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有感于志明和尚的“叫春诗”。
蔡厚淳
曾看到过一首据说是志明和尚的“叫春诗”：
春叫猫儿猫叫春，
听它越叫越精神。
老僧也有猫儿意，
不敢人前叫一声。
说老和尚虽出家多年，但凡心难泯灭。这首诗活脱脱刻画出一个深受压抑的苦行僧形象，平白晓畅，直抒胸臆，没有假惺惺的道学味。
查查出处，此诗出自《牛山四十屁》。是明朝志明和尚住在南京牛首山时写过的四十首打油诗中的一首。这四十屁估计失传了，只在《履园丛话》卷二十一中录了这一首。老和尚把这些诗自嘲为屁。这四十屁之一的这一屁放的让多少人为之而笑却又掩卷深思。
“春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神”：春指男女情欲，越叫越精神是指世人对情爱的投入和用心。春天是充满生命活力的季节，猫叫春是自然天性。人是高级动物，虽说有理性的自制力，然而既为动物就有动物性的本能。
“老僧也有猫儿意”，是说同属生灵，都有难以禁戒的自然本性。不是说身为僧人就没有这些自然本性了，就该身如槁木，心如死灰了。身而为人，本性是一样的。是人都有情感，试想，在那温暖的春夜，听着猫儿叫春，谁又能完全没有内心的波动？漫长寂寞的夜让老和尚也回归本性。
“不敢人前叫一声”，有人说这是老和尚的觉醒，我却总觉得这恰恰表现出老和尚的无奈。已出离凡尘的老和尚依然还会有“猫儿意”。只是不敢放任本性而已。这志明和尚还是比较坦诚的，心事不藏着掖着，却又比较含蓄，分寸感把握得好。
写到这里我不由得想到寺庙中的大雄宝殿，从外面看它是二层，里面看是一层，这都有意义的。从外面看：“真俗二谛”；而从里面看则告诉我们：“真俗不二”。这个意思就是说：外表是有差别，实质是一致的。
可见，不论你是“出家”人还是“在家”人，你都是人。
当然，话又说回来，人毕竟是人。所以读读另一首和它的诗觉得不错：
是人是兽都怀春，
无欲无求我不能。
毕竟人猫非一类，
叫春还要重名声。
