爱华网集中体现人类优秀品质的人
(2012-05-2820:57:50)
昨日下午，受出差的家妻委托，也是自己愿望，去北京四中参加了李三友追思会，会议主题为“我们的三友”。追思会全程长达两个半小时之多，内容丰富、安排紧凑，气氛肃穆而热烈，李三友的灵魂，李三友的精神，李三友的形象又重新回到大家的中间。我为李三友而感动，从开始默哀一直到听三友夫人李卫致辞，我，一位六十开外的人，不知不觉地留下了许多泪。
我只见过李三友几次面，因为他与我妻子是内蒙插队同学，很早就听妻子他们这些人提起李三友的名字，提起的时候，彷佛大哥来了，彷佛骄傲和自豪来了，彷佛他们的代表来了，楷模和标志来了，反正敬佩不已。咱们中国人，甭说如今这种道德不规范的时候了，即使是曾经的社会秩序从善的时候，也一直存在“人人背后都说人，人人背后被人说”现象，这不为怪，但提起李三友，几乎没人说他的坏话。怪乎哉？不怪也。因为李三友在他的人生历程中，集中体现了人类的优秀品质和高尚精神。赞誉李三友，是人们在共同的生活历程中，对美好理想追求、对现代文明的发展、对思想境界的要求、对民族强盛的关注的诉求与愿望。可凭什么，李三友成为体重体现这些优秀品质的化身呢？李三友不是虚构的艺术形象，李三友不是编篡的“高大全”，李三友是活生生的肉身之人，也是一天吃三顿饭，有亲戚有朋友，当过老师、当过官员、开过公司、办过刊物等等，如果你脑子空白一下，第一次见李三友，你会把他忽略了。但又怪了，凡见过他接触过他的人，就都把他忘不了了。
我第一次见他，是在二十来年前，是北京音乐厅吧？由李三友组织内蒙插队同学观摩影片《黑骏马》，当时片子尚未公开放映。张承志的小说改编，腾格尔首现银幕。故事讲述娜仁花饰的角色与别人生了个孩子，腾格尔的角色，一个扛着吉它、外貌潇洒的青年人走了，离开了她.....看过片子，现场许多当年的草原知青纷纷说了许多片子拍得如何好的话，都是掏心窝子的实在话，这点跟草原人一样，实在。三友却讲了一段更实在的话，他说（大意），剧中的男主人公脱离了真实草原人的特征，草原人对孩子，无论是谁生的，都相对自己所生的一样，去爱他们！你不能不叹服三友看得更准确更深刻，更善于表达。
“三友有思想！”——这是我妻子长挂嘴边上的话。三友一个高中学生在文革风云狂飚之际执笔写下了七道“西纠通令”，具有相当高的理论政策文字水平，从研究文革史角度讲，具有相当高的认识价值。再后来我见三友，就是他和她夫人李卫开着车到家里来送他亲自编篡的参考资料，挺专业的装帧，文章内容也是社会面难看到的，尤其当时网络尚不发达时期。我读到的令人掩卷深思的《金门战役检讨》，就是通过他的资料。再见三友，就是进入二十一世纪，他筹办的众多文艺活动，这些活动多是公益性，都是为内蒙草原人做的事情。什么七彩童年的鄂伦春人的大型歌舞，真鹿和耄耋之年的老额吉都登上了舞台，非常有生气。我近些年几乎每年夏天都随内蒙知青去一趟阿巴嘎草原，临近灰腾河，车过知青桥，就不由得不想起1997年，众多知青为报答草原养育之恩，促经济发展，捐资修建了这座桥。据我认识的曾跟李三友一起工作过的赵文斌讲，三友为此事功不可没，出钱出力出主意。
昨天的追思会上大家也异口同声道出，三友无论事情大小，均以认真的态度而为之。马晓力说他敢担当、敢负责任。他的优点还很多：宽厚、宽容、坚韧、博学、远见、热情奔放、阳光开朗.....我再想，同是人生一世，他，何况他身有小儿麻痹后遗症，却是怎样将这许多人类优秀品质集中于一身的呢？正像昨天发言的一位（记不起是谁）讲的：有内外原因，先天血液里流淌着激情、乐观与进取的元素，后天的勤奋、善学与坚持，环境的陶冶与磨练不可低估，也许正因为他的小儿麻痹才更强化了他的要强之心，不屈不挠，与人平等，先辈的言传身教，八中四中优秀学校的教育。锡林格勒草原的风雪吹打，牧民的淳朴真挚，现代化知识的哺育，几乎每个阶段的营养都按照标准吸收了。李三友没有白来一世，他的好人行为会影响着很远，他的忧国忧民意识促使他始终平易近人，踏实做人，大局观看事。他的博学和文采，快乐与义气，会像一条无形的河水流淌着。天降大任于斯人也！他的优秀品质的集中体现在当今，无异于暴风雨中的一道雷闪，是当今社会最缺欠的！他的好友第一个发言人，对他用了许久以前流传的诗句：有的人死了，可他还活着！（匆写于2012.5.28）
