爱华网书我看过了，电影还没看。但这不影响我要说的话。
《达芬奇密码》所谓的悬疑、惊悚其实没有多少突出的东西。之所以引起西方社会的轩然大波，关键是在于它的宗教内容。也正是因为这个原因，中国的读者在理解这本书上可能会有点费解，这也是我试图想在这篇文章里解释的。
《达芬奇密码》直接触及了西方社会最重要的核心，就是基督教和耶稣。凡是喜欢它的人都不是坚定的基督徒。但是，如果对基督教缺乏了解，也很难发现这本书中的乐趣。作者丹-布朗是美国人，而美国是一个新教国家，与之类似的新教国家还有英国等西北欧国家。所谓新教就是传统基督教的造反派，因此，新教地区的人们，一方面仍然在基督教体系内，使得他们对基督教的基本知识有较多的了解，另一方面，又对传统基督教非常抵触，使得他们对基督教的传统教规不太重视。正是因为这两个原因，使得《达芬奇密码》能够在新教地区大受欢迎。而且，全世界最重要的富裕国家几乎都是新教国家，所以《达芬奇密码》能够大发其财。
反对《达芬奇密码》，或者对其持坚决批评态度的，基本上都是传统基督教派的信徒。
在中国这样的非基督教国度，不至于对《达芬奇密码》有什么反对和批评，最重要的问题是，由于缺乏基督教传统的背景，很多人可能会感到看不懂，太吃力，或者没什么兴趣。
索尼公司最早看中了《达芬奇密码》这本小说，小说出版3个月，便买下了电影改编权。那个时候，小说还不怎么火。索尼公司的眼光有一个重要原因，这个日本背景的公司，不光离传统基督教很远，即使离新教也有一定的距离。但是，在美国和欧洲市场的发展经历，使得索尼公司拥有对基督教的了解，因此，很容易比一般基督教徒更加快速、准确地发现利用宗教发财的要诀。
欧洲对《达芬奇密码》的反对、批评声音中，有一种背后的声音一直没有明说出来。其实，《达芬奇密码》具有深刻的犹太教色彩。耶稣是犹太人，但是，犹太教从来都把耶稣看作是一个人，一个宗教教师，一个特殊一点的拉比，甚至把耶稣看成是犹太教的反叛者。在耶稣死去几百年后，基督教终于成为罗马帝国的国教，而在此之前，用今天的话说，当时的基督教一直属于邪教。丹-布朗在书中讲述的这个内容，基本上就是历史事实。
基督教终成正统之后，对基督教的起源、耶稣的生平以及早期基督教的历史进行了相应的删改、伪造、修饰，这也是一个历史事实。与犹太教最大的不同是，基督教把耶稣变成了神，或者是半个神。这牵涉到犹太教和基督教的基本教义，此处不多说。因为犹太教始终不愿承认耶稣是神，基督教与犹太教便结下了2千年的梁子，犹太人遭受迫害也由此而来。
站在犹太教的角度，既然耶稣不是神，那么人的一切都可以发生在他身上，结婚生子就很正常，编造一个花边故事又如何？况且，好莱坞的犹太势力相当强大。最初创建好莱坞的先行者中就有大量的犹太人。即使到今天，好莱坞最具影响力的导演斯皮尔伯格也是犹太人。好莱坞历史上拍摄过很多部描写耶稣生平的电影，最近的一部是梅尔-吉布森的《耶稣受难记》，这部电影被传统基督教人士批评为太过暴力、血腥。大约是在1980年代，好莱坞拍摄的另一部关于耶稣的电影，其中就有耶稣结婚的情节，当年遭到了坚定的基督教徒的强烈抗议。
当然，《达芬奇密码》背后的犹太教色彩并不表示这个故事讲述的都是真实的历史。但是，既然放开了耶稣神圣的包袱，文学创作便获得了自由的空间，不会给自己设下布满地雷的禁区。
批评《达芬奇密码》有些是站在学术的角度，而更多是站在宗教的立场。从基督教立场出发，对于《达芬奇密码》几乎可以说是仇视，而不是简单的批评。之所以大家都不明着提出《达芬奇密码》的犹太教色彩，是因为二次大战还并不遥远。在二次大战中，基督教世界对犹太人造成的人类历史上最骇人听闻的迫害，使得现在的欧洲人在涉及犹太人的问题上，都显得极为小心翼翼，生怕被人指责或归入纳粹的遗毒。
关于基督教与犹太教的冲突，还可以参看本人的另一篇文章：《谁在制造文明的冲突》。
也有很多人指出，在《达芬奇密码》的热潮中，有很多商业炒作的成分。如果连最致命的宗教都变成商业炒作最后冲击的领域，商业炒作也快到头了。
最后，我必须明确表示，我很喜欢这本书。至于电影，等看了以后再说。
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