爱华网
杜甫《江畔独步寻花》译文赏析
这是两年前的读后感，放在今天，我还会是这样写吗？无限判断的句式，常读常新。唐诗，皆以系辞传为理论依据，诠释的是人性认识，‘字符/音符’之间，形成函数关系，有无限语意，“君问归期未有期”。白话，怎么佩称‘经典’这个光荣称号？
2011年7月17日题记
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
唐朝诗人的诗作，大多是读《易经》的读后感。《易·夬卦》所云‘刚决柔也’，按楚音进行音训，可以训诂为‘感觉优雅’，《系辞传上·八》云：“明白易理的人，知道怎么和谐语音，后人能解析出其中奥妙的，我的在天之灵就会感应得到，我的哲学思想就揭示出来了，春秋笔法也就寻觅到了。”（原文：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。）
杜甫的诗作，也不能例外。上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，有了安身的处所，就可以实现半耕半读的清静自然的生活，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，联想《易经·文言》及《豫卦·九四》，联想《系辞传》之‘系’音，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。此诗作之所以被选为名作，还在于深得‘鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之’的易理妙处，让人对语音有太多的联想：所谓伊人，宛在水中央。
【译文及训诂】
黄四娘家花满蹊
‘黄四娘家’是‘黄裳元吉’四音之家，‘花满蹊’，圣人的话大多维系在这‘黄裳元吉’四音之上。
千朵万朵压枝低
这里谈的是豫卦，豫卦的整体形象是‘九四’的主干上挂满了‘初六、六二、六三、六五、上六’五朵花（阴画为柔，‘阴画’变化为字器‘花’）。Yu音，孔子有一概括性的话‘吾何志？悟执御。’所以有‘预泽立’，能预计事物的发展趋势，需要‘喻’（明白道理）。
留连戏蝶时时舞
内在的意思在思考易理与易数之间的爻变，吉凶的预兆主要依据是‘时时知悟’。到底是怎样转化的。‘蝶’训诂为‘揲’，揲，按定数更迭数物,分成等分。古代多用于数蓍草占卦，以卜吉凶。《系辞传》云“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時。”
自在娇莺恰恰啼
这句的解释，就有些深奥了，主要围绕‘孝弟’之行来行文。值得注意的是‘恰恰啼’，训诂为‘洽孝洽弟’，忠孝都能解决好的意思，‘洽’，以洽百礼（见《诗·小雅·载芟》）。
古人读书读的是哲学，用春秋笔法创作诗歌，对训练裁断错综复杂的政务，有莫大好处。文学，其实只是哲学的表象形式，是哲学的载体，没有哲学思辨的文章，已经失去了思维的活性，其文怎能保鲜，不能保鲜又怎能‘文行久远’？子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“忠恕也。”所谓‘忠恕’，在春秋文法的制作上，按楚音训诂为‘甄、束’，造句、行文根据哲学之音来行文叫‘甄’，阅读按哲理进行爻变重新复原，爻变越多，阅读能力越强，春秋笔法的行文与阅读，要求都非常高。需要理解楚音jiao‘教、桥、巧、窍、交’等全面训练。
高考阅卷老师，是没有资格阅读我的高考作文的。道理很简单，糊涂人不能评价明白人的作文。《易·蒙卦》云：“童蒙求我，匪我求同蒙。”所谓驾驭之道：敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖。毛泽东仅一中专文凭，哪个文史类的‘薄盗’，比得上毛的‘经营四方’？子曰：“我之狂也，其狂亦为居雅之道。”庄子说：“夏虫不可语冰。”我想，就用《诗经·兔爰》来结束这篇杜甫的‘黄裳元吉四良家，嘉习智慧满枝花’的佳作吧：
有图居元，雉旅御乐。
我生之初，尚有为；
我生之后，逢此百礼。
尚寐，无吪！
有途铸元，雉立于罦。
我生之初，尚柔召；
我生之后，逢此百游。
尚寐，无觉！
有土聚元，雉律于罿。
我生之初，尚中庸；
我生之后，逢此百省。
尚寐，无聪！
附录：当代流行解读及赏析
江畔独步寻花
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[注释]
1．独步：一个人散步或走路。
2．蹊(xī)：小路。
3．娇：可爱的。
4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
[简析]
唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。
首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。
此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫怨》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，既使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，
这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。
在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易为人体味出来，句法也显得新颖多变。
