从郑州出发,沿“郑少洛”高速一路西行,盛夏的豫中大地,雾霾氤氲,灰朦朦天地一色,沟壑低谷、村庄农田尽被笼罩其中;就连那俊秀挺拔的嵩山、银波灵动的洛水,也变得魑魅魍魉一般狰狞险恶。这样一块古老沧桑的土地,在人类制造的文明垃圾中,又要承受多么沉重的代价。
经新密、登封到洛阳龙门,再转“二广”高速向北,约半个小时车程,便进入济源境内。济源是河南省直辖的一座副地级城市,取“济水之源”而得名;另外,因其境内的王屋山,还有“愚公故里”之称。以前总把济源与山东联系在一起,因为山东有济南、济宁、济阳。这次来济源,还真的证实了以前的猜测,山东与济源确有亲缘。
我国古人把济水与长江、黄河、淮水并称“四渎”,“渎”同“独”,即有独立源头、能够“独流入海”的河流。在济源市的济渎庙,我们看到了济水“独流入海”的经路图。济水发源于王屋山太乙池,向东潜入太行山地下,伏行七十多里,至济源后以泉水涌出地面;然后向东经孟州、温县至黄河北岸,复又潜入地下,于黄河南岸的荥阳再次浮出地面;东行至原阳时,第三次伏行地下,于山东定陶现身,之后一路向东汇入渤海。
后经黄河多次改道,窄小的济水河床最终被强大的黄河侵并。据记载,现在的黄河下游地段及大清河、小清河,就是原济水故道。再看看地图,就可以得知山东境内的济南、济宁、济阳与济水的关系了,沈括在《梦溪笔谈》中,把济南的泉水都说成是济水所致。在这里,地理的变迁与历史的演变紧密地结合在一起,促成了一段传奇而美好的佳缘。熟通中国古代历史的毛泽东主席,当年视察济南时曾诙谐地说过一句话:济南的根可是在济源啊!
只可惜,现在的济水在济源境内就断流了。济渎庙内的济渎池,是济水第一次从地下现身之地,虽仍有泉水汩汩冒涌,但水质浑浊,清苔漂浮,完全没有了昔日“泉水清澈,遍地涌金”的场景。据说上游建造了一座化肥厂,泉水被厂子排放的污水污染,致使这涌出的泉水浑浊不清,每天要由人工清理两次,才能勉强维持目前的水质。
江、河、淮、济“四渎”之中,无论从流量还是流程,济水都不能与前三者同日而语。但它出身弱小而执着,历途坎坷而清流,这种锲而不舍、圣洁高雅的精神品质,一直被世人追崇至今。大诗人白居易盛赞它“朝宗未到海,千里不能休”,北宋名相文彦博称赞其“远朝沧海殊无碍,横贯黄河自不浑”,可见济水在我国文化史上的特殊地位。今天,我们品读济水,感动它百折入海、坚忍不拔的顽强毅力,体会它自始清洁、拒污不染的高雅境界,感受它波澜不惊、温文尔雅的谦逊品德,于民族和个体,都是值得倡导和传承的精神财富。
中华五千年文明,被历史长河冲刷过滤,有些东西因消失而被遗忘。小小济水因其人格化的魅力,为中华民族留下了一段不朽的精神传奇,供后人世世敬仰、代代尊崇。
消失的济水,永远流淌。
门可罗雀的济渎庙
济渎庙是古人祭祀济水水神之地
白虎厅内的池水可治眼疾
玉皇殿内供奉有水神和他的三位娘娘
现在媒体的宣传广告语是“愚公故里、灵秀之城,河南济源”