发布时间：2018年04月10日 18:53:29分享人:那些花儿来源:互联网20
朔州大秧歌是国家级非物质文化遗产保护项目之一，主要流行于朔州、山阴、平鲁、应县、左云等地。它大约形成于清代初期，是由踢鼓秧歌和小秧歌演变而来的。朔州大秧歌是融武术、舞蹈、戏曲于一体的综合性民间艺术形式，流行于朔州市及周边内蒙古南部的集宁、呼市、包头及河套一带，另外，在河北的张家口及陕西邻近山西的市县也曾盛行。早期为广场、街头的秧歌舞队表演的朔州秧歌历史悠久，在宋代加入了武术成分，清代后期又加入故事内容，现在以舞蹈和戏曲两种艺术形式活动于民间。
朔州地处边塞，自古民风尚武，很多村寨都设有专门教练武术的“武场”。为了增加娱乐性，练武者腰配花鼓，击奏发声，使拳术逐渐舞蹈化，于是产生了以舞见长的踢鼓秧歌。与此同时，当地还流行一种带有简单表演的、以民歌演唱为主的小秧歌。这两种秧歌常常集结在一起进行表演，两种表演方式相互影响渗透，逐渐形成了一种比较完备的表演形式，即载歌载舞的“土摊秧歌”。“土滩秧歌”在之后的发展过程中，开始出现一些有故事情节的剧目，在明末清初，随着土摊秧歌在艺术上的发展和创新，一种新的组织形式———“攒合班子”出现了，这种班社把有名望的秧歌艺人聚合起来，用鼓板按节，丝竹随腔，于是离开土摊，登上舞台。朔州大地上终于形成了自己的戏曲剧种———大秧歌。
朔县大秧歌在音乐上吸收了梆子声腔，兼有板腔和曲子体制。唱腔由曲牌体和板腔体两部分组成，音乐色彩丰富，表演幽默风趣，充满生活情趣，深受当地群众喜爱。朔州大秧歌剧目以道教故事和民间故事为主。现存剧目近40个，经常演出的剧目有《王二小赶脚》、《瞎子观灯》、《杀狗》、《泥窑》。大同市朔城区大秧歌剧团，成立于1956年，曾演出传统剧目《泥窑》、《三贤》、《九件衣》、《乌玉带》、《生死牌》、《忠保国》等；新编历史剧《姜郎休妻》；现代戏《进货路上》、《兄妹泥》等。
《泥窑》是朔州大秧歌的传统代表剧目，由山西省朔州城区大秧歌剧团演出的《泥窑》，曾在1998 年获得中南海大众文化奖；2004年获得中国第六届民间艺术节银奖；2007年参加“山西非物质文化遗产稀有剧种晋京展演”，获得文化部全国文化遗产日奖。主要剧情为：西汉末年刘秀落难奔逃，尹生道兄妹仗义搭救，将其封于窑中，躲过了追兵围堵。故事情节简单明了，唱腔优美欢快，生活情趣浓厚。尤其是剧中兄妹二人一个铲泥、一个封窑，一个唱、一个和，十二段唱词，十二次抹泥，回回相似又不尽相同的表演和演唱，以及哥哥用一只鞋做泥抹，另一只鞋做泥托的生活化动作设计，风趣而别致，给人
留下了极其深刻的印象。
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