵,五岳应系到,拔死书长生,三举震丈符,玄解大魔精,七祖散血结,玄华保黄宁。

高上消魔玉清王祝日五道混回,七门白帝门始分,南和赤帝建节,白帝彰安,灵标肺神理魄,会昌护神,奉符登霄,寝息玉轩,定录琼礼,世为天仙,三涂塞绝,除伐胞根,死众沉零,祸轮无连,福臻重枝,庆会华玄,名书玉堂内,世为道德门。毕,乃口微祝曰..天上内音,观轩寝,明宾郁。地上外音,三生连,虚无中。大洞血中赤众君消魔玉符诀曰..当朱书黄绘,佩之,存呼赤死,川君内讳名字,镇我百关之穴,使灵液盈充,玉泽流道,死为断绝,神固孔节,七祖各散,宿根咸灭。乃叩齿三通,次咽液三过。量这叫穹A瓜干ECEE
。「入」字原缺,据后文补。
上清大洞真经卷之六茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘
扶桑大帝九老仙皇君道经第三十五
上玄元父章谨请上玄元父高同生,字左回明.,下玄玄母叔火王,字右回光;帝皇太一重其空,字幽寥无.,九帝尊神日明真,字血来帝生.,太帝精魂阳堂玉,字八灵.,天帝九关魂绿徊道,字绝冥.,天纪帝魂照无阿,字广神。七神常守兆本命之根胞胎大结,常令胞囊玉明,胎结开清,七祖反胎,兆命长生,三天同符,上与日并。佑我死鱼三十九门,太一尊神备守致真,口衔日光,手执月明,照兆死户,使兆长生,我体自在,常诵洞经金立日,令仰充上入太无庭,解结散祸积,披脱七祖灵,反胎会南宫,仙都有玉名,三涂灭罪根,轮转
上清大洞真经卷之五
上清大洞真经
卷六
三九

中华道藏
第一珊
登上清。真思混合莲华七色神云,罩于顶上,乃默吭曰:元父玄母,七真齐焉,神公太帝,九老并位,为我固生,拔度十界,日月同符,九帝合契,坐命天魔,万灵来拜,浮景三举上,震文保亿世。
次思七色莲华之系从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津七过,每念一名则咽一遇。先念元父,次玄母,次帝皇,次九帝尊,次大帝精魂,次天帝九关魂,次天纪帝魂,结作七神,布心下膀上。上玄元父褒冕,骑狮子,六人衣冠侍立,顺时吐息。诵玉经。
大洞玉经日太帝九老京山名,校仙登扶桑,七转召天帝,司命乘神纲,五岳启灵户,传声大魔王,河海皆受事,立尔应会方台名,保符泥丸内,守神日桃康,徊明阳神易死籍,记仙阴神叔火王,拔绝三涂疾,去祸生上英精液君,七玄登朱室,兆身会玉堂,上友方盈子君子神,下挠理维藏精魂,左摄明车君黄众君,右辅归盛昌太一别字,混一玉京系,化兆反婴童。高上消魔玉清王祝日太玄聚晖,映冠扶晨,大帝变景,须央混分,入兆五府,坚我玉根,双耕太一,合羽扬轮,与兆上升,回转金门,年同日德,体得金仙,世世昌盛,真符流连,玄玄累叶,名书灵轩,羽籍紫庭,飞香奏姻,福连百枝,庆流溢门。毕,乃口微祝曰:天上内音,盈劫连,色玉升。地上外音,车离苦,去百毒。大洞上玄元父消魔玉符诀曰:当青书白缚,佩之,存呼元父内讳名字,镇我本命之根。乃叩齿
四O
七通,咽液七过。
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小有玉真万华先生主图玉君道经第三LI六
三素老君章谨请三蒙老君牢张上,字神生道.,正一左仙仲成子,字西华;正一右仙曲文子,字灵和,常守兆鼻下人中死京之门,使兆人中直(一抚闲于紫房,灵系金光散曜于子户,三晨并位于绿室,七玄超生于玉堂,七祖受福,上升南宫。真思三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子真系,混九玄白黄三色之云,罩于顶上,乃默吭曰玉真生帝景,万华乘云发,三老辅二仙,共镇死户窟,神映七华生,朽骨

蒙更蜕,超逸三界庭,五苦咸解脱,得入九天表,上朝高朱日。
次思三色之系从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津五遇,结作五神,三老君青黄白三色衣,及二星官,共五神,下布锋宫,穿尾间穴,穿脊骨,上入泥丸,下布鼻下人中之户,顺时吐出门已。诵玉经。大洞玉经日玉真万华宫宫名,高仙藏帝经,主圆九天表,洞观无中生,七转召万神,五岳一来庭,三宫招血来魔,司录校所呈,拔籍重泉曲,记仙书上清,七世解牢结,秽血悉沉零,反胎朱火室,更受洞中生,伯史丹田神卫神躯,令我保黄宁。
上清大洞真经
卷六
高上神霄玉清王祝日命门合精,六混七分,太一把籍,司命理神,帝一固形,无英守魂,大回紫房,奉符帝君,胞树伐绝,断减血根,七玄更起,沉景生姻,兆得上升,化合帝晨,身映日月,命与天连,重华累晖,咸会上尊,世书灵羽签名,紫馁,内官一,乘景三素,北宴高元,号日仙王,上清真人。毕,乃口微祝曰..天上内音,合帝伯,方超凝。地上外音,理生来,福田廷。大洞三素老君消魔玉符诀曰..当黄书白绘佩之,存呼老君内讳名字,镇我鼻下人中,备卫我身,身得长存,我形升飞,七祖皆仙,上登南宫,奉竭帝晨。乃叩齿三通,咽液三遇。
玄洲二十九真怕上帝司禁君道经第三十七
五帝章谨请北方黑帝保成昌,字北伐,守兆两膀脱之中;西方白帝彰安幸,字西华,守兆阴囊之中;南方赤帝长来觉,字南和,守兆口舌之内;东方青帝膨梁际,字青平,守兆五藏之外;中央黄帝含光露,字中组,守兆脾胃之中.,玄一老子林虚夫,宇灵时道,守兆阴茎之端。一老五帝,备卫本命,守兆身形,使七祖解考,福祥九玄,宿罪解结,散除胞根,即使胎精血光,化为金液玉泉,上生南宫,以为帝宾,我入八景,回驾琼输,仰升九天,白日飞仙。真思五色神云,罩于顶上,默吭曰..五帝明真,辅仙玄伯,上帝景晖,吐灵敷席,听听神曜,徘徊重幕,羽景实录,太一命籍,五众总魂,三精固魄,金仙练容,停年反白,拔出幽根,日月同宅。
四

中华道藏
第一珊
次思五色之无从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津分作六过,每一咽结一神。第一咽北帝,黑云下布左右膀就之中,出于后心。二咽西帝,白云下布阴囊之中,出于右肩,神顶戴月光。三咽南帝,赤云下布口舌之中,出于发际下一寸。四咽东帝,青云下布五藏之外,出于左肩,神首戴日光。五咽中帝,黄云下布脾冒之中,出于济中。六咽玄一老子,亦黄云,下降阴茎之中,出于玉龟之外,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日玄洲绝三津,羽景大无庭,回霄飞
重漠,委化混万精,五云五行为郁绝空,七霞七星光落圆明,朗朗幽寥子,梵昌心神济黄宁,五老挥锋华,散香挠五灵,金质濯帝川,绿姻蔼流琼,神拔三涂积,仙胎缠兆形。太上玉清真玉祝日上宝月九真,日曦变玉室,呼吸紫微,大混帝一,八姻药生,百灵明威,九魂离合,三光同晖,天皇上丹神在元,紫姻霏霏,五神奉圈,始命不亏,变入九宫,被服朱衣,腰佩虎章,流云绣峡,雌帐弥奸,五色徘徊,日月照察,挟以东西,神庭内醋,以除渴饥,三五复反,转藏营矶,周流太一,生均二仪。高上神霄玉清王祝日太一变六合,五神哺泥丸,七精减三涂,血尸塞下阙,三特对帝真,拔研胞树根,丈人号神宗!同心元素君,天皇入太清,五老捧符文,世世登羽宫,重华日中轩,元王始明精,固我本命门,保粥下元卿运绿系,归上谷下玄粥卿字,玄景映形神,朝挤太上输,日月并玉林竹,年随二景分,丹书玉堂内,位为天
四二
上君上清仙,左榜羽台子,右提金颜仙。毕,乃口微祝曰:天上内音,开神华,大纪元。地上外音,三毒除,福乘田。大洞五帝消魔玉符诀曰:当黄书白缚,佩之,存呼五帝内讳名字,镇我全身之户。乃叩齿五通,咽液五过。
记3
道太经元第晨三中十君八峨屑洞室玉户太素君
帝卿章谨请泥丸上一帝卿肇勒精,字仲玄生;锋宫中一辅卿中光坚,字四化层卒,黄庭下一粥卿归上明,字谷下玄。三神卫兆入帝一之室,保于九天之录,死户灭绝,超登帝一。真思泥丸上一帝卿肇勒精、络、宫中

一辅卿,中光坚、黄庭下一粥卿归上明,三真之系,混合青白黄三色之云,罩于顶上,乃默吭曰..三真生太无,玉户映晨霞,太素洞元虚,丹灵森朱阿,因神九重府,内唱发琼华,百关纳津液,停年秀三柯,我身腾玉清,七祖离幽都,长保不终劫,万世为仙家。
次思三色云系从兆泥丸中,入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作三神,下本身三宫本命帝室,出自心下一寸,顺时吐息。诵玉经。太洞玉经日太元太素,洞景幽玄,人生天形,上道泥丸,九宫森罗,丹楼丹田宫五间,婴儿六众,盈润清渊,太一凝血,司命
上清大洞真经
卷六
镇魂,桃康备魄,养光命门,公子挠精,洞阳回神,九真保骨,太京理真,百节万液,千门闭关,上憩日月,五帝九晨,淡寂五藏,华生玉根,胃宫朱肠,生血通源,三命长生,营护太全,兆得神名,升为仙君。高上太素玉清王祝日帝一混九玄,太京五华精,实羽宴玉堂,八风扇太明,高上乘元景,凌梵履昌灵,七化紫户下,九混五帝清,体生六色跃,金映流神形,感濯元众内,金书玉皇庭。太上晨景玉清王祝日灵云始分,白为郁素,混会九玄,三五流化,帝一解形,超登霄路,太一呼吸,五华坚固,司命主目中,白元司日暮,日中静心,心玄砂悟,夕隐泥丸,百神宣布,二宫可以长生,心脑可以长度。毕,乃口微祝曰..天上内音,凌昌玉,百涂君。地上外音,得合契,登神乡。
大洞三二帝卿消魔玉符诀曰..当朱书黄绘佩之,存呼三卿内讳名字,镇我本命,卫我帝室,固录九天,死户绝灭。乃叩齿三通,咽液三过。
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九灵真仙母青金丹皇君道经第三十九
帝一尊君章谨请大洞帝一太素尊灵,父宁母精,二合双成,百真大混,一徊始生,身结入姻,变胎元婴,日月卖光,洞我躯形,太一在上,与帝合并,泥丸保玉,五藏华明,长合日月,手执洞经,位为仙公,晨升上清,三十九章,金符羽庭。真思大洞帝一-尊君父宁在其祟,五色紫云之系,罩于顶上,乃默吭曰..
四三

中华道藏
第一珊
九灵通妙化,金仙混扶桑,帝一变日神,合灵西丹皇,上为胎仙母,下号理神宗门曜景绝云秒,萧萧紫微宫,为我执命籍,保真三京房,妙景空中降,炼我反婴蒙,七祖绝苦源,超逸九福堂。
次思五色紫云从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津十二过,结作一神,身披五彩紫白霞圆光轮,神在光内,下布一形之内,散系九孔之中,聚在舌尖之上,顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日公元昆仑山九灵辰,金丹流云官王母宫名,上极旋曜秒,晖景太霞,中,动回九天斗输,静沉入流刚水轮底,室有胎仙母,挠矜太帝白玉,玄一玄一老子灵时生,三老京牢张,左把兆符籍,右挠理、神宗,同登
琳龙阙,稽首玉清房,拔弃死灭根,养形三五中,七祖解尸结,受福明朱方。高上神霄玉清王祝日太上洞明,飞景九天,结精凝辰,化系变神,司命混合,散形亿分,于乘火甲,万骑扬蝠,俱与太一,上造帝先,伯无帝君起非帝佐,仲成曲文丹田神,一合我辰,再合我神,三合我魄,四合我魂,五合我精,六合我身,我身六合,洞灵成口真,八景虚驾,三京浮输,我与帝一,俱升玉晨,重华累枝,混合天仙,身有道籍,世有生根,金简羽符,名刊日轩,所愿即从,天禄说说,所向如心,万福盈门,常存太上,帝一泥丸,雌雄混化,百灵缠绵,读经万遍,云驾来迎,挠宴五帝,日月九君,得为仙公,上清真人。毕,乃口微祝曰..天上内音,极系寿,受乘明。地上外音,合伯特,驾变劫。大洞帝一尊君消魔玉符诀曰..当紫书黄缚,佩之,存呼尊君内讳名字,徊风混合,结成道真,把录符籍,度命长廷,千变万化,升入
四四
九玄,七祖解脱,反胎三天,与帝同休,举形皆仙。乃叩齿三十九通。咽液三十九遇。
徊风混合帝一秘诀
兆诵咏玉经三十九章,都毕,叩齿三十九通,便闭两目,存此百神变成白辰,混沌如白云之状,从玄虚中来入兆口中,郁郁良久。觉,日众从下部出,又从玉茎中出,从两脚底出,又从两手心出,冠缠一体,上下手足,混合一身,与白众同姻,上下不相见也。良久,白为忽复变成紫云郁郁,从口中入头中,并

五藏之内,充满腹内。良久,紫云又从两脚底、两手心、下部玉茎中出,冠缠一体,郁然上下,与紫云合形,不相见也。须央,存见紫云之众充满左右,及一室内。又存见口中出风辰,吹扇紫云之烟,乃徊转,更相缠绕,忽结成一真人,男形,如始生小见,身长四寸,号日大洞帝一尊君,名父宁在,宇合母精延,守兆死关,众神徊风混化,共成此帝一尊君。其尊君来入兆口中舌下,径上升入紫房六合宫中,平坐向外。尊君左手把兆五符,右手把兆五籍。尊君口左边有日光,径九分;口右边有月光,径一寸。尊君口吐徊风之辰,吹此日月之光,皆郁郁变成白色,或成紫色。令光为下入兆五藏六俯百节,一身之内,洞彻朗然,内外如白日之状。良久,忽然忘身。事花,神众已定,觉身体轻清,精神闭爽。乃叩齿三十九通,两手拭面,再说颂日..太上教授我,读诵洞真经,玉音含金商,上充太无庭,解结散幽祸,拔脱七祖灵,返胎会南宫,世世有玉名,三
上清大洞真经
卷六
涂灭罪根,轮转升上清。诵经毕,复炉,祝曰..其位臣某,吉日入靖,修诵《上清大洞三十九章真经》已毕,当愿仙灵仙官、金童使者、五帝、五岳神仙真人、三天正神、左右龙虎君、天仙地仙、五灵香官、侍经威神,当令臣召致十方正辰,自然生金液丹碧芝英,九玄玉真交会斋堂之所,同灌臣身,令臣学道得道,求仙得仙,飞行太空,腾景九天,玉童玉女侍卫香姻,关奏臣向来所启所愿,径达高真玉皇上道万圣御前。复毕,心拜四方,乃起。
后序
《易》日..大哉干元,万物资始。又曰:干道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。先儒释之日..何谓元,是不可吉也。其阴阳未形之初乎。天之所赋为命,物之所受为性。性命妙矣,保合大和,而后能利贞@o大洞一经,其本乎回元复命。世之议者皆日..道
妙于虚无,神潜于钦有。殊不知未有天地,先有此道。沫洞门人之称夫子日..性与天道,不可得而间也。盖此道即惟精惟一之妙,自尧舜禹三圣相传,皆心心符印,未尝须奥离也。追至春秋,世降俗末,指为甚高难行之事,无所适从,故夫子亦罕占一一日之。及其颜子坐志,曾子一唯,岂复有异间乎。是经之旨,乃存心养性以事天,聚精会神而合道,与夫子操则存舍则亡之说,初不相背。顷自中央黄老君隐禁之后,世亦无知者。故人间地上,五岳山中,永无此经。后世之人,莫间大道,恣情欲海,泊志尘波,夫其所谓保太和、正性命者,良可悯也。茅山上清宗坛,历代传授,千余岁间,绕三十八人。盖其发天地未形之蕴,析父母购精之妙,故宜隐秘,不轻卑传。咸淳仲春,玉海冲妙宗师,来游九华,因访道室,语及此事问者几希,惧将灭绝,欲广其传焉。公端以三生结习之缘,蒙师指教,感恩莫酬,敬命厥工,用银诸梓,以承其志,与天下学士共之。必有实实,效心盟
四五

中华道藏
第一珊
天而传者,愿力行之,以昌此道。咸淳圭申上元日,关法程公端焚香敬书。
性命之赋于物也,至大至微,至轻至重,有无不可涯溪,而其不遗于道,悉可见可求矣。故得夫己者明,然后知天地万汇,皆一物也。彼之虚灵神妙者,吾岂不具之。既其之,则可见可求,属不与至大至微,至轻至重者同所赋有,而不昧焉。道之所谓经者,发乎天真之音,三凉之文,莫不由上帝真仙宣演,而后传之下世也。其音闻肝、无音,其文质于无文,判于淇津混沌之始,而其开廓生植之着,则可闻可质矣,谓之经也。启己之藏,说己之经,发其至真之奥,以开人之顽蔽,岂不物物具夫此经也哉。大洞真经,凡三十九章,皆修炼之旨。行之而有成者,若魏、杨,郭、许者是也。其隐乎高虚,达乎明彻,或谨于礼讲,或颐于采服,工用各有同异,非可泛易求之。盖倚炼之道,必本于养为存神,逐物去虑,然
四六
后血肉凝神化,物绝虑融,无毫发之间碍,而后复乎淇津混沌之始。故不饥渴、不生灭,与云行空摄者游,于或往或来,而莫知其极也。经之行世,敬善之士必思广其传。原其存心于善,一也。闽道者熊常一,求道有年,募工刊是经,来请三一一口。噫!知经之为道,而从之也众矣,能行经之道,是不徒从之也。太上之设教,蠢动之类,莫不受其泽,行之千万世而不息者,有自来矣。其几何人能信于己而力修之?能信而修之,何患其不得乎经也。期出乎有无涯泪之表,而神妙不特乎经之谓也。持经者尚当勉于余占百乎。正一关教道合无为阁祖光范真人,领道教事,四十三代天师张字初谨书。
上清大洞真经卷之六
@『贞」字原本误作『正』,据前后文改。
(玉卡点校)

仰上清大洞真经玉诀音义
经名..上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处..〈正统道藏〉洞真部玉诀类。
上清大洞真经玉诀音义叙大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰
《大洞真经三十九章》,品目尊严,冠三洞宝经之首,灵章秘祝,玉检隐书,载之详矣。粤自西城总真君、南极紫元君,降授清虚真人,清虚传授南岳魏夫人,曰:子自不在山中,隐身清斋,处中吐纳者,则《大洞真经》不可妄读也。所以尔者,妙音九彻,真声高唱,文系与玉虚参玄,霞昧与太阳俱
上清大洞真经玉诀音义
钗
畅,动层发吐,则玉华立至,讽咏灵句,则担契太上,静止接拱,则紫房自观,思念所期,则触类感动。所以七祖获福,受钱仙宫,越从幽鬼,俱宴朱陵,斯文高妙,控驾晨举,乘景龙之上道,非风尘流俗之所当为也。若在俗中读之者,则三官、北帝微乱其音,景聆众秽,不得明响上清,声参紫极之灵房矣。《青要紫书》中央黄老君云..得见《大洞真经三十九章》,使白日升天,而有修之者,积年完成,便谓经之不真,此皆坐由东华元金简之白,金阙元玉札之名,真灵不为其降,而为天魔所来,故有不感之效,徒得神经,万亦不成矣。向使先奏金筒于青宫,奉玉札于帝皇,得给金晨玉童、西华玉女,侍卫灵文,普下诸天诸地,三界称善,咏章万街,岂有不致琼舆紫耕之感邪?此经降世,唯句曲杨、许真人,王屋司马练师,逮历世高道之士,皆遵禀科格,盟脆相传,口授讽诵之诀,密付混合之微,故得名书金格,厉景上清。今也真风湿散,伪隐山栖,道范不间,师资礼
废,教法衰弊,莫甚于斯。景元总角出家,弱冠访道,游历仅三十载,纲领十有余年,老归茅山,结巷忏悔,自叹道缘赛薄,尘业深重,虽改改教典,而未遇真师,欲诵洞经,谊敢开辙。于是澡雪身心,静务恭洁,广求古本,先自考详,沉嘿披寻,反复研构,一句一字,未尝越略。或两义相乖,弥增回惑;如发细作发烟之类是也。或偏傍侥改,字体浮杂。如栖作喽,谓作歌之类是也。此盖盗写私传,相承讹谬,遂将前辈修习之本,前辈谓三洞法师观妙先生朱自英、三洞法师冲妙大师皇甫希及,皆诵洞经,并天圣年中人。及茅山藏本,比对隐书,辄撰立自义,兼疏同异,粗解所疑,弗敢示诸法义,聊自记其所览。乃三月斋心,缮写洞经玉诀一帐,晨夕胆礼,仰埃灵人依科授受,以偿夙志也。
四七

中华道藏
第一珊
上清大洞真经玉诀音义
灭魔神慧玉清隐书,内祝隐文、道君玉注、紫文丹章、回元上法、百神上法,并音于此。
诀日口诀,并音决,古本写作决,后人改作诀。他皆类此。晏景,上音宴,古经晏、宴皆一体。他皆类此。晏寝,茅山本作曲寝。玉翰,胡岸切。后文翰同。殃殃,卅韵音央,见唐光禄大夫太清观主史崇《一切道经音义》。攘据,上汝羊切,下居御切,持也。杖悟,上直亮切,持也。或作仗,音同。摄衰,似磋切,古本作邪。撒落,上刑狄切,作激,古历或作敷。云嗽,音遨。史崇云..大琴也。百和合唱,赤亮切,或作咽。史崇云..当作姻。激元,上古历切。四祸,音隅。迅峦,上峻信二音,疾也。下兵媚切。整控,上之部切,下苦贡切。流盼,普宽切,古本作呵。史崇音面。协神飘津波,史崇作协晨。赛趾,上去焉切,下音止,足也。赛或作蓦。紫斩,立日瓶,车也。姻一擞,所下切。史崇所绮、所寄二切。况也,落也。八冥,音漠。妙观,古段切。步北元,茅山本
作涉北元。据日,上多活切。连更,音庚。凄凄,音妻,或作凄。莽莽,莫党切,广大无涯极之貌。数来,上色句切。重虚馆,史崇馆作观。玉髓,息委切。参间,上仓含切,下声参同。监试,上古衔切,临也。下监庭同。载胜,音升。史崇作戴胜。秉简,上补永切,持也。来冠,古玩切。回风,上胡限切,说文转也,俗作回,非是。旧作徊,徘徊不进之貌。说文本作交田,宽衣也,取其表因之状。他皆类此。吸误,上株多切,多士一口不止谓之酿。或作缀,非是也。平生,说文止也。头冠,古玩切,并冕之总名。他皆类此。天漏,旻悲切,水涯也。薄云,上音博,迫也。四岭,古本作领,后同。重扉,上直龙切,下音非,古本作扉,或音排,排或音扉。他同此。兽骋,五部切。人互,胡故切,俗作哇,非是。干景精,太微小童名,一作千景精。神膺,呼为切,旗属也。一本作魔,非是。事犯固,旧本并作徘徊,今并依说文,改作表田。后更不音。台轮,上必遁切。毫奋,乌外切,草盛貌。蓊蔼,上乌董切,下于盖切,后同。元阳部命门,一本作都命门。侍明窟,史崇作窟,初江切。一本作聪。婴蒙,古本作蒙,后同。晏盼,普克切,说文引诗..美目盼兮。古本盼、间,一例作的。间,说文..目偏合也。
四jk
一日表视,与盼相乖,后以义求之。乐子,上音洛,下同。解体,胡买切,了悟也。四射,史崇食亦切,或作四谢,非是。高上堉,史崇音奇,曲岸也。一本作琦。啸峙,或作呃,知加、修嫁二切。说文..此,怒也。咄,当没切。说文呵也,此也。睦顷,上咨捣切。说文咨也。一日痛惜,一去颖切。候,式竹切,疾也,走也。古本作悔。说文.青黑缮,发白色也。
一日黑色。欲,许勿切。说文..有所吹起。铁骂,斑康切。获天,厥缚切,天兽名。一本作搂。峻主母,徒滥切,食也。品,史崇胡了切,又音魄。垒,史崇音巴。按诸真隐讳
云..北郑都鬼相魂,名四天晶垒。崩颓,杜回切。史崇云..字宜作坟。会晖,上衣检切。史崇云..上宜作蚀,日月相侵也。
高上虚皇君道经第一
长契一运,古本一作壹。七世,一本作七祖。投闲,一本作关。陵梵,闻承切。古本陵、凌,一例作凌,后同。世发玉兰,一本作简。八曜,一本作晖。随风离根配,迁基达变入玄,一本作迁棋达变入玄元,一本有元素二字,或读者
连下句云..元素高上神霄玉清王。茅山藏本无元

素二字。今以茅山藏本为定。雌雄寄神化,一本寄作奇。百浑,奇混切。古本混作浑。俱入帝堂会,按道君玉注云..易有者,九天之上西北之门名也。若既登易有之门,乃得升帝堂之会室。今按室字虽与上文协韵,宜从玉注,以会字为正。波逮台,一本作波建台。
上皇玉虚君道经第二
烂烂,音艳,光也。千劫始一周,一本作十劫始一周。
皇上玉帝君道经第三
玉帝有玄上之悟,制命九天之阶,茅山本并元之字。七觉承道数,按道君玉注云..七觉韦悟幽冥,朗寻昧且,既心晓朗然,乃知寻呼道数。道数者,洞真帝一大洞之事也。
一本作七觉承数
道,恐误。台荣北停华,紫英唱东头,琳和九霄外,玉符征太微,矮,篇韵并不收,克音可释。按消魔经入定品一五..台荣停玻华,紫桂何栖栖,琳实鸣九霄,玉节征太微,义与洞经同,恐璜是栖传写之误。光蔚,好勿切。史崇好自同切,文也。后同。吵吵灵景元,灵,一本作云。按道君
上清大洞真经玉诀音义
玉注云..自非砂寻云景而金房不登,自非韦诵洞章而玉宾不见也。今详灵景、云景,二义未决,且从皇甫本作灵,以埃真师请问质疑。森洒,史崇所宜切。空清华,史崇云..本名也。皇甫本作青。珠郁罗,一本珠作殊。
上皇先生絮晨君道经第四
左元英公子玄充叔,一本作玄元叔。雌一玉检五老经,亦云玄元叔。太丹隐书洞真玄经,亦云
玄充叔。故有此二名。灵关大漠下,古本作摸。霭沫,莫佩切,微晦也。玄玄叔火玉,太丹隐书云..下玄君叔火王,字右回光。王,一本作玉。玄洞四乡,一本作洞一四乡。号为案延昌,一本作安延昌。和婴。太丹隐书云..青为君按延昌,字合和婴。盼常在,古本作的。法克轮,一本作去克轮。
太微天帝君道经第五
洞阳郁灵宝魂生金焕焕为中精,一本焕焕作耀耀。拔殖后叶患,一本作拔项后世患。史崇韵,音还。研断,史崇上之药切,下徒管切。
后断落同。一萌明七叶孙,一本叶作华,皇甫本作明明七叶孙,茅山本作一萌明,史崇音义亦作苟,乌猛切。按诸真隐讳,上玄真明道君,讳萄。集韵,古猛切,明也。与矿同音。教沙玄,教与李向。
二一元紫精君道经第六
骨有玉英,一本作映。生乐,音洛〉玉仙,玉二本作五。
真阳元老玄一君道经第七
起非握节,泥丸赤子右卿帝君,名起非,一本作排。慎护波尘,一本作镇护披库。太上时非于一本作太时上非子。
上元太素三元君道经第八
金符召度卿,一本作乡,恐协韵音作乡已高上消魔玉清玉,皇甫本、茅山本并如上,一本作高上神霄玉清王。知我者长生,存我者不衰,一本作知我者生,存我不衰。恃赖辟非,恃,一本作侍。侠我,史崇云..上宜为夹,夹,侍也u巾金
四九

白光殃殃,史崇音央。衣我,上衣既切。累三么充元素焉,一本作玄元元素告。胎中种鬼
玉清洞明胎王,一本元明字。因素充,一本作元。长天生,一本作长生天。正蔷条,此三字是三元君内名,诵至此,密念三过。己上十九
玉展太上大道君道经第LI四
元英中真上老君道经第LI八
皇清洞真道君道经第十一
望昌竭,一本作竭。连劫生,劫,一本作勃。
青灵惕安元君道经第十
号臼北台君,一本克君字。回金太霞乡,一我身生羽服,飞升九天衡,一本克我字。今一本作卿。日爽人雾,修真秘旨云..日中真君,字按,有我字则句读完备。紫精育华林,按道君一高蓦爽。一本作日华八蓦。按道君玉注云..日华玉注一玄..上清紫精之天中有树,其叶似竹而赤,其一者,日神之名。八蓦者,月中之树名也。凡有人树,一在月中也。今详爽华二义未决,且从皇甫本作爽。华似镜而明,其子似李而元核,名日育华之林。食一和归落,一本落作终。位口舒、V抖,一本结作吉。其叶以辟饥,食其华以不死,食其实以飞仙。所谓.州J锋树丹实,色照五藏者也。一本育作青。仓王,一本作沧玉。卫此长夜会,卫,一本作渐。重膺,音纯。五老衔日,而质切。
回风混帝心,一本作徘徊混帝心。号为寿逸车,一本作辅。亦日澄滑淳,一本作澄增停,一本作澄增亭。起福晨上灵,一本作超福。手执录籍,一本作录。练魄空同,史崇作洞,音同。月帝之功,按道君玉注云..月帝告功。一本作日帝,恐误。弹金鸣钟,接道君玉注云..弹金鸣铃。一本作弹琴鸣钟。
皇上四老道中君道经第十三
五符启扉,一本作排。古经扉多作排,音扉。
膏膜,史崇作高屿,音膏膜。仰耍,一逼切,下同。帝室混身一道万分,一本作帝室混一。六府焕爽,一本作华。固止身,一本固作国。
太极大道元景君道经第十六
熙怡,史崇上之其切,和也。下作颐,与之切,养也。固身守关,一本作门。玄母叔火王,一本作玉。更浑,史崇上音庚,下音混,后同。拔劫阿,一本作状劫阿。
皇初紫灵元君道经第LI七
上清紫精三素君道经第九
太清大道君道经第LI五
高上太素君道经第LI二
中华道藏第珊佩羽,上居掀切,以巾覆顶也。嫩,香斩切。登真隐一字,见皇甫本,则本并阙。诀云..巾金巾者,天真冠巾之名也。不祥其制。
五O枝流玄,一本作显庆流玄。五岳秀华,一本作生华。渡法全,一本全作令。

殃,一本作积鬼。其圣日诵,史崇上音粤,下音哥。皇甫本作歌,非是。其真日军,史崇乌弘切,皇甫本作讼,一本作泓。左日音粤,一本作日。父宁在,右日音粤,一本作月。母延精,云日月者,恐误。皆受帝一恩,一本元一字。受年祥,一本作禄。
中央黄老君道经第十九
玄叶得黄宁,一本叶作华。流生起福,一本起作超。散冤,史崇作怨,音冤。把持玉清宾,一本宾作君。比字通,古本多作学,音字。一本作比常通。富做元,一本富作福,一本作害,
一本做作劫。
青精上真内最君道经第二十
反老生蓊,都孔切。蓊郁,草木茂貌。史崇协韵音翁。艾容,艾,老也。还白反婴蒙,一本作婴童。符籍晨灯。经第人章云..晨灯广灵识。按道君玉注云..晨灯者,乃玉真天中有明众之光,同照于三一兀之台也。今二十章虽玉注不解,恐是此义。一本作晨登,二义未决,且从皇甫本作晨灯。道德仙王,一本王作皇。被服,史崇上音披。
上清大洞真经玉诀音义
玉案,史崇协韵立自安。
太阳九革和玉贤元君进经第二十一
玉契被七祖,一本被作披。开阴太漠,一本作叹。台景,上必逼切。
太初九素金华景元君道经第二十二
昱昱,音育。流洞,于笔、古没二切,水流貌。靖寂泥丸,一本作精寂。九天之中,一本作之门。冥仲次,一本其作漠。延命玉,一本作王。
九皇上真司命君进经第二十三
晃哗,上胡广切,下筠辄切。福覆,芳救切。本作履,一本作庆。五神号发姻,一本作发组,二义未决,今且从皇甫本作姻。按金房,内真经云..司命精魂发炮子。乐,音洛。血秽珍平,一本珍作弥。起福三清,一本起作超。绿回绝冥,按百神名,天帝九关魂绿问道。一本作禄因,恐误。太一混生,一本作大混一生,恐诀。掌
堂逮,一本作建0元砂灵,一本砂作的
天皇上真玉华三一元君进经第二十四
少腹,上失召切。今皇甫本,凡少腹,并作小腹。回形帝先,一本作光。保解乘,一本作保静蠢。
太一上元禁君道经第二十五
焕然,一本作换将车梁,此三字是日皇君内名,诵至此,密念三过。已上一十九字,见皇甫本,则本并阙。
元虚黄房真晨君道经第二十六
月一本作日。中桃君方盈,真为月一本作日。晖之色,月一本作日。中号方盈,九真中经云..右手童子名方盈。既属右手,当是月字,或云日字,恐误。引月晖之焉,一本作日晖)开朗彻人窟,一本作聪。令我羽籍玉帝之斗则,按道君玉注云..兆得虚元之道者,则刻羽实之籍,登玉帝之前,五老定符于玉宫之堂也c一本作羽筒。龙胜,一本作涯。迁连劫,一本连作运。
五

二老在左右,帝魂不可分,按百神名,二老下玄玄母叔火玉,一本作下玄元母叔火王,一谓三京老君牢张上,中央玄一老子林虚夫也。帝魂一神庐,音间,舍也。古经庐多作卢,音庐o九曾一本作下元玄母叔火生。日明真,上而质切。太谓天纪帝魂照克阿也。一本作三老在左右方,帝魂一升福堂,史崇作墟,去鱼切。北宴上清,一本一帝精魂阳堂玉,一本作主。映冠,古玩切)不可不分,恐误。于子保昌,一本作保子永昌。北作比。长济金房,一本济作挤。-
辰中黄且淑一兀君道经第二十九
太玄都九系丈入主仙君道经第三十二
扶桑太帝九老仙皇君道经第二-LI五
散华飞华华散,华并音花。帝乡,中玄生,一本作帝卿。太一浑风,一本浑作挥。为我比神,一本比作北。三京牢张上,按百神名云..三京老君牢张上。一本上字下有一兀字,于义恐胜。老君神生道,固我魂逸游,一本魂作魄。保兆六合脑,乃皓切,一本合作府。白系重郁,一本郁作雾。鲜曲玄。一本曲作因。
太虚空亢景,按道君玉注云..太虚之天有火山,名日空元景之山也。一本作元景,恐误。九云合重扉,一本作排,音扉。门下,史崇协韵音户。祸害日日除,一本除作治。
玉保,一本作实。司命精魂发姻子,一本作发组子。按金房内真经,作司命精魂发姻子。焕洞,一本作焕烂。玄解大魔情,一本作太此大魔情。灵标理魄,一本作魂。三徒塞绝,一本作三涂绝破。死辰,一本作死栽。
太虚后圣元旦风彭室真君道经第三十一
东华方诸官商展师玉保王青童君道经第三十四
精殃,一本作瑛,音英。童明,史崇云宜作瞳。解散胡卖切。一复兴幸,一本作复兴牵。
一太帝八灵玉,一本作玉。回合帝卿,一本作一乡。种年,之用切。因为孩婴,一本作月为孩四斗中真七晨散华君道经第二十八一婴。
要灵,上一遍切,邀也。年亨,史崇许庚切,皇甫本作享。映遂,一本作道,一本作逐。度连,一本作运。得全,一本作金。
太极主四真入一兀君道经第二十七
中华道藏第一珊
金阙后圣太平李真天帝上景君道经第三十
上清八皇老君道经第三十三一
主王

小有玉真万华先生主图王君道经第三十六
户掘,古经窟多作掘。史崇音窟,今诸方本宜作窟。朽骨蒙更蜕,史崇音说,云蝉去皮也。集韵云..蜕,复蜻也,复蜻蝉蜕也。方超疑。超作起。
本
玄洲二十九真伯上帝司禁君道经第一二十七
膀脱,旁光二音。中央黄帝含光露,诸方本第三十七章存思五帝法,只有东、南、西、北四帝,都结云五帝,皆阙中央黄帝一号,唯三洞法师观妙先生本,有此中央黄帝含光露一号,于存思之法始备,更埃真师请问质疑。重幕,上宜龙切,下音觅,覆食巾也,字又作棋。被服,上音披。要佩,上一遍切,或本作腰。绣艘,史崇协韵音披。雌帐,上于悲切,辉也。现奸,阑干二音。转藏去声。营机,﹒一本作机。周流太一,一本作洞流。生均两仪,一本作二仪。哺泥,上音步。同心元素君,一本京作为字。位为天上君,一本天作太。开神华,一本开作关。太纪元,一
上清大洞真经玉诀音义
本太作大。
太元展中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经第三十八
蛾眉,或作峨烂。帝卿肇勒精,一本勒作勤。三秀柯,音歌。太亢太素洞景幽玄,按道君玉注一五..太克在洞景之表,太素在幽玄之上,九宫列金门于太素之天,丹楼背七重于太元之庭。一本作太京洞景,出幽入玄,恐误。三五流化,一本作三五流布,恐是协韵所音,然下文已有百神宣布,且从皇甫本亦作化。白元司月暮,一本作月度,一本作月夜。心玄砂悟,一本吵作妙。
公元龟山九灵真仙母青金丹皇后道经第三十九
婴蒙,古经多作蒙,史崇音蒙。枝,史崇云..累枝犹累代。说说,所臻切,众多貌。一支乘明,一本乘作垂。
按《登直〈隐诀》第二,经传条例云..《大洞真经》今世中有两本,一则大卷,前有回风混合之道,而辞旨假
附,多是浮伪.,一本唯有三十九章,其中乃有数语,与右英所说者同,而互相混蝶,不可分别,唯须亲见真本,乃可遵用。又问有得杨许三十九章者,与世中小本不殊,自既未眼见,不测是非,且宜缮写,以补品目。又有玉注一卷,即是略释洞经中旨,亦可录也。又按《青要紫书金根经》,中央黄老君云..得见《大洞真经三十九章》,便白日升天,而有修之者,积年元成,便谓经之不真,此皆坐由东华亢金简之目,金阙亢玉札之名,真灵不为其降,而为天魔所来,故有不感之效,徒得神经,万亦不成矣。向使先奏金简于青宫,奉玉札于帝皇,得给金晨玉童、西华玉女侍卫灵文,普下诸天,三界称善,咏章万俑,岂有不致琼舆紫耕之感邪?
上清大洞真经玉诀t具有义
(王卡点校)
主王

中华道藏
第一般
m圳大洞玉经
经名..大洞玉经。宋元问道士赵真人等撰,龚德同抄录并序。系〈上清大洞真经三十九章〉之校释本。二卷。底本出处..〈正统道藏〉洞兵部本文类。
秉简当心,临目叩齿,存室内紫云之系编满,来冠兆,身,金童玉女侍经左右,三光宝芝洞焕室内,叩齿微祝曰天朗气清,三光洞明,金房玉室,五芝实生,玄众紫盖,来映我身,仙童玉女,为我致灵,九帝齐景,三元同耕,上乘紫盖,升入帝庭。开经玄蕴吭微微玄景门,焕朗彻空同。至道由静默,当见三素宫。大道于此成,惨景策云龙。左右侍经真,玉女及玉章,
身济不死津,解罗顺灵风。七祖反胎生,世为神仙宗。叩齿冥目,俯心祝日..粪土小兆男臣某,今有微言,上启玉清琼元君、高圣万真太上道君、中央黄老元素道君、上清总仙大司马长生法师主三天君相成上真、降授《大洞真经》经师上真圣母紫微元君王夫人、降授回风大混合师上真圣母中侯元君王夫人、上清九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师东海王青华小童君、上清太元东霞扶桑丹林大帝上道君、祖师南极紫真上清道主玉晨圣后金阙上保东华道君、金阙大夫上清仙侯,臣今入室诵咏《上清大洞真经三十九章》,愿晨辉焕发,瞋照臣身脏府荣华,市火祸消散,七祖返胎,同驾云舆。闭目存帝一尊君,如婴儿,长四寸,居鼻下人中皮,内,、王集百神,坐五色云中。存帝一尊君空玄中,其口正对兆口,听诵玉经。
五四
大洞震灵符文
符文用黄素为地,以朱书,内,黑书郭。行则佩,坐时拜就以为祷,制伏万魔,全神定志。大洞照辟符文
符用贵重之物,两面刻文,囊用锦,外用黄罗为之。遇行事佩之,六天魔王三天禁君,不敢阻遇也。

诵经内诀身坐震灵符,带照辟符,静思身在三台北斗中。毕,叩齿三十九遇,然后诵隐书,入本经。
身
大洞神慧隐书玄景散天漏,清汉薄云回。妙为焕三晨,丹霞瞋紫微。诸天书灵彩,流霄何霏霏。神灯朗长庚,离罗吐明晖。四岭带高屑一云,玄精废八垂。三素启高虚,兰阙披童扉。金墉瞋玉清,灵秀表天馁。风生人会宫,猛兽骋云驰。纷纷三洞府,真人互参差。上有千景精,冥德高巍巍。太一务饮收,说命握神鹰。正一履昌露,摄召万神归。公子翼寂辕,洞阳卫玄机。明初合道康。龙舆正徘徊。七景协神玉,台轮万秒阶。体矫玄津上,飞步绝岭梯。披景入神丘,璀灿振羽衣。冥据交云会,飞景承神通。青峰无毫奋,绮合生绝空。
大洞玉经
金华带灵轩,翼翼高仙翁。万峦乘虚散,蓊蔼玄上窗。中生合景君,九帝昌上皇。明轮瞋黄宁,羽珠耀玄阳。天精元素焉,中五号养光。结朗始生神,九真合成双。妙景启冥数,顺感标神踪。泥丸洞元光,运珠正锋宫。元阳部命门,三神挠紫童。拘制招上归,夹阙侍明窗。殴羽蔚对启明,圆华焕三冲。方盈引接生,反老回婴蒙。台荣一臆九天,绿辕远丹房。萧萧缠霭表,曲锋寝华堂。游冥盼万变,归会神霄玉。仙道乐子生,鬼道乐子凶。但闻贵生道,不闻鬼道隆。瑶歌参天辰,贵生元正章。神慧命朱兵,五帝符寒乡。仗躇摄万魔,琼文检北郑。体解自然道,妖灭非尔功。泛景鼓长扇,含灵庆霄峰。俯盼四谢飞,天劫永难终。妙中生真景,回辈若迟迟。意合存冥感,挠提高上奇。翔翅期妙会,洞观谁与齐。啸此咄磋顷,候忽历九圈。摄原反交初,并景幽玄栖。三素者,三素老君也。务敢收,大一名。履昌灵,玉帝君字也。公子,元
英公子也。洞阳君,右白元神名也。理明初,中央司命丈人名也。、孩道康,命桃康名也。合景君,胆中八真名也。九帝昌上皇,泥丸九真名也。明输,肝中四真名也。黄宁,精血三真名也。羽珠,冒管二真名也。玄阳,左肾七真名也。天精,心中一﹒莫名也。元素,元英公子名也。养光子,脾@神名也。洞元君,泥丸君名也。运珠,心中丹元君名也。元阳昌命门,下元元王君名也。紫童,大微小童名也。拘制,九元真男名也。上归,皇一魂女名也。殴羽蔚,紫素左元君名也。启明,白素右元君名也。圆华,月神名也。方盈,月中桃君名也。接生,日中司命名也。神慧,心神名。五帝,肾神名也。大洞太微玉符
五五

中华道藏
第一珊
服符微祝日太微小童君,名干景精,字会元子,一名三矜交,一名对帝真。常镇舌根之下,血液之府。大微,乃兆初地修行之身。小童,即童子。对帝真,即同参知识之义。玉清真王明日天卖大隐生,明梁玄上众,为我塞下户,受生牢关外,益元羽童君,列于绿室轩,七祖得解结,随风离根源,配天升迁基,洞达变人玄。大隐生,人之心也。明梁者,人之鼻息。益元羽童,鼻之神也。绿室,乃人中也。又明日元众自本生,五涂承灵出,雌雄寄神化,森罗遂幽蔚,玉音响太和,万唱元中发,仙庭回九转,百混同得一,易有含虚中,俱入帝会室。雌雄,乃大洞雌一、雄一之君。易有,九天西北门名。帝会,堂室之。但。
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田心北帝
图
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三光宝芝王童玉女经库侍经左右洞焕室内
五六
DtJIJ3〉',Ejd幸与情E河十三千1叭
先于宰外秉简临H当心存出心紫主徜室次买兆身缓步入户向囝Ml计hBMH报哥敌对选E幅-r」商品个』毛"、中、〔UErihh融
大洞玉经卷上
高上虚皇君道经第一
背席面北三启富经一一拜一经座席南次问拜高圣万真上道君一次四拜中央黄老兀素道君一次问拜长牛法师次问拜紫微王夫人次问拜中侠王夫人坎间拜紫虚魏元有吹西肉就席伺气定整服渐渐入席北肉上香启坐回
高上洞玄,元生九天。众祖太元,宗风风玄。玄曾散绝,四清抚闲。帝一上景,连血来摄姻。长契一运,七世投闲。托灵属命,反华自然。浪邀流虚,六跃浮迁。凌梵衔晖,西华彰安。仙编帝筒,尽得解源。胎田边路,世发玉兰。灵光八跃,混生万神。〔三蓝罗,波逮台。〕高上玉皇之系,在人身为明梁之系,下应人之鼻中。盖以人受胎结形,先始生鼻,鼻祖之义取于此。宗风乃祖熟之异名,生生化化,玄之又玄,玄孙之义取于此。的目亲结散者,谓人身乃祖亲之委蜕隐显,中有自然感召之机,结散乃得大解脱也。帝一上景者,乃真一不二法门,最上乘之妙道也。连来摄炮者,连贯朱元叭,摄聚灵姻,取肺为五脏华盖,明梁祖先川系乎鼻。六曜,谓南斗六曜,

为浮南炎,为兆化形易貌也。凌梵,玉帝君名逢凌梵。彰安,肺神白帝名彰安幸,字西华。胎田,谓结胎仙于丹田也。八曜,八景也。大洞太一玉符
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服符微明日太一尊神,名务欢收,字归会昌,一名解萌,一名寄频,常枕我玉枕之下,泥丸之后户。脑后枕骨、眉间,部入三寸为丹田,即泥丸宫。泥丸后户,正在玉枕之下,督、乡所入处。
上皇玉虚君道经第二
玉虚顺玄归,天晨金霄游。朗朗生帝景,敛生宴玉洲。左摄始童神,右命起常扶。明真焕九霄,三日瞋玄敷。千景并三持,内有幽寥无。今我得长生,
大洞玉经
卷上
千劫始一周。黄铸保德例,披锦入神丘。太一务命根,公子命霾擒。十回度初心,得入大信根。离堂合,推运囚。玉虚之天,乃干阳也。顺者,以人得一系之正,故顺生,非若草木逆生,禽兽横生也。玄归子,大一精魂之名,又泥丸之灵根也。天晨者,雌一君之名。金霄者,雄一君之名。游乃逍遥也。朗朗者,日月之华。帝景者,雌一所居之景也。仙似生者,风之名。玉洲者,雄一所居之景也。始童神,黄庭元王名也。起常扶,泥丸帝卿之名也。明真者,九天台名也。千景并三粹,谓大微小童君,一名千景精,一名三矜交。幽寥元者,帝皇太一君之字也。德仿者,九天台名也。神丘者,帝一之灵穴也。公子,元英公子也。大洞皇上玉符rz、
服符微祝日皇上玉帝君,名逢凌梵,字履昌灵,一名匕灵,一名神丈人。常镇我两眉之间,紫户之外。眉间部入一寸为明堂,左方一寸为青房,右方一寸为紫户。
皇上玉帝君道经第二一
帝有玄上擒,制命九天阶。七觉乘妙道,欢熙神风因。台灿北停华,紫英唱东限。琳和九霄外,玉符微太微。三京生泥丸,发曜金灵晖。老君牢张上,守卫死节机。十善生玄中,度死而熙闽、珠郁罗,广都灵。玄上缮,一名反华缮,玉帝招真致灵之号令也。北停华者,北方有留春仙苑,号曰停华也。东限者,东极青华之天也。九霄者,神霄、玻霄、紫霄、青霄、碧霄、锋霄、景霄、大霄、玉霄也。三素者,三素老君也。金灵晖,金丹之神光也。牢张上,三素老君名也。死节机,死户也。七觉,火
工
五七

中华道藏
第一珊
之数也。大洞克英玉符
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三三
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服符微明日左克英公子,名玄克叔,字合符子,一名元素君,一名神公子。常镇我左脸之下,肝之后户。在背去脊骨左三寸,与前左乳相对,左臂甲骨之下。
上皇先生紫东君道经第四
太冥绝九玄,洞景寄神通。玉帝乘朱霄,绿霞焕金墉。上馆云珠内,仰接克仿峰。灵关太漠下,霭沫镜,中空。冥光混离子,玄上叔火王。玮寂高同生,克极保谷童。圆涂亢凝滞,绮合有九重。南拔七祖根,西解累叶凶。体矫万津波,神生摄十方。火归反胎辕,三
合乘天龙。弗育邀,散兆生。寄者,不着相也。朱霄者,朱陵之天也。金墉者,九天馆名。云珠者,九天庭名,谓金墉馆在云珠庭内也。大漠,指地、尸也。霭即露电,沫即泡影,谓俯时世尘,如霭沫也。冥光者,左肾七真之字。混离子,血中赤系君名也。玄上叔,谓元英公子名也。玮寂者,心君,内名。高同生,上玄元父君名也。元极者,胞中黄系君之字。保谷童子,结中元君精魂之名也。绮合者,九天台名也。南指南昌上宫也,根乃胎根胞树。西指西王母之都也,叶乃玄叶孙枝0万津波,在绮合台下。火归者,流金火铃之神,使火假上果也。返心干者,回度胎仙之车,于路绝道断之际也。大洞白元玉符
主王jk
服符微明日右白元尊神,名洞阳官蔚灵标,字玄夷绝,一名朱精,一名启成。常镇我右脸之下,肺之后户。在背去脊骨右三寸,与前乳相对,右臂甲骨之下。
太微天帝君道经第五
太微天帝君,八浮入云营。神宗理灵襟,龙山秀玉京。金房郁明霞,九户朗高琼。黄庭涉北元,元父左回明。朱精启明师,幽寥登上清。四玄秉元禁,长保五帝城。超滞天,横冥始。八浮者,风之名也。神宗者,中央司命君名也。龙山者,玉清天中台名也。明霞者,九天宫名。高琼者,九天室名,谓九窍之户,通明于高琼之室也。北元者,黄庭之幽关也。左回明,上玄元父君字也。朱精者,白元尊神名也。启明者,白素右元君名也。幽寥者,大一君字也。四玄者,四象也,四圣也,四体之神也。

五帝城,指五脏也。大洞司命玉符
服符微明日中央司命丈人君,名理明初,宇玄度卿,一名神宗,一名灵华。常镇我锋宫心房之中,四孔之户。心有七窍,神名丕,曰法垣、曰朱霄、曰丹皇、运珠、曰神慧、曰洞源、洞关心
三元紫精君道经第六
紫精太克中,三元上景衡。秀朗宝太混,吵吵扇帝敷。伯史启三素,帝灵登玉虚。庆为育五云,司命神明初。十华妙行仙,制魔羽明车。宪益庭,时做已。上景者,日宫也。秀朗者,九天台名也。帝敷者,帝座也。伯史原,黄庭
大洞玉经
卷上
元王名也。三素者,三素老君也。帝灵者,帝一之名也。神明初,中央司命君名也。十华者,十极之天也。羽明,车名也。大洞桃康玉符
服符微祝日命门桃康君,名孩道康,字合精延,一名命门,一名胞根。常镇我挤中之关,命门之外。在膀下三寸,其形方园一寸,男藏精,女藏胎,下丹田也。
真阳元老玄一君道经第七
真阳帝宾老,受事会玉皇。灭魔除秽水,百司诣锋宫。逸宅丹玄内,五为结十方。七转司命至,三回召仙翁。太山主鬼者,急校三官中,。十德初成基,
同飞七觉充。玄握沙,称福神。真阳者,上清天中馆名也。帝宾,左仙仲成子名也。秽水者。尸秽之水也。锋宫谓心也。逸宅者,真无之明堂也。丹、玄,即泥丸之宫。七转者,念头也,一念绕动,七窍俱通,谓举念而司命至也。主鬼者,岳神也c大洞天户玉符
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河衣
服符微祝日泥丸上一天帝君,名赤子玄凝天,字三元光,一名伯克上,一名伯史原。常镇泥丸之中,九孔之户。即上丹田,内有九宫,四雌五雄,各方一寸,其形内圆虚中,红而莹,乃神之所居。其后户有两廊,贯于脊骨之端。
主王先,

中华道藏
第一珊
上元太素三元君道经第八
太京三华系,晨灯广灵堂,玉宾表玄籍,守命孩道康。因风散万魔,金符召广乡。辅卫地户,内,保此长生王。转入十仙门,八景齐洞阳。明柱子,会合存。三华者,三华聚顶也。神灯者,灵光也。玉宾者,三元君所居馆名也。孩道康,命门桃康君名也。召广乡,召登广漠之乡也。地、尸者,阴魔之门。辅卫,即封形闭债,背土凌空之事。洞阳者,白元尊神名也。大洞丹皇玉符
服符微祝日锋宫中一丹元君,名皇神运珠,字子南丹,一名生上伯,一名史云拘。常镇我顶中央,大椎骨首户之下。
人脊骨有二十四椎!上第一椎是也。
上清紫精三素君道经第九
紫精毓华林,长明太元外。玉房生宝屑一去,九扇胞胎内。帝宾奉五符,三元回紫盖。仓玉斌来生,卫此长夜会。五灵度符籍,九统合九元。三玄出太清,紫阳发万玄。玄精育九灵,元父结胎仙。乐伯勒,飞明贤。紫精者,天中之树,叶似竹而赤,花似镜而明,实似李而无核,食其叶则辟饥,花则不死,实则飞仙,名毓华之林。九扇者,九重之门,乃帝一胎尊所居之处。帝宾者,左仙仲成子之名也。三元者,上元泥丸、中元锋宫、下元命门也。紫盖者,黄庭门名。仓玉斌来生者,节中黑来君,名斌来生,字仓玉也。长夜者,节中黑系所会之名也。五灵者,五老君也。三玄者,道之三真也。紫阳者,宫名。玄精者,胆中八真名。九灵者,天之九魂也。
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大洞黄庭玉符
服符微祝日命门下一黄庭元王,名始明精,宇元阳昌,一名始童神,一名藏明初,一名婴儿胎,一名史伯原。常镇我两完问,车轴之下户。脊骨下第二十四椎是也,与尾间并两腿、臂骨相连缀耳,运动载身,若车之有轴也。腰膀当中是也。
青灵安阳元君道经第十
青灵扇人辰,鼓轮三华城。披此胞胎结,七祖受福生。宿对灭五道,长守帝一一阵品。望昌竭,顺万姻。披者,脱体之义。五道,即五苦。灭之者,生神章云..五难缘理去,是也。

贝贝素有九真
服符微祝日泥丸九真,名帝真上皇,字帝先灵,一名元宗。常镇我口之四际。想自顶上是也。口神,一名清净和。
皇清洞真大道君道经第十一
公子执五符,太一居紫房。三合地户下,拔命玉帝宫。少女郁墨子,卫兆七众窗。拘制盛血液,盈满五藏充。十真登黄房,帝子化金仙。白玉飞符招,引升龙台天。因素充,吉求静。公子者,元英公子也。五符者,五、文真符也。三合者,皇清元君,女之高仙.,洞真真人,男之高仙,即雌一、雄一之异名,二真与大一合化于广漠之境,故曰三合。地户,即坤宫也。郁墨子,皇一魂女之内名。七
大洞玉经
卷上
为者,七情也,一曰七窍,未详孰是。拘制者,九元真男名也。十真者,妙行十全,位登大上黄房也。龙台,天宫名也。大洞八真玉符
服符微祝日胆中八真,名合景君,宇北台,一名玄精。常镇我背中骨节之府。一名威明,上一椎丹皇君守之,下第一椎黄庭王守之,上七节玄阳七真守之,中七节玄阴七真守之,下七节胆中八神守之。
高上太素君道经第十二
高上宴紫霄,五老辅玉根。太京拂砂景,合符帝三削。白帝号蔚将,回金太霞乡。度我死户下,拔出三涂梁。十
帝一真玄玄。和归落,结舒永。玉根者,天中之山名,或以为人之鼻也。妙景者,日名。白帝浩蔚将者,白帝运浩景之系,于蔚将之宫也。十通者,谓十真事毕,妙澄十通,自一至十,皆天地之数,此道通天地之外,阴阳莫能拘,辜福莫能报,超出天地定数,故曰十通。大洞左七宜、玉符EEC
服符微祝日左肾间七真,名玄阳君,宇冥光,一名元生,一名玄冥,一名五帝。常镇我背骨尽际,地户之下。
皇上四老道中君道经第十二一
皇上超无景,轮转九曜生。徊风混帝心,八众运常宁。广霞参神天,五帝散
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圆珠瞋,流曜莹兆形。号为寿逸车,亦曰澄滑淳。俱济三恶关,启籍登太冥。令我保仙真,七世披绿青。解祸冥途中,超福晨上灵。度世登玉卿,累祖返胎婴。洞观无碍空,始通生圆明。晒珠贯方障,内外洞照清。三乐深,五达门。九曜者,日名,又云眼为日轮也。广霞者,玉清山名。五华者,五脏也。寿逸亭,九天山名,号延寿之国。三恶关,鬼关也。绿青者,服青华之系。登玉卿,位登玉府上卿也。圆明者,日月也。三乐深五达门者,九天祝言,皇上君内名也。或释之曰..法轮回道上生。大洞右七真玉符qF、‘
中华道藏
第一般
f服符微祝曰一右肾问七真,名玄阴君,字太真,一名上生。常镇我背下骨,玉关之户。
玉展太上大道君道经第十四
玉晨九天司,太上大道君。常保景化内,九回镜上清。解带玉瞋室,乘京入四明。挠提日中王,并羽玉晨灵。太一召天魔,帝君致万精。拔过死积系,越度仙皇庭。帝立三关上,八风舞神兵。左把福体液,右提庆元饼。洞微无障玄,梵通明灵生。贯颖间十方,豁落一切声。泓郁遐,渡法令。景化者,三景道化也。九回者,金丹九转也。镜上清者,以大微小童,驾羽明之车,上朝元始,如求镜里之形也。四明者,玉帝南门之名也。左把右提者,谓左耳斟右肾之水,右耳酌左肾之水。梵通明灵者,妙通大梵,聪明达灵也。贯显闻十方者,灵、耳目贯颖,流响云营也。大洞六五、玉符
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服符微祝日肺中六真,名上元素玉君,字梁南中童。常镇我颈外,十二间梁之中。十二间梁,肺筒两边也。董颈两条,各有六条大筋。存法,一神守二梁也。
太清大道君道经第十五
太清浮绝空,三天宝神符。日中开五晖,青帝圆常元。捧籍登太明,受钱金华楼。五脏植玉根,魂魄一凝和。洞空清净玄,原通生清明。定和妙明觉,玄息自长生。明考梨,拔劫阿。浮绝空,大清山名,应鼻为中岳c太明者,日宫名也。金华楼,大清楼名。玉根,鼻神名也。、玄息者,象龟引系,以耳不以鼻,固定为玄息。大洞五五、玉符
注三、',da'、包E',v司、

服符祝日牌中五真,名养光君,宇太仓子,一名羽台子。常镇我喉内,极根之户。上有横文,中黄之正印。极根,乃重楼十二,环之左右,各有一户,正与系颖之左右密相连。系颖,名三思台。
太极大道君道经第十六
太极元景王,三天摄神仙。紫京殴羽郁仰,安来上华京。拔出五苦界,返胎七元庭。九玄解重结,累祖落冤名。徘徊秀华下,俯仰邀五灵。兆身升玉堂,五神回孩婴。俱济太漠外,养京朝圆明。洞虚清净和,华通引玄冥。祇练五芽昧,含善吐长生。回圆明,神初罗。听郁仿者,紫素左元君名。华京,乃元君所都之处。秀华者,天中之山名也。圆明者,日之名也。清净和者,口为大和之官。玄冥者,肾神名。舌下为华池,内有二窍,下通肾水,谓华舌,妙通玉华也。徊圆明神
大洞玉经
卷上
罗初者,九天祝言,元景君内名也。或释之曰..晖履安固止身。见茅山大洞经,天上内音,地上外音。大洞四真玉符
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祝日肝中四真,名青明君,宇明轮童子。常镇我胃管之户,膏膜之下。五脏唯心肺居骑上,今存神在冒口之外,回月管之户,乃咽食物处,膏膜即膏育之膜。
皇初紫元灵元君道经第十七
皇初紫元中,晖光郁霄清。三天焕九景,离合亿万生。披朱巾绿霞,上徊寒童灵。拔出五苦毒,超身过始青。白素起萧仰,金门卫朱兵。七祖积尸结,一化百散倾。受福东霞室,返胎朱火庭。洞神清净妙,力通自冲明。净直〈
手握斗,足摄九元星。挥执天地关,精神生命根。发迁合,光运长。九景者,九日并出也。寒童灵,九天山名。启明萧仰,白素右元君名也。九元星者?九灵之里也。天地关,手为天关,足为地关。发迁合光运长者,九天祝宇一一口。大洞三真玉符
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祝日精血三真,名元生君,字黄宁子玄。常镇我鼻两孔之下源。鼻准头内,名、玄达之户,俗云鼻尖。
元英中真上老道经第十八
克英直(上玄,玄元素为郁。寄频挠运珠,混化启明日。正一左右仙,长挟林虚阙。兆有五符籍,合仙得真契。魂生太亢中,魄亦五道会。世世解死结,
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中华道藏
第一珊
七祖无住滞。神风吹胞树,根叶巳断绝。胎中众鬼殃,五符阔地结。长为神真玉,应仙续万世。洞真清净身,道通自然质。真应化现相,不动住黄室。应化无方在,骨肉金玉实。静真明正道,至老长不易。弥勒车,大生彰。素来郁,谓青黄白三色也。寄频者,大一名也。混化者,泥丸君内名也。启明者,白素元君名也。左仙名仲成子,右仙名曲、叉子。林虚者,中央玄一老子名,谓长挟精系,于林虚之玄关。五道者,天中之宫名也。五符开地结者,除去阴魔,必仗五符而散地结也。黄室者,黄庭也。大洞二真玉符
祝日胃管二真,名坚玉君,字凝羽珠。常镇我太仓之府,五肠之口。
育为大仓,是传送达于五肠、之口,口乃育之下窍,心肺相接处,谓之五横头,即冒口纳食处。
中央黄老君道经第十九
中央黄老君,圆华玉寿灵。太张上玉门,仗云三仿明。赤景听逸寥,挠提太一直〈。帝女抱定陵,吟咏玉清文。五符编紫房,玉籍标圆庭。七祖返胎仙,灭绝三途生。流风断血滞,玄叶得黄宁。洞玄清冷元,元命灵通成。性命宗本坚,孝道成明玉。生根得太和,无为登上清。满景生,比孝通。黄素中元君,名圆华黄仰,字大张上,天中山名玉寿灵。大一真者,大一胎尊也。抱定陵皇一之魂女内名也。玄叶,即玄孙也。精血三真,名黄宁子玄。孝道成明王者,谓孝感于天,于日中为孝道明王,于月中为孝道仙王,斗中为孝梯王也。生根者,性命之宗本也。
六四
大洞一真玉符
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祝日心中一真,名天精液君,字飞生上英。常镇我胸中四极之口。胸前两乳之上,正中央,自心坎鸠尾骨度上四寸,乃神所居。
青精上真内景君道经第二十
青精上华焉,太微玄景童。神化玉室内,飞羽逸紫空。日为三扮交,奉符登帝墉。闯关把金节,闭户叩琼钟。灭魔三郑野,招灵上清宫。明出穷阴间,入精六合房。回老变皓形,还白养婴蒙。洞元清净光,津海具神通。咽液生万神,神水华池融。涌身灌而润,往来无有穷。通生道之源,天根常茂丰。种原会,出兰蒙。

祝日九元真男,名拘制,字三阳。常镇我左耳之下,伏晨之户。在左耳垂下二指面许,向后一分固定也。
大洞玉经卷上
。『脾」原作『肝』。
大洞玉经
卷下
大洞玉经卷下
太阳九系玉贤元君道经第二十一
太阳化三晨,紫耕微玄下。元君保谷童,守胃塞地户。金符焕北华,玉契披七祖。帝真灌上生,断我三涂苦。洞明清静光,帝心太玄通。宿命过去智,根本元由中。未来及他心,一切无碍融。洞源与洞明,万道由通生。会命初,幽中和。玉晨,宫名。微玄,日神名。保谷童子,元君精魂名也。北华,亭名。洞原、洞明者,言此心乃大洞之灵源,大洞之神明也。大洞皇一玉符
1、|
祝日皇一魂女,名上归,字帝子,一名郁墨
子,一名抱定陵。常镇我右耳之下,伏晨之户。在右耳垂下二指面许,向后一分。
九素金华景元君道经第二十二
太初九京焉,杰出华景中。法坦舞仙旗,遂巡五老翁。夫人名启珠,执籍归紫房。父宁在回明,混合太微童。洞清冥冥慧,大量玄玄同。根尘悉消灭,有无皆虚空。妙行真一全,名大心神通。道备登玉清,位为圣仙公。冥冲次,信明都。华景者,宫名。启珠,流泊池水神名也。父宁在,帝一名也。左回明,上玄元父君字也。根尘消灭,谓具道眼、圣耳、玄鼻、华舌、真身、帝心也。大洞紫京玉符
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中华道藏
第一册
-祝日一紫素左元君,名鹭郁亢仰,字安来上。常镇我头面之境。上部八景,齿神、发神、皮肤神、目神、顶髓神、耳神、鼻神、舌神。
九皇上真司命君道经第二十二一
元始授太玄,苍胡颉宝珠。檀炽钧音妙,希声彻太虚。九皇上豆、辰,四司太一仙王。飞霞散天日,凝焕六合房。上一清朝玉虚,乘景晨晖中。三神号发组,捧籍启虚皇。逸录登紫清,金符刻羽宫。顶玄苍胡颉,弘济登普光。运度玄中人。咽味生五方。结集成胎仙,丹母金真阳。主伴合元范,大易生玄乡。掌堂庭,元砂灵。苍胡颉,宝珠名。大仙王,司命君之位号,统领四司。六合房,乃明堂之房也。晨晖,宫名。发组者,血中之神名。羽宫,水神所居之处。并目光者,大洞殿名。金真阳者,干父也。谓干父、坤母结成胎仙。元范者,所
谓檀炽钧也。掌堂庭元吵灵者,九天祝言。大洞黄素玉符
祝日黄素中元君,名圆华黄仰,字大张生。常镇我胸腹之境。
天皇上真玉华三元君道经第二十四
天皇上真正鼠,三元乘神徊。法坦兴朱霄,帝昌启玉扉。拔尸命门内,解结桃康阶。敛神保五福,越转入太微。单入而双修,一曲水天衡。海日自东生,元命生太初。保解乘,结六庭。天皇上真者,玉华仙女之母也。神徊者,车名也。法坦,心神名。朱霄,心神宫。帝昌,上皇泥丸九真内名。宝阁之户名玉扉。单入而双修者,谓天一生水,便对地二生火,性
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命双修之义也。之路也。大洞,日素玉符
天衔,乃西北天门
祝日白素右元君,名启明萧仰,宇金门上。常镇我下关之境。小腹至脚底。下丹田在膀下三寸,其形方园一寸,男子藏精,女子藏胎之所。地阙,足8个。
太一上元禁君道经第二十五
太上上元君,日中司命童。焕然神光明,披霞升帝墉。列坐震灵席,混合五日房。白为育尚生,青君按延昌。左挠精上门,右抱合和英。我生日月华,友宾赤为王。人景照泥丸,朗照洞房中。婴儿为赤子,混离生玉容。五道秀金华,位为上清公。七祖断玄滞,身

得乘神风。徘徊三清上,和乐返婴童。太始了一系周,真文肇生明。丹明昌,左帝根。司命童,号赤忍王,内名将军梁,为日中上神。帝墉者,玉帝金墉馆也。震灵席者,震灵符、叉,可拜可坐哥也。延昌者,结中青系君名也。精上门者,节中黑黑君名也。赤子玄凝天,泥丸上一天帝名也。混离子,血中赤系君名也。五道,宫名。金华,山名Q大洞日,中玉符。
。
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服符微祝日日中司命君,名接生,字通灵,一名上景,一名圆光,一名砂景,一名九跃,一名微玄,一名跃罗司命童,号赤众王,一内名将军梁,乃日,中上神。常镇我左一手通真之户。一左手掌心、宛,宛中于尸。
。
大洞玉经
卷下
元虚黄房真晨君道经第二十六
元虚黄房,中,内有黄宁童。左有坚玉君,右有帝昌皇。浮清骄晨系,郁郁虚灵容。青肝明轮子,开朗彻八聪。太一畴丘兰,奉符入玉宫。拔赦七世罪,回元期大通。混合帝一室,五老变孩童。太京梵行初,一善四金融。变世辰,三一道迁。黄房,乃真晨君之所治也。黄宁子玄,精血三真名也。坚玉君,育管二真名也。帝白白上皇,泥丸九真内名也。虚灵者,谷神字也。明轮童子,肝中四真名也。八聪者,八景也。畴丘兰,大一帝尊内名也。大洞月中玉符
服符微祝日月,中桃君,名盈子,字运景。青帝母号芳艳
婴,日月之明日朗朗,日圆明。常镇我右手通宜〈之户。在右掌心、死,宛中固定神所居。
太极主四真入元君道经第二十七
太极主四真,凌羽逸上清。七转召司命,太一扬威明。司录保储命,三举登震灵。魔王来受事,仙官束鬼精。月中青帝母,号日芬艳婴。太张上五符,安来上玉名。混化六合内,洞房列火兵。太极五灵冲,横文帝子宾。登来章,乘法让。威明者,胆神之字也。震灵者,所付名也。青帝母,月中之神也。大张上,黄素中元君名也。安来上,紫素左元君名也。火兵者,阳灵也c横、文乃中黄之正印,黄帝执此文,而为万神之主,与诸天帝子,皆为仙宾也c大洞阳光玉符ES已去试/77墨二心KK
六七
中华道藏
第一珊
祝日左目童子名灵飞,字阳光,常镇我左目之瞳。
四斗中真七晨散华君道经第二十八
斗中四真人,散华玉清台。帝卿中玄生,一回众真来。香风扇三实,五脏叹清夷。苍胡颉光华,檀炽钧吉祥。太中六为清,曲水天河襄。大度功圆成,五魔伐六阴。中结元始玉,高观六合庭。鲜曲玄,镜童车。四真人,四斗,之神也。中,玄生,泥丸帝卿名也。三宝,山名。清夷,官名。襄者,升也。泉曲之水,下注北郑,升为天河,上贯南斗,了明此道,沈者皆升。五帝大魔伐六阴,而阳回六府。大洞阴精玉符
祝日右目童子,名晨婴,字阴精。常镇我右目之瞳。
辰中黄景元君道经第二十九
辰中黄景辰,三秀登霄庭。沧台飞羽输,迎延道已成。司命奉帝书,号为玄度卿。保生太霞宫,列宾馆上清。命门合精延,守我身黄宁。左挠元素君,右摄朱蔚灵。太和度七觉,点火生真文。紫华顶胎仙,元命真中神。总命本,登龙津。三秀,山名。沧漠,台名。迎延,符名。玄度卿,司命丈人名也。合精延,桃康君名也。黄宁子玄,精血三真名也。元素君,元英公子名也。朱蔚灵,右白元尊神名。七觉者,火之成数也。又离为火,而文明发混洞赤文之秘也。华顶胎仙者,三华聚顶,胎结成仙也。真中神,乃真中之阳神也。
大洞胎仙玉符
祝日肺部童子,名素明,字虚成。部之下。
常镇我肺
金阙后圣太平李真天帝上景君道经第三十
金阙上景凉,十方晖紫姻。三命太一尊,五召太平神。七转招岳真,玉符告三官。拔籍三灵下,受生高上晨。太灵人灵玉,一化固庆云。桃君守六合,勒精卫泥丸。太清人景观,十德真文宣。保子神中神,一兀命生自然。晖延勒,得日贤。金阙者,肺也。大一胎尊,随所应现,太平后圣,自然通神。岳真者,五岳众真也。颁玉符而告三官大帝,拔死籍于三灵之神乡,则受生于

高上之晨宫矣。八灵君,大帝精魂之字。六合,明堂,名。勒精、泥丸,帝卿名。八景,八神,名。大洞胎神玉符
服符微祝日胎中一元白为君,名务玄子,字育上生。太一精魂,名玄归子,字盛昌,号八灵王。二神常镇我五脏之上,结喉之本
户。结喉,于名金楼,于名重楼,于名三思台,神有十二,亭长真人在其内,主遇上下展也。
太虚后圣元景彭室真君道经第三十一
太虚空元景,霞中有彭室。九云合军扉,帝君静幽密。八真合景君,上挠女
大洞玉经
卷下
太一。雌雄混玉房,九变还返七。分形散六合,泥丸易分别。太真九光输,十住)音曳文结。保子元众通,五众理中颉。混一归帝阙,永寿无穷劫。变化飞上清,一二千行超越。乘元输,入幽宗。空元景,山,名。彭室者,彭君之室,室中主延生之符。重扉者,门也。合景君,胆中八真名。十住,乃十地,一属阳,略伸笔过右,便是阴,此称之所由生也。此言j文者,正得反阴为阳之义。理中颉者,中理五系,混合百神,颉乃升上之义。大洞结中玉符
祝日结中青为君,名按延日间,字合和婴。元君精魂,名保谷童子,字明光。二神常镇我五脏之下,胃之上口。正指冒口,存其神在冒口内也。前言育管二真者,存其神在冒口外也。
太玄都九众丈入主仙君道经第三十二
太上九众上,姻回太晖间。神光秀空峰,五道焕三天。驾景登绝霄,乘风荡滞神。中一日运珠,理心入清闲。混合三五宫,累变亿万年。伐绝胎树生,永断血尸根。七祖散积滞,反华墨幽玄。万众生万津,齐化成仙人。太玄启十明,妙行登十真。无阿景,奉神冲。大玄都在九乘之上,九系即返魂之香。大晖者,宫名。空峰者,山名。五道者,宫名。荡滞神,亦山名也。运珠者,心中一真名也。金木水火,混合于土,名曰三五宫。大洞节中玉符
祝日节中黑众君,名斌来生,宇精上门。帝
六九

中华道藏
第一册
直(精魂,名幽台王,宇灌上生。二神常守我九肠之口,伏梁之下。九肠之口,是小水出处,伏梁下户,是大小肠穷相近间隔处当中。按秘诀云..伏梁下户,在阴囊之后,肛门之前,二阴中央也。
上清八皇老君道经第三十三一
上清绝霞外,八皇运九天。幽寥生帝子,挠化景中人。晨登太老寝,夕宴金-一华便。羽节命太一,锦膳召万神。坚-一我玄胎仙,伐灭胞树根。解结生七祖,-一散祸宁九玄。赤帝丹灵峙,扶兆入金门。月母灵素兰,守闭死为关。死为自今绝,生津从兹延。万神万凉仙,超脱位真王。十直〈妙行全,太玄会明阳。无上大洞尊,一系同龙光。映遂劫,度连绝。太一君,字幽寥元。晨登大老寝,喻理脾土之元。夕宴金华便,又喻咽肺金之液。丹灵,台名。灵素兰,月母之号。明阳,玉堂名。龙光,车名。
大洞胞中玉符
服符微祝日胞中黄素君,名祖明车,宇神元极。天帝精魂,名理维藏,宇法运珠。二神常镇我小肠之内,二孔之本。小肠之端,胞囊系焉。胞有一带,合于小腹之内,其右一带,管便溺水,左一带,则漏泄精华。故曰二欲孔焉。
东华方诸宫高展师玉保王青童君道经第三十四
东华发始晖,高晨映上清。洞焕圆珠霭,朗朗紫曜明。七神回帝席,五老飞玉斩。太一景,中王,司命摄万灵。泛然云波间,寂时泥丸城。七转召三官,北君稽首呈。五岳应命到,拔死书长生。三举震灵符,玄解大魔精。七祖生福堂,玄华保黄宁。观轩寝,明宾郁。
七O
始晖者,日出之乡。高晨者,宫名。圆珠、紫曜,皆日名也。黄宁者,精血三真名也。大洞血中玉符
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祝日血中赤系君,名混离子,宇叔保坚。司命精魂,名发组子,宇庆玄。二神常镇我百关之血,绝节之下。历劫受质,未有不由精血而成身也。故节结不解,仙道难成。经曰..两脚绝骨之户,在两腿腔骨之下饰,向外之躁骨下、死,宛中名曰鲍骨之户。
扶桑大帝九老仙皇君道经第一二十五
大帝九老京,校仙登樽桑。七转召天帝,司命承神网。五岳启灵户,传制大

魔宗。河海皆受事,立示应会方。保符泥丸内,守神日桃康。回明易死籍,记仙叔火玉。拔出三涂疾,去祸生上英。七玄登朱宫,兆身会明阳。上友方盈子,下挠理维藏。左摄明车君,右辅归盛昌。混一玉景系,化兆吉以强。反婴元命童,檀炽吉祥钧。天一元根仙,自在光明输。盈劫运,包玉升。京者,玉京之山也。灵、尸者,符名也。叔火王,下玄元母君名也。上英者,心中一真名也。朱官者,流火之庭也。明阳者,玉堂也。方盈子,月中桃君名也。理维藏,天帝精魂名也。祖明车,胞中黄系君名也。归盛昌,太一精魂名玄归子,字盛回回。大洞七神玉符
服符微祝日上元玄父君,名高同生,宇左回明。下
大洞玉经
卷下
玄元母君,名叔火玉,字右回光。帝皇太一君,名重冥空,字幽寥元。九帝尊君,名日明真,字飞众帝生。太帝精魂,名阳堂玉,字八灵。天帝九关开魂君,名回录道,字绝冥。天纪帝魂大魔王,名照克阿,字广神。凡七神,常镇我本命之根,胞胎本结。本命之根,即将轮,子母分乘之根蒂也。胞胎大结济中,与肾相连,结胎之户也。命门内宫、外宫,言入胜一寸内,有一带通丹田中门,乃结胎之地。外宫指肾之外也,内宫指将之内也,只是一处。
小有玉真万华先生图玉君道经第三十六
玉真万华宫,高仙藏帝经。主图九天表,洞观克中生。七转召万真,五岳一来庭。三官招血来魔,司录校所呈。拔籍重泉曲,仙名书太清。七世解牢结,秽血息沉零。反胎朱火室,更受洞神灵。伯史卫神躯,令我保黄宁。合帝伯,
方超凝。主图者,玉君主掌图录于九天也。朱火室,朱陵火室。伯史原,婴童之名。黄宁,精血三真名。大洞九神玉符之〉
3
服符微祝日三蒙老君,名牢张上,字神生道。人中神名绿室。盖老子之玄忱。医经之任督,道家之人中,世莫知其机会之端。正一左仙名仲成于,宇四华尊,一名帝宾。正一右仙名曲文子,宇灵和,一名光贤。凡三神,常镇我鼻下人中。鼻神日羽章、日明梁、日辟非、日玉根、日灵户、日开关。中央玄一老子,名林虚夫,宇灵时道。常镇通精之窍c九曲、下户,人之阴也。男日九曲,女日下户。北方黑帝,名保成昌,字北伐。常镇膀脱之中。膀脱在小肠并胞之前,传之两边,密密相连。故小肠水满,则膀脱少阳系蒸之,然后肠之中水,随阳系而过胞中,复化为水也。西方白帝,名彰安幸,宇西华。一名凌梵七灵。常镇男之
七

中华道藏
第一册
外肾,女之两乳。南方赤帝,名长来觉,字南和。常镇口中舌下。下有华池之水。东方青帝,名雕梁际,字青平。常镇五脏之外。膏膜脂也。五脏惟心肺居铺上。中央黄帝,名含光露,字魂明。常镇脾胃之﹒中。《黄庭经》曰:脾长一尺掩太仓。又《中黄经》日..胃为太仓。太仓之口,胃脱之内,正是分擎清浊,传递之户也。
玄洲二十九真伯上帝司禁君道经第三十七
玄洲绝三津,羽景太克庭。回霄飞重漠,委化混万精。五云蔚绝空,七霞落圆明。朗朗幽寥子,梵昌济黄宁。五老飞锋华,散香挠玉灵。金质濯帝川,绿姻诺流琼。神拔三涂积,仙胎结兆形。上清玉皇师,玉寝大道君。与心锋宫神,飞澄太玄尊。开神华,大纪元。玄洲维岛之下,有三弱之津,即弱水也。羽景,堂名。重漠,山名。圆明,日名也。幽寥子,大一君字也。梵昌,大一精魂名也。黄宁,精血三
真名也。玉灵,上清之玉童也。帝川,池名。玉裳,即上清也。大洞三神玉符
服符微祝日泥丸上元帝卿,名兆勒精,字中玄生,一名起非伯,一名常扶肇。锋宫中元辅卿,名中光坚,字四化灵,一名幽车伯,一名董史华。黄庭下元粥卿,名归上明,字谷下玄,一名奉申伯,一名承光生。常镇我三元之宫,卫我本命,守我帝室。
太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经第一二十八
三真生太元,玉户瞋晨霞。太素洞元灵,丹林生朱柯。回神九重府,内昌发琼华。百关纳精液,停年三秀阿。兆
七二
身腾玉清,七祖离幽涂。长保不终劫,万世承仙家。位为圣统尊,玉清大洞都。会主,百涂君。大素洞元灵者,大素之天,洞焕元灵之殿也。内昌,台名。三秀,山名。大洞都,神都也。大洞帝一玉符
服符微祝日大洞帝一尊君,名父宁在,宇合母精,回风混合,镇卫死为紧关,统三十九户之神,常在人中或上层之内,光瞋目中瞳子,自无而有之,自有而无之,有有不有,无无不无,号宜三之所,变万归一之道。上唇之内,上齿之外,及鼻下人中,乃神所居,混合百神之事。盖任督二、脉,为一身阴阳之海,五系真元之会。仙经云..一物含五采,永作仙人梯。

大洞玉经卷下
七
公元九灵众,金丹流云宫。上极璇曜秒,晖景大霞空。动回九天输,静沉入流纲。室有胎仙母,挠矜太帝皇。玄一灵时生,三老京牢张。左把五符籍,右挠理神宗。同登龙珠阙,稽首玉清房。拔弃死灭根,养形三五中。七祖解尸结,受福明朱方。上澄圣中尊,符化玄众王。极众寿,受乘明。公元者,桐柏山,或云昆仑山。九灵,山中馆名也。九天轮,乃天阙也。八流纲,流纲之八山,即地轴也。仙母乃坤母,为黄婆,为无夜夫人,为大药王,即大阴炼形之道。灵时者,中央玄一老子之字也。牢张上,三素老君名也。神宗,中央司命丈人名也。死灭根,言拔弃三十九死户也。三五中,河图纵横,三五之数也。
公元龟山九灵真仙母青金丹皇君道经第三十九
右符总三十九符真系,于帝一之所。同三十九符并以丹书,服皆用黄纸,佩通青素三隅,五尺五寸。此符单用,亦可功备大成。太玄真人明日真人姓赵,讳守真,主太玄清明宫。天中之天,仙峰岳京,楼台殿阁,宫室阙廷,洞房庭馆,福堂金城,灵轩帝席,上首之名,关窍开通,门户窗权,日月星曜,光瞋目睛,风云姻霞,气息混凝,川池海波,血液津精,五脏六府,面部身形,胞胎结节,各有神灵,求之不见,呼之斯磨一日,神有万万,主一清宁,一源万派,浊浊澄澄,万流一源,四海合并,大哉空洞,六合黄庭,其一不二,法门无肩,三十死户,死众常冰,我呼我神,常令惺惺,如睡斯觉,如醉斯醒,虚灵谷神,混合五行,九十七相,放大
川寸、
大洞总真玉符Ea、',FE
光明,死户之系,自然更生,祖先叭回润,孙枝敷荣,冢讼罢对,冤债无征,普度天人,妙行圆成,大洞之富,万宝充盈,大洞之贵,仙位高登,车回毕道,太微上清。大洞,内炼玉章青童大道君,东摄扶桑串-EC心传大洞旨,灵章荣符文。咱收取琼玉立日,清响彻帝阔。哀悯人问世,灭魔绝妖氛。惠我清净光,弘济照无垠。有如苍胡颉,运度玄中人。五府生华采,九元常镇身。虎版摄血来邪,龙旗召百神。离罗吐白众,开朗高上晨。太一雌雄混,七真阴阳分。暂诣六渊宫,再回九光输。永寿无终劫,太初长为邻。元君号紫虚,乘鸶竭玄都。手持大洞经,锵然鸣琼睹。分章三十九,嘘为写灵符。召摄生身神,静密守所居。九真肃严卫,三元护储胥。左挠千景精,右抱起常扶。并襟乐黄室,镜心留云珠。游观真阳馆,夙驾羽明车。青峰插宵漠,玄景薄天衡。洞微根至理,豁落起太克。岂期咄磋顷,奋迅风雷俱c长保

玉清帝君玉章上品碧海青童君,驾龙朝紫痕。九曜耀八极,五斗临生门。二十八宿君,灿烂明天阅。五帝来玉耕,三官降玄恩。祥光洞天地,瑞气回阳春。天司定仙籍,丁甲除妖氛。金胜启玉章,日月停朱输。万神含我室,寿与天地存。玉清,内炼玉章中品无上大罗天,三景合四明。紫户生梵凉,金光焕九清。混合万神备,大
玉清大洞内炼玉经
中华道藏第一珊为仙伯,万神伺招呼。三茅句曲山,兄弟列仙班。派接魏元君,金简玉抽栅栏。济济朱霞帐,峨峨玉晨冠。紫房锦椎喔,彤庭青玻奸。同心诣兰阙,接武登天坛。逍遥摄云漠,啸傲鸣佩环。三晨散灵彩,四海澄波澜。迅峦御神虎,拂衣乘青惊。位登圣统尊,消揖累劫艰。呼吸九灵辰,炼造七还丹。养形混帝室,回风启天关。道通自然质,灵威来人间。
五帝宣玉符,三官启百灵。劫劫应太平,返本如孩婴。真风日荡荡,道原常玲玲。玉女散玛施,金童闲玉扁。元为赤元君,与道同升沈。玉清内炼玉章下品雌性峨九光山,玛阙居上仙。日月运金凉,龙虎奔玄关。灌溉碧芝房,灵苗生翠姻。焕赫紫霞光,万圣垂云耕。洞歌声朗朗,上彻天上天。若能保其室,万劫为天仙。内宝不外求,是为克上玄。炼成大宝器,消摇归帝轩。都匠符服符明日日出洋洋,真武游行,行符敕水,坐、视四方,求道得道,求仙得仙,长生久视,位纳真祥,万邪一见,情惨惊忙,急急如律令。服用参汤、沐浴,亦用此符。一名大洞玉清都录真符,乃老君玉
大洞玉经卷下
七四笨符窍中第一符,三中灵、叉,此符端首。太玄真人吭日三十九户,固有神灵,未闻玉经,莫知其名,三十九符,随众运行,不见玉经,其文未明,我有道缘,心运玉经,经以致敬,经以致诚,符求同众,神应同声,灵谷洞虚,万缤自鸣,青天不管苔,真文自成,感应之理,会神聚精,胞结自解,尸血自澄,阳回祖根,玄华长青,父宁母精,徊风混凝,实珠放光,返胎结婴,气转洪钩,火候调停,守雌抱雄,收视返听,颐养婴章,富贵黄庭,升降自然,因镜玉清,胎辕既返,玉席高登,万遍道备,龙鹤来迎,功成名遂,玄俗光荣。

大洞玉经,汉坛传之久矣。愚于少年,固尝披诵,而不晓经义。先辈云..多是身中百神之名,不可以文理推之也。后得茅山宗坛及梓连文昌经本,比方各有差殊,或因传写之误,或音声之讹,大同小异,互有得失。然圣经不敢轻易去取。乙巴岁菊月,有国子肋教豫章太古熊瞬初,弃官学道,究竟大洞经旨,由府江麻姑来山,中,挠至所抄大洞经本,乃有昔告太玄赵真人所注经义,其中多是身中百神名字,所主所居宫分山林、楼台池馆,一一明白。大果以生门死户,守雌抱雄为主,混合百神,常存各居其所,各理其务。同山炼师兰雪周先生,与愚同好,虽年挤八十,耳聪目明,笔力道劲,缮写二部,因以见示,一诵了然,可谓晚年有此奇遇也。惜乎区区老朽,不能修持,然又不忍舍置,姑例抄二袋,居常玩一昧,及传之后学。抄毕返壁,尚冀先生精专持诵,修炼日新,返老还童,不辜所遇。而献颂日..大洞玉经,至道之精,真思帝一,
大洞玉经
卷下
守雌抱雄,三部人景,混合回风,祥姻庆屑于一霄,户塞门通,太一命神,灭魔推凶,执符把籍,结节皆空,三关通畅,九已成冲冲,世发玉兰,天根茂丰,证一直〈道,位登仙翁,长保景化,消摇琳宫,他日蓬阙,一笑相逢。八十九翁秋水龚德同拜书。
(王卡点校)
七五

夫洞真高上玉帝《大洞雌一玉检五老实经》,上愿十二玄母八问九转五回变化雌雄。中央黄老《大洞真经三十九章》者,乃秘在九天之上大有之宫,太玄灵台玉房之中,紫云为筒,以让其文,青绿为字,以书其章。上混大帝,生变上元,中化七九,理命长存,下关神律,领摄万灵,雌雄回会,华瞋玉清,浩汗冥观,高上大明者也。守卫经
经名..洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经。简称〈雌一五老经〉。撰人不详,约出于采晋南朝。是早期上清派『三奇宝、又』之一。一卷。成本出处..〈正统道藏〉正一部。
州州洞真高上玉帝大洞雌玉检五老实经中央黄老君赞
中华道藏第一册
七六者,玉女二十七人,常典烧香,侍护经一获罪于地狱,受考毒于三官,狂残凋者,玉童二十九人,常宝灵文。玉童玉一零,载祸大冥矣。夫患祸之来,未有不女,合五十六人,禁的例漏泄,营视真经,一由轻险之口,庆福之彰,品尝不由积善记功明善,重慎消息矣。神光之表异一之来。夫形之于镜影,若响之于深谷,也,皆有华晨以标其真矣。尔乃玉华一有远于近,必应于远,远无不对,近无以叹玉女之形,金晨以冠金童之颜,飘一不验,天之所报,不疾而速,感之所期,飘朗于九玄之上,焕明畅于积感之房,一不行而至,可不慎哉。齐军六天,窈窕虚峰,锦破流铃,飞青一太上科令云..传授天书,而殃锺羽裙,腰带元符,首建晨冠,卫护有经一其祖先者,是重其宣言之罪,防其漏泄之身,辅成学为真人者也。兆有此经,一之盟耳。此经乃玉清帝君,候钦须央必行其文。常当静隐绝室,散香拂尘,一洞合之化,高玄三素太极上真。一日神栖冥林,避远人间,幽寂遗事,去累一七变之道,太一婴儿自生之根,无英公纳真,豁心忘争,委顺洞根,独处幽房,一子万化之章也。故顾盼万物,太玄朗绝谷去辛,淡味上霄,吐液和津,单景一洞,候钦须央,璇衡顺运,反婴自生,泥遣偶,冥盼三魂,长修苦行,过中不餐,一丸保镇,左回九天,颠倒七曜,七曜运苦斋三年,乃得受读《大洞真经》焉。一景,是谓七变。雌一合景,帝君,内镇,皆如盟法,不妄轻传,轻泄漏慢,祸及一五神八间,玄母南面,右回八凉,弥纶其身,妄言口欲誓,不得延年。九天宝一百万,飞行布散,大混婴童,九真受凉,经,太极四真人之所禁,有妄授非其玄父北方,纵体齐霄,参落晨空。于是人。有妄授不审其身者,为泄慢天宝,九思存者,则金姿曜于东华,玉形蜕于得罪太玄,万神告恶,千灵致患,关罪帝门,神瞋五老,腾跃三元,灵羽披空,太上,削生帝君,身被冥科,体绝形尘,系结庆屑一~一霄,又能身生水火,放光万仰,死为下鬼,灌河填山,又生死父母,并项负宝跃,浮游九晨,分形散景,位为

上真。故得此道者,为灵皇之真,失此道者,下入九地之泉。此道之诀,乃洞灵大奇。又雌雄混一,帝君变微,太一保神,玄母婴孩,三五七九,九转齐晖,元感景曜,无英所擦,栖真致也。实难外希,是用,内思,拔滞冥畅者也。所以仙可求也,以精至为难,真人可见,养志性为难,万灵可使,洁寂为难。是以太一帝君以紫房为混合,玄父玄母以三台为神明,八素隐玄以直〈思为上旨,秘士一日以九真为内经,、神法以精思为至深,反童以彻真为得灵,大洞以高上为元始,太丹以雌二二素为内精,老君以自然为晨尊,太上以无英为玄精,黄老以志性为道本,白元以洁寂为入真,真人以为合而相降,仙要以精感而道成。于是雌一进于泥丸,帝君守于六宫,大洞咏于寂室,八音散于九空,七考受慧于胎仙,获天福于神方,庆玄父于灵都,贺玄母于玉房,积感发于一寸,变鳞蔚于霄峰,朗时九晨,身登华耕,巍巍深哉,福不可量。此皆宝诀之贵行,子思而为之,则,日日升天矣。
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经
欲读《大洞真经》,当先读高上帝君十二愿玉清玄母八门行间,次又读中央黄老《洞房五神经》,三年乃得受读《大洞真经》。所以导引神津,通彻灵源,保固紫房,洁明泥丸,摄养太一,开释三阙,守镇七转,凝和元神,混化三五,万化九玄者也。转习胎辰,目击太元,容与幽灵,神盘空虚,十二之愿,与生而俱,八问之行,含真而游,黄老所守,高上所书,故日雌一,洞房之初也。读之万遍,亦得不死之道也。但未得超景浮空,拣耕落虚,御台绝峦,腾跃三玄,又未得命驾八景,控霄九晨,又未得升入玉清,升为高真耳。惟读《大洞真经》,当得此举尔。然行雌一者,当勤苦感会,研真极微,三年之后,乃得受读《大洞真经》耳。要当先守太一,混合帝君,变化雌雄,存理九真,次咏大愿,十二相连,又唱八门玄母之间,次读太丹洞房隐玄,以定不死,号日必仙也。夫称元君者,皆女子之神也。雌一洞房三素元君者,是也。当先存念
洞房三素元君,三年乃得受读《大洞真经》耳。大洞所以为真经者,谓存念三元君为难也。能微玄精思感至者,存见三素元君者,则真人之道毕矣。白素元君者,则是右白元君之母也,子存念之至精者,仙道成也。黄京元君者,是中央黄老君之母也,于存见之,则寿万年矣,万年之外,乃升三玄耳。紫素元君者,则是左无英之母也,若存思洞房,而钦顿见三元君者,便即白日升天,佩流铃虎符,游行上清。《太丹隐书》以三素为至精,此之谓也。洞房三素元君,白元、克英、黄老君之母,故号日三京元君,皆女子也。三女又共一母,其母日太素三元君也。太素三元君,实一女子耳。此一女子,又生三女,故号三京元君也。按克英、黄老、白元君,乃三京三元君之子,是太素三元君之孙也。虚结空胎,凭华而生,诞亦在高上上清宝京九玄玉皇天中,乃下入洞房,与己身俱升。其三男三君,在天华房上元虚之室,即白元、克英、黄老,皆男子也。受生于虚真,
七七

中华道藏
第一珊
以成三男之形,票灵和玉晨上辰,故结生虚元而为人,非由阴阳会胎而成也。又白元、克英、中央黄老,皆是上清天真官位之号。又亦有真仙之精者,受书处位,应为此号,不必尽虚生也。诸天之中,皆亦有之矣。夫得以虚生者,几洞妙元素,合真秀景,体齐广曜,神周九玄,凭感欲生,协众霄无,灵扇上达,升化万方,尔乃呼吸未兆,而触物对应,顺感所至,而天地交降矣。夫心不一则百虑臻,神不微则众不真,思不感则道不住,精不固则去道远。勿得见尸血,不以死伤生,勿以秽处心焉。勿以色不贞,勿以醉道焉。勿可五昧盈,勿以二心交焉。勿以邪求生,勿虑妖魔试焉。勿以鬼为灵,勿以荣禄进焉。勿以美饰盈,勿以财为实焉。勿为不平,勿以俗为乐焉。勿以世位争,勿以竞乱真焉。勿以耳移聋,勿以污浊累,真仙去尔庭,存念无所感,实由体不精,能识大洞戒,万神浪以宁。夫人之所勿为者,斯亦多矣,若必绝峦虚漠,袖心洞门,体夷常洁,神守幽元,顿
首经师之媚,启乞重玄之关,若强者必弱,刚者必缺,然后天诚坦于元外,洞奥穆尔而元耳,而自然者甚寡,学而行之为难。子若必为雌一,研大洞者,勿忘是吉。《大洞真经》者,世间地上,五岳天中,永元此经。上清天真尤所宝禁,当苦斋三年,乃得读之。夫能读《大洞真经三十九章》,万遍既毕,中央黄老元君上奏,太上命丹台绿盖之车,九灵使者太一司命,来迎于子。于是五老翼轩,八风扇羽,神电前驱,玉华扶壳,即可乘云驾龙,白日升天,诣太京三元君宫中受书也。即通《大洞真经》者,常得乘黄京二届丰富,役使三十二玉女、三十二玉童,执青毛之节,驾青景之龙,佩神虎之符,戴芙蓉之冠,着紫绣衣、丹青飞裙,张响流铃,击梢玉钟,玉真启月明之镜,金仙佩九玄之章,紫盖四荫,华轿绕轮。又带九赤斑文,以用封山召屑于去,旦登太极金堂,暮游太华玄中,刻定金书,得为高真,掌镇仙文,役使万神,位
七八
为太极左卿、小有仙玉,入侍帝{辰,出宴金庭。若总行郁仪,凝景结琇,原游八素,体炼玉晨,兼咏三五,容与九真,太明隐跃,颉顽玉玄,仰执消魔,制昧虎文,便得移峦三元,定书玉真,回耕寒华,罗品高真,位为太极左右仙公,使役五司三天仙官,玉童玉女随限侍给。如玉帝之科,开经皆当屏左右,洗手足面目,乃得视之。又常烧香于左右,以表灵德之高,盛以别笈,以殊血来妙之门。所以和音发咏,拣朗八玄,原达清霄,润泽九津,招灵景之幽华,莹朽老以长存。尔乃微声既唱,空中散烟,感虚无之上皇,洞太京之元真,朗众九田,神精八经,大福享于玄叶,元吉散于至亲,所以生死并得,仰扇七世,受化南津,祖考长保,身于丹宫,定更生之胎仙。大哉妙经,巍巍灵章,渊邀甚奇,庆不可量,篇目如左,学者识焉。
中央黄老君所撰玉经诀
夫得受大洞之诀,洞一上首雌雄

合变帝君上愿玄母人间金华隐书,斯乃九天帝君怀中禁经也。若传授弟子,当先前后告斋各一百日,又清斋一百日,乃得付之。中斋七十日,下斋三十九日,苦行而相传授焉。不审其人,无斋而传付者,经师当死,受者失两目焉。斋不苦切,经师当病,受者失口焉。施重于经师,不轻宝也.,夹加于弟子,慎口目矣。欲重祸于七世,患结生于冥考。若得此经,受传施行,不得想犯懈替,官一传之约,一如宝经。饥经师肝、三斋,如奉君父焉。老幽室肝、阅林,如寂无人焉。存五神于紫房,如真灵之在焉。非君师、父子、兄弟之施者,必勿受矣,一本灵真之勿用,明守禁之难犯也。非君师、父子、兄弟之室者,必勿履矣,示趾足之不广,明隐逸之抱一也。非君师、父子、兄弟之服者,必勿服矣,示天亲之勿多,明盈溢以自裁也。研天精之妙觉,绝万累之近想,而至行彰于辛苦,绝迹同于无景,三餐足于山润,密诚着于远近。尔乃星驰于五老之室,德举于三清之上,
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
保内凝于明玉,使衣巾解而不秽。念三元于泥丸,守九真于形宅,吐纳五华,呼吸玉液,朝暮求仙于空洞,寝息启神于太漠,故我不倦,勤勤不息,如此之人,始可与求大洞之门户,预求道之妙想矣。奉之者登三晨,游九霄,违之者没三途,入九幽。夫传授之者,当令经诀再出,勿顿授也。先授法诀者,如令其施行存想,精炼五形,感念紫房,流秽薄清,专贞守一,旦夕朝灵。故大丹隐玄,号日《金华经》,三元玉晨,是日雌一精也。按修存雌二二年之后,乃又得受《大洞三十九章》耳。今受得此诀,亦使得诀事必获神仙,不必俱待《大洞真经》而一通之也。凡欲游行五岳,历观军山,留形停白,保寿劫年,未欲飞腾远离世间者,便可以太岁本命、人节之日,单诵玉清隐祝,内思百神一遍,不烦诵玉经也。如此百遍,则原来晨霄,百神内缠;千遍三元下降,刻名帝编,长保日月天地长年;万编道备,乘云驾龙,游行太空,领括神仙。此道高妙,非真不
传
夫存感笃诚,合真对景,三元见矣。自获此经,玄灵降授,黄老告符,运灵引曜,五老散华,空中受之,即登太元。能知《大洞真经》,一名《九天太真道德经》。此经之作,乃自玄微,十方元始天尊所运燕撰集也。西王母从元始天王受道,乃共刻于北元天中,录那邪之国,灵境人乌之山,阁梨之岫。于虚空之中,聚九玄正一之凉,结以传上清人真中央黄老君,使教授方当为真人,上升三晨者也。故世无其文,得之者少。玉童玉女面上,皆有玉华金晨之光,瞋曜一形,其无此者,不可使佩月盖以登大有,不可使采芝拨隐华,又不可令乘台饮之舆,攀绿轩之辕,上升九霄也。当勤思用苦,研甄灵微,然后道乃来,百真乃济也。自不能抱心至行,苦味幽求者,徒自始口矣,何所望哉。
夫大洞之经,乃九天之奇诀,上元太京君金书之首经也ι皆中央黄老君隐禁此经,世无知焉。惟太玄有金阎
七力,

中华道藏
第一珊
玉名,琼割紫简,三元有并晨隐录,丹台有黄宇之人,将是当必为真人者,乃得受之。受读此经万过,即使白日升天,上登上清,受书太极,拜为高仙左卿。又但有此经,不得读之者,太微天帝君拔出死简于受经之始,定真录于造斋之初,度籍太极,刻名东华,关奏太上,录封龟台,万灵千神自称兆为太玄大夫,其位准应太清仙伯。以此游行天下,无所断绝。神仙之行,常与吉利谐合者。若入山林深谷绝泽,多有恶兽石毒,及山川多蚊魅妖精之邦,房庙有强鬼之处,但北面祝《大洞真经三十九章》篇名次三过,毕,叩齿三十九通而止,则山精百害不敢犯于子也。又北向祝日..太上九神,人灵严张,吾是小有真晨太极左卿,昔受神师口诀,煞邪之方,又受《大洞真经三十九章》,左有辟非龙虎,右有火甲金锋,前后监兵,以降不祥,玉晨玉女,侍我烧香,其山精房尉,速来奉迎,竭见启分,当如大洞上法。
明毕,叩齿二十七止也。此乃谓未受经之时,大洞真经祝法也。自一得经之后,出入幽冥,山精恶鬼皆不敢近人,役使万神,招龙召云,游行绝玄,名山之神,皆来奉迎,无所不通也。又玉童玉女,常自侍经卫人。行来出入,凡百所向,恒念存之,每以手抚心,祝日
《大洞真经》,上皇玉帝,拘魂制魄,万灵见诣。次又手摩洞房二七过,阴祝曰:上元三君,紫盖华晨,玉童护神,玉女安魂,五藏百灵,摄养我身,长生天地,上为高仙,日月伏息,七星保真,太上受书,三华据因。明毕,又叩齿三通,以辟,内外强群之气。诸于一一口后圣者,皆是后得道之君。大洞金书,上皇合真,三元罗景,太上齐灵,晨中比曜,七微均清者,乃得称为后圣尔。但得读此经,止可乘云驾龙,位为真公卿,晏寝九玄,傲啸人方,扬羽广寒,侪轮空同,故是真人而已,
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不得称后圣也。但长斋苦行,而为此洞经者,自得长生神仙。若有此经,而不长斋存思,而与俗行混杂者,亦不失隐存下仙,白日尸解,及命过太阴,充地下主者,或遗骨胎,受化南宫。是宿有骨录,应得此经者,必为仙公故也。夫仙者之去世也,或绝速藏往,而内栖事外,或解剑代形,遗杖唯身,飘然云雾,延神寄玄,悠悠流俗,鲜有识其端绪之踪矣。若名山五岳,精思弥拾,或久远人间,断绝尘蔼,或天真授书,高仙传告,或感动五神,三元启示,潜求密悟,寂然无类,熙欢足于方寸,体成隐于灵驾,钦尔登斐一壁之斩,超然升凌空之壳,仰扇空洞,足悬五岳,于把明霞,原陶介福,蒋寐之顷,已有九万之隔。是以得道之举,难以常录,微乎深哉,岂徒不信而已矣。洞经宝贵,有经者为师,受经者则弟子也。丹心竭苦,出一京之勿替。受之不得私有所语,所语者则冥中必损夺,一经则减一玉童、一玉女,天真之科,已有定于太初也。过语二人,则不复

为真人,过语三人,则不得为仙人。若语不信道德之人,则玉童、玉女,上启太上高上玉帝君,则兆失道矣,身亦损也,经使自去,不觉而失。或烧山矫屋,风刀劫贼,而期于凶失之也。兆为下鬼,七祖考罚,甚可悲也。读帝君隐书,及施三京洞房雌一者,常即一明镜,径六寸、五寸、四寸者,钢铁无拘,惟欲得明挟清,而无瑕秽者,常悬之于头寝之间,以和三神,制万邪也。《大洞直〈经》,天真之玉诀,金书玉宇之元篇,得之者飞步空玄,腾云乘虚,上补高仙,长生飞行者是也。大有者,九天之紫宫,故以大有为名。小有者,清虚三十六洞天之首,洞玄隐精元晨之宝官也。大小有中,灵书神经,时有不其,惟西龟之山,玄围之上积石之阴,金堂玉室之中,有大洞人京高玄羽章,乃都备耳。是当得道,有骨录应为真人者,乃得受之。受之必能乘云驾龙,役使万神。学仙之士,百万之夫无有一人得见其篇目也。上天金阙,方诸青府及地官皆逆,刻简于未生之前,
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
当得受闻之也。得之者皆为真仙之师友。
得《大洞真经》者,欲召司命司录,去己及所念人死籍,勃三官乞除俗罪之名,又校泰山民命之簿者,有七转洞之法。当读太极道经,次读真阳经,次读太一一缝,次读九老经,次读青童经,次读后圣李君经,次读小有中经。都旱,一月得作五变七转。七转者,读七过也,谓之一通,一月之中得作五通,谓之五变。洞经自有文,不得多为也。召司录,摄三官,去死籍,任意制之,七转一通,既旱,司录立至。临事施行,亦当召神人灵感,以教悟子之中心者也。《大洞豆、经》后,有三举方丈震灵之符,字方一丈,以朱书名山石上,以召北帝司命五岳真人,及泰山三官也。兆当坐此符上,向北面作七转洞经一通,而万神立到,以间死生,削除录籍之事,当自称为大洞大夫,太上主者也。此符是一符,或日三真灵符,则有注诀,以线总为地衣,四方各一丈,朱主日弥满其上,卷方大小随意广侠,常当
内、耨中,坐盼此符,而读诵洞经,存思帝一,以行大洞之事。又一法,坐骨此符,辟方三尺,而容符文,不必拘一丈也。
《大洞真经》,自有西华玉堂仙母金丹经,乃可清斋合之,丹成服之,可以归还人间,饮食入俗,周旋凡尘,故白位为真仙,所以隐化八方也。若读《大洞真经》,而不服此丹者,便待万遍既旱,立乘云升天,不得复住世间,欢喜于凡尘中也。若三百日时服此丹,便得长游于世。夫得《大洞真经》者,太极其人已先试之皆过,然后得见此经,而亦不复待万遍而试之也。通经注真,得太极仙公、仙卿,可登九霄,侍晨三元君也。大洞内真品,有黄宁内祝之法曰:黄宁者,命门之游神,常与桃康大君,上入黄室。在乳中心上一寸也。当以黄昏时,叩齿二七遍,手摩两乳上,咽液七过,祝曰:桃康大君,胎生内晨,珠衣佩铃,散气七源,紫盖华冠,正当命门,扶身
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中华道藏
第一册
安神,摄炼三魂,长生驾景,白日升仙,黄室真人,被服黄精,和真流气,周行一形,呼魂制魄,使遂长生,左引右拘,隐身黄灵,乃乘云辈,上到上清。祝毕,使人魂魄安寂,数有吉感。《太素上灵经》曰:受《大洞真经》,许五百年内,得三授,过此不得复出。若反胎藏往,减速去世,终度之间,即其人也,可旨付之。若无其人,其终俱归太阴之室,苟非其人,父子传示,故犯冥考也,七祖罹殃,兆慎之哉。
九天太真道德经篇目
高上虚皇君道经第一,上皇玉虚君道经第二,皇上玉帝君道经第三,上皇先生紫晨君道经第四,太微天帝君道经第五,三元紫精君道经第六,真阳元老元一君道经第七,上元太京三元君道经第人,上清紫精三京君道经第九,
青灵阳安元君道经第十,皇清洞真道君道经第十一,高上太京君道经第十二,皇上四老道中君道经第十三,玉晨太上道君道经第十四,太清大道君道经第十五,太极大道元景君道经第十六,皇初紫灵元君道经第十七,克英中真上老君道经第十八,中央黄老君道经第十九,青精上真内崇君道经第二十,太阳九为玉贤元君道经第二十一,太初九家金华景元君道经第二十二,九皇上真司命君道经第二十三,天皇上真玉华三元君道经第二十四,太一上元禁君道经第二十五,元虚黄房真晨君道经第二十六,太极主四真人元君道经第二十七,四斗中真七晨散华君道经第二十八,晨中黄景元君道经第二十九,金阙后圣太平李真天帝上景君道经第三十,太虚后圣元景彭室真君道经
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第三十一太玄都九众丈人主仙君道经第三十二洞清人景九玄老君道经第三十三,东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经第三十四,扶桑大帝九老仙皇君道经第三十五,小有玉真万华先生主圆玉君道经第三十六,玄洲二十九真伯上帝司禁君道经第三十七,太无晨中君判峨媚山中洞宫玉户太京君道经第三十人,公元龟山九灵真仙母青金丹皇君道经第三十九。
太一帝君大回元五通上仙法
大上大回元五通帝君十二愿、玄母八门行间,体捕之系有八位,而祝之时,无此妳果则缺,有则施之。所以尔者,告九天之明晨也,示体系之招神也,用日华月曜之系映于东井者也。正月九日、二月八日、三月七

日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日夜,行事于密室之中,勿存秽系,勿履混浊也。然金华大洞元法,自不传非仙才者也。五星仙堂之道,此之谓瞧法,小小口传,记诀不足轻载。
太丹隐玄玉晨全华玉经人间十二愿
帝君十二愿篇目日..愿天、愿地、愿风、愿云、愿阴、愿阳、愿太空、愿太克、愿太虚、愿大有、愿自生、愿神生。玄母人问篇目日..愿玄母与我俱生于生为之间,与我俱存于日月之间,与我俱保于九天之间,与我俱食于自然之间,与我俱饮于施河之间,与我俱息于玉真之间,与我俱寝于仙堂之间,与我俱游于三玄之间。九天帝君十二愿、九灵玄母八问神祝,大回元五通,让除世殃,上福七祖,身致神仙。静于密室,散香正烟,
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
而读《大洞金华玉经》,日..北极天皇,太一帝君,玉清紫虚,二景明圆,克上大道,太京三元,四方五老,六盖七晨,八上九灵,隐道回元,玄母五通,金华高仙,司命天师,主生大神,太微天系,以瞧因缘。上愿九玄,护魄扶魂,明真元辰,并来在身,仰招无上,五通大仙,俯逮无下,隐道回元,七世积罪,今为结散,受福南宫,洒已于1、月JO引τ,/目Hl愿天、愿地、愿风、愿云,四愿一合,定籍长生,天盖胎根,地助曜灵,神风八扇,景云流盈,我与帝君,同台上清,观时北玄,解带玉庭,庆加七祖,玄考利贞,上愿四达,寿与日倾。中愿亦凹,领理帝书,愿阴、愿阳、愿太空、愿太元,三五明神,七九所居,帝君元父,定生之初,玉皇命驾,常在我庐。内存紫房,泥丸桃康,凝阴固血,魂生太阳,灵空映晖,太克履长,空亢九系,与我黄裳,七考介福,受仙南
下愿亦凹,长生仙府,乃愿太虚,
又愿大有,神存九天,形存真宇,帝君混合,因游七祖,祸去我室,福来我取,恶占一一日消亡,顺士一日善愈。复愿自生,天地为父,复愿神生,和原为母,因元五通,有除罪垢,福冠七叶,超生弥久。愿士一日高皇,帝君合唱,唱音逸宵,八响万唱,灵翰逆衔,千真同诵,从劫至劫,当会十二庆。大哉帝君恩,万褔回元镜。又愿人门玄母,造神八问之唱,九灵同时。上愿玄母,与我俱生于生气之间,得使紫景映虚,天人合符,飞真凌羽,而我与之俱,天乐娱心,离脱百忧,七玄称庆,上灵所扶。次愿玄母,与我俱存于日月之间,三光之际,大帝耕轨,青龙绿盖,华耕绣艘,锦服玉带,挠提五老,同宾四大,入宴华晨,出时八外。三愿玄母,与我俱保于九天之间,乃凝真玄曜,夷心内炼,原溢灵根,感神万千,身升九霄,考福重玄,散带空同,抚轮晨天,吉享七世,更生为人,我保太真,与日同年。
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第一珊
四愿玄母,与我俱食于自然之间,永离三途,长会自然,玉粒金丹,紫芒隐之,左缀右拾,夜光凤胎,虎沫云玻,琼霜奇昧,一御则举,身拂太空。五愿玄母,与我俱饮于施河之间,而流津万崖,既清且甘,油水玉清,灵澜碧蓝,上注绝霄,流源神堂,横波郁滴,鼓扇太空,浮游浩清,饮漱东蒙,高把霞晨,奇乐沧浪,七考得仙,介福洋洋,体誓九河,所向成康。六愿玄母,与我俱息于玉真之间,浩哉上座,、润邀霄清,五老罗室,玉华告灵,西玉飞轩,策空流斩,与我俱息,九玄之庭,庆锺七考,受胎更生,身盘琼宇,神相圆明。七愿玄母,与我俱寝于仙堂之间,幽砂灵房,玄华四陈,朱宇凤构,明光映轩,金林玉树,紫椎龙门,上坐玄皇,中席天真,我处其左,挠带缠绵,大福七考,受书更仙。八愿玄母,与我俱游于三玄之间,乃送峦大漠,回耕三玄,五老扶胥,玉母比肩,佛轮神丘,停驾九天,定书太
上,授位为真,雌一九混,从亿至千,洞经八响,七祖获仙,从劫至劫,常会人间。八间在何,永我因缘,五老降福,道德说说,万气上生,同保泥丸。午一一日愿既毕,日月同年,至道幽微,大哉虚玄,玄母动静,八门之间。兆在别室,常当读是经,不忘须央,此为,内愿帝君,开善八门者矣。今五岳诸仙,及神州仙女,犹酌琼浆而把珍果,说大愿,陈八间,朝大素,奉三元,志霄晨,为玉真,拔七世,入广寒,岂况世中之庸狼,五浊微贱者哉。岂可替而不修,闻而不为耶。夫形神虽精,苦于生生,而七世有罪,而不解者,己亦必无仙冀也。是以须启大愿,陈八间,以释其积结耳。七祖既福,兆乃可不死。不死者,乃得道之宗本,为仙之根始。志行于是业者,可不勉励于长存哉。
中央黄老君大丹先进洞房内经法
天有神宫,太玄丹灵,帝门中央,
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望见泥丸,神名伯桃,是为大君,定生扶命,寿亿万年。大有太室,玉房云庭,三关胎气,合帝之灵,结洞昆仑,高而不倾,神仙所止,金堂玉城。九气离合,云雨末日冥,方而直圆,三寸之间,华盖倾跃,暨霄罗星,黄阙紫户,至为玄精,上冲绝霄,下照九灵,左连青宫,右夹浩清,金台人素,游变万形,玉体澄溢,琼液自生。六合幽户,八关会经,中有太真,至不可名,微妙无中,号日元英,回映七跃,元京之元,左为神公子,右为白元君,一日洞阳,正当玉房,谁为父母,先自虚生。黄精玄素,太上四明,无极高真,晨中朱庭,华冠紫盖,佩流金铃,龙衣虎带,读洞真经。徘徊九天,高佩七灵,乘空洞之流辑,峦太霄之圆车,出宴黄房之内,入登东晨之台,游戏丹田之下,寝宴凌青之霞,上通太微,与帝俱居,时入洞玄,众真扶胥,同会六合,镇守命门,锦皈羽服,飞丹绣裙,身佩虎书,首巾晨冠,龙符摄魔,金书召神,合景逃形,制魄炼魂。明堂方正,时游七门,彻见黄宁,感动

灵阙,呼阴召阳,玄虚之元,役使六丁,在帝之前,三系流布,天形大全,混沌一景,化散万端,反于元阳,朝于洞章,三微妙矣,房为真京,存思三素,蹋灵砂翔,南憩朱宫,北挠常阳,玄钧广音,凤鸣兽腾,深呼微哉,在元之先,唯思三实,无英白元,中央黄老,太上之真,子而见之,白日登晨。太一命节,十绝华擒,二十四真,飞行八晨,精通神见,灵旗纷陈,阴气成雨,阳气成后丰富,三系合变,天里扬输,彻洞六合,烛曜七门,散阳召虎,引阴召龙,流电舟子落,运焕雷风,前带火甲,后鸣天钟,紫翠上造,掷铃八方,飞罗羽文,游行仙宫,白元挠魄,无英提魂,中央黄老,扶我身神,我遂升天,得为真仙。读毕内视,辄存三元,三素所在,成道之根,万编既毕,不死神仙,洞房毕矣,慎不妄传。常读经三过,冥目闭系,存明堂宫,左绊台青房,右黄阙紫户。次存洞房宫,金室紫盖上,左元英君,右白元君,并紫华冠,龙、裙凤坡,中央黄老君,如始生婴儿,黄绣华衣,三神
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
并坐外向。心呼神名曰..左元英神公子、右白元洞杨君、中央黄老君伯桃,三过。次存三宫,各三素系泥丸中,有覆北斗三神,服色如守一法,心呼神名三遇。次存命门大君,正当济中,紫扶冠,朱羽帐,飞丹、裙,心呼曰:命门大君、孩道康合精延,三遍,咽液五十遇,万遍成仙矣。大洞洞灵挥魔之符书于拜坛上
大素真入隐朝楼愿上仙经法
受大洞上诀,施行雌一,读大丹隐玄玉晨金华经者,当月月密朝大素三元君。以正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日夜,于静寝之室,烧香北向,
心存三元君,再拜说,坐时任意,稽首心祝曰..谨启太上大道高虚玉晨太京紫宫三元帝君,中央黄老、克英、白元,玉皇大帝,五老高真,太极皇精,玄皇玉君,某甲是大洞三景弟子,谨以吉日之夜,天关九开之间,上闻太上太素、三元三素元君、玉皇真君前,乞得长生度世,上寿无极亿年,时乘华晨绿盖龙辕,上诣紫庭,役使万神,侍卫四明太素帝君。毕,心拜三过,仰咽九过止。常当行之,勿令人知也。此太极真人隐朝三元,夜礼愿之道也。昔常安季仲子,不知他道,又亦不施行大丹之事,三元之法,惟偶得此隐朝之道,守行之三十年,得乘云驾台,升入玄洲也。仙人王履冰、赵双成、范叔友、管平阿、李明贤、延安生之辈,皆得此道,而升昆仑之房,或在神洲,或在玄宫也。大素三元君,女子也。德隐虚元,神高大上,教制天真,领理万气,积感琼玻,虚生霄晨,结烟散景,道陵玉真。夫三元君之
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第一般
出游也,则日月倾曜,列烛拔根,八风洞波,台汤幽源,连晖九万,高霄侪晨,锋霞郁敷,黄云九缠。于是五老启途,大帝扶轩,西皇秉节,东华扬塘,九天为之低回,大元为之起烟,幽气隐蔼,八景连尘,顾盼罗于无上,俯仰周于百员。大哉高皇,是曰太素三元君。夜在密室,常存三元君,来在我室中,心拜心语,如是不替,则所向如愿,万事克和,此为真人致神仙之要法也。太素三元君,服紫黑浮云锦帐,九色龙锦羽裙,建宝玻扶晨羽冠,腰流金火铃虎符龙书,而坐于太空之中,膝下常有丹绿青三素之云来,郁然冠覆真形也。太素三元君、咏臼..太无连玉清,三曜洞高明。八景回神风,散云蔼飞灵。圆轮掷空洞,金映冠天精。玉华结五老,紫烟运霄斩。乘气荡玄房,委顺拔所经。金姿曜九霞,玉质跃寒庭。幼童回孩盼,看艾还反婴。帝一固泥丸,九真保黄宁。视盼万劫外,齐此九天倾。
心拜,咽液三过,毕。若存念之时,当讽〔此、咏〕。此咏之作,云是玉清上宫之唱,以和于形魂之系也。若存三元君者,首作颓云三角/凿,余发散垂至腰中,/书上乃着扶晨冠耳。子存感至若,亦将见之于紫房及左右也。比者之间,当有太素玉女、三室真人,来降于子矣。欲行此道,常当别寝独处,不杂他人,每事亦尔,非惟此一事而已。
太素真入教始学者辟恶梦法
若数遇恶梦者,一曰魄妖,二臼心试,三曰尸贼,此有厌消之方也。若梦觉,便起坐,以左手第二指,撼人中三七过,啄齿三七通,而微祝曰:大洞真玄,长练三魂,常守七魄,第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸,第三魂守心节度。速启太素三元君..某向遇不祥之梦,是七魄游尸来协,万邪之源,急召桃康护命,上告帝君,五老九真,皆守体门黄阙,神师紫户将军,
把铁握铃,消灭恶津,反凶成吉,生死无缘。毕,又时,必获善应。向造为恶梦之系,则受闭于三关之下也。三年之后,惟感应而有梦也。梦皆如见,将来之明审也。略无复恶梦,仍无不祥之想也。若夜遇善梦者,吉应好梦,而心中自以为佳,则吉感也。叫吋觉,当摩目二七遍,急闭目,以两手掌从内,向外摩之,叩齿二七,而微祝曰太上高精,三五丹灵,锋宫明彻,吉感告惰,三元守魄,天皇授经,所向谐合,飞仙上清,常与玉真,俱会紫庭。毕。此大洞秘诀,以传于始涉津流者也。常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜,于/寝室存思洞中诀事,而独处不眠者吉。其夕卫经玉童,守经玉女,乃奏三元,与太极典禁真人,共于室中而详察子之云为也。是其夜常当烧香,左右研心,若有所待也。坐昏存思,或读洞经念真,存思紫房,施行

雌一,在意为之,惟不可以其夕施为他事,非求道之方也。若乘清于其日,益善,非惟守夜。受洞经之始,常当修此。
玉晨明镜金华洞房雌一五老实经法
此经一名三元玉晨经一名雌一隐玄经,皆天真高仙常所存修也。故感动三素,积结灵元,三真挺生,乘霄驾晨,并景回曜,内造幽根,化成女子,体具威神,登空入无,两眉之间,五老宝灵,是故谓之雌一焉。雌一洞房三京高元君者,是太京三元君之子,灵豁九霄,洞畅龙玄,散花玉空,胞胎灵津,神为流于明晖,清景秀于服间,三女俱诞,号日三素元君。三京元君者,太京三元君之女也。紫京左元君、黄土京中央元君、白京右元君。
白京右元君者,是,日京洞阳君之母,太京三元君之子也。白素元君讳启明萧仰,字金门上。是乃凭玄积感,
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
协为幽初,凝宝五道,受胎虚空,而结形为女子。貌常如婴儿之状,上看龙文白锦艘,下看白锦飞华裙,头建紫华晨婴之冠,腰带神金二虎符,左手执流金火铃,右手执太上智慧经。白素元君口,中,常吐出白焉,以缠绕存思者身,名日玉晨,日宝,生魂之为以党我,使我神仙不死也。黄素,中央元君者,是中央黄老君之母,太京三元君之子也。黄京元君讳圆华黄刃,字太张上。是乃积胎太元,虚感空洞,凝生散华,遂育玄,中,受生为女子,号日黄京高元君。曜形有黄金之质,貌如婴儿之状,上看黄锦云艘,下着黄罗飞华之裙,头建紫华芙蓉冠,腰带神金三虎符,左手执流金火铃,右手执大洞真经。黄京元君口中,常吐黄气,以缠绕存思者身,名之日玉晨黄宝太灵,生五藏之为以熏我,使我飞仙升天。紫京左元君者,是克英元素君之母,太京三元君之子也。紫素元君讳殴羽郁亢刃,字安来上。是乃秀霄缠景,
罗结太无,虚胎空跃,顺原育华,积习上精,遂成女躯,神镜八方,而貌少婴孩也。上看虎锦紫华艘,下看紫华龙文裙,头建紫晨芙蓉冠,御紫晨双珠盖,腰带流金火铃,又佩神金、月明二虎符,左手执太上消魔经,右手执金真玉光章。紫京左元君口,中,常吐紫系,以缠绕存思者身,名之日玉晨紫宝命胎流霞之景烟,以熏我身,使我白日升晨,上登玉清上宫。金华雌一洞房所在也,使人面南向,从两眉间直北部入,深一寸为明堂、宫,二寸为洞房,三寸为丹田,四寸为流珠,五寸为金华雌一洞房宫,或曰三元五老宝宫。兆存入热心雌一,混合雌雄,常令在此宫中,令辟方一寸,一寸之中央正圆如录,录皆赫然有朱丹之光也。直北深入五寸,住项后之方,乃达金华洞房宫,方园一寸处耳。兆常以八节、朔望、及本命日,及大回元五通日、隐朝大素之日,用生乘之时,入室清静,临目存思,忽见金华宫中,有金堂玉室,在
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第一珊
园寸之中,广狭恍惚,非得拘以园寸之故,皆适意条忽以成之也。室中有一紫玉桶,方九尺,高三尺,椅上有三素高元君共坐,向外面左为紫素元君安来上,右为白素元君金门上,中为黄素元君大张上。其紫素元君之项后,戴紫晨双珠之萃,存之服色如上状。三素元君项后,各有一宝曜日气,九色圆光,朗彻金华洞房一室之中。良久,三元君于是口吐果如上法,三系合会,缠绕相看,遂钦化为一日象,径九寸,在金华洞房之中,光明赫赫。须央,日气之烟照映泥丸之中,正赤炯炯,日中又忽有三素元君共相抱持,俱变形容,各如芥子,来入满我口中,觉郁郁雾系。良久,乃更闭目咽唾,吞日系三九过,又存令日系入三素之身,洞入我心中,下至济中,照彻一身内外,肢体五脏,当觉泠然有异,于是灌魂形,陶太素者也。是乃都毕,名为三素雌一真华炼景,或曰玉晨三素乘日濯形也。存雌一始毕,仍节绩,又
兼存帝君,及五神等。又于所住六合紫房中,各吐紫黑,以灌我五脏中,郁然如日之初出,洞映腹内,通彻万节。一作百骨节于是五脏各生五色华,如莲花之状。忽见三素元君共坐,在心华之中;忽见帝君太一共坐,在肝华之中;忽见白元、元英、黄老君共坐,在肺华之中;忽见司命、桃康二君共坐,在脾华之中;忽见玄父、玄母共坐,在肾华之中。临目念之,良久乃毕,叩齿二七过,微祝曰:太上玉晨,九微导烟,五老散景,人灵生门,三京宝气,太玄玉晨,金华雌室,中有紫元,混化七九,上拔帝君,日气流形,灌养万神,貌婴已成孩,首建扶冠,龙衣绿盖,锦皈虎文,上招灵符,呼引魂魄,养我生我,与我长存,回曜朗彻,保固泥丸,无上三辰,入虚出丹,常与紫素,俱列玉仙。又祝..黄众九变,中央元君,高虚挺素,空同无源,黄锦云衣,飞龙华裙,手执
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洞经,腰带虎真,领理神道,徘徊五津,从容金房,化炼天仙,列坐五华,玉曜映轩,遂俱登虚,白日驾晨,练景三五,七九万神,三玄六府,帝君常存,日精灌形,圆宝钟绵,永记玉清,与帝因缘。又祝..浩灵挺生,白京元君,太上神精,感会八门,龙衣虎带,黄晨华冠,领括帝籍,总检玉篇,雌雄大混,万变亿千,有始无终,寿如回环,各坐藏华,五老人间,周流紫房,驾景飞旋,上到九清,中时阳关,次游黄房,下憩命门,大微跃景,三京生空,与我共游,长守无穷。雌一事毕,神还金华洞房。行事存思之时,亦可眠坐,亦可接手膝上,一作按手,一作膝坐。随其所安,任其所便也。大都向本命为佳,要不得忽忽,而为静思也。兆存金华洞房雌一之精,常当别室寝处,不杂服用,禁忌哭泣,令金房系丧,亦不欲哭泣之声,令三素感扰。又不欲见尸板之秽,令神感不生。亦不欲口巾临死家,履尸臭气。

若服非同类,履非同气,则令三宫感散,胎神淹没,五辛为伐藏之斧,酒色为破身之刀。若存雌一,深当慎之,不可犯也。犯者大玄冥考。兆所寝之林,当高处厚祷,勿令近地,恶气五毒之熏,常起一尺之烟,听兆魂神。魂神闷乱,则存念不感,此施于雌一精思也。是以金华洞房室中,三素玉橘高三尺许也。
太一帝君洞真玄经存五神法
经曰先存大一,大一者,胞胎之精,变化之主。魂魄生于胎神,命气出于胞府,变合帝君,混化为人。故大一神,生之母,帝君尊,生之父。大一名务犹收,字归会昌,又一名解明,一名寄类。此三元洞玄,内宝经之真名字,外诀杂钞云云之名,皆非实非真也。今此名字,甚不可告人,自知之者,长生不死,辟邦万、祸,能致神灵玉女来降已矣。夕夕当存大一,在己身中六合宫,或存大一在兆
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
左右,坐昏背向,元所不在也。皆以生系时存之,毕,吭曰..太一之精,起于太清,魂魄受化,形影为灵,摄御百神,拘制三阳,帝君玄烟,合真会昌,内安精气,外攘夹殃,部除死籍,延命永长,衣服老少,变易无常,治在六合,周旋锋宫,下达洞门,上到玄乡,混合三五,游息天京,呼引日月,变化雄雌,摄召符籍,胞胎之囊,死生之命,太一扶将。存大一与兆形正同,衣服亦同也。是以兆之身,常当斋洁而修盛,以求会景于大一也。衣服中物,一不得假借于不同气者,诸如此类,皆当慎之。子既不能服食去谷,精思研真矣,当节诸躁秽腥血,杂食荤辛之菜,一为禁绝。若能如是以愈矣,可以庶生命之长矣。左元英公子者,结精固神之主,三元上乘之神,结精由于天精,精生归于三系矣。故元英公子,常摄精神之符命也。名玄充叔,字合符子,又一名元素君,一名神公子。常在玉房
上清之内,夕夕存思之,毕,吭臼..太上玉真,皇精相连,三元英气,太玄紫辰,九霄挺明,五华生烟,黄阙金室,中有大神,握固流铃,首建华冠,紫盖回台,龙衣虎文,貌状婴儿,四灵洞均,出丹入虚,合形帝君,呼阴召阳,天道有真,名日玄充叔,号为克英君,周流九道,散化五常,摄精生我,与我长存。右白元君者,或曰洞房君也。、王摄魂魄之气,检御灵液之神。故魂魄生于九灵之宫,神液运于三气之真,是以御之者,号曰白元洞阳君,摄持魂魄之符命焉。白元君名郁灵标,字玄夷绝,又一名失。精,一名启成,治在玉堂上清之内。夕夕存思,毕,吭曰..太上神精,高清九宫,三气结变,正当神门,龙衣虎带,扶命还魂,腰佩玉书,黄晨华冠,把籍持符,呼吸混分,名日郁灵,号日白元,与我俱游,上到阳阙,周旋九清,六合之中,固养精液,泥丸上元,百神扶将,各镇宝宫,检御
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中华道藏
第一珊
既毕,还安黄房。中央司命君者,或曰制命丈人,主生年之本命,摄寿夭之简札。大一变魂而符列司命,混合而对魂帝君。司命之神,主典年寿魁柄,长短之期。是以混合大一,以符籍而由之,故称丈人焉。名理明初,字玄度卿,一名神宗,一名灵华。白日治幽极宫通御阴房,出入神庐两门,中,夕治在玄室地户之中,幽宫之下,六合宫之上,一界中耳。阴房者,是鼻之两孔中也。司命出入,当由鼻孔,不两眉间也。夕在玄室,为玉茎之中,地户亦为阴囊中也。若女子存之,令在阴门之内北极中,夕夕存思焉。存毕,吭曰:皇一之魂,化成九名,混合三真,变景帝庭,幽极玄户,中有天灵,周旋七运,百神合成,摄筹把算,司命之精,龙衣虎裙,冠巾七星,常存我己,安存我形,号为丈人,名日理明,上通符命,使我长生,三元六府,万关条平,摄御灵气,与兆合并,龙轮徘徊,共登太清,
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左精赤凤形受阴.无齐有气巾文如灵阳毕在为名名桃魂合于灵矩君命倾光玉也丹手始有之室d六挤胞孩君者魂桃宗正也门O日要我再执失神亲兀吭合中根道以必O君手占O桃月诗集程师i寸青jfl青帝右玉A卫述三虚一下1人合别而,O关工神摄冥页有南帝天沌尺zzzzzZiz故dL豆豆冥阳神正之衣另下烟焉、金,、O可大尺之白之气共当有服,入,O三门-Z精以一之贷化命命左手命腰五名兆胞夕口五名变还宝元青也焉万,',此行执门带色为身胎夕O城命O它变失并阴合始混在丘室主双百主吉夕闪亮桃们;帝制阳规气天变-r门吸白?采/可节』叮叮治是一君由合君命之挺之地魄上未之得行中夫大存佳时得宫生此夫按思生也神右魂诣分道按之手精一二Jd仙正不道三文dJO者三二泥阴有fi存是空三思若?朝道玉神必抖起六之化领九流言ghif豆豆iR月;2

大洞雌一帝君呼引日月之道
兆祝五神毕,次存兆于身入紫房,坐南向,又存兆之左有日象,径九寸,又存兆之右有月象,径一尺。按日月象,并在虚室之中,以对兆两耳间。又存兆左手捧日,右手捧月,兆乃田面临日上,以口吸日之赤光二七过,又转面临月上,以口吸月之白光二九过。于是帝君太一,忽从空中来至兆前,并五帝君持兆符,长一寸,广五分,以投日象之中,符与日便合形起烟,如烧薪之状。大一持兆籍,广一寸,长五分,以投月象之中,籍与月合形起烟,如云雾之状。当存符籍上有兆名姓、乡里之号。次存日月二象,钦然混化,为一明珠,如鸡子大,中黄之状,内外洞彻。兆因开口,取珠而吞之,觉在心中,良久,祝曰:三元高晨,二景清明,呼引日月,解脱死生,胎结开散,八烟三庭,符籍
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
并跃,齐晖圆灵,口吞明珠,服神上精,洞彻内外,万神长宁毕。此为呼引日月之精,符籍入景之道也。次行大洞雌一变化雌雄上仙之道。
大洞雌一帝君变化雌雄之道
兆呼引日月毕,次存兆正坐雌一金华洞房中,北向,于紫玉椅上。次存三素元君,凡三女子,并在兆前,虚空中立而向兆。又存大素三元君,是一女子,来兆头上坐,亦北向。又存五神,大一、元英、白元、司命、桃康君等,来立在三素元君之后。又存帝君,来共坐兆之前,向兆之面。又存玄父、玄母,坐兆膝上,玄父处左,玄母处右,二人面目相向。又存太微少童干景精,立在空中,对兆两眼之间。又存帝君泥丸中,有大一重冥玄君,立在空中,对兆口前。于是凡有五女子之神,九男子之神,名曰三五七九,上到玄门之时也。尔
乃五女九男,皆裸身无、衣,而形貌并如婴儿始生之状。其五女九男,口中又吐白来,互相缠熏于兆一身,郁郁雾合,良久。于是五女九男,并兆一身共混合,都化作一白系,圆如日之光,团团之状。须央,圆光白来钦更变为二小儿,其一儿固定男,一儿是女,并如初生婴孩,吵吵之状。男号曰九元之真,女号曰皇上之魂,男名拘制,字三阳,女名上归,字帝子。须央,又存见男儿拘制,女儿上归,并各立在日月中,男在日中,女在月中。其日月悬乎皇天,日在东方,月在西方。当其时也,惚惚恍恍,自觉兆无复一身,已共化为向者尤白系矣。又存闻童子拘制在日中,有声咏曰:拘制三阳,九元之真,是我之号,日结我身,主人符籍,与天为亲,混合雌雄,神仙缠绵。又存闻女子上归在月中,有声咏曰:上归帝真,皇一之魂,是我之号,月结我精,主人符籍,已在大明,与玄
力,

中华道藏
第一珊
为亲,寿万亿龄,混合雌雄,裸身华庭,京气郁变,男女受生,永保主人,俱升仙庭。二童咏毕,兆乃始自觉,还有兆之一身,始复存也。于是变化雌雄,混合男女之法都花,乃更坐闭目,叩齿九通,咽液九过,祝曰..九天之真,真有三庭,一作田。云雾金室,中有五灵,拘制威刚,变化幽冥,因臣玄镜,周纬天经,三五复反,混合大明,阳黑流润,化入无名,与我俱仙,上至神庭,日月相望,三光混形,越出八极,头冠天精,左旋右顾,手把七星,隐身太微,元始气并。毕,乃又开目,微祝曰..真有三田,二童之津,云房金室,雌雄所遵,中有五灵,混合所经,拘制威刚,真仙之堂,变化幽冥,身升玉清,因臣玄镜,八间上庆,周纬天经,十二愿成,三五复反,七九之管,混合大明,以至黄宁,阳气流润,帝君伏隐,化入克名,大变炼形,与我俱仙,景精来迎,上至神庭,十方缅平,日月相望,遗身
存童,三光混形,上皇之灵,越出八极,三元胎息,头冠天精,能死能生,左旋右顾,形神俱度,手把七星,漱饮神瓶,隐身太微,二景齐晖,元始为并,万神敬德。毕,此乃变化雌雄,大混皇一之道也。若不能暗诵此语,按文微言而读之。读毕,又存五神各安坐其宫,五神并口吐紫系,以缠我身,觉紫气郁郁然也,内外冥合,手足不相见,乃止。又存日月出我左右颊问,左日右月,二光洞照,于是紫黑豁然而住。又存日上我口中,因即食之,作给味,九咽系止。又存月入我济中,当命门下,照阴室之间。又存我把北斗七星之柄,戴以行步,入紫房大微宫,见帝君。其帝君曰..子得神仙,子得长年,我以子上清玉符,书大有之天也。我再拜曰..乞隐太微,合景太一,列侍帝君,周旋灵室。存帝君即召大一,来帝君前,我入大一口中,合形一景,与大一共为一身。良久,都毕。此名为混合大明,
力,
化入无冥,日月相望,手把七星,同形大一,隐身帝庭者也。
五老雌一解胞胎死结上仙法
此道以本命日,或八节日,先存紫房、金华洞房。事毕,乃更存紫素元君,口呼二十四真上景八神名字,俱会紫房。又存黄素元君,口呼二十四真中景八神名字,俱会锋宫。又存白素元君,口呼二十四真下景八神名字,俱会命门牌宫。次又存帝君来入阴极宫,阴极宫乃兆阴囊中两丸间也。于是更存见帝君,手把三赤丝绳,结丝如弦,而结如弹丸之状。结辄有〔一一乙八,凡二十四结,为段赤丝也。存帝以一八结付紫素元君,又以一八结付黄素元君,又以一八结付白素元君。其三素元君,并以此结各付三八景真人,三八景真人各解一结。存见二十四结都散而解。毕,即又存此结散,三赤丝郁然化为一大火,以烧兆一身,一身之内

外皆然,如生炭之状,炯炯照彻,良久都说。所以为火者,人之一身有胞胎大结二十四,又有血滞诞中细结,乃有百二十结,布在肌血之间,九关之内。故为此火,以烧散荡灭之,以炎火开解之耳。兆存火烧身,既毕,续又存北斗七星,横在口中舌上。又存太一君,足摄斗头第一星上而立,又存元英君摄第二星上而立,又存白元君足摄第三星上而立,又存司命君足摄第四星上而立,又存桃康君足摄第五星上而立。五神并裸身无衣,如胎婴之状。五神乃各吐五色系,以熏北斗七星,满兆口中,五色杰出,上熏营室。营室者,兆两目之黑童也。忽见紫素元君,坐在兆左目童子中,忽见白素元君,坐在兆右目童子中,忽见黄素元君,坐在兆两眉中间鼻额上。三素元君并裸身,口各吸取五色气,以自饱满。其紫素元君左手持兆命五符,白素元君右手持兆命五籍,黄素元君抱持兆三魂。三魂者,三人也,形
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
如兆状,长一尺八寸。黄素元君正坐鼻额中,向外而咏。咏曰..三一元长留,营室之里,玉清帝君,定钱更始,寿亢终极,五神所恃。毕。于是须央乃都混化,众神形体及与兆身,共合化为一日,悬乎东方,去地一二丈,如日始出之状,光曜晖赫,、胡映天下,昭昭然,晃晃然。乃觉耳闻大素三元君、耳目声,在日中咏曰:我混五为中,共化乘日斩,晏观九霄外,吐纳七神精,盘桓九玄,内,坐起霞光生,三元留营室,目瞳朗然明,时顾亿万桩,俯仰伯史庭,五符付帝子,上归反华婴,相待玉真阶,挠于登劫龄。毕。良久,兆一身恍恍惚惚,不觉所以然而然,所以闻而间也。于是小开目,啄齿五通,以左手第三指,找鼻下人中七过,以右手第三指,找两眉问九过。此为部响三五七九,封制百神门户之法,AAT百神安兆宫室,三真回兆一体,五神守兆符命,帝君监兆万关也。施行毕,又祝曰..
三五相反,天复地始,我有五神,上皈帝子,三元长留,营室之里,五色相通,方员元纪,外让百凶,内拘伯史,三真扶我,五神护己,蹋御魁里,使我不死。祝毕,存大乙坐六合宫中,故与我合形同景也。乃还两手指,放所找处,又以两手掩口,微祝曰..太一告诸神,皆持阴阳关,不得妄去其宫室,当受制于帝君,一如帝君法,二如九天令。右此是三元五系解结大变,雌一躲形混合于八景也。夫知为道,而不知变化雌雄,用雌一以解结者,万不得生也。
大洞雌一哺养帝君太一百神上仙法
哺养百神雌雄解结之道曰..兆之身中,有胞胎死结十二,又有血滞死节十二,凡合结节二十四。上结节在泥丸中,中结节在五藏中,下结节在膀脱中。节在结内,结在节外,结节
九

中华道藏
第一珊
相似,亦谓之二十四结焉。人不知解脱结节者,亦不兔死矣。常能解之者,得长生久视。又常能哺养百神者,必得神仙,而身生日月之光华。兆常以本命日,若八节日,或朔望日,用生乘之时,正坐向本命之方,接手端心,存金华洞房雌一宫中,有三素高元君,及帝君、玄父、玄母,凡四女子、二男子,合六人也,同坐玉桶之上。又存紫素元君,召元英到前立,存元英公子口呼二十四真上景八神来到,立在公子后。又存黄素元君,召中央黄老君到前立,存黄老君口呼二十四真中景八神来,立黄老君之后。又存白素元君,召右白元君到前立,口呼二十四真下八景神来,立白元君之后。又存帝君召兆身,兆身立在帝君前。又存玄父抱兆五符,玄母抱兆五籍。又存兆左目为日,右目为月,日月二光共混合兆神庭之中,部上入明堂之中,化生黄英。黄英,一名黄水月华,其状正黄,如黄金色,形如水浮
也,其味甘如蜜。觉黄英之甜,下流入兆口中,兆口九咽。毕,又作九咽,仰哺帝君。其时大一在帝君侧,帝君受取兆九咽,毕,帝君自作九咽,以哺大一。大了安哺,毕,大一又自作九咽,以哺玄父。玄父受哺,毕,玄父又作九咽,以哺玄母。玄母受哺,毕。其时又存司命、桃君,二人对立,在玄母间,玄母又自作九咽,以哺司命。司命受哺,毕,司命又自作九咽,以哺桃君。桃君受哺,毕。于是黄英之华,所存哺者亦斗的仙也。又觉诸得受哺食月华者,皆觉身形作黄金色,兆一身亦尔,皆晃晃然。又复存三素高元君,口中并有回水玉精,一名圆明白华,一名日华。其状〔如〕水淳,其色如白玉,其味如蜜。存紫素元君,口中作九咽哺,以哺兆口中,毕,紫素元君又自九咽哺,以哺元英公子,受哺毕。又存黄素元君,口中作九咽哺,以哺兆口中,毕,黄素元君又作九咽哺,以哺黄老君,毕。又存白素元君,口中作
九四
九咽哺,以哺兆口中,毕,白素元君又作九咽哺,以哺右白元君,右白元君受哺毕。于是受田水玉精所哺者,其形并作白玉色,兆一身亦如白玉,煜煜然也。所存哺者都毕,又存二十四神结节。忽见在金华洞房中,三素高元君,口中钦各生一火,凡合三火,以烧身三部结节。觉炎火生于雌一房,结节散于金华之宫。尔乃受哺养者,饱满矣,死结消散者,必神仙也。良久,都毕,更疾闭目,而微祝曰:幽极玄户,中有天灵,常在我己,安存我形,百神受啼,俱会神庭,日月上华,回老反婴,五符五籍,太上记名,解结金房,与帝长生。此名哺养百神,雌雄解结之道也c此法四千年一传,三百日斋戒,然后可得授耳。
大洞雌一太极帝君镇生五藏上经法
太极金华真人,以此经文刻于大微天中,

紫微宫、玄琳玉殿东壁骗上,其文日..五气异方,津光合形,有终而死,有始而生,万类反本,千条皈冥,道气遍浮,烟云奔流,哀哉兆身,非真不成,何不竭以云草玄波,徊以卉体华英,会以五光七白灵蔬,和以白京飞龙,沐浴平旦,正心向束,凝精厉魂,上帝五公,再拜朝灵,镇固五方,长生天地,出入流通,各安其位,生华五藏。此乃上清八会交龙大书,非世之学者可得悟之。大素真人显别书字,受而服之,求其释注于太极帝君焉。云草玄波者,黑巨胜之脸也,一名玄水清。卉体华英者,蜜也。五光七白灵蔬者,产菜也。白素飞龙者,白石英也。其法..当种产菜,经五月五日不掘拔者,惟就锡鑫护治之耳。经涉五年中,乃取作药,名为五光七白灵蔬也。择取莲白精肥者十斤,黑巨胜映一斜五斗,白蜜如凝雪者五斗,高山、玄岩绝泉石乳之清水三十六饼,白石英精白无有廉峙者五枚,先于磨石上矿护,使正园如雀卵
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老实经
之小,小者好莹,治令如珠状,勿令有矿石之余迹也。先清斋一百六十日,于九月九日,先筑土起基,高二尺,作电屋,次屋成作窜,以电口,向西,屋亦开西户也。当得新大铁益,安电上,于九月九日申西时,向电口跪,东向,先投石一枚于盆中,祝曰:青帝公石,三京元君,太一司命,玄母理魂,固骨镇肝,守养肝神,肝上生华,使肝永全。次又投石一枚于盆中,祝曰:白帝公石,太一所憩,玄父理精,玄母镇肺,守养肺神,使无朽废,肺上生华,千亿万岁。次投石一枚于盆中,祝曰:赤帝公石,帝君同立日,玄母理血,桃康镇心,守养心神,使元灰沉,心上生华,华生玉林。次投石一枚于盆中,祝日..黄帝公石,老君同威,太一帝君,理魂镇脾,守养脾神,使无崩摧,脾上生华,白白晨飞。次投石一枚于盆中,祝曰:
黑帝公石,太一同算,玄父玄母,理液混变,守养肾神,使无坏乱,肾上生华,当得上愿。投石时,皆各闭气五息,然后乃投。五石都毕,起,向电五再拜。又取莲白五斤,好积覆于五石之上,毕,内蜜灌莲上,毕,内映一斜五斗灌蜜上,毕,乃按度映入益,深浅高下处所也。然后稍入水,使不满益,以木盖浮盖登上,九月十日平旦发火。当取直理之木,搞燥好薪,不用蠹虫及木皮不净之薪。火煮,方令觉少沸而已,勿使浦溢大沸。当屡发视,调其下火。先当、视朕格处所,若煮水竭,当益水,取尽四十六斜水而止。又水尽更加煎,令减先映格,二寸筹量,以意视之。都毕,成,寒之盆中,去下火山灰,密盖其登上,乃徐取五石。平旦,五方各再拜,毕,跪以此朕杂以东流水,以次服之,饮水及膜,取令通石子入口,下喉中耳。服石之时,亦如初投石于盆中时,一二按、视而服之也。又再拜,祝曰:太阴炼身形,胜服九转丹,华容端且
力,主王

中华道藏
第一珊
严,面色金灵光,五石会天真,太乙保神阙,上登太极阙,受书为仙人。此大洞金华雌一后圣九玄道君外记,灵书紫文五老实经,玻汗五石华丹玄朕之法,皆结盟以青金,指父母以为誓,考七祖以冥都,为不漏之长要。宣是经为逆天,秘是经为得仙。若兆逆天也,亦安可以求生,方身死为下鬼,当见七世罹毒于地狱,将胡颜以对之哉。其经盟之法,载于《大洞玉经玉诀三十九章》之后也。
大洞真经商上录中帝君九魂命五神符
五神符
))以干
本经云..右此符,以碧为地,黑书,与中央司命符共戴。
年月日又东华上道云..五神符,朱书竹膜上,每旦对太阳,存五神,引真正状吞服,体生玉光。出大素真人传。司命符
可
人
东华上道云..司命符,朱书竹膜上,每夕对太阴,存太乙司命君,引为吞服,百神侍卫。右出东华,并录于此。
大洞西华玉堂仙母金丹法
先斋三十九日,以七月七日中时,合此丹。凝白蜜二斗,真丹精明有白华者表一斤,精云母屑去一斤。凡三物,搅令和,看铜器中,盖上器,以器着大钟汤中,令浮铜器。桑木
力,/＼
薪火煎钟,令蜜并药干于铜器中,遂出器,凉之三日,又曝燥,祷为散,还纳铜器中。又密盖口,以器看电上瓶中,好桑薪火三十日。当以白日竟日蒸之,夜不火蒸也。日花出丹,作高格曝燥之,又祷三万件,细筛为散。又纳着器中,盖器上如初时法,着大钟汤中,浮煮铜器三日三夜花。都毕,名臼仙丹金丹,一名臼西王母停年止白飞丹。凉之三日,曝燥,更祷三万件,细筛为散,以凝白蜜,丸如小豆大,平旦服三十丸,旦旦服之。恒服之者,长生不死,面少容如女子。若读大洞﹒豆、经,而又能服此丹,使得长游于世上矣。惟此丹无所禁,食饮之宜任意耳。恒在人间,周旋俗中,人不觉也。所谓真仙混合,隐化人方矣。
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经
(王卡点校)

防大洞金华玉经
经名..大洞金华玉经。撰人不详,约出于南北朝。系改编〈雌-fA检五老宝经〉而成。一卷。成本出处..〈正统道藏〉洞吴部、方法类。
夫得受大洞之诀,洞一上道雌一合变,当先诵帝君上愿、玄母八问金华隐书。斯乃九天帝君怀,中禁书也。若传授弟子,当先告斋,前后各一日,又清斋一百日,乃得付之。中斋七十日、下斋三十九日,对斋苦行,而相传授焉。不审其人,无斋而传付者,经师当死,受者失两明焉。斋不苦切,经师当病,受者失口焉。施重于经师,防轻览也。夹加于弟子,慎口目矣。欲重祸于七世,患结生于冥考。若得此经,受便施行,不得欲犯懈替,官一泄之约,一
大洞金华玉经
如上法。镇经师于三斋,如奉君父焉。考幽室于闲林,如寂无人焉。存五神于紫房,如真灵之在焉。非君师、父子、兄弟之施者,必勿受矣,示虚真之物用,明守禁之难犯也。非君师、父子、兄弟之室者,必勿履矣。示止足之勿广,明隐逸之抱一也。非君师、父子、兄弟之服者,必勿服矣,一本天亲之勿多,明盈溢以自裁也。研天精之妙觉,绝万累之近想,而至行彰于辛苦,绝迹同于无景,三餐足于山洞,密诚着于遂往。尔乃声驰于五老之室,德举肝、三清之上,保内凝于明玉,使衣巾鲜而不秽,念三元于泥丸,守九真于形宅,吐纳五华,呼吸玉液,朝暮求仙于空同,寝息启神于太漠,改改不倦,勤勤不释。如此之人,始可与吉大洞之门户,预求道之妙想矣。奉之者登三晨,游太霄,违之者没三泉,入太幽。夫传授之者,当令经诀再出,勿顿授者也。先授法诀者,欲令其施行存思,精炼五形,感念紫房,流秽荡情,专贞抱一,旦夕期灵。故大丹隐玄,号日
《金华经》,三元玉晨,是日雌一精也。按存修雌二二年之后,乃又得诵《大洞真经三十九章》耳。今受此诀,亦得施行,施行诀事,必获神仙,不必俱持《大洞真经》而一通之也。夫存感笃诚,合真对景,三元见矣。自获此经,玄虚降授,黄老告符,运灵引曜,五老散华,空中受文,即发太无。帝君十二愿篇目曰:愿天、愿地、愿风、愿屑一吉、愿阴、愿阳、愿太空、愿太无、愿太虚、愿大有、愿自生、愿生神也。玄母人门行间篇目日..愿玄母与我俱生于生气之间,与我俱存于日月之间,与我俱保于九天之间,与我俱食于自然之间,与我俱饮于龙河之间,与我俱息于玉真之间,与我俱寝于仙堂之间,与我俱游于三玄之间。兆在别室,常当读是经,不忘须央,此为内愿帝君,开善人问者矣。今五岳诸仙,及神州仙女,犹酌琼浆而按珍果,说大愿,陈人间,期太素,奉三元,志霄晨,为玉真,拔七世,入广寒,
力,七

中华道藏
第一册
岂况世中之庸狼,五浊之微贱者哉。当可替而修,闻而不为耶?夫形神虽精苦于生生,而七世有罪,而不解者,己亦必无仙冀也。是以须启大愿,陈人间,以释其积结耳。七考既福,兆乃可不死,不死者乃得道之宗本,为仙之根始,志行是业者,可不勉励于长存哉。九天帝君十二上愿、九灵玄母人间神门文,回元五通,让除世殃,上福七祖,身致神仙。静于密室,散香正烟,而读《大洞金华经》日..北极天皇,太一帝君,玉清紫虚,二景明圆,无上大道,太素三元,四方五老,六盖七晨,人上九灵,隐道回元,玄母五通,金华高仙,司命天师、主生大神,太微天辰,以瞧因缘。上愿九玄,护魄扶魂,明真元辰,并来在身,仰招克上,五通大仙,俯逮克下,隐道回元,七世积罪,今为结散,受福南宫,洒香人门。愿天、愿地、愿风、愿云、四愿一合,定籍长生,天盖胎根,地助曜灵,神风八扇,景云流盈,我与帝君,同台上清,观昀北玄,解带玉庭,庆加七祖,
玄考科真,上愿四达,寿与日倾。中愿亦四,领理帝君书,愿阴、愿阳,愿太空,愿太克、三五明神,七九所居,帝君元父,定生之初,玉皇凝驾,常在我庐。我存紫房,泥丸桃康,凝阴间血,魂生太阳,灵空瞋晖,太克履长,空克九辰,与我黄裳,七考介福,受仙南宫。下愿亦四,长生仙府,乃愿太虚,又愿大有,神存九天,形游真宇,帝君混合,徊游七九,祸去我室,福来我取,恶士一日消亡,顺士一日善愈。复愿自生,天地为父,复愿、神生,和气为母,回元五通,有除罪垢,福冠七叶,超生弥久。愿士一日高皇,帝君合唱,唱音逸霄,八响万畅,灵翰逆卫,千真同偿,从劫至劫,常会十二庆。大哉帝君恩,万福回元。又愿八间玄母,造神人间之唱,九灵洞昀。上愿玄母,与我俱生于生气之间,得使紫景瞋虚,天人合符,飞真凌羽,而我与之俱,天乐娱心,离脱百忧,七玄称庆,上灵所扶。次愿玄母,与我俱存于日月之间,
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三光之际,大帝并轩,青龙绿盖,华耕绣帐,锦服玉带,挠提五老,同宾四大,入晏华寒,出昀人外。三愿玄母,与我俱保于九天之间,乃凝真圆曜,夷心,内炼,为溢灵堂,感神万千,身升九霄,考福重玄,散带空同,抚轮累天,吉享七世,更生为人,我保太真,与日同年。四愿玄母,与我俱食于自然之间,永离三徒,长会自然,七宝玉粒,金丹紫芒,隐芝右缀,左拾夜光,凤胎虎沫,云玻琼霜,奇昧一御,则身拂太空。五愿玄母,与我俱饮于施河之间,而流津万崖,既清且甘,回水玉精,灵润碧蓝,上注绝霄,流源神堂,横波郁蹄,鼓扇太空,浮游浩清,饮嗽东蒙,高揖霞晨,奇乐沧浪,七考得仙,介福洋洋,体誓九河,所向咸康。六愿玄母,与我俱息于玉真之间,浩哉上座,润邀霄清,五老罗室,玉华告灵,西王飞轩,策羽流斩,与我俱息,九玄之庭,庆锺七考,受胎更生,身盘琼宇,神柚圆明。

七愿玄母,与我俱寝于仙堂之间,幽妙灵房,玄华四陈,朱宇凤构,光明映轩,金床玉搧,紫稚龙门,上坐玄皇,中席天真,我处其右,挠带缠绵,大福七考,受书更生。八愿玄母,与我俱游于三玄之间,乃逸峦太漠,回耕三玄,五老扶胥,王母比肩,僻轮神丘,停驾九天,定书太上,受位为真,雌一九混,从亿至千,洞经八响,七祖获仙,从劫至劫,常会八间。八间在何,永我因缘,五老降福,道德说说,万气上生,固保泥丸。愿~一一口既毕,日月同年,大哉虚生,玄母动静,八门行间。
徊风大混合帝一之道存修九国
修本经,存祝名都毕,更闭两目,存此百神变成白气,如日烟之状,从玄虚中来入口中,郁郁良久,觉白气下,从下部孔中出,又从玉茎孔中出。又觉白气从两脚底、两手心中出,并冠缠一躯,上下手足,混合一身。
大洞金华玉经
与白气同烟上下,不相见也。
良久,白气忽复变色,成紫云郁郁,又从我口中入头中,及至五藏间,充满腹内。
良久,紫云又从两足底、两掌心、大孔、玉茎孔中出,冠绕一体。
良久,郁然上下,与紫云合形,不相见也。
须央,存紫云之气,充满左右及一室之内,又存见口中出风气之扇,紫云之姻乃回转,更相缠绕结。
九九

中华道藏
第一珊
忽成一真人,男形也,始生之状,长四分,号臼大洞帝一尊君,名父宁在,字合母精,是守死关之众神,回风混合,共成帝一之尊君也。
又存此尊君,来入我口中舌下,复从舌下径上升紫房六合宫,平坐,外向尊君,左手把兆五籍,右手把兆五符,尊君口之左边有日光,径九分,尊君口之右边有月光,径一寸,尊君口舌吐徊风之气,吹此日月之光,皆郁郁,或白色,或赤色,令光气下入兆五藏、六府、百节,一身之内,洞彻朗然,内外如白日之状。良久忘身,忽然事花。
此图眉间略画形像,即存如第人图,大在紫房六合宫,即泥丸宫是六合。
乃心祝日..大洞帝一,太素尊灵,父宁母精,二合双成,百真大混,一徊始生,身结人姻,变胎元婴,日月卖光,洞我躯形,太一在上,与帝合并,泥丸保玉,五藏华明,长合日月,手执洞经,位为仙翁,神升上清,
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三十九章,金符羽庭。此是徊风大混合帝一之道,毕也0万变百化,洞真太一之法,极尽于此矣。
夕夕常存大洞帝一尊君,在兆鼻下人中中央,白日常存在口,内上齿之外,鼻下人中上肤之里也。尊君形皆当向外,坐立起居在意存之。存尊君口中衔日光,径九分,照明万丈,同朗兆身。夫一者,帝之真一也。一之所变,归一者也。读〔大〕洞真经时,亦存帝一尊君,在兆面前,以尊神口对兆之口间,令相向,听我读洞经之音,以散七世之结焉。帝一尊君,讳父宁在,字合母精,日夕恒亿之勿忘,辟万试,灭千患,除恶魔,致神仙也。若兆体中有疾痛不宁处,急存帝一尊君,令口吐日光白气,党我痛疾处,痛疾即愈也。帝一尊君,形如始生之男,不着衣服,身长四分耳。所谓大混反胎,始形之真也。

大洞内法存修雌雄真一十三国
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按九宫前后,逐官相赘,向背遮影,不能对见,难以正面图画。今据排次第,即在右侧,作正面画部况,若侧身画,即又存想不正。请存各宫真神,并面向前正坐,其中三真者,即二真相对,令如隐居注。首寸与明堂,共得一寸,虽正画成,亦系在右边也。精详存用,如经九年,白日升夭。
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大洞金华玉经
(王卡点校)
大洞金华玉经
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兆能知百神名首者不死,恒诵九天上帝之祝者神仙也。兆行回元五通人间十二愿之事,既毕,读百神名一过,以续行事之后也。百神名三蓝罗波逮台。离堂合推运入。珠郁罗广都灵。弗育邀散兆生。超滞天横冥始。宪益庭时兽已。玄瞬沙称福神。明柱子会和存。乐百勒飞冥贤。望昌竭顺万烟。回京充古来静。和归络结舒、水。
经名..上清九天上帝祝百神内名经。撰人不详,约出于采晋南朝,系改编〈大洞经〉、〈雌一经〉而成。一卷。成本出处..〈正统道藏V正一部。
鹏上清九天上帝祝百神内名经
中华道藏第一册
三乐深五达门。泓郁遐度法全。明考梨拔劫阿。徊因明神初罗。发迁合光运长。弥劫大大生彰。满景生比常通。种气会出阑蒙。会命初幽中和。冥冲次信明都。掌堂逮元砂灵。保解乘结六庭。丹明昌左帝根。变世气三道迁。登来张乘法误。解曲玄镜童车。总命本登龙津。晖延勒得日贤。乘元输入幽宗。克阿累奉神冲。映遂劫度连绝。观轩寝明宾郁。盈劫运益玉升。合帝伯方超凝。开神华太纪元。凌昌玉百涂君。极气寿受乘明。三五七九仙道成,混洞人间帝凝形,上愿十二天福生,是为回元百神明,五道秘祝保黄宁,我知百神得常生,愿天愿仙得上清,祥禄自然含真灵,混洞人间雌一精,怀抱大洞高上经,上祖解结受胎名。右祝百神名毕于此也。三五七九,混洞人间帝一凝形之道,十二人合愿者,乃大洞之口传,三
。十九章之玉诀,得之者成上真,行之者成上真,金筒撰于羽章,玉札刊于洞巅,天帝实其变,三元禁其泄。故传授者,对斋三百日,中斋一百七十日,下斋四十五日,勤丹心于冥诀,苦五体于请乞,身劳于经师之气,求感于灵漠之表,香云郁于寝席,正和坐于师宇,如此则真心明达,玄苦合旅,幽求坦畅,真经乃与耳。斋镇之节,一依大洞之法,受书之日,共盟于别室。泄漏玉经,七祖获风刀之考罚矣。太上说智韩-m消魔唱读《大洞真经》十过,辄当一过读此消魔唱,以辟九天之毒气,让北帝大魔王之来试也。太上四老君,侍玉晨太上大道君之左,大道君闲居于协晨玉虚之房,金华之室,下籍九玄,右济六领。于是太保真人,筒生玉清神女房素,执朱陵飞气之香华,捧要妙幽玄之神章而立,太上道君漱碧水,吐锋气,虚心静躬,安神注玄,乃左带神虎,右佩金真,诵吟智慧玉经,及消魔药叙上章,及八玄九冥、七扉三烛、日虚月

元,上文朗郁,千真停输,万灵止足,虚音上激,玄洒百福,殊响逸奏,洞金朗郁,上鉴潜幽,下焕铨伏,玄范流秀,神览颖速,道会元涨,希韵幽觉,台气延虚,埃记积域,玄映内照,清波镜沫,大道远备,飞光遐灼,动步灵宇,惊浪京逸,沉挺元冥,望日解跃,变则期蔚,化不淳默,遂化翘阳,希柚景德,恬愉双门,反悟理几,镇朴大象,振铃广河,冥洞玄通,理妙接微,遨玩神刀,泛澄大瑰,激百阳以生电,鼓千阴以吐威,六天失气,九魔消摧,握日广霞,万烟入怀,静与天地合契,动与七景齐晖,玄寝法堂,虚注安危,映同流烟,采宜(含栖,协晨则二绝交和,盼目则万真自开。于是足排七度,手秉天机,巅盖玄辰,合遁二仪,河神为之冲决,四气为之流移,坚玄明玉,九璇豁馈,周落灵度,廓一玄归,神全虚往,妙韵玄飞者,必能动太空于元常,生华风于潜颖,举八景以上升,抗飞彻骨于清岭,逸凤车以高观,放云耕以流骋。观九遐以齐焕,凌紫天而停朱景.,乐七源以通气,冠
上清九天上帝祝百神内名经
碧津而注锋井。飘烟浪电,与妙体挺澄,空神钦灵,梯绝永矣。朱光已焕,气反玄河,战翼观化,逸尚虚罗,万殊总噢,飞轮玉阿,鸶啸龙跃,虎曝凤歌0万响琼散,血来玉乱施,琳玻振风,锋木跃华。永乃激和万音,飞鸣千律,灵范既舒,屑一云麟显质,玄化晨流,奇术夕出,解带游神,拥胜萧华,观化不藻,玉玄不蔚,挺开空流,萧任莹奋,七朗永时,不遗不贵,消伤寒灵,克任元对,钦托神条,行歌冥慧,获天备肝,师子镇肺,焦火卫魂,铜头齐魄,长牙奋耳以逆跃,电父激气以双跤,揭齿敛足,雷公磕掠,六胸营瞻,五虎昀阱,衔刀逐邪,猛兽驱秽,奔气雷精,保生莫坠。然此禽始由人动,道亦济生,陵峰凝神,振披峥嵘,九凶遣难,不思不情,均合人象,玄元气轻,重霄七时,垂芳秀英,朱黄炎萃,飞烟焕灵,陶运含真,洒朴散名,漱味灵翰,神平霄清,流浪九天,高房馨冥,玉女执香,紫妃抱婴,灌津霄池,散华玉庭,撤命甲临呦,疾摄天丁,毒龙吐锋,神虎出兵,外钟玄气,外备五
城,道元不合,凭威而生,真成齐德,元气乃并。是故玉清霄真,心克空岸,高柚绝贤,抱丹云间,一支及上道之士,含章自桨,逮于上德之士,独昧冥散,玄不期真,标不启焕,颉顽大道,毫分之畔,冲起应时,希微常韵,飞弦远逸,音不待弹,九和玄响,空同至冥。故能心绝于天外,妙同于一观也。自此以下,皆龙曜四泽,发精幽迁,游梦玉清,托景上闲,浪瞋升虚,子扇八千,身振紫策,巾朱冠莲,晃晚七谷,飞芳漱烟,精彻太虚,德盈九天,并日载月,恬柚浩篇,飞轮比丘,解带华圆,公元命瞥,胶乘龟山,四撩玉慧,妙咏太玄,六阴之华,来修武缘,德致朱遐,道悟上真。又加以玻封郁华,七阳日婴,九琳之液,人琼之精,四药玄桨,五珠锋生,三华飞网,双珠月明,兰液金始,甘露玉瓶,青建弱罗,漂芝流灵,神屑丹散,玄柯连营,浪根朝结,西皇素盈,可以冲跃朱霄,飞虚玉清,呼而吸之,以至真灵,漱而变之,以入紫庭,亦可以东极织女之水,亦可以西尽长庚虞渊,亦可
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中华道藏
第一珊
以南穷阳光之根,亦可以北测大阴夜城。于是朱夏凝阳,景台远翔,太虚伏精,二象向光,八道调和,乘穆运芳,化理九绝,得畅玉皇,窈窕三阙,神轩四张,庆云霄构,六度休祥,灵风散魔,法鼓征兵,游泛濯津,洗心沧浪,炼魂化魄,俱会道场,故精把胎,和气保长,启华发颖,慧赞外融,下把玄流,仰排空洞矣。器一成兆也,一美玩道宗,结根因缘,反宴玉皇,晨落脱世,上游空洞,气归冥津,振施灵江,朝籍金仙,自济不终,玉清之上,太元灵气,籍奔仙章,解冠晨世,虽复体和粉林,然心桶象外,努靠高秀,希音冲绩。尔乃遂辞荣散华,振策崇岭,咀嚼元气,吸引二景,控鹊九仙,极神测挺,寂骨虚中,敛气倾鼎,淡身自丧,宅运闲静,放形得空,元心亢秉矣。遂启洞问于希林,寻玉灵于丹穴,开九天之朱户,得玉清之琼札,一胆玉陆于清霄之后丰富,再观洞文于锦一妄之笈,四遇三一兀于玄台,六造五老于碧室,过扶桑于玄宫,见太常于九高,天扇廓散,京微玄幽,延轮回轩,高
会玉朝,羽裙锦破,流铃鸣箫,龙冠凤华,随一芸逍遥,冥漠齐晨,心洞体辽,大洞玉经,发我九幽,上登日月,玉林之条。
大洞玉经食玄根之气法食玄根之气法,使人体中清朗,神明八聪,身有日峡,面有玉泽,眼生明光,齿含紫气,坚肠华藏,长生久视。服吸朝液,悬粮绝粒,道要于金液,事妙于水玉所为,谓吐纳自然之太和,御九精之灵者也。夫道之为用,贵自然也;德之为静,尊恬愉也。摄自然以表真,抱恬漠以正邪者,则横犯不生,非害自灭。此及三五七九之气,可谓要道之旨者也。兆盼未起之时,存口中有一白气,大如鸡子之黄,鸡子之黄外又有五色气,五色气宛转自然,结溢黄外,须央,乃须满心口中,名日三五七九日子玄根之气也。人存心胃口之中,有一女人如婴儿之形,元衣服也,正立胃管中,张口向胃管门口,号臼九天玄女,承注魂液,仰嗡口中鸡子黄之五气也。
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常漱满口中内外上下,以舌回吸日气五色津液,满口吞之,存使津液下入玄女之口矣。如此五过,毕,又叩齿三通,微祝臼..玉清高上,九天九灵,治在玄玄,下入胃清,金和玉咦,先自虚生,名日淳馈,字臼艳精,炼魂拘魄,心开神明,服食日子,金华充盈。良久,都毕,以手拭两目二七,又以两手相拭,极摩面眉目之间,鬓肤之际,小令热,使台熏熏然也。此太上服三五七九日子玄根之道也。紫微王夫人颂宴盼太霞宫,金阙曜紫清。仙房瞋太素,四轩皆朱琼。掷轮空洞津,总峦侪绿耕。玉华飞云盖,西妃运锦娃。翻然尘、独际,候钦佳人庭。宿感应期来,所得已在冥。乘风恕九霄,共欢丹华婴。顾谢世俗物,安知空洞灵。
北登玄冥阙,挠手结高罗。

香烟散人景,玄风鼓锋波。仰超玻封津,俯盼回岳阿。玉啸云上唱,凤鸣洞九遐。乘气浮太空,蜀为蹋山河。金节命羽灵,征岳摧高魔。漱把圆晨晖,积桩方婴牙。纷纷趣竞中,不解可奈何。
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上清九天上帝祝百神内名经
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太太太太太四太太-OW帝上真上上官上上洞目底上不妙经大、、同君九隐三大雌道道混本清详经名,中偈真朝九洞真君君化录出派,O:有真华大明求京守一元守@处?约简洞道有科仙语一内丹三内@:二出称具妙太藏妙上内内神上元票〈奇于〈太第上经上大东巫宝贝、正、变真经实经祝法赞诀法名一生统三日有素素一珊灵几叫/斗J南之道口口经玉诀号实藏朝岫V-O经洞雷量Ohu',eER名|正是O元、间..Haa..,...撰大'部卷早O期人有|YE
。六一萧始晖之中。是时天帝君、南极上元一君、太微天帝君、后圣九玄金阙帝君,一清斋三月,仰禀太冥,玄思感于太寂,《太上京灵洞元大有妙经》,三九一积念启于上清,遂致皓映停晖,九纬缠京语元丹上化三真九洞之道,本与元一形,隐芝结秀,卖光夜生,餐昧华元,上气同存,元始俱生,三精凝化,结朗玉一注晨精,乘空结烟,八道焕明,咀嚼太章,构演三洞之府,惚御万真之渊,乃一和,慧畅玉篇,徘徊幽微,流逸霄庭,浩秘在九天之上大有之宫,金台玉室京一浩洞源,悠悠亿龄,容与大化,神秀无灵房中,刻玉为筒,以撰其文,金镇玉一穷也。就柚灵观,洞宴七晨,澄濯华字,以明其篇。混化三洞,变生上元,一园,息憩九玄,变景玉虚,挠领诸天,寥中统十绝虚生之天,下理万辰,无幽不一朗二顺,元庆亿津,流盼极劫,把趣忘关也。流光元蔼,郁乎玉清,飞霞紫一旋,沐浴灵丘,兰颖清铃,明范既维,内烟,耀焕太空。玉华之女、金晨之童,一韵齐全,五华耀藏,皓莹琼心,窈窕绝各三千人,侍卫灵文。于时天元值合,一宅,紫晖洞吟,振策玄河,描锋惠林,周庆嘉神庭,元皇玉帝,无上高尊,华真一盼广域之内,日朗十天之音,吵吵神众仙,莫不诣座,烧香礼经,旋行上宫一边,无形可寻,灵化既隐,乘运玄清,条也。玄晨冥滞,飞香穷光,扬芳濯灵,一肠纯和,空胎结形,大有之妙观,演于散烟玉京,三京元昂丰富,流电霞峰,华光一素灵,九天之秘奥,元洞之凝精,理三交焕,神烛合明,待女众仙,有十亿万一关于幽府,惚万真于来生,制玄科以检人,毒龙巨兽,备卫灵阙,蟀蛇击剑,长一达,赎己欲于太冥,拔七祖于三涂,度牙拍钟,天威焕赫,变乎太元,八风鼓一穷魂于南庭,诵三帝之慧唱,荡氛秽于于玄嗨,玉音发于灵宫,凤鸣九霞之一三清。大哉玉章,神德之至灵也。侧,鸶唱紫霄之傍,蓊霭玄玄之上,萧一〈大洞真经三十九章》,上皇之道
三洞混化内真变生官号宝名

标,紫晨之妙篇,制命九天之阶,征召五帝之灵,逸回风之混合,凝九转于玄精,交会雌雄,混化万神,森罗幽郁,琼响太真,运辟非于明梁,通易有于玄门,洞德刃以造妙,濯耀罗以映云,太漠为灵关之气,无刃为浩劫之年,巍巍神馆,万真之渊,金房焕赫,郁乎上清,其旨幽微,难可究详。若能长斋,绝志人门,诵玉篇于幽室,叩琼音以震灵,则真人定钱于东华,七玄更润于紫庭,制魔王以威神,摄五帝以卫身。此大洞之奇神,惚亿道而反生,自无奇毛异质,金骨玉名,皆不得有妄披于灵文,其禁悉依《九真明科》,受者慎焉。《高上玉检雌一五老实经》,上愿十二,玄母人间,九转五回,变化雌雄,第二奇文,高上之极章,混化万变,理命长存,固魂凝精,领摄华神,解脱释结,回元五通,万眠状总归,上镇泥丸,陶注极真,华映紫庭,飘飘朗于九玄,洞畅焕乎玉清,灵烟散棱于明霞,神灯朗耀于太空,华真庆轩于琼房,众仙诵赞而礼经,飞兽蹄跃于太空,鸶凤噜嗽而
洞真太上素灵洞元大有妙经
悲鸣,三光停曜,天晖画冥,浩汗幽馆,高上之极真也。其旨虚鲜,洞趣幽深,妙不可记,理难可穷,若有玉挺,名系玉皇,东华奏札,列于琼宫,当得此文。依科修行,精思天真,长斋苦念,日中乃餐,诵咏宝章,演究灵篇,九年不怠,乃得造真,炼魂魄于九府,理混合于三关,拔七祖于幽涂,度苦魂于南宫,告形坛以要感,誓信心以求仙。此之妙化,影响降晨,乘虚逸霄,游宴无间也。太上日..兆之为道,存思《大洞真经三十九章》,回风混合雌一五老,金华洞房帝君十二上愿,玄母人门行间,太一变化雌一上仙之法,行事之日,每当先自清斋,沐浴兰香,入室内思京灵五帝,元洞洞天、洞地、洞渊之官宝名内字,招真致灵之道,事毕,然后得修大洞雌一宝诀。其法玄微,与原同生,与天同存。是故太一紫房为混合元父、玄母,以三胎为神明秘士一口要妙,以九真名为内经大洞,以高上为元始大丹,以雌一为内精,大有之妙经,京灵为洞玄,总三宝为奇文,结三耳成为高
章,其妙不可测,高不可攀,深不可极,巍巍微哉,斯玉篇之有大德矣。子能勤思,则白日升天,不死之道,极于灵文也。洞天混化内真变生宫号宝名太上神仙洞天元洞元明元曜延灵耀元君,讳玄混,字灵元,头冠飞晨宝冠,衣青锦单裙,手执阳霞朱明之符。太上神仙洞天元洞青耀少阳启明天君,讳常君,字伯玄,头冠青冠建晨玉冠,衣青绫之裙。太上神仙洞天元洞黄灵大丹炎熏光大赫太阳君,讳启明,字真威,头冠玄宝冠,衣黄云锦裙。太上神仙洞天元洞东华太岁重华耀灵太仙元命君,讳始明,字混生,冠飞晨玉冠,衣单青飞裙。太上神仙洞天元洞东极太元皇灵宝魂耀魄君,讳飞生,宇守命,冠青精玉冠,衣飞青羽裙。太上神仙洞天元洞岁星延崖青腰常阳玉女,讳惠精,字娥景,头作飞云害,衣青罗飞裙。
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第一册
中华道藏太上神仙洞天元洞太阳耀灵南极丈人锋宫玉童,讳上玄,字升灵,头作三角云害,衣青羽飞裙。太上神仙洞天一兀洞景阳东皇青阳翠灵仙童,讳安来,字玄耀,头作三建云医,衣青文羽裙。太上神仙洞天元洞赤皇延龄娥容太丹赤圭玉女,讳承灵,宇精微,头作颓云医,衣朱文羽裙。右洞天元洞之官,化生青赤二焉,混合自然之号,上治素灵宫中清微之府,下治兆身上元泥丸宫中。阳霞朱明之符
)草场权主
法延寿司签君,讳度生,宇延正,头冠玄云宝冠,衣丹文裙。太上神仙洞地洞真中耀五阳五阴中皇洞极玄天太虚君,讳无穷子,宇运度,冠远游冠,衣丹锦裙。太上神仙洞地洞宜(中镇耀灵太上高皇君,讳承天,宇航元,冠飞晨冠,衣朱衣飞裙。太上神仙洞地洞真南极太赤皇灵宝魂耀魄君,讳玄固,字无终,冠玉精宝冠,衣锋章单衣。太上神仙洞地洞真皇衡赤阳锋章通灵仙童,讳龄期,字升幽,冠通天玉宝之冠,衣锋文飞裙。太上神仙洞地洞真太镇元黄太素黄机执中五玉童,讳法华,字娥先,作飞云鱼害,衣黄罗裙。太上神仙洞地洞真镇星元神神耀玉殃泰素中黄素玉女,讳道焉,字太宗,作颓屑一-E医,衣黄罗飞裙。右洞地洞真之宫,化生赤黄二焉,混沌自然之号,上治素灵宫兰台府,下治兆身锋宫之中。
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均巴军画画画的洞渊洞玄混化内真生官宝名太上神仙洞渊洞玄太白子留金城耀耀元精元导太仙君,讳浩田,字极元,冠玄晨玉宝冠,衣京锦飞裳,手执启明通天宝符。太上神仙洞渊洞玄太白浩素天机星光君,讳混精,字浩真,冠游屑一-E宝冠,衣京文飞裙。太上神仙洞渊洞玄太白曜金光少阴日天元素上皇白人君,讳浩丹,字正纶,冠玄晨冠,衣白锦飞裙。太上神仙洞渊洞玄太辰玄洞元阴五耀延灵元华郁单君,讳北浩,宇停渊,冠通天之冠,衣玄云锦裙。太上神仙洞渊洞玄玄耀黑洞玄门太极五岳仙君,讳法容,宇白元,冠玄晨冠,衣玄文单裙。太上神仙洞渊洞玄北极太仙元皇

实魄耀魂君,讳飞生,字升元,冠通天冠,衣玄衣。太上神仙洞渊洞玄京耀阴晖元神太极元皇耀灵元化玉童,讳幽精,字变通,作飞屑一-E三建害,衣素文裙。太上神仙洞渊洞玄阴景西皇素灵仙玉童,讳冲渊,字北极,作颓云害,衣玄锦飞裙。太上神仙洞渊洞玄太白延影九导大洞承翼玉门金楼玉女,讳娥廉,字惠精,作颓云害,衣白罗之裙。右洞渊洞玄之官,化生白黑二众,混沌自然之号,上治素灵宫皇堂府,下治兆身丹田之中。启明通天宝符
太上道君守三元真一经
三洞之道,结自然之号,辅统三
洞真太上京灵洞一兀大有妙经
实,《大洞真经》、《雌一五老》、《大有素灵》,应承三元,元洞主天,洞真主地,洞玄主人,三系合明,同治兆身三宫之中,相须乃成。兆欲不死,当寻本生,服御流霞,以洞为先。凡修三实上清真经,当先思三洞内真实名,存念官号,以卫身形,然后修行,克成真人。其法至妙,秘在大有素灵宫中。兆有骨分,当勤行道真,每自苦念,清斋兰香,不犯秽系,神自见形,一十人年,降致绿耕,乘云控龙,白日升玄。今以告兆,秘而奉行。常以平旦思洞天,日中思洞地,夜半思洞渊,亦可日中顿思三真。存思之法..入室东向,叩齿三十二通,先瞋目思京灵宫清微府中,青众、赤为相者郁郁,来下入兆身中泥丸上宫,便咽九众。次思兰台府中,赤黄二为相者如先,来下入兆身降宫之中,便咽九系。次思皇堂府中,白黑二众相背如先,来下入兆身挤@下丹田宫中,便咽九系。咽三洞原单,便仰明日..天地混沌,洞渊三精,元始结化,
五为混生,变化玄元,灌注身形,服御流霞,升入紫庭,北帝落死,东华记名,洞达幽微,与帝合并。单,又叩齿九通,思元洞元明元曜延灵耀元君玄混,以阳霞朱明之符,授与我身。次思洞天生官,衣服讳字如上法,并从素灵宫清微府中下,以次入兆身泥丸宫中。单,仰祝日..洞天上元,监御九玄,总统三焉,混生丹田,披洞幽关,出入无间,魂魄宝耀,缠络华鲜,飞云锋室,游宴紫天,齐保天地,长享亿年。洞天举,次南方,向南思洞地洞真大荣惑星大洞元生大灵机皇君景化,以通明四洞九元之符,以授我身。吹思洞地生官,衣服讳宇如上法,并从素灵宫兰台府,下入兆身锋宫中。便仰祝日..洞地中元,总领飞仙,华冠宝耀,腰青建巾,授我灵符,通真致神,洞思幽微,受帝秘干一一日,解胞散结,九孔朗然,七祖咸脱,上升南轩,云舆下降,白日升晨。
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