我心中的陶渊明 我心中的陶渊明 议论文

我见过许多评论陶渊明的文章,大体上都说陶渊明安心于田园山水之间,不愿过问世事的田野诗人。

我的想法和这种观点有所不同。我国古代知识分子都有以天下为已任的传统,“天下兴亡,匹夫有责”是他们的铮铮誓言!你想,如果不是一个以天下为己任的知识分子,能获得人们的尊敬吗?由此我们可以这样说,陶渊明获得人们的尊敬不只是因为是个隐士,再加上几首好诗,而是他也有着一颗忧国忧民的心。

我们可以从他的代表作之一《桃花源记》中找到证据。他在这篇文章中描绘了一没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会。我想这是他追求的社会,也是广大劳动人民所向往的社会。有所追求,并能时刻牵挂劳动大众的人,他就不可能是个真隐士,也许还在为自己不能为百姓创造这样一个美好社会而自责呢!虽不能为,然心系之,这就是陶渊明当时的心境。

再读读《饮酒》这首诗:

“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
我心中的陶渊明 我心中的陶渊明 议论文
此中有真意,欲辨已忘言。”

有人是这样评论的:这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。我的看法也是相反的。“问君何能尔?心远地自偏”一句中就可以看到他并不是悠然、恬静、消雅,而是一种无奈与艰难的选择。他说“结庐在人境,而无车马喧”如果真的远离尘世,怎么会在在乎“人境”在乎“车马”?实际上他是念念不忘的,心也没有远地也没有偏,他不能也没有忘了这个喧嚣的尘世的,他牵挂着这个尘世的存在的。至于“采菊东篱下,悠然见南山。”也是说给你听听的:我现在很快乐,无牵无挂;特别是说给丑恶的官场听的:远离了你们,我反而生活的更舒服了。

所以我认为,陶渊明是身隐居了,心并没有隐居。不然,他留下那么多精美的诗篇干什么?他就是要人们记住他这个人,他这种思想。是真隐士,早已消失在茫茫人海,无影无踪了,何必一定在人间留下一丝痕迹呢?

相反,我倒觉得,我们许多现代人反而是真隐士。当然,我们的身体没有隐居,因为我们不但要生存,我们还要过上优越的生活,我们不可能不忙忙碌碌出现在各种场所,只是我们不想说什么,不想有什么表示,不想在以后的历史上留下我们的名字罢了。我们是心隐身不隐呢!

  

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