爱华网吾十岁跟随父母上山下乡，到遥远辽东北山区，那里山高峰险，几近穷山恶水，时而妖魔鬼怪，时而魑魅魍魉，但是吾非常喜欢那里。如果说吾现在是一个多神论者，那么当时吾一定是一个无神论者。一个信仰毛教的孤独少年，如若没有一点勇气和决心，怎么能够担水劈材、养鸡养呀、养鹅养兔、养猪养狗、攋野菜、拾材火、捡蘑菇、套野兔、药野鸡、追狍子、打麻雀，凡是山里的活，吾都不亦乐乎，快活的如同神仙。
山里一定有许多妖魔鬼怪，要么老乡们怎么知道那么多魑魅魍魉的故事呢？吾喜欢一个人带着吾的狗上山，风和日丽有之，雨雪交加有之，妖魔鬼怪有之，魑魅魍魉有之，吾几乎是被恐吓大的，因为“实践是检验真理的唯一标准”，所以鬼在心里却路在脚下。古往今来，魑魅魍魉都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红脸、尖耳、头长角为主要特征。民间传说，魑魅魍魉喜欢驻留在荒野无人的深山，孤坟四野又多古老的森林则更是所爱。西天取经，水茫茫路漫漫，长途跋涉的人，尤其是走夜路的，据说常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，这些木、石、禽、兽变种怪物。
如果“实践是检验真理的唯一标准”，吾人之成长轨迹，乃至于心路历程，必然是从无神论到多神论。因为在吾人尚未实践之前，根本就不知道真理在那里，所以“摸着石头过河”就是“实践是检验真理的唯一标准”之白话。吾人相信科学，人死之后没有灵魂，可是吾人依旧恐惧死亡，所以幽灵始终漂浮在吾人心里。在通往西天取经的路上，信实践还是信真理，是看到妖魔鬼怪与魑魅魍魉的分水岭。《西游记》中，孙悟空就是火眼金睛可以看到妖精却看不到未来的徒弟，而唐僧就是一个可以看得见未来但是看不到妖精的师傅。
盖魑魅魍魉，杂牌小妖野鬼毛贼也。据《山海经》记载，约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘逃出来后，劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。然而，炎帝已经年迈力弱，不忍因自己发动战争而让百姓遭殃。蚩尤只好召集山林水泽间的魑魅魍魉，打着炎帝的旗号，使用魔法“毒雾阵”，把黄帝的军队围困起来。后来，黄帝驾着风后发明的指南车，自在地走出“毒雾阵”；用牛角军号吹出了龙的声音，轻松地吓跑了魑魅魍魉。
吾不知道远古时地球上是否存在魑魅魍魉，有科学证据表明，大约在6500万年前，有一颗直径十五公里的小行星撞击地球，体重超过二十五公斤的动物都被直接肉体消灭，自然也直接导致了恐龙灭绝。在googleearth里可以找到撞击点的位置坐标，大约位于墨西哥尤卡坦半岛北岸二十五公里处。黑暗笼罩地球数月，大火烧光了所有植物之后就是寒冷，次生灾难导致了80%的生物灭绝。或者，魑魅魍魉是在“墨西哥湾大碰撞”后才生育长养出来。
食草类动物更容易成群结队，没有信仰的人就喜欢结党营私，就如同自然界中进化现象和熵现象都是客观存在的一样。达尔文之生物进化论，克劳修斯之热力学退化论，摆出了两种截然不同的自然演化图景。达尔文指出生物演化是由简单到复杂、由低级到高级的不断进化过程。克劳修斯则提出的热力学第二定律，认为孤立系统中的热量自发地由高温物体流向低温物体。并且熵总是自发地增加着，直至达到最大熵值的热平衡态。根据热力学第二定律，宇宙中的能量将消耗殆尽，断灭净空，最终到处是永恒的死寂。字宙正无可挽回地走向死亡，所以，信仰者就不害怕妖魔鬼怪，迷失者就会恐惧魑魅魍魉。
按照宇宙大爆炸理论的描述，宇宙最初是一个高密度、高温度的聚集物。它是由一次大爆炸而不断向外膨胀、扩散越来越疏松零乱，温度也越来越低。在弥漫无序的宇宙中许多星球越来越小，最后甚至变成一粒尘埃而消失。然而自然界中生物的返祖现象，甚至是物种灭绝却是退化现象。进化与退化这两种截然相反的趋势，这是因为根据熵增定律，自然界中的无效能量将日趋增加和扩大，有效能量越来越少，任何事物都将自发地趋于更加无序和更加混沌的状态，并且这是一个不可逆的过程。
按照信息大爆炸理论描述，爆炸是从高熵值原始数据到低熵值息。如果生物进化是一个降低熵值或补充负熵过程，那么人类文明就是人道逆天道而行之结果。然而，生命系统总是趋于死亡和腐朽，吾人也从未看到已经死亡的和腐烂的动物能够重新获得新生。这种退化过程是不可避免的。但是自然界中的许多事物比如生命系统和人类社会能够不断地与外部环境进行物质、能量和信息的交换。在时间和空间的有限结合中，复杂结构的巨大重复性破坏了系统的平衡，却要求平稳地融合并生成新地数据结构。融合只对其中间状态才起作用，中间状态从高熵值原子数据生成，又将分解为低熵值信息。以此为目的地数据融合系统的这种能力，将其称之谓“代谢作用”。
为了保证平衡融合中不会导致信息的完全丧失，融合过程中原子数据需要有一种内在的能力，指导其原子数据自身组合并且保持系统迄今积累起来的信息。这种内在的自催化能力，称之谓“自复制能力”。系统噪声限制了处于一定状态的数据自复制过程的精确度，既数据的突变性。这种数据的突变性称之为“自复制误差”，值得注意的是复制误差是形成新结构的主要信息来源。
如果“真理是检验实践的唯一标准”，吾人之成长轨迹，乃至于心路历程，必然是一个坚定的宗教信仰者。因为真理是不容任何人来怀疑的，所以既然是真理，又怎么能够用实践来检验呢。死要有决心，生要有信心，向死而生，实乃耶稣之勇气，佛陀之智慧也。《西游记》里，法力无边的就是佛主，信仰坚定的就是师父，贪嗔痴慢与邪见的就是徒弟了。
据说，吾人之祖先将鬼大类又分形为二四种小类：魑、魅、魍、魉、鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魉、魐、魒、魓、魕、魖、魆、魋、魖，如此一来，就可以让后人更加敬畏鬼神了。
延伸文章：
1 《执着或究竟》；
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