爱华网| 鬼婆 |
日本恐怖片一直都是日本电影产业的一个重要组成部分，在二战结束后的日本的恐怖片便已经引起了世界的瞩目，并取得了相当的评价和票房。如《鬼婆》（鬼婆，1964，新藤兼人）《哥斯拉》（ゴジラ，1954，本多猪四郎）《怪谈》（怪談，1964，小林正树）。这些电影或取材于日本民间传统故事，或出于对民族自身的思考，也可能是对科技的恐惧和对西方文化的忧虑等等。
在20世纪末一直到现在，日本的恐怖电影仿佛被注入了强心剂一般，在原有的根脉上发展蓬勃到了一个前所未有的高度，不论是口碑、票房或者录像带销售和租赁上都在世界范围内获了成功，也俘获了各个肤色的忠实影迷。日本恐怖导演像：中田秀夫、三池崇史、冢本晋也、清水崇、黑泽清等人把这种独有的亚洲恐怖阴风，吹向了全世界。
这篇文章以杰伊·麦克沃伊（JayMcroy）所著《日本恐怖电影》（JapaneseHorrorCinema）中电影分类为标准，简单为日本恐怖片类型做下概述，当然正如书中所说：类型和次类型是不可靠且经常混杂的结构，它以一种持续不断地杂交方式，渗透并跨越相关和看似不相关的电影分类中。所以本文仅仅作为一个对日本恐怖电影大体状况的描述，呈现它的多样性和特点才是目的。
怪谈/"怨灵"电影（Thekaidan/"acengingspirit"film）
| リング |
这类电影基本讲述了一个固定的情节：就是受到伤害或者死亡的女性对伤害自己的人甚至无辜人群展开复仇。这类电影的情节构思受到传统能剧（日本的一种传统戏剧）中的“执念物”（妇女题材）和“修罗物”（武士题材）和讲述超自然力量的歌舞伎影响。而女复仇者最大的特征莫过于一头长长的黑发了，例如贞子（午夜凶铃），伽椰子（咒怨），麻美（切肤之爱）等等。
拍摄于的近期像《切肤之爱》，《不溶性侵犯》（フリーズ?ミー，2000，石井隆）之类的怪谈电影和早期的怪谈电影相比拥有了更多的现实意义。这些电影让人想起《我唾弃你的坟墓》（ISplyOnYourGrave，1974）这样的欧美女性复仇电影。
| 切肤之爱中的麻美 |
对于女性复仇这一主题我不敢有过多的诠释，但无疑这样的设定表现了日本民族对于女性自身的矛盾复杂的心态。她们通过复仇平衡了所谓的正义标准，揭露出父权文化的不公义。从传统到现代始终贯穿的这一命题在现代日本恐怖片上不断表现出来，这无疑是一种社会性的反思。
怪兽电影（Thedaikaijueiga）
作为世界上唯一一个被原子弹袭击的国家，日本对于科技和环境污染的恐惧可以说超过世界其他任何一个国家。过快的文化，科学技术发展都会带来某种焦虑，而这个本身建立于科技发展之上的国家无疑对此更加矛盾和恐惧。
怪兽电影的主角无疑是怪兽本身，它们往往受到辐射或者污染而变异，来自天空或者海底。它们爬上陆地以无人能挡之姿态横扫一切，摧毁日本最主要城市的高楼大厦，尤其是首都东京。
1954年3月在马绍尔群岛比基尼环礁，美国进行氢弹实验，使日本的金枪鱼渔船“第五福龙丸”号被炸，船员1人死亡，开始蔓延着人们对氢弹的恐惧，对日本来说更是第三次的核武器受害。这次事件也成了日本最著名长寿怪兽——哥斯拉诞生的契机。
| 哥斯拉 |
怪兽电影的代表作品有《哥斯拉》与它数十部续集《大怪兽加美拉》（DaikaijûGamera，1965，汤浅宪明）及其续集《大魔神》（大魔神，1966，安田公义）等等..
启示录电影（Theapocalypticfilm）
启示录电影从某种程度上和怪兽电影有些类似。讲述的都是关于人类文明的毁灭，不过启示录电影带给人更多的是对于毁灭后重生的思考，往往到了故事的结局，销毁殆尽的一切会展现出新的未来和新的希望。和中国的八卦图类似，物极必反，在最糟糕的毁灭末日来临之时，透过空无，我们看到的是未来。
深作欣二大神的《大逃杀》（バトル?ロワイアル，2000）无疑是其中最有代表性的作品。这部反乌托邦的大屠杀电影让一群少年来到一个岛上，然后被强迫相互占到到死为止。人性的挣扎和对生存的欲望与绝望在电影中淋漓尽致的体现出来。《大逃杀》用极端的影像，隐喻出日本当今社会的种种问题，而正如前面所说的，影片的最后大逃杀还是留下了些许希望，为这部充斥着绝望的电影划下句点。
| 剧照 |
类似的电影还有《世界大战争》（Sekaidaisenso，1961，松林宗惠），《爆裂都市》（Bakuretsutoshi，1982，石井聪亘），改编自伊藤润二漫画的《漩涡》（うずまき，2000，Higuchinsky）《回路》（Kairo，2001，黑泽清）
再提一部不得不提的典型的启示录动画《新世纪福音战士》（新世紀エヴァンゲリオン，1995，庵野秀明）
“豚鼠”这个词在影迷心中早已不代表那个毛茸茸的可爱生物，在昏暗房间中绽放的血肉之花，在下水道中腐败的人鱼挑战着观众的承受底线。残酷的折磨，畸形的躯体，腐烂的内脏，和奇形怪状的人体杂交...这些当然远不是日本恐怖电影的全部。
| 下水道人鱼 |
就算《豚鼠》（Zaginipiggu，共8集，1988—1993）系列你没听说过，那其中之一的《下水道人鱼》（Zaginipiggu4:Manhorunonakanoningyo，1988，日野日出志）你至少也该有所耳闻。这些电影已经成了很多人标榜自己心理承受能力的工具。
折磨电影算得上是日本乃至世界电影史上最恶劣与臭名昭著的电影了。电影里充斥着鲜血与暴力，各种极端残酷的刑罚被一一展现在银幕上，血腥与暴力在这里被推到了极致，将观众视觉带领到一个无法可想的人间地狱中。
折磨电影受到桃色电影（粉红或者“软色情”电影）和剑戟电影（武士电影）的影响，片中充斥着强奸和仪式化的暴力与折磨。电影中有明显的性别角色分配，此类电影中往往是男人虐待女人，男人施暴强奸，而女人作为“阳具侵犯”的承受者。电影常常带有特定目的（色欲化，仪式化）展现女性被开膛破肚的场景，这让人想起一种日本传统仪式——切腹。
| 德川女刑罚史 |
此类电影的最佳代表无疑就是《豚鼠》系列了。《豚鼠》通常采用无名者出演主角，将真实电影（CinemaVérité）和呕吐电影（CinemaVomitif）的美学融入其中，给人纪录片的感受。在特效，剪辑和场面调度方面展现出同西方血浆暴力片截然不同的视觉效果。每一部电影都是一首血浆的镇魂曲，一种不只流于表面的极度变态与疯狂。
其他同类电影有《德川女刑罚史》（徳川女刑罰史，1968，石井辉男）《器官》系列（《器官》1996，《美女器官》1987，《处女器官》1986）
科技、身体—恐怖电影（The Techno-/Body-Horror Film）
和怪兽电影有些类似，科技、身体—恐怖电影同样表达的是人类对工业化和科技发展的恐惧。不过这次由现代文明带来的异化不表现在其他生物上，而是人类自身。现代文明对一切事物进行着野蛮的改造和入侵，甚至包括我们的身体。这类电影用极端的方式表达了在现代文明依靠现代科技的人类无法摆脱这一现况的绝望。
《铁男》（Tetsuo，1989.塚本晋也）可以说是其中最有代表性的一部。《铁男》一共两部作品一脉相承，都讲述的是男人和金属结合的诡异故事，它直接对准了人类的身体，在工业文明下被异化的身体。在身体被异化的同时，由于对肉体变异和瓦解的排斥，精神也无可避免的走向毁灭的边缘。
| 《铁男》剧照 |
“人的身体被陌生化，变成他者”是层出不穷的后现代身体恐惧电影主题，“肉体瓦解”和“器官与机械融合”不仅仅只出现在日本电影中。大卫·科南伯格（DavidCronenberg）、大卫·林奇（DavidLynch）、克里夫·巴克（CliveBarker）等人都是表现身体恐怖的大师。
| 玛塔戈蘑菇人的进攻 |
相关电影还有《玛塔戈蘑菇人的进攻》（Matango，1963，本多猪四郎）《江户川乱步全集：恐怖畸形人间》（江戸川乱歩全集：恐怖奇形人間，1969，石井辉男）《匹诺曹964》（ピノキオ[ルート]964，1991，福居精进）《电线杆小子大冒险》（电线杆小子大冒险，塚本晋也，1987）
“连环杀手”和“鸽子”电影（SerialKillersandDoves）（本段部分完全引用书上内容）
最后值得一提（虽然相对影响较小）的日本恐怖电影次类型有两类，其一是一系列隐喻的虚无主义电影，它们描绘的是托马斯·维塞尔（ThomasWeisser）和三原阳子·维塞尔（YukoMiharaWeisser）描绘的“鸽子风格的暴力”（DoveStyleViolence）。其二是“连环杀手电影”。
| X圣治 |
“连环杀手”电影在日本恐怖电影中发展的相对迟缓一些。代表作有《X圣治》（キュア，1997，黑泽请）《另一个天空》（アナザヘヴン，2000，饭田让治）《红颜祸粉》（AngelDust，1994，石井聪互）。这类电影一般聚焦于侦探或法官和气精神错乱却又相对让人心绪不宁的对手之间错综复杂的关系。和欧美类似电影有所区分的是，日本此类电影往往会交织谋杀和催眠主题，或者描绘主角杀人前拥有超自然的力量（《另一个天空》），这让日本的“连环杀手”电影有了自己的独特标签。
