爱华网成者为王败者为寇
成者为王败者为寇是中国人在现实世界中确实存在的游戏规则，中国人在无情的现实面前认为一些东西并不符合我们现实的道德伦理标准，甚至有些还不符合现实世界中的法律制度，但是由于自身以及自己认为正确的这一方面的力量不足以维护这种规则之时，就只能不得不承认这种不符合自己是非观念的现实情况。事实上并不仅仅只是中国人在现实生活中采用这种违背自己心愿的判断是非标准，也许有时候还是违背自己道德良心的事情，但是可能是由于自己的力量确实不够，也可能是关系到自己的一些利害攸关的利益，所以不仅仅是中国人采用成者为王败者为寇的现实衡量标准，而是人类社会几乎所有人都可能采用这种衡量标准，甚至是整个动物界以至于生物界的普遍规律。
中国由于人口众多，地域相对也还辽阔，因此中国人就组成了一个庞大的社会，而且中国社会又是处于各种思想和道德的交织区域，所以这种成者为王败者为寇的思想有时候在中国人身上表现得特别明显，特别是在一些开放的时代各种各样的思潮蜂拥而入之后，更是如此。从前的中国人似乎一直认为自己就是道德的制定者和捍卫者，就像今天的美国人一样，所谓的中国，也就是中央之国，认为自己就是世界的中心，这在有些时候也确实如此。但是好景不长，中国人也许是由于自己的眼光没有那样足够的长远，也许是中国人自身的能力确实不足，无论是文治武功都是难以达到最好，所以大多数时候中国并没有成为世界的中心，充其量也就是一个区域的中心，所以中国人通常都念念不忘那些辉煌强大的王朝，企图重返那些中国人引以为自豪的强盛时期。所以中国的每一个朝代开始都是雄心勃勃，企图超越其前辈——那个被取而代之的上一个朝代，至少在某些方面是如此的，特别是那些当时最为中国人深恶痛绝的事情，世人也迫切地希望能够有人帮助他们突破那个瓶颈。如果在此时有人能够把这压在他们头上的重压移开，那就相当于解救了他们，他就可能被这些被解救出来的天下百姓用了为王。世上的一些有雄心壮志的人也无时无刻不在寻找这样的机会，一旦他们认为机会来临，就可能去实现他们梦寐以求的目标，让世人认为他们就是中国这个中央之国的真正代表。那么这些人就真正的能够代表其他人，或者是中国人吗？绝不可能，因为这些取而代之的通常都是以不正当手段取得的，他们要么以武力强取，要么以阴谋欺诈骗来，但是他们已经是真正的王者了，世人如果不跟随他们，就难以在他们的范围之内生存下去。这些人通常也会以一副假仁假义的面孔出现在人们面前，甚至比起那些真心为了天下苍生的圣人伟人还要十全十美，所以世人也通常会被一些假象迷惑。但其实这是他们实现阴谋的一个步骤而已，有很多事情看起来确实还是他们自编自演的，所谓的欺天蒙地。这就像今天的法轮功一样，很多事情就是他们早已预谋好了的，然后等着别人一步步钻入他们的圈套，把一切责任都推到那个被暗算的人身上，最后就宣称此人不再适合了，他们就可以顺理成章对其进行取而代之了。这本来就是一种犯罪，而天下人还把他们当成拯救万民的英雄。事实上历史上这种事情多的数不胜数，我们看到历史上那些粉饰太平的帝王将相们差不多都是如此，当他们在成功之前所使用的手段很多都是无所不用其极，而成功之后又要把自己说成是世间最伟大的英雄，最了不起的圣人。他们借用手中的权力和强力让天下人屈服，同时让天下的文人墨客歪曲事实为其歌功颂德，而天下百姓更是为了生存不得不随声附和，这样一天天长此下去，就会变成虚假掩盖事实，真理正义彻底被抹杀。
中国人由于在长久的历史长河中慢慢形成了这种成者为王败者为寇的现实处世原则，所以中国人在有些时候为了自己所谓的全局观念，不得不放弃对一些真理正义的坚持和追求，这确实让当事者能够在当时明哲保身，但是长久以来就将形成一个社会一个国家无法抹去的污点，一而再、再而三自然就会有无数人效仿，形成一个民族一个社会没有一个能够共同遵守的公认准则，造成一个民族一个社会心灵深处的硬伤和阴影。实际上就会慢慢地让这个国家民族在本质上处于一盘散沙，更不可能有一个共同的信仰，有的差不多也就是欺诈和掠夺。由于中国人心中有了这种成王败寇的价值观念，所以野心家阴谋家从来都是成堆成片，而且比起其他民族和国家更加普遍，差不多根植于任何一个角落，所以有人说中国就是一个人吃人的社会并非就是对中国的诋毁，而是确实如此。虽然我们也出现了那么多的以天下为公的英雄和伟人，但是在现实生活中他们实际上已经被淹没在那巨大的世俗洪流之中，当然这凤毛麟角的可歌可泣的事迹还是被人们拿来称颂，说明中国人在内心深处仍然知道什么是对与错美与丑。当然也许还是因为这方面的事迹太少了，而且有一些还是夸大其词的，他们只能把那种美好的愿望寄托于想象和期待之中，而在现实中不得不打起精神与那些现实中成王败寇的真正实力派纠缠下去。与狼共舞通常是冒险家的刺激追求，但是中国人却不得不时时刻刻都在经历这一幕幕的惊险，所以外国人认为中国人没有冒险精神其实并不准确，只是中国人的冒险并不是表现在自然和科学方面，而是表现在社会人世方面，也许是早已不屑于那种低级的征服动植物和山川河流的趣味之中，而是转向了与自己同一个级别的同类，真正的形成了从征服自然走向了征服和战胜人类社会，也就是他们自己的同类。
成者为王败者为寇，在自然界无疑是公认的自然选择法则，他可以让自己的种类选择最好的发展道路。但是在人类社会似乎应该有着更长远更全面的眼光，才是能够真正体现这种观念的精神内涵。而在现实世界中，我们看到一些人不过是凭借自己的某些方面的极端行为，比如强力、阴谋、欺骗等等不符合我们普世规律和道德价值观念的行为，这些行为要么没有被别人识破，要么以强力逼迫世人跟从，这些人实际上就是人们所称的盗贼，但是由于掌握着其他人的生死存亡，使得其他人不得不委曲求全地生存下去，当然也有暗中积蓄力量的可能，期望有一天自己同样能够对其取而代之。同样由于中国人很多都是以这种不被世人公认的方式成功的，所以中国人对于谁在他们头上并不感到特别不能接受，甚至自己也就同样有理由这样做。如果人们非要把成王败寇也应用到人类社会中，那么当然不能以动物界的那种以简单的强力来界定，而是应该以人类社会的发展来确立新的标准。但是事实上我们现实中的成王败寇确实是以强力和欺诈来实现的，特别是在中国，由于人们偏重于文治重视礼仪往来而疏于武事的锻炼，更有一些达官贵人或者是所谓的精英们贪于淫欲而荒废文治武功，虽然只是少数人，却把整个社会风气引入了一个偏于享乐的极端，如此一来中国人对武力征服更是无可奈何，这样就更容易让这种成王败寇的观念在中国人心中形成。
成者为王败者为寇这种价值观念在中国这个自称为礼仪之邦的国家里深深地根植人们的内心深处确实让人汗颜，但是事实确实如此。中国人在很多时候确实表现出彬彬有礼的社会风气，但是这只是在一定范围一定时期，而且前提是不涉及根本利益，如果一旦涉及到根本利益，那么其中一些人就会完全放弃那些公认的规矩和原则。所以说一部分中国人确实有见利忘义的宿根，这些人如果在现实生活中真正的得到实利，并且形成自己的强大实力，那就是所谓的成功人士，那么这种风气就可能一发不可收拾，造成人人效尤。如果这些人没有得到真正的实利，而且就是社会上的中下层民众，那么社会和统治阶级就会把他们称之为盗贼和土匪，作为真正惩罚的典型，做到杀一儆百。所谓窃钩者诛窃国者王，这就是在统治阶级以外的成王败寇的真实体现，而作为统治阶级和社会上那些实力派别通常也会用尽各种手段把他们自己的人推向那成功的王，同时把那些与他们对立或者是他们不喜欢的人推向那失败的寇。所以就会有一些人并没有做出什么功绩，反而是高高在上；而另外一些人做出了一些成绩，反而被踏在脚下。而统治阶级在选择维护自己统治基础的时候，可能并不一定会按照公认的公理和道德标准，而是按照对其利益有否帮助来取舍。作为普通的民众，差不多是在忙于自己的生存，对维护统治阶级的利益实在是能力有限，甚至是无能为力，虽然每一次改朝换代之时，差不多都是那些普通民众把他们推上去的，但是每一次他们得到的回报都是极其有限的，他们扶持新的统治阶级实际上也已经是被前一个统治阶级压制得无法生存之时的最后一搏。相反那些作为所谓的国家的精英和社会上的强硬势力却是统治阶级不得不拉拢的对象，因为他们也确实能够帮助统治阶级维护他们共同的利益，这些人跟随那个最高的统治者而成为其下的统治阶层，也算得上是成功的王者。这样一个国家一个社会事实上就完全处于成王败寇的现实之中，而那些被拿出来宣扬的仁义道德不过是成了这种风气的遮羞布而已，而统治阶级又总想把自己美化十全十美，也不管他们做过多少违反天理人伦的事情，他们都有这个脸面和胆量来这样做。这样一来，这些真正的强盗摇身一变就成了所谓的圣人英雄，而那些与他们作对的自然就成了强盗和恶棍。
成者为王败者为寇从自然界到人类社会都是如此，统治阶级选择这种方式也不会招致太多的非议，因为它有坚实的基础，对于普通民众来说，坚持这种价值观念也确实能够明哲保身。但是对于人类社会来说，它本身就应该有着更长远的眼光，而不能将自己等同于那些弱肉强食的动物；或者说作为文明社会的人们，它已经不仅仅只是为了食物和生存，应该是远远地超越这个目标。今天的人类社会的生活丰富多彩，吃饱穿暖已经不是问题，人们的追求远远不止在这些低级的生物本能方面的需求，那种食物和性就是生命的全部的时代已经被大多数人类社会抛得远远的，如果还有人非要把我们拉回到那个层次，那无疑是在侮辱这个社会，也包括他自己。成王败寇确实是自然选择的法则，但是关键在于我们的目标究竟在哪儿，如果仅仅是局限于那种强力和欺骗，那还不如把那些黑社会恶棍和江湖骗子请来，这些人在有些时候也还可能被人们称为侠客和能人。但是人类社会并不仅仅局限于这种强力和欺诈，而是应该把整个群体甚至整个人类社会带入到更高的境界。当然如果那个群体确实还停留在动物本能的基础上，那么这种选择也确实非常符合它目前的现实，想超越也只能是拔苗助长。但是现实社会中，绝大多数的国家和民族已经远远地超越了这种低级的动物本能，而迈进了一个更加客观现实和更长远眼光的水平，如果一味地要把他们拉回到那个令人厌恶的境界，相信他们绝不会同意，除非你有足够的强力或者是瞒天过海的欺蒙手段，让天下人不得不跟随，否则只能说是搬起石头砸自己的脚，这就是通常所说的顺应民心。
成者为王败者为寇确实是自然界的通行法则，但是关键是我们怎么来界定成与败的标准，以及王与寇的界限。总不能因为一个人做了一些事情就夸大其词说他是成功者，甚至把他说成是整个人生的成功者；而把在一些事情上没有成功的人就把他划归失败者；甚至是整个人生的失败者。而且更是因为这一些的成功，就把他们说成是至尊的王者，而把失败者彻底打击和蔑视，甚至把他们说成是贼寇。事实上一些野心家阴谋家确实是想用这种一叶障目不见森林的欺骗手段来实现他们的惊天阴谋，转法轮就是这其中的典型之一。他们通常在一些方面下了极大的苦心，可能也还做了一些别人难以做到的事情，然后他们借用这些所谓的功绩和能力让所有人将他们尊称为王者。如果仅仅是在他们取得成就的范围在内也无可非议，但是他们却企图以此让人们在所有方面都尊称他们为王，事实上就是企图以偏概全，其真实目的就是企图借此占有掠夺不属于他们的东西，小则他人命运家庭，大则国家权力利益。比如说体育比赛，我们都尊敬那个拼搏出来的冠军，也把他们称为王者，但是我们却厌恶那些靠不正当手段欺骗得来的荣誉。同时体育也仅仅只是体育而已，不能因为有人得了冠军，有了荣誉，就让其在所有方面高人一等，甚至任由其为所欲为，去实现那非法的企图，还在后面呐喊助威推波助澜，就只能说明是我们太愚蠢了。体育仅仅只是代表一种精神，这种精神只能在一定范围之内可以去激励人们，如果把它无限扩大化，那就不仅仅只是违背了体育精神，实际上已经把我们引入到了一个错误的境界，也许文革就是这种现象的真实表现，只是文革早已过去，而变了花样的文革还在继续，也不知道什么时候才能真正的结束。如何对待成与败王与寇的标准，就像体育比赛一样，我们总不能把成功者吹捧成十全十美的超人，似乎他们就已经把这个国家和民族带入了强盛之中；而把失败者又说成是一无是处的贼寇，仿佛他们把这个国家和民族拖入了水深火热之中，似乎我们都将因为他们而完蛋。崇拜成功者是个人的事情，无可非议，但是不能超出应有的范围，过度的吹捧就可能让其不知天高地厚，拿着那些成就去谋取不属于自己的东西，最后那些崇拜者仅仅只是变成了别人实现非法企图的工具而已。同样我们也不能过度地责备失败者，失败并不可耻，只要堂堂正正尽力而为，那也算得上是完美的，第一只有一个，而精神却属于每一个人。如果仅仅只是以成败论英雄，那就违背了拼搏精神，成了一场赤裸裸的利益争夺战。
成者为王败者为寇为什么在中国人心中这样根深蒂固呢？确实这种价值观在中国人心中比起其他国家和民族重得多，还不是因为巨大的利益在作崇。中国人把成败看到过度严重，其实是因为在成败之后巨大的利害关系，中国人过去的科举制度就是如此，只要能够金榜题名，就可能一飞冲天，实现自己被时世认可的愿望，这还是国家为文人墨客创立的正当竞争机会。那么除此之外更多的人就可能没有这种机会，一些强力者又不甘愿在现实中的地位，就不得不利用其他途径，这些也可能是违背国家和社会固有原则的，如果他们能够成功就会成为其他人崇拜的成功者，而他们走在这条路上，很多时候是不得不牺牲他人甚至统治阶级的利益的，自然会遭到很多人的反对，所以他们就可能使出各种各样的手段，有一些方式方法可能难以被他人接受，但是如果能够成功，就意味着他们已经跨过了世人甚至是统治阶级的制约，此时已经无人能够对其阻止了，他们就是现实中无法无天的王者。而成为王者之后，就意味着一大群人跟随其后，他们就可以从这些人身上获取自己的利益。如果只是在一个小范围在内，他们就可能是一方的实力人物，比如地头蛇、恶霸、黑社会头目等等，成为一方之祸害。如果再有胆大包天之人，就可能利用这些跟随的人形成国家和社会的祸乱，让世人和政府都不得不任其为所欲为，那些巨大的黑帮组织就是此一类。更有甚者可能在他人或者政府难以满足其要求之时，将这些手下之人利用起来，形成推翻政府的政治组织，现在的法轮功和中功组织即是如此。所以现在的法轮功和中功组织明明知道自己是在逆天行事，但是他们认为只要他们能够成功，他们就是最后的胜利者，就会让所有人不得不都把他们称之为王者。古往今来多少阴谋家野心家就是坚信成者为王败者为寇的人生哲学，掀起了无数的狂风巨浪，有强力者以武力杀戮征服，有智谋者以阴谋诡计蒙骗，有异能者以歪门邪道迷惑。差不多是人尽其才，在这巨大的诱惑之下都是使出了浑身解数，能够应用的手段差不多都会全部使用出来。这样就形成了各种势力混战的局面，最后能够成功者也许起初并不被看好，就像当初的刘邦一样，而那最后的成功者未见得就是真正的为天下百姓着想的，但是天下苍生也不得不俯首帖耳。中国人根深蒂固的成王败寇思想不仅仅是源于巨大的利益，而普通老百姓可能更是面对无法对抗的强力而无可奈何的唯一选择。
成者为王败者为寇这种价值观不仅仅只是在统治阶级深深地体现，就是在普通老百姓也是随时随地发生的事情。普通老百姓也希望自己能够一步登天，如果在没有可行的正当途径之时，而且又无法抑制那种欲望，就可能选择那些不正当途径。也就是所谓的先把事情干成再说，如果在做事的过程中使用了不正当手段，如果没有人发现的话，也算得上是自己完美了；如果被发现了，那么就可能遭到真正的惩罚，因此他们就成了那杀一儆百的最好对象。成王败寇这种现象在普通百姓中同样严重，只是由于他们没有什么靠山，通常可能就成了树立道德法律的典型，所以普通老百姓不得不时刻告诫他们的后人必须循规蹈矩，不然就难以逃脱惩罚，由于一代代人的教诲，所以普通老百姓只要还能生活下去，一般都是朴实的民众。但是由于社会上这种成王败寇的例子实在太多了，而一些不满足于现状的人就可能效仿，成为新的一批敢于吃螃蟹的人，当然也是下一批被树立典型的代表。当改革开放之后，在“无论白猫还是黑猫，抓到老鼠的就是好猫。”的带动下，一些人开始铤而走险，他们所使用的手段明明是违法乱纪的，但是不但没有受到应有的惩罚，反而被称之为改革开放的领军人物，受到一些政府的吹捧和奖励，这样就彻底地把这个社会引入了成者为王败者为寇的世界观里。对于普通人来说，他们没有其他更好的方法，从他们想得到做得到的地步出发，要么就是违法乱纪，要么就是巧取豪夺，要么就是工于心计，所以整个社会实际上处于一个血拼的现实之中。从此中国人慢慢地丢弃了那些祖先遗留下来的传统美德，而为了那看得见的实际利益舍生忘死，这实际上已经使整个国家和社会处于一种你死我活的争夺之中。那么我们再看一看那些社会上的丑恶现象就不足以大惊小怪了，遍布全中国的卖淫嫖娼不仅仅只是人们的道德观念淡薄，或者是向往性解放的享乐，也许更是面对生存无可奈何的选择。“笑贫不笑娼”，而在没有生存保障的情况下，一些人无路可走之时，不得不沦落到这个处境，而世风日下又让人当事者更加不知廉耻，更容易沉沦于社会的负面阶层。因此可以肯定地说，成王败寇这种社会价值观对普通老百姓的毒害更深，因为他们是社会的最底层，他们必须负担更多的所谓的成功者，让他们有着所谓王者的享受。
那么这种成者为王败者为寇的自然选择规律难道就真正的适合人类社会吗？绝对不是。我们看到当初取代秦王朝的刘邦远远不如当初的秦始皇，李自成、张献忠也没有表现出比明王朝统治者更强大。这些推翻前一个统治者的人，在当时确实是有一些别人没有的能力，也许是武力，也许是谋略，当时由于在推翻他人之时已经差不多把自己的力量使尽了，遇到新的强大敌人之时，已经无能为力了，这就是我们看得到刘邦的白登之败，跟秦始皇破匈奴的气势实在是天差地别；李自成、张献忠在满清八旗军面前兵败如山倒的结局。对于他们自己来说也许确实是人生的巨大成功，但是对于一个民族一个国家来说无疑就是一场巨大的灾难和浩劫，因为他们的目光也就是到此为止，同样他们的能力也是到此为止，他们无法引领一个民族一个国家向着更高更远的目标前进。成王败寇这种自然界的通行规则，也许还是野蛮社会的适用准则，确实难以在文明社会中适用，更难以在现代社会中成为普世价值观，因为现代社会已经十分的丰富多彩，人们的目标和追求远远不止是苟且偷生，而是希望把生活过得更加美好。那种在竞争中使用不正当手段的方式已经被人们嗤之以鼻，不但难以成为所谓的王者，而且还会受到应有的惩罚；同时由于在竞争中已经使尽了全部力气，在今后根本不可能有所作为。由于现代社会已经抛弃了那种世袭制和终身制，企图称王之后就拥有万世基业的梦想再也无法实现，如果一味地强硬推行，可能会撞到南墙，除非真的做了万世不朽的功绩，那样的话任何人也心甘情愿称其为王者。
成者为王败者为寇在现实世界中只要按照一定的规则实行，也还是能够被世人认可的，虽然不是最理想的，至少也还是一种方法。但是如果我们从更高更远的角度去看待，就不一定是正确的了，特别是从命运和前世今生的因果关系来看，有些就可能完全是错误的。因为命运存在着一个人本来该与不该的问题，一个人的命运中注定的一些事情，就应该让其本人去完成，无论是幸福还是苦难。而不能让其他人以暂时的优势去顶替和剥夺，而其他人愿意取而代之的也就是别人的福气，相信没有几个人愿意去替他人受苦受难；即使有人愿意，也就是看到磨难后面有着巨大的利益，那就是另一种掠夺方式了。别人经过辛辛苦苦积攒起来的福气，就被轻而易举的被掠夺了，那么还有谁愿意积德行善，那样的话就没有天理人伦了。而事实上一些懂得先天命运的人常常利用自己的特殊能力，来了解掌握他人的先天命运和前世因果，企图利用一些违反天理人伦的邪门歪道来掠夺他人的先天福气。也许是其本人亲自出手，也许是指使其亲近之人去实行，暗中提前占有他人的命运，此时他们更是宣扬成者为王败者为寇。但是这种成王败寇实际上就是一种作弊的方式，也就是所称的泄露天机，因此世人所说的泄露天机必遭天谴是有道理的，相当于考试的漏题。但是这种盗窃方式通常也不容易成功，而且更无法真正掌握应用这些盗窃来的命运，而且也把自己的命运丢弃了，有时候这盗窃来的命运可能还不如自己本身的好，实在是害人又害己，有时候可能害的还是很多人，甚至可能殃及一个国家和民族。
因此我们可以肯定地说，成者为王败者为寇这种世俗的价值观确实没有什么好处，只是低层次的游戏规则，只会把好事变成好事，而野心家阴谋家以此作为自己实现阴谋和掠夺的手段，仅仅只是让自己实现了那点可怜的非法企图，弄不好还可能偷鸡不着蚀把米，受到现实和历史的惩罚。相反如果这些野心家阴谋家强力者把他们的目标盯在正确的道路上，只要他们真正的有超越他人的能力，相信他们同样能够能够成功，而且还会被世人尊敬，成为真正的英雄，而不是以不良企图用这些令人厌恶的手段取得而让世人厌烦，甚至可能还会被毁灭。成者为王败者为寇在自然界和野蛮社会确实是通行规则，但那也只是无奈的现实，作为人类社会已经早已超越了那个阶段，自然没有必要实行那种规则，即使实现，也应该以更高的标准更远的目标去实行，人类社会必须走向一个更高的文明程度，谁能引领我们走向新的高度，不用他自己说人们都会尊他为王，那也是真正的民心所向，而不是靠欺骗和强力而得来的尴尬的所谓王者至尊。如果我们非要把成者为王败者为寇至尊观念作为我们的价值观，那也必须是全面的，有远见的，更高标准的。成王败寇确实是一条路径，但是世界上的路径并不仅仅只限于这一条，如果非要选择这条道路，那也必须考虑所付出的代价究竟值不值，如果付出的代价过于沉重，即使是得到了，也是得不偿失，那实在没有必要走这条路了。因为在这个过程中，不但自己要付出巨大的代价，而且还可能触犯很多其他人的利益，这二者的代价可能让你根本无法承受的，甚至可能会遭到灭顶之灾。所以奉劝那些心术不正的居心叵测之辈，还是别枉费心机了，不要走上那条天怒人怨的道路上去，别自以为是地认为自己很了不起，那其实就是一条不归之路。
