国祯-台湾音乐厅-《布袋戏之歌》 台湾布袋戏有哪些

  1970年3月,黄俊雄布袋戏「云州大儒侠」正式于台视频道开播,至1974年6月停播为止,「史艳文」故事进入电视频道的第一期,已然创造了各种形象鲜明的人物,黄俊雄以卓绝的编剧能力,加上仿自其它著名内、外台布袋戏团的各种角色(如五爪金鹰),以及自舞台时期就琢磨不停的选、配乐能力,终能架构出一个阵容浩瀚、惊才绝艳的中原武林。

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01 风雨断肠人/黄俊雄

词:黄俊雄 曲:杨三郎(1970年代作品)

  黄俊雄布袋戏中的主要角色,经常辅以记叙人物性格、情节遭遇的歌曲,原本就被标示着独特形象的各个人物,再加以言简意赅、易于传唱的歌词刻划,可谓个个一时喧腾,有许多人物更跨出了电视机这座方箱子,进入台湾社会成为「一样米饲百样人」之中的一种特殊典型,如一心将母亲骨灰带往「灵山金佛塔法海归依门」安葬,且一路斩妖除恶的孝女白琼,就因其「喔妈妈」的歌声呼唤异常凄厉,而被用为新型态葬仪文化中与「五子哭墓」并举的哭丧阵头;又如93年9月在核能二厂温排水出口附近的发现变形「花身仔」,因其脊背隆起、眼睛凸出,形似「五不全」的怪客秘雕,乃为环保联盟命名做「秘雕鱼」;还有80年代后期伊始民进党籍公职、民代候选人每列为主要政见的资深民代退职运动中,在群众演讲场合上「怪老子」也直接成了「资深中央民代」的代称,1988年3月29日青年节,成军不久的民主进步党还组织了个「怪老子参观团」到国会山庄进行示威,到了1989年底的增额立委选举中,「国会全面改选」已成了各党候选人的共同主张。

02 可怜酒家女/西卿演唱‧黄俊雄口白

词:黄俊雄 曲:加贺谷伸(1980<宝岛名胜三溪>专辑版本)

  此外,像是「藏镜人」做为幕后主使的代称、「秦假仙」被当做是灰道人物风见鸡的始祖,也都来自黄俊雄布袋戏的角色塑造,绵延30余年的广大影响,使 得布袋戏早已不再只是电视屏幕里的传统艺术,更成了台湾社会中一套无法割裂的共同符码,尤其为角色形象大力添妆的许多人物主题曲,在黄俊雄所形成的独特创作风格下,更为台湾的歌谣历史增补了绚烂的一大篇章。

  黄俊雄的布袋戏歌曲,约略可伴随他进出电视媒体的历程而概分为三个阶段,分别是自1970年3月于台视开播的「云州大儒侠」至1974年6月停播的 台视「云州四杰传」;本时期的布袋戏歌曲数量最多,也最能表现角色性格,主要原因为歌词几乎全为黄俊雄亲自填写之故,到了1982年6站台视开播「大唐五虎将」,至1989年7月中视所播出的「烽剑春秋」这段期间,人物插曲已多数转变成歌手发行唱片专辑时付费打歌的媒介,几近全为以情爱为抒写主题的流行歌曲,难以呈显角色遭遇与性情,故仅将人物情节有较明显联系的作品、或径以角色称号命名的歌曲视为「布袋戏歌曲」;到了1994年华视制播「云州大儒侠」至今,时断时续的电视演出,已不再能够吸引唱片业者的宣传垂青,因此黄俊雄又改以和唱片公司合作发行布袋戏歌曲专辑的方式营销人物音乐,是故前后又发行了「云州大儒侠原声带」(发扬唱片)、「西卿布袋戏精选西北风」(金瓜石唱片)及「云州大儒侠史艳文风云再现」(大信唱片)等三张专辑,开始为既有的主要角色重新填词,以新的歌曲形象赋予人物新的生命,如恨世生不唱「爱与恨」而改唱「酷刑」,就是典型的一个代表。

03 酷行/西卿

词:黄俊雄 曲:日本曲(1994年<新云州大儒侠>专辑)

  综观黄俊雄布袋戏歌曲的创作风格,谱作新曲部分为黄俊雄早期甚少尝试之领域,当时发行的曲盘(LP,黑胶唱片)上所载具的「词曲黄俊雄」,歌曲部分几全为旧曲新填,或日本曲、或南北管,甚至亦有同为本国作曲家所创作者,其实在内、外台盛行时期,运用各种唱片为不同场景即席配乐,本就是布袋戏团主演的基本能力,如当时十分走红的「风速四十米」一曲,就是许多布袋戏团惯用的主角配乐之一,自然黄俊雄也因此培养出了广纳百川的灵敏度,将诸种代表传承抑或新进的音乐形式收为己用,如「喔妈妈」原本取自英文歌曲「Summer Time」,却以此一旋律赋予了孝女白琼绝底的凄苦性格。

  又如黄俊雄改编了北管音乐中的「阴调」,却先后填出了形象性格迥异的邪道罪魁「万毒美人女暴君」与象征正义光明的「梅君子」,透过编曲设计与演唱者所展现的不同气势,铺成了正邪对决场景中的共有的背景旋律。

04 万毒美人女暴君/慧卿

词:黄俊雄 曲:北管曲(1970年代作品)

  还有黄俊雄亦时常将既有的歌曲重填新词以赋新意,不仅仅挪用东、西洋曲调,甚至是我国作曲家的作品亦无例外,如将吴晋淮的「五月花」(许天赐词)重填为「夜来香」、将杨三郎的「秋风夜雨」(周添旺词)重填为「风雨断肠人」,将王云峰于日据时期所创作的「怪绅士」(李临秋词)重填新词,甚至在1980 年初为华视午间档连续剧「黄海岱的故事」所谱写的主题曲「艺人之歌」,旋律亦是取自许石的「风雨夜曲」。

  当时这出戏剧的主角黄海岱是由马如龙担纲扮演,英挺的扮相加上精炼的演技,使得收视反应亦十分良好,亦间接促成了黄俊雄的「再渡风尘」,于1982年接受了邱复生的邀约复出拍摄「大唐五虎将」。

05 艺人之歌/西卿

词:黄俊雄 曲:许石(1980<宝岛名胜三溪>专辑版本)

  于音乐表现论之,黄俊雄或许创新稍嫌不足,但其词作刻划细腻、风格独到,得以将不同的人物性格透过歌曲清楚区隔,进而使歌曲与角色紧密扣连,以旋律烘托出鲜明的人物形象与特色,却是其词作最大的特色,他时而以全段文言吟唱入歌、套入传统戏曲习用典故,增长了台语汉文的通行流传;时而以白描手法写景抒情,韵致依然毫无逊色,前者可由连举中国古代四位将相遭遇以阐扬「天意不可逭」的「秘中秘」歌词察知:「盖世项羽欺强秦/乌江自刎终饮恨/子胥智勇绝古今/果被赐剑自轻身/吕布武功无敌手/白门受辱今亦休/关公骁勇震神州/麦城一败命难留」;后者亦可观察写人兼咏物的「野流星」(火金姑)一曲,虽间杂一二台语文言,但白话之趣真有如童诗淳美,仅曲名「野流星」就已饶富韵味。

06 情愿/西卿‧黄俊雄

词曲:吕金守(1994年<新云州大儒侠>专辑)

  与黄俊雄的布袋戏歌曲同称一绝的是黄俊雄的口白功力,除却各种男女角色均能有区别清楚且与相合于人物性格的声音表情之外,更令人玩味再三,甚且拍案叫绝的是黄俊雄身兼丰富的汉文学养与娴熟的语言趣味所发而外的人物对白,且黄俊雄所承继的是内、外台戏无字幕,纯靠口白取胜的演出传统,是故无论是人物的出场诗,亦或穿插于剧情中的猜谜、作对、歇后语,大部分亦均能经由听觉完全理解,而无须于文字上、字幕上字斟句酌,所以当秘雕出场自报家门时,「山中有直树,世上无直人。」短短十个字,就能让观众一听就知晓言外之意,其它角色的出场诗亦多有此特性,但由黄文择与黄强华领军的霹雳系列则已无暇兼顾于此,而完全改写自中国古诗词,在文字上苦作文章的后果,已无法仅仅经由听觉就得以相传,纵连目不识丁之人亦可传述二三的情景亦已难再重现了。

07 望郎早归/西卿演唱‧黄俊雄口白

词:不详 曲:日本曲(1980<宝岛名胜三溪>专辑版本)

  

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