爱华网今年上半年一直出差在外，4月在甘肃永昌，早都知晓在永昌县城南10公里处，有一村庄者来寨，是历史上的骊古成，一直没机会去，那天下午我们三人驾车前往。说的是公元前53年，一支六千多人的罗马军团神秘消失，2000多年后的今天，有历史学者认为，这个罗马军团到了中国，他们的后裔依然生活在中国甘肃的永昌县的一个地方。而当地的种种特殊之处以及考古发现，都让这里的人相信，自己就是罗马人的后代。那么，这一切，包含着怎样的千古之迷呢？我曾看过一些后人的现在照片，黄色的卷发，兰色的眼睛，的确非常非常象罗马人，按时间推算也应该是30多代的后人了吧。
公元前53年，即西汉甘露元年，西距中国4000英里的古罗马帝国正处在剧烈的变革时期。到处笼罩着硝烟。当时，古罗马帝国执政官之一的克拉苏为了与已形成鼎足之势的凯撒、庞培争夺霸权，决定向东扩张势力，掠夺金银珠宝和占领地盘。于是率7个军团，4.5万人的精锐部队，越过幼发拉底河，发动了对古帕提亚王国（安息）的侵略战争。在激烈的卡尔莱战役后，英勇善战的安息军兵诱敌围歼罗马军团于荒漠深处，残部从亚美尼亚撤出时又遭袭击，克拉苏被俘斩首。同时，克拉苏长子普布利乌斯率精锐的第一军团6000余人，从这场恶梦般的战争中突围东逃，辗转于防御薄弱的安息东部防线。33年后的公元前20年，罗马帝国和安息签约言和，并相互遣返战俘。当罗马帝国要求遣返在卡尔莱战争中被俘的官兵时，安息国当局否认其事。罗马人惊奇地发现，当年突围的古罗马第一军团6000余人神秘地失踪了，遂成古罗马历史的一大悬案。
历史学家研究认为，普布利乌斯率领的古罗马第一军团6000余人，最后流亡到西域康居国（今哈萨克斯坦境内），为在此称雄的北匈奴郅支单于所收容。据《汉书·陈汤传》记载：公元前36年，汉西域都护甘延寿、付校尉陈汤，率4万将士西征匈奴郅支单于于郅支城，并"生虏百四十五，降虏千余人"。陈汤在战争中发现一支奇特的军队，以步兵百余人组成夹门鱼鳞阵、盾牌方阵，土城外设有重木城。这一战法只有罗马军队采用。史学家认为，这支军队当属卡尔莱战役中溃退并失踪17年的罗马残军无疑。陈汤将其俘获，并带至甘肃永昌县境内，汉政府在祁连山麓始置"骊靬县"以安置战俘。几乎在罗马帝国向安息要求遣返战俘时，西汉的版图上出现了一个定名为"骊靬"的县城。从《汉书》到《隋书》都有准确无误的记载，这为破解古罗马军团失踪之谜这一悬案，开启了一扇大门。
史料的记载：《汉书·陈汤传》，为史学家研究骊靬人的来源提供了弥足珍贵的资料。公元前33年，陈汤收降骊靬人带回中国，汉元帝下诏"初设骊靬县，取国名为县"，安置在番和县南（今永昌县）的照面山下，四年后，骊靬城堡出现在西汉版图上。三国史专家在一幅公元前9年绘制的布帛地图上，发现有清晰可辨的"骊靬"标注。《晋书·张祚传》记述了公元31年"前凉张祚遣将伐骊靬或于南山（即照面山），大败而返"的史实。《隋书》改"骊靬"为"力乾"，"开皇中，并力乾入番和（县）"。唐代骊靬人的三次起义均见诸史册。清代《后汉书补注》称，骊靬县"本以骊靬降人置"。
考古的发现：西汉所筑骊靬古城位于永昌县焦家庄乡楼庄子村六队的者来寨，距县城10余公里。70年代时，这里有一条宽约千米，高近10米的四方城池，后因村民造房取土，多数被毁。现仅存残垣，长不过30余米，高不足3米，被县政府围栏保护。此地原为匈奴折兰王府，汉赶走匈奴后，大批居民移驻于此，取折兰府谐音，名"者来寨"。70年代，村民因城墙坚固，遂以炸药炸墙取土，发现了近一小土车铜钱，可惜当成废品外卖，现已无存查证。90年代，考古工作者了发掘得到了数十件文物，并在走访中发现了1979年当地村民挖出的西汉时带有粗绳纹的灰陶片，及一处前后两室的汉代墓葬，前室仍有4件完整的灰陶、陶灶和陶仓；后室遗体关骨旁有一撮毛发，呈棕红色。村民在邻近的杏花村曾挖出一根丈余长的粗大圆木，周体嵌有几根一尺多长的木杆，专家认为，这可能就是古罗马军队构筑"重木城"的器物。河滩村还出土一写有"招安"二字的椭圆形器物，可能是罗马降人军帽上的顶盖。当地在开山采矿时又发现了汉五铢钱，证实骊靬古城建于汉代无疑。
当地欧民的特征：在骊靬城周围的者来寨、杏花村、河滩村、焦家庄等几个村落，至今还有一二十户人具有典型的地中海人的外貌特征：高鼻梁、深眼窝，蓝眼珠，头发自然卷曲，胡须、头发、汗毛均呈金黄色，身材魁伟粗壮，皮肤白皙。虽讲汉语，但语音与当地汉人差异较大，卷舌音多，鼻音重等。村民们讲，祖先们传说这里曾住过"黄毛番子"，罗马人的后代曾有家谱，可惜在后来破"四旧"时被付之一炬。目前新闻界已披露的最具罗马人特性的村有：河滩村的宋国荣、宋十有、张永涛四兄弟及子女，水磨关村的曹泽元，六坝乡星海二队的蔡文华、蔡文兰兄妹，永昌工贸大厦的李姓两姐妹等。
关于罗马的风俗：永昌骊靬人仍保持着与众不同的习俗，如安葬死者时，不论地形如何，一律头朝西方。对牛十分崇尚，且十分喜好斗牛。老住户在春节都爱用发酵的面粉，做成牛头形馍馍，俗称"牛鼻子"，以作祭祀之用。习惯在村社和主要路口修牛公庙，以立牛公为主要特征。每年立春时节，在牛公庙里塑"春牛"，立春一到，却将"春牛"抬到庙外打碎，以祈平安吉祥，粮畜丰产。放牧时，极好把公牛赶到一起，想法令其角斗，比如将牛群赶到屠宰过牛的地方，牛群嗅到血腥后发狂突奔吼叫，或拼死抵斗，俗称"疯牛扎杠杠"。专家认为这可能是古罗马人斗牛的遗风。
永昌县城北海子公元内的古塔，明代修建的
一进者来寨的大广告牌
者来寨的石碑
骊 亭
好大的风
政府保护的古城墙
古城墙
公路边的城墙遗址
