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十二世纪平安时代佛画挂轴 绢本设色
尺寸：左幅211.1×106cm中幅210.9×210.7cm右幅 211.2×106.1cm
高野山有志八幡讲十八个院所藏高野山灵宝馆代存文/隆日编译
恭祝阿彌陀如來聖誕
此图描绘的是依据《无量寿经》中所说的阿弥陀如来四十八大愿，如有持净土信仰的众生临终时，阿弥陀如来前来迎接众生往生极乐净土的场面。此画为12世纪平安时代晚期的绘画精品；场面恢宏，人物众多，色彩鲜艳，尺寸巨大，是平安时代存世绢画中最大的一幅，三幅宽度达423厘米，是平安时代最为杰出的珍品。元龟2年（1571年）织田信长在战乱中获得此画，后被高野山所保存，现在是三幅为一组的挂轴。昭和26年被指定为国宝，由高野山灵宝馆代存。
这是一幅阵容整齐的阿弥陀佛接引图；主尊阿弥陀佛安住在画面中央，面相圆润，浓眉大眼，红唇小嘴，法相慈悲庄严。左手膝前结接引印，右手当胸结说法印，双足全跏趺坐于莲花月轮之上。
法座下方左侧为西方三圣之一的观世音菩萨；观音菩萨手捧莲台，跪在白色莲花宝座之上。与观音菩萨相对应的右侧为西方三圣之一的大势至菩萨；双手合掌，安住在白色莲花宝座之上。观音菩萨与大势至菩萨穿戴几乎相同，红色裙衫尤为醒目，无价珠宝璎珞庄严全身。
画面上方左右二侧为一组演奏乐器的菩萨们；前来接引往生的众生时，必有美妙的梵音缭绕相伴。观音菩萨身后有地藏菩萨左手托宝珠，右手施无畏印，安住于阿弥陀佛左侧，其身后有一托供品的菩萨。画面中部左侧有二比丘和一手捧莲花的菩萨，前来接引众生。
左右二幅描绘的是众菩萨随阿弥陀佛前来接引往生者的场面，有持乐器的，有双手持招引幡的菩萨，有合掌而立的，左侧单幅上方有佛安住祥云中，二侍者合掌相随左右。诸菩萨们穿着华丽，佩戴有项圈、耳珰、臂钏、手钏等璎珞珠宝饰品，庄严全身。头戴华丽宝冠，发髻高束，项下均绘有象征美丽的三道纹路。菩萨们个个五官秀美，淡雅脱俗，气质高雅。诸菩萨们欢天喜地，尽情表达着对即将往生极乐净土的众生的祝福和喜悦，神态极为生动逼真。
中幅210.9×210.7cm
主尊阿弥陀佛安住在画面中央，面相圆润，浓眉大眼，红唇小嘴，法相慈悲庄严。
双手结下品上生印（左手膝前结接引印，右手当胸结说法印），双足全跏趺坐于莲花月轮之上。
法座下方画面右侧为西方三圣之一的观世音菩萨；
观音菩萨手捧莲台，跪在白色莲花宝座之上。
与观音菩萨相对应的画面坐侧为西方三圣之一的势至菩萨；双手合掌，
安住在白色莲花宝座之上。观音菩萨与大势至菩萨穿戴几乎相同，
红色绸裙尤为醒目，无价珠宝璎珞庄严全身。
画面上方左右二侧为一组演奏乐器的菩萨们；
前来接引往生的众生时必有美妙的梵音缭绕相伴。
画面上方左右二侧为一组演奏乐器的菩萨们；
前来接引往生的众生时，必有美妙的梵音缭绕相伴。
画面中部左侧有二比丘和一手捧莲花的菩萨，前来接引众生。
画面中部右侧有地藏菩萨左手托宝珠，右手施无畏印，
安住于阿弥陀佛左侧，其身后有一托供品的菩萨。
左幅211.1×106cm
左幅描绘的是众菩萨随阿弥陀佛前来接引往生者的场面，有持乐器的，有举招魂幡的，有合掌而立的，上方有佛安住祥云中，二侍者合掌相随左右。诸菩萨们穿着华丽，佩戴有项圈、耳珰、臂钏、手钏等璎珞珠宝饰品，庄严全身。头戴华丽宝冠，发髻高束，项下均绘有象征美丽的三道纹路。菩萨们五官秀美，淡雅脱俗，气质高雅。欢天喜地，法喜充满。尽情表达着对即将往生极乐净土的众生的祝福和喜悦，神态极为生动逼真。
右幅211.2×106.1cm
右幅描绘的是众菩萨随阿弥陀佛前来接引往生者的场面，有持乐器的，有举招魂幡的，有合掌而立的。诸菩萨们穿着华丽，佩戴有项圈、耳珰、臂钏、手钏等璎珞珠宝饰品，庄严全身。头戴华丽宝冠，发髻高束，项下均绘有象征美丽的三道纹路。诸菩萨五官秀美，淡雅脱俗，气质高雅。诸菩萨们欢天喜地，法喜充满。尽情表达着对即将往生极乐净土的众生的祝福和喜悦，神态极为生动逼真。
