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布仁巴雅尔有两个女儿，一个是生活中的女儿诺尔曼，一个是歌声中的女儿英格玛。在诺尔曼还处在“十万个为什么”的年纪时，布仁为她写了《吉祥三宝》，用有点糊弄人，又深藏着生命真谛方式回答女儿那些没完没了的问题。在诺尔曼八岁的时候，她为父亲写下《乌兰巴托的爸爸》，当时，在乌兰巴托留学的布仁，特地邀请朋友拿上酒，一起听女儿稚嫩的，令远方的父亲百感交集的声音。而当“吉祥三宝”一家以一种和睦欢乐的方式呈现电视上的时候，在歌声中清脆地叫着“阿爸”的是他的侄女英格玛。英格玛从此也像他们夫妇自己的女儿一样长时间和他们生活在一起，一起去世界各地演出，一起去大森林、大草原跋山涉水。除了把英格玛栽培成小明星，他们也认真安排她的学业，培养她一天天长大，教育她有颗平常心，舞台上无限风光的英格玛在生活中仍然真诚而质朴。
很多人认为英格玛长大后，布仁夫妇会需要下一个“女儿”以继续传唱《吉祥三宝》，但没有想到，下一个进入他们生活的是个儿子。有一天，一个黄头发怯生生的小男孩出现在布仁面前，诺尔曼说：“那是我弟弟。”刚听到这件事的时候，我最初的反应是觉得布仁夫妇真不容易，养育一个孩子要费多少心啊！而他们已经养大两个孩子了！几年后，诺尔曼的这个小弟弟也开始闪闪发亮，他真诚地态度和空灵地歌声打动了很多人，他就是乌达木。
就像七年前，布仁巴雅尔的专辑《天边》发布时，英格玛的专辑《乌兰巴托的爸爸》同期发布，如今布仁的新专辑《带我去草原吧》和乌达木的专辑《梦中的额吉》也同期发布，两张新专辑中各有一首唱给父亲的歌。世界各地的民歌中都有大量歌颂母亲的歌曲，而少量地歌颂父亲，只有蒙古民族歌唱父亲的歌又多，流传得又广。蒙古人热爱自己的父亲，山一样的父亲也特别值得热爱。
在新的专辑里，布仁这个父亲的形象发生了一点微妙的变化，因为这一次，他是在给儿子做父亲，而不是给女儿做父亲了，布仁在乌达木面前呈现地这种状态，是他在诺尔曼和英格玛面前从来没有过的。在女儿们面前，做父亲的就是个调皮捣蛋的大朋友，和女儿一起折腾，一起淘气，他对女儿们千般宠、万般爱，而做女儿的也充分的回报父亲，更有甚者，诺尔曼曾经私下抱怨她要像哄个大男孩一样保护父亲的感情，以免稍不留神就“伤害”了他。在新专辑附送的MV里，还能看到父亲和两个女儿之间各种微妙而细腻感情表达，英格玛享不尽的幸福快乐，长大成人的诺尔曼的一片深情，这让做父亲的在女儿们面前甚至有点脆弱。
这种做父亲的状态到了乌达木这里就变了，在乌达木面前，布仁巴雅尔忽然就伟岸起来了，是儿子身后顶天立地的靠山。按照蒙古人古老的想法，女儿将来是要出嫁的，要去远方，所以在父母身边的时候，一定要好好疼好好爱，儿子将来是要成家立业的，要脚踩大地撑起自己的蓝天，不知道布仁巴雅尔是不是认真想过这种区别，但这种态度的不同种在他骨髓里自然地流露在儿女们面前。
乌达木是草原上的小王子，坚强又娇贵。每次看到他的时候，都难免联想起九岁时的铁木真。那时候，铁木真的父亲把他带到呼伦贝尔草原上，要给他寻一门亲事，他们遇到了孛儿帖的父亲，按照当时的习俗，也速该把铁木真留在亲家，走之前他说：“我儿子怕狗，休叫狗吓着他！”这个怕狗的男孩就是后来历尽艰险征服世界的成吉思汗，在他九岁的时候，他已经有勇气有担当了，从他以后几年的表现就可以看出来，但是在父亲的臂膀之下，他是娇贵的，也有怕狗的童年。
乌达木如今也是这样的，在这个小王子成长的路上，他的父王一直站在他的身后。在他的亲生父母去世前，布仁巴雅尔就多次资助他们治病，他用草原男人的方式疼爱乌达木，关注他的成长。乌达木的父母去世以后，布仁开始养育他，视如己出。
爱儿子的方式和爱女儿是不一样的。如果有心，也许还有不少人记得，在《乌兰巴托的爸爸》那张专辑中，有好多首歌，是当爹创作了，让女儿唱的，而它的初衷就是替孩子辩解，比如《孩子的烦恼》。“一问二问，问个不停，爸爸有时还很烦恼，一会儿抱，一会儿抱，闹个不停，妈妈也总是为我操劳。哎，不得不依靠他们，小孩子真不容易，一不懂、二不能我也着急，孩子的世界总有难题。”还有《挺着肚皮的小淘气》，“小精灵呀，小淘气，让人生气又让人爱。”以及后来出版的《宝贝》里面的“你的哭声都让人好开心”……
但是在新专辑里，同样是布仁创作、改编或者翻译的歌曲，每一首都教给儿子坚强，教他热爱土地，面对不幸。在布仁陪着乌达木在草原上骑马的那张照片上写着几行字：“孩子，你知道你是谁吗？你是在找你的根吗？等你走了一大圈你就会知道，答案不在一身蒙古袍了，不在一首学回来的呼麦。从爷爷那流传下来的祖训里看看我们自己吧！怎样跟马儿说话？怎样善待草原？怎样跟自然界交流？最环保，最容易幸福的方式，老天早就赋予我们游牧民族了！”布仁热爱草原，热爱草原的环境和古老生存方式，为了让女儿懂得这些，他言传身教，潜移默化，及至寓教于乐，特地在一个春天的周末，坐飞机带着女儿回到呼伦贝尔草原上看新生的小羊羔。但是对乌达木，他严肃地直接地把道理讲给他，让男孩子懂得面对和担当。他把孩子抱上马背，陪着他策马走在辽阔的草原上，带着小小的乌达木庄严地走进古老的寺庙，带他虔诚地祭拜敖包。爱儿子的方式是厚重的，尽管儿子还那么小，那么娇贵，尽管乌达木在他面前还时常调皮捣蛋。
如果经常走在草原上，就会发现，小姑娘们往往坚强而有心，而小男孩往往调皮又腼腆，甚至比女孩爱哭，对父母、对叔叔、舅舅的爱有特别强烈的需求。生活给了乌达木很多磨难，但同时又给了他一位好父亲，于是他有勇气让数万人安静下来听他歌唱，能坦然地面对已经经历的种种磨难，同时他还长着小姑娘一样净白的脸，眼睛里总是有那么一点羞怯，不过无论是和小朋友摔跤，还是上台歌唱，一旦开始，你绝不会怀疑他有战胜一切的信心。
蒙古族父母自古有这样的传统，自己的孩子长大成人之后，他们会收养孤儿，不仅因为这些孩子需要他们，他们也需要孩子，父母们甚至受不了没有一个孩子在他们身边让他们疼爱的日子。小王子乌达木在他父王的关爱下长大，而他的父王也跟他一起成长了。
