云雨巫山枉断肠—李白清平词释读 云雨巫山枉断肠

云雨巫山枉断肠

—李白《清平词》释读


云雨巫山枉断肠—李白清平词释读 云雨巫山枉断肠

李白的《清平词》作为传唱千古的歌词,永远留存在唐诗宝库中。那是李白奉唐玄宗李隆基之命撰写的。在长安城皇宫内,御苑中沉香亭牡丹(唐时称木芍药)盛开之时,倾国美人杨玉环华丽曼舞,宫廷明星李龟年高歌伴唱,李隆基于此赏名花,拥美姬,聆仙乐,颇感帝王的尊贵与享受。他一面感到很惬意,一面又嫌歌吟很俗,缺少高超文采。59岁的李隆基,边望着凝脂白嫩21岁的杨玉环,大脑智库边迅速搜索,搜出第一个人物的名字是李白。于是令高力士到翰林院去下诏,着李白写几首歌词献上,解决歌词低俗的问题,使至尊享乐上一个层次。

高力士亲往翰林院宣旨,要李白尽快奉上歌词。42岁的李白进翰林院已经一年多,除了偶尔受诏进宫,献献不疼不痒的宫廷诗外,无所事事。如关在笼中的鸟雀,不能随意走动,使他这个行走任侠的诗仙好不焦躁。这次来了钦点的任务,令同僚羡慕得发妒。李白接旨后,见是高力士来传旨,因一次醉酒后皇上曾命他当众人的面为自己脱靴,便有些蔑视。高力士临走狠狠地给他扔了一句话:“写仔细些!”这倒提醒了李白。他辗转思考,感到这既是展示才气的机会,也接了个大难题。这篇歌词非同一般诗歌,不可率意,要写得有文采,有激情,写到玄宗李隆基的心坎里,让皇上满意。自度手法要讲究,要明快,当然也要含蓄,既要着力迎合李隆基的心境,也可借机评价对李隆基与杨玉环关系,暗暗讽喻几句,把自己的愤懑心绪宣泄一下。写作的方向思考明白,李白着实下了些写作的功夫。

皇帝的旨意是命李白写清平词。清平词是乐府歌词的调名,格调通俗风雅,唱起来也较自由。李白嫌乐府白描手法太简易,决定用七绝的格律来写清平词。他并未像往常那样,一挥而就,而是精雕细琢,反复吟咏后才搁笔。共写了三首:

其(一)云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

其(二)一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。

其 (三)名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

三首诗写得朗朗上口,可歌可诵。读起来,表层含义是写杨玉环如瑶台仙女般红艳,堪比汉成帝时的名妃赵飞燕;写杨玉环美丽超凡,长得君王带笑看,十分受君王宠爱;写名花倾国结成一体的春风无限气氛。仔细读来我觉得诗中表达着李白的复杂心境,这首诗将也会带来复杂的效果。

一层含义是李白欲借歌颂杨玉环,向皇帝邀宠,以求得到皇帝的信任与任用。

这首诗写于唐天宝二年(公元743年),唐玄宗已在皇位30年,权柄牢固,朝臣趋从,正值大唐政通人和、国民富有之际,此时也是唐玄宗由治世皇帝向荒熹乱政转变时期。他渐渐骄侈怠政,穷奢极欲。最突出的是纵情声色,荒淫享乐。开元二十五年(737)玄宗爱妃武惠妃死去,高力士借机献媚,向李隆基推荐其儿媳杨玉环。玄宗一见钟情,大呼“朕得杨贵妃,如得至宝也!”“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,再无心军国大政。朝臣和社会上颇有微词,议论鹊起。认为李隆基强夺儿媳为情人,乱了人伦;认为他荒熹朝政,骄奢淫逸,是个趋向腐败的皇帝。对此李隆基甚感郁闷尴尬,希望有人站出来为他辩解,特别需要媒体和舆论界为其造势。李白写清平词时,杨玉环刚到宫中一年多,还未有正式名分,也需要有舆论的支撑。李白书剑入长安,基本追求是当官。他一方面口称不愿“摧眉折腰事权贵”,一方面又“但愿一识韩荆州”。他进宫后曾有“幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹,王公大人借颜色,金章紫绶来相趋”等诗句,写在皇帝身边享乐的愉悦。他觉得做趋奉翰林,与杨玉环一样只是皇帝的宠物而已。他想改变身份,那就得不惜手段地谀求皇上,替皇帝说话。他知道皇上想让他说啥,这是最好的尽忠投机的时机。于是他在清平词中说出了皇帝要说的话。三首诗有一个鲜明的主题,——杨玉环太美了,简直是美艳绝伦,值得爱,您皇帝有功劳、有地位,大胆去爱吧,不必理那些说三道四的人!“解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干”——释去随随春风荡漾的各种愤恨,您就依着栏杆,笑眯眯的欣赏尤物杨玉环吧!这个意思写得比较隐晦,别人不易看透,唐明皇李隆基一看就懂。。

这样的诗意为李隆基鼓了劲,加了油,李隆基当然爱听。歌词奉上后,皇上一定是令李龟年反复吟唱,一定是令高力士传至宫外,广为散播,使街市尽知。这可能也是李白做宫廷翰林侍奉三年,只留下很少几首诗作,但这首清平词却广为流传的重要原因。一年半后(天宝三年744年八月)李隆基加封杨玉环为贵妃,在舆论上应有李白这个推手的功劳。

第二层意思是李白借机向杨玉环及高力士们,也包括向李隆基发出了警告。——就是李、杨、高这样的荒淫帮伙蕴着危险。

核心语句是“云雨巫山枉断肠”。楚襄王梦会神女、云雨阳台的故事,见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女曾与其父楚怀王有一夜情之事,激起楚襄王的极大兴趣,也想和这位女神发生点故事。在《神女赋》中宋玉就写到了楚襄王与神女的遇合:“其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之”,也与其合欢起来。楚怀王、楚襄王父子同与神女幽会苟合,这与李隆基父子共与杨玉环枕席之欢是一样的。李白不但指出两者的相似,更指出父子共泡一个妞,结果必是“云雨巫山枉断肠”,只会是一场虚妄的断肠悲情。

“可怜飞燕倚新妆”,也是语带双关。赵飞燕是汉成帝刘骜最喜欢的美人。赵飞燕身材袅娜,娇小可爱,风情万种,歌舞双绝,尤其善舞。入宫后,封为婕妤,不久又废了许皇后,立赵飞燕为后,赵飞燕妹赵合德也被立为昭仪,显赫一时。汉成帝死后,赵飞燕姐妹无子,由定陶王刘欣即位为汉汉哀帝,赵飞燕被尊为太后,哀帝没过几年就死了,汉平帝刘衎即位,赵飞燕则被贬为庶人,后被王莽逼迫自尽而香消玉殒,下场悲戚。李白用赵飞燕的典故,明里是说杨玉环有赵飞燕的美色和歌舞天才,值得皇上宠爱,但暗里也预说赵飞燕下场惨淡,杨贵妃也好不到哪去。“可怜”两字,既有说赵飞燕美丽动人令人怜爱,也寓有下场悲戚怜悯之测。这些有类《红楼梦》中警幻仙子《金陵十二钗》偈语的黑话,李隆基会看得明白,但他会觉得这样写也好,敲敲杨美人,莫要翘尾巴;杨玉环也会体味出个中滋味来,但李隆基说好,她也只好随帮唱曲的跟着哼唱。李白自然就达到讥讽之目的,也会因此卸掉天下人认为他无耻阿谀杨玉环的思想包袱。这就是这篇歌词含义明确,但无人公开点破的原因,这是一篇“皇帝新衣”式的歌词。

这篇清平词的功效,在皇帝那里得通过,得到广泛流传,但他并未给李白带来预想的好处。根本原因是,杨玉环、高力士等人对其基调并不认可。宋人乐史所撰《杨太真外传》载:“上尝三欲命李白官,卒为宫中所捍而止。”唐玄宗三次想给李白个官职,都被宫中高、杨合伙阻止。不久,李隆基认为李白再帮不上他啥忙,不再留用;再加上把持宫廷的实力派不喜欢他,被杨玉环、高力士、张垍等人所馋毁,诏许还山,赐金放还,实际上就是给点赏钱被皇上逐出宫门。仔细想来,这首清平词也应是李白遭逐的一个重要因素。44岁的李白以悻悻之心,离开李隆基,又书剑云游起来。11年后,安禄山谋反,李隆基为唐朝将士清君侧的逼请,被迫诛杀了杨玉环,终于应了李白“云雨巫山枉断肠”的偈语,这是杨玉环所未想到的。但是李隆基如果再重读那几首清平词,会生发出复杂感慨的,会赞叹道:“李白是预知未来的谪仙加天才!”

  

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