爱华网又是“西安事变”纪念日了，不免叫人怀念起张、杨将军来，特别是杨虎诚将军。
西安事变的意义无须再谈，大量的历史资料表明，在整个事变过程中，杨将军是主力，而张学良只是被裹挟进来而已。这从事变后二人截然不同的结局也可说明于此。
每每在纪念西安事变之际，媒体大多把重心放在怀念叨张学良方面，很少有人提起杨虎诚。因而，在不少人为杨虎诚将军鸣不平之时，我更敬仰蒲城人的刚正不阿的精神。
鸦片战争后，道光皇帝无奈要签署卖国的《南京条约》之时，蒲城籍的中堂王鼎一谏二谏直到尸谏：不可签署《南京条约》，不可罢免林则徐，最后无奈地死在家中。
自此不到百年，蒲城又出了一位好汉，他秉承了刚正不阿的遗传基因，但却不像先辈那样消极地抵抗，而是积极地反抗——兵谏。这就是守卫西安的凛凛“刀客”杨虎城。他1937年回国后被蒋介石监禁12年，最后残遭杀害，这怎能不让人气愤！
上世纪80年代中期，陕西渭南市秦腔剧团创编了一台新编历史剧《王鼎尸荐林则徐》，晋京汇报演出，我有幸隨团同去。我们为此专门拜访了与杨虎诚将军长子杨拯民先生。我们说明来意，送上请柬之后，杨老激动之情油然而生。这不仅是"他乡逢故里"的乡党之情，更主意的是家乡剧团能创作这样一部历史剧而激动。我们请老人为该剧题词，老人认真地说:"我的字写得不好，题词就不必了。我可以給你们写篇文章，发在《人民日报》上。他略加思考，便说题目可以叫作《从尸谏到兵谏》，把咱们蒲城人一代一代的爱国之情，刚直不阿的精神好好写一下。
老人的话使我们激动不已，不仅是他对乡党的关怀，更使我们心头一亮，他将王鼎与杨虎诚两人相联，使“尸谏”到“兵谏”的刚直不阿精神相承且进一步升华，使我们对老人深刻的思考尤衷钦佩。这一计划因故未能实施，至今仍觉遗憾。
去年我才知老人已过世，心中有股伤逝之感。遵守老人遗嘱，安葬在杨虎诚纪念馆。在这个西安事变纪念日里，我对杨拯民老人怀念之情油然而生。他的
《从尸谏到兵谏》的思考，一直引发我对近.现代历史的思索。一位蒲城籍朋友听了我的这段叙述，戏说:“可能是蒲城的水质硬，喝硬水长大的人，当然是硬汉子。”这是蒲城人的自诩和自豪。
岂只是蒲城人，中国历史上硬汉子有的是，蒲城人的乡党---韩城的太史公司马迁，宁受宫刑也要史记;宁可一死絕不投降的文天祥等。要不，中华民族精神何在！
