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第十一世班禅大师是深受全中国人民包括西藏人民爱戴的宗教领袖
2010-03-14
近来第十一世班禅额尔德尼再次引起各界关注。3月27日他在纪念西藏百万农奴解放50周年座谈会上，用流利的汉语普通话和藏语作了发言，28日上午，他又在第二届世界佛教论坛开幕式上用流利的英语发表了演讲。19岁的少年大师有如此语言天赋，许多人惊羡不已。
我因为工作关系，从1995年第十一世班禅经金瓶掣签认定坐床继位后一直在关注着他的成长修行经历，总的感觉是，这位少年活佛确实不简单。
索朗扎巴家的老二
西藏那曲地区嘉黎县的索朗扎巴家有两个儿子，坚赞诺布排行老二，他就是后来的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。兄弟两个性格迥异，一般家庭往往是老大稳重含蓄性格偏于内向，老二则因更被父母疼爱而活泼好动，性格外向。这家的两兄弟却恰恰相反。哥哥活泼好动，弟弟沉着稳健。
记得1995年12月班禅大师即将在日喀则扎什伦布寺举行坐床典礼前，我曾有幸去拜会了大师一家。一进院门，便有一个手持玩具枪的男孩冲了出来，一阵热闹后被母亲拉入屋中。此后几年我又见过几次这位活佛的兄长，随着年龄增长和身份变化，他也逐步沉稳了不少，但是男孩子的那份机智和顽皮常常溢于言表。
班禅大师则完全不同。坐床典礼那天，凌晨即起，一个不到6岁的男童，坐在宝座上几个小时，竟然毫无浮躁，稳稳地接受着各种礼仪。无怪第十世班禅大师的母亲说，十一世班禅这方面的功夫与十世班禅大师完全一样。索朗扎巴家这个乖巧的男孩，懂事起就知道模仿学习，最喜欢的游戏是学寺庙的佛事活动，吹螺号、摸顶，讲经说法，而且煞有介事。少年活佛的慧根相当深厚。正是这种坐得住，学得进的沉稳性格，加之聪慧异常，悟性颇高，使班禅活佛在此后的修习生活中耐得住一般成年人都难以承受的严格戒律，勤学精进取得了长足的进步。
对知识的渴望和追求
第十一世班禅继位后开始了他的修习生涯。在少年活佛漫长的修习生涯中，14年的时间并不算长，但是这5110天的日子却是他一步一个脚印，迈着坚实的步子，朝着一代宗教领袖的圣坛稳步前行的基础。班禅在宗教方面的每一步修行程序都是扎什伦布寺和宗教界严格按照藏传佛教的仪轨和定制进行的。但是班禅活佛成长的社会环境已经与他的前辈们有很大的不同。要担当重任必须开阔视野，丰富知识。文化知识的学习是活佛修习生涯中的必修课。入寺之前，家在偏远的牧区，年仅5岁的班禅活佛几乎没有接触到任何书本知识。甚至所讲的藏语也只是家乡的方言，更不要说识字了。寺庙请来专业教师，每周安排两个半天学习藏语文、汉语文和数学，每天晚饭前，活佛都要进行文化知识的复习，日复一日，从不间断。
聪慧的班禅活佛对文化学习有极大的兴趣，想象丰富，问题不断，常常拿着书本大声朗读，很快他就能够自己拼读藏文，藏文书法更是日日长进。一次班禅活佛去参观一个展览，主办单位请他在贵宾签字薄上签字留念。他接过笔，把薄子看了看，从容落笔，一行漂亮的藏文书法跃然纸上，令在场的人啧啧赞叹。汉语文的学习速度也让人欣喜。
1999年班禅活佛到北京参加建国50周年庆典，有关部门宴请班禅和扎寺僧人一行，席间班禅竟情不自禁地为民管会主任喇嘛次仁当起了翻译。班禅活佛每天晚上都看新闻联播节目，了解国内外的大事。他的阅读兴趣浓厚，尽可能地多读书，不断丰富知识，拓展视野。班禅活佛有很强的求知欲，从小对照相机、录像机、计算机等电子设备有着浓厚的兴趣，初次接触计算机时，几日之间，已经学会了基本的操作知识，并对键盘上的英文字母记得清清楚楚。
一次有人拿着一只香蕉告诉班禅活佛英语中它的名字是“banana”，或许这个词的发音很有趣，班禅活佛一面笑着高声跟读，一面急切地想知道他身边一些水果和物品的英文名字。寺庙适时请来一位教学经验非常丰富的英语教师。从此在他的学习课程表上每周增加了两节英语课。尽管两节课加起来就是半天的时间，但是老师说班禅活佛天资聪颖，记忆力很好，最主要的是他学习主动性强，勇于实践，发音也不错。阅读和理解方面也在不断提高。
付出的艰辛非同龄人可及
2009年3月28日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在第二届世界佛教论坛大会发言中“出人意料”地使用英语进行演讲，引起与会者的强烈兴趣与关注。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚在接受新华社记者采访时表示，班禅大师在此次论坛上用英语发表精彩演讲，与会的各国高僧和文化精英都感到“震撼”。“大师的英语、藏语和普通话都很好，我刚才遇到一些英语国家佛教界代表，他们也都赞叹十一世班禅的英语水平”。
无相大和尚说，“这意味着班禅大师已经可以在世界上用英语代表藏传佛教界发言，直接用这种国际通行的语言和人交流，这有利于外国人了解中国藏传佛教的真实情况”。斯里兰卡佩勒代尼耶大学副校长阿贝古纳瓦德纳表示，十一世班禅的英语演讲“值得赞赏”。他说：“因为我不懂中文和藏语，所以我希望他下次演讲还说英语，这样我能更好地理解他所说的内容。”
《联合早报》评论说：“对于不谙汉语和藏语的外国代表，十一世班禅的英语演讲尤其让他们感到亲切。”有关的评价还很多。这一次的牛刀初试得到了一个满堂彩。但是语言学习的辛苦和所需要花费的大量时间是不言而喻的。
十一世班禅在不长的时间中学习藏文、藏语(各地藏族基本可以通用的“拉萨话”)，汉文、汉语，英文、英语。而且语言学习只是他繁重的宗教修习日程表中的一小部分，晨钟暮鼓，付出的艰辛真是非一般少年所能承受。十一世班禅的路还很长，他要学习的东西很多很多。20岁之前按照一般的佛教修习次第，他要接受比丘戒律，如有更高的要求，那就是要准备考“格西”学位。第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布以他的佛学知识和弘扬佛法的使命感，辛勤修佛、礼佛，得到越来越多的藏传佛教界僧众和信教群众的拥戴，正在逐步树立起藏传佛教格鲁派大师的地位。同时他以坚韧的毅力和刻苦的学习精神，为当代青少年树立了一个自强不息的榜样。
今天中国政府承认的黄教正宗祖师是十一世班禅---班禅额尔德尼确吉杰布，是中央政府和藏传佛教最高认证机构严格遵照黄教传统仪轨，金瓶测签选定。十一世班禅继承延续了十世班禅大师的遗愿，爱国爱教，勤勉好学，德才双修，慈悲仁厚，十一世班禅大师的佛学学术水平、政治素养和道德修为在中国佛教界堪称翘楚，是深受包括西藏同胞在内的全中国人民爱戴敬仰的宗教领袖。
3月10日，全国政协委员十一世班禅额尔德尼·确吉杰布参加全国政协宗教界委员小组讨论。
十一世班禅说，我们都是宗教界人士，什么是宗教？就是教化人们的心灵，让我们物质富裕的世界，有更好的精神，更健康的精神。
他说，不管是哪一个宗教，伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教，都是劝人向善的，利国利民的宗旨。我们佛教的中心思想，最重要的思想就是做善事，我们讲诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，佛法之本，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，任何事情从小事做起。
十一世班禅强调称：“我是刚刚新来的，会继续努力”，“这次参加全国两会，学到了很多新的东西，也看到各位委员发表自己的意见，共商国是，参政议政，为党和国家更好地服务人民群众建言献策。”
他的发言引起会场一阵掌声。记者注意到，他面前放着50多份会议材料，例如《全国政协十一届三次会议小组讨论发言汇编》等。当邻座的杨发明委员开始发言时，20岁的班禅还主动伸手将话筒扶好。会议休息时，他欣然应邀与广东省基督教三自爱国会主席陈顺鹏合影留念。
据悉，在之前的宗教界委员小组讨论会上，十一世班禅也曾发言。与会的中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟告诉记者：“前几天，班禅委员就温家宝总理的报告讲了几点看法，他觉得应该维持西藏的发展和稳定，发挥宗教在经济发展和社会和谐中的作用。可以看出，他的思维很宽敞，既考虑到本民族的事情，又考虑到国家经济发展。虽然发言只有约10分钟，但挺丰富、全面。”
10日的小组讨论由中国道教协会副会长黄信阳主持，他告诉中新社记者：“我以前和班禅活佛接触过几次，对他印象很好，温和、善良、踏实，很谦虚。”
一个网友的贴：
11世班禅无论去到何处，他一到干旱的地方（甘孜理塘，康定等地）就下雨，正在下雨就停雨通常在他离开后又继续下雨（丽江、长青春科尔寺，青海湖，塔尔寺，黄龙等地），本来天气预告有雨的山没雨（五台山），佛光日晕跟随一路（五台山、雅江、离开丽江前一小时，雍和宫接见活佛班成员时、九寨沟等地），而且这些记录都不是官方提供，只要搜索网络，就能发现都出自普通游客和当地人的眼见。
最最明显的是在八大神山之梅里雪山，二十年前十世班禅大师到访时，梅里雪山云遮雾绕不露真容，大师祭祀时，做法把矿泉水瓶里的水念过经后洒向雪山，梅里雪山立刻露出全部真容，日照金顶，当时大师许诺再来。
后来十五岁的十一班禅大师来祭山，梅里雪山也是云雾遮掩，他年纪太轻，只和十世大师一样开坛祭祀，还不会做法，当桑烟升起，念经声响起，梅里雪山自动露出真容日照金顶，并且在十一世班禅大师走后立刻再度云雾遮盖。
十世大师尚且需要做法才能使梅里雪山露出真身，而十一世大师除了按照祭礼通常所行仪式外，什么都没做，梅里雪山就自动露真容，早晨七点十一世班禅大师驾临，梅里雪山显全身，八点十五分不到，大师刚一走，梅里雪山就再度遮盖自己，只要在网上一搜索，就能看见许多当天游客和当地人的话。
