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皈依后每天的功课应该怎样做？（嘎玛仁波切开示）
简单流程
第一步：
每天早上醒来，不要马上就想别的事情，你可以躺着，观想所有的诸佛菩萨或者莲花生大士等三根本众，敲打着法器，唱诵着佛乐，念诵着经文，让你从无明中醒过来。
第二步：
起床后第一件事情，是要先把自己搞干净，洗脸、刷牙……把自己收拾得干干净净后，去佛祖面前磕三个头并念四皈依{皈依上师皈依佛皈依法皈依僧}。磕完头用心去发一个大愿，希望我们今天做的一切事情，都是为了如母有情众生脱离轮回成佛而做。（磕三个头，如果没有佛堂就在你觉得方便的地方，哪怕实在没有地方，在床上也可以）
第三步：
供佛。藏传佛教用七供杯来象征（饮水、洗足水、鲜花、熏香、油灯、涂香、食物）加上音乐（可以用小法螺等法器代替）来供佛。平常供水杯可以用干净的饮水来供养，然后再供香。
第四步：
如果时间不够，供完佛先做九节佛风—→之后念＂语加持咒＂——→后念“上师知！上师知！上师知！”。三次祈祷后，如果没有时间就可以直接念诵《微妙心集》。先念八圣吉祥颂，再念皈依文，发菩提心，然后念《三蕴经忏悔文》（即“三十五佛忏悔文”），一直念到90页莲师心咒为止。上午的功课完成后，就短暂地做一下功德回向，回向文在179页，＂所修功德成遍知，调伏罪业众敌怨，生老病死波涛海，愿诸有情得解脱＂。
如果时间充足，念诵《微妙心集》到90页。接下来，新皈依而未完成120万遍莲师心咒的弟子，要以持诵莲师心咒和学习大圆满前行的书为主。老弟子就以自己做五加行的程度来做功课。开始念诵《大圆满龙钦宁体前行仪轨》。从共同加行开始修到不共加行。你想做大礼拜，念到“真实三宝善逝三根本”，就把课诵本放下，好好地观想着开始＂磕大头＂。＂磕大头＂后再往下念诵完仪轨；如果今天想修曼扎，就念诵到＂三十七品曼扎＂的地方，先供一次＂三十七品曼扎＂，再往下修＂七品曼扎＂就可以了；修＂金刚萨垛＂也是这样，先念诵＂金刚萨垛观想文＂，念诵到＂百字明＂时就可以直接修了。修完以后，接着把仪轨念诵圆满。
第五步：
在平时工作、路上、中午等空闲时间，皆可观想持咒和诵经等，重点要认真学习大圆满前行的书。
第六步：晚课
《微妙心集》从91页开始，一直到念完为止。
第七步:
睡前回想自己这一天的所作所行，用心忏悔一天之中以及过去身口意所犯的一切罪业。有则改之无则加勉（百字明二十一遍。最后做功德回向。
第八步：
所有回向完了以后，举起双手合掌，好好祈祷一下，希望自己的虔诚心坚定不退转，出离轮回的心越来越强烈，菩提心越来越增长，再磕三个头。
第九步：
睡觉时观想莲花生大士和上师合二为一，溶入自己心中，安住在自性光明之中入睡 。
附录：广州随园会所佛法问答：
【问题8】家里暂时不能设置佛堂，可否供几张佛菩萨的佛像照片来代替呢？
【嘎玛仁波切答】
可以，在很多条件不具备的情况下，这是完全没有问题的。其实真正的佛堂在我们心里面，行住坐卧任何时候，佛堂是跟着自己的，佛永远坐在自己头顶上加持着自己。只要心里有佛，佛堂就在身边，在哪儿拜都可以。我还记得，我们小时候刚开始学拜佛的时候，刚刚三五岁，宗教政策还没有开放，我们家里有很大很漂亮的古代的大佛龛、佛堂，但全部被盖起来，不能在那里拜佛。唯一能拜的就是一个白酒瓶子，我妈妈在外面采一把野花放在里面，再放一张莲花生大师，上面有释迦牟尼佛的黑白照片。瓶子一放在那里，我们全家就开始做大礼拜。拜完了，我妈就把照片收起来，把花扔到外面，倒掉瓶里的水，把瓶子放回窗台上。没有人知道我们家在拜佛，很长一段时间都是这么做的，反而那个时候更虔诚。
【问题7】请问师父：怎样念咒才如法呢？有师兄说应当“口中念咒，同时观想，还要手结手印”，对吗？我在上下班途中的散念可以记入师父布置的功课中的有效数字吗？
【嘎玛仁波切答】
标准的念咒方法，先是皈依文和发菩提心，发虔诚的皈依心和菩提心，然后是念诵简单的心咒本尊祈请文，念的时候要虔诚观想这尊佛或菩萨长相是怎么样，然后念下去就可以了。至于结不结手印，这些根本没有关系，也没有必要。持咒的时候不论是大喇嘛小喇嘛、大活佛小活佛，手里都是拿着佛珠，是没法打手印的。这些（念咒结手印的说法）都是网络上不懂佛法的人乱传的。所以不用管这种说法，好好持咒。但一定要记得，念完之后一定要做功德回向。如果时间够，就念“所修功德成遍知，调服罪业众敌怨，生老病死波涛海，愿诸有情得解脱”回向文，不能念就用心去想。如果再没有时间，就想：我把所有功德回向给六道一切众生，愿他们脱离轮回成佛。这样就圆满了。在每天的晚上，再回想一下，全天所做不好的事情，进行忏悔，做的所有善业再一并回向。
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