爱华网《西游记》里的世界是妖魔鬼怪和尚道士的世界，几位主角除猪八戒之外都是摒除凡心一心向道的，所以《西游记》中没有爱情。新版电视剧本着无JQ不成剧情的原则，深挖了《西游记》里奎木狼和百花羞的故事，把奎木狼塑造成了“情圣”的形象。估且称他为“情圣”，看他衬不衬得上这个称呼。
奎木狼是谁，未必人人都记得他这个名字，百花羞是谁，也未必人人都留意她的名字，其实，就是二十八回至三十一回故事中讲到的花袍怪和宝象国三公主。故事很简单：
宝象国三公主百花羞在某年八月十五赏月之时被黄袍怪摄走霸占为妻，二人一起生活了十三年，生了两个孩子，后唐僧为黄袍怪所获，百花羞想办法放走了唐僧并让他带一封信给父王，让父亲派兵救她。这事正是在孙悟空三打白骨精之后，没有孙悟空在，于是猪八戒沙僧去救人，黄袍怪得知后伪装一番去见宝象国主，反诬唐僧为虎妖，自称从虎妖手中救出公主，与公主情投意合结为夫妻。后来便是猪八戒义激美猴王，孙悟空降魔救回公主。最后才知道黄袍怪是天上二十八星宿之一的奎星，与披香殿侍香玉女有私情，约定到人间见，玉女思凡下界即为百花羞，随后奎木狼下界为妖掳走公主。
这一段情事，也是纠缠了前世今生的，虽然作者并没有把这个故事当爱情故事来写，但是，抛却作者主观判断的文字，单就奎木狼依约下界与公主结为夫妻这一点来说，也不比抱柱的尾生差。“情圣”二字，也的确当得起。
奎木狼与百花羞前世在天上时感情如何并没有明说，但是，百花羞下界投胎，奎木狼也跷了十三天的班到人间会她，感情肯定不差。奎木狼只有一世，对他来说，感情是连续的，所以他对转世的百花羞很好，用他的原话说是“你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻，四时受用，每日情深”，这句话本是他猜到百花羞送信给父亲求救之后对她说的气话，但也说出了二人平日感情很好的事实，否则，也不会之前百花羞说要放唐僧他就放了，在沙僧称公主并未送信之后立刻认错道歉和好如初并决定去见岳父，更不会在之后关心则乱没认出孙悟空变成的公主而被骗去了内丹。而百花羞已非当日与奎木狼约定之人，虽然前生注定今世成了夫妻，但前世的感情，她是不记得的，尽管可能还有一点前世的记忆，就是她让奎木狼放唐僧时所说的“梦见金甲战神”一话可能是撒谎也可能是关于奎木狼的零星记忆。但无论如何，再世为人便抛却前世情缘，所以她会介意奎木狼是妖怪的现实，从而带信给父亲让人来救。在捎信以及之后发生的事情中，百花羞的表现有些善变和矛盾之处，她托唐僧带信求救是实，但她不敢向奎木狼承认而撒谎也是实，她信中称自己是被逼无奈希望父亲来救是实，而奎木狼变成人形之后去见她父亲她心中欢喜也是实，所以显得十分矛盾。但是，这样顺下来，也未必不合情理，百花羞被奎木狼抓走，迫于无奈与之共同生活了十三年，她思念父母，又耻于无媒私配且夫君是妖怪，所以托唐僧带信让父亲来救她，但她与奎木狼日久情深希望父女夫妻感情两全其美，在奎木狼变成人形见父亲之时心中高兴，是因为此行能解决她一直耿耿于怀的两件事，一是奎木狼是妖怪，尽管她自己不一定介意对方是妖怪，但旁人一定介意的，而奎木狼变作俊俏郎君便解决了此事，二是无媒苟合，没有正式的名份，而奎木狼见了父亲便有了父母之命，二人即为名正言顺的公主驸马。作者将她的这种变化无常称为“水性”，自然是从“三从四德”来考量的，但是，论其言行本身，体现的恰好是人性。但是，无论如何情深，也不能够天长地久，待孙悟空一来，他们也就分离了，一个回到天上受罚去，一个回到王宫继续生活，他们的两个孩子也被摔死，于是缘尽，再无干系。
男女对待感情的态度，纵使相同，旁人的评价也是不同的，正如奎木狼不过跷了十三天班与百花羞约会，便可称为“情圣”；而百花羞被妖怪抓走结为夫妻，既难舍夫君又思念父母却被称为“水性”。就好像男人对女人有“我不介意你有爱人，就是爱你”之类的行为通常被认为是“痴情”，而女人有同样的行为会被认为是“小三”一样。这个世界对男人和女人的宽容度是不同的。奎木狼主动地跷班十三天约会，还在人间做妖怪为非作歹，也不过是被罚降职去给太上老君烧火，还是带薪的，立功后复职（和猪八戒调戏仙娥、沙僧打碎琉璃盏所受的惩罚简直不能比，看来天庭对思凡的惩罚并不重）；百花羞被妖怪抓走困于洞府无法脱身，也被孙悟空说成不孝，若非公主之尊，恐怕也落不得好下场。
尽管这个爱情故事还是很精彩的，但是，在一部原本就不在意爱情的书中，也就不该当爱情故事来看了。我想，作者要说的并非爱情，而是因果。奎木狼回到天上之后说“一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功”，孙悟空也在事毕后对宝象国主说“都因前世前缘，该有这些姻眷”，《西游记》中的前世今生因果报应的事有不少，比如乌鸡国的事，比如朱紫国的事，比如天竺国的事，留待以后再说。
另附一个很不错的MV《思凡》，剪辑了张纪中版《新西游记》电视剧中的奎木狼和百花羞的这段。作者：土豆ID蝎家总攻有小五
超喜欢《思凡》这首歌，原唱：檀烧http://yc.5sing.com/962664.html
