爱华网光辉堂，美丽无声
文/记者 梨雨牧心
这一次，我们采访的是一个特殊的人物，准确地说，这不是一个人物，而是一个博客，是一个慈善平台，如果说她是人物的话，她是许多的人和许多的爱心……
我们采访的对象，是光辉堂。
链接：光辉堂博客地址 http://blog.sina.com.cn/guanghuitang
——题记
光辉堂，是一个新浪博客的名称，同时也是一个慈善收养院的名称。
光辉慈善收养院位于青海省果洛州，收养院的创始人是柔巴奥赛仁波切和年轻的白玛才昂活佛。2006年一次偶然的机缘，上海应象中医学堂的李医师在青海义诊时结识了正在佐钦熙日森五明佛学院学习的白玛才昂，并得知他正准备接受任务建造大经堂.
三年后，李医师和朋友们收到了白玛才昂寄来的正在建造中的大经堂的照片。大家都很惊讶，也很感动。因为没有机会深谈，大家不知道这三年中白玛才昂和柔巴奥赛仁波切是如何排除万难、在极其艰苦的条件下逐步地实践着自己的承诺，并且正式建立起了光辉慈善收养院。
感动之余，大家问他：“我们有什么可以做的吗？”
白玛才昂告诉大家，收养院内有80多名学生，他们有的是失去父母的孤儿，有的是由于父母无力抚养而寄养在此，还有一些是有不同程度智力障碍的孩子。这些孩子，每人每月需要大概150元的基本生活费，还需要一些基本的冬衣棉被和学习用品。
尽管这三年的时间里已经陆续有发善心的人来帮助他们，但这些孩子们的生活条件依旧艰苦。年轻的白玛才昂协助柔巴奥赛仁波切用他们宽阔慈爱的胸怀为孩子们撑起了一个“家”，李医师夫妇和朋友们决定与白玛才昂一道承担起这使命。经过商讨和悉心考虑，大家决定成立一个名为“光辉堂”的博客作为收养院的慈善平台，为收养院进行推广和募捐。博客的负责任务交给了李医师的中医学生兼好友——美丽。美丽供职于上海的一家外资企业，决定负责光辉堂的日常管理事务，承担起了这充满光辉的责任。
我们的此次采访，是与美丽进行对话。但美丽说，她不是代表她自己，而是代表光辉堂在发言。她向我们介绍了光辉堂的缘起、日常运作、现状以及未来的发展蓝图。
梨雨牧心：光辉堂这个博客具体是什么时间建立的？当时的情况是什么样的？
光辉堂（美丽）：2010年4月28日，光辉堂博客开通，开始介绍慈善收养院的情况，并发起募捐，迄今为止一年有余。最初，我们发起的是一次性善款捐助、长期认捐以及物资捐助。长期认捐是指逐个认捐给收养院的孩子，每月向他们个人捐助150元的基本生活费。物资捐助主要是指各种衣物、学习用品的捐助。
我们公布了光辉收养院在青海果洛的银行账户，并且公布了账户的主要负责人以及各项善款、物资的负责人，他们是白玛才昂活佛、柔巴奥赛仁波切和次成师。所有的捐助物资、款项均会在光辉堂的博客上每月公布，以供捐助者查询、核对，以及提出疑问。而每月的收支账目表主要是由我来负责整理、发布，可供所有人查询，以保证光辉堂的公信力。
梨雨牧心：除了青海果洛当地的佛教人士，为光辉堂服务的人员主要都有哪些？
光辉堂（美丽）：主要负责运作的人员无一例外的都是有佛教信仰的且名副其实的义工.大家都有正职，也有自己的收入，不与光辉堂产生任何经济上的联结，也不可能提取任何的管理费。我们主要是利用业余时间来为光辉堂进行推广、宣传、募捐和维护好博客的形象。
在光辉堂成立之后，我们在上海以及北京等地组织过义卖、义唱募捐等活动。一方面是为了让大家知晓光辉堂的存在，了解光辉堂的情况，另一方面是切实地为光辉收养院筹集物资和善款。这些活动都得到了很多爱心人士的支持和关注，而组织活动的费用则由我们自己掏腰包，而不会从筹集的善款中抽取一分一毫。
另外，自从建立了光辉堂这个博客，我的包里时刻装着单栏收据本。因为很多人当听说了光辉堂的事,有的会当场拿出现金，我就会立刻写下收据，并递交一张小小的感恩卡以表示我们的谢意.然后自己再去银行及时将款项汇到白玛才昂活佛的帐户上,收集凭证记录在报表上并每月在博客发布，这样做，大家都很放心。
梨雨牧心：现在光辉收养院的情况如何？博客的建立对孩子们影响大吗？
光辉堂（美丽）：在博客建立之后，收养院里的孩子陆续增多了不少。但同时，来自全国各地的帮助也开始源源不断。到2011年的3月29日，经过快一年的努力,当时光辉收养院里的101个孩子被全部认捐。下班回到家,我按捺不住内心的喜悦和感恩,写下了一篇名为“101个愿望”的博文与关爱孩子们的善友们共同分享心情。
现在，孩子们的物质生活状况已经大有改善，但是相对来说还是比较艰苦的。在支出款项时，我们用得也比较省。实际上，每个孩子每月的均额生活费并没有用到150元，有些时候，钱被省下来为无钱治病的当地孤老藏民买药。
由于居住等条件所限，现在仍然有部分孩子被寄养在收养院附近的牧民和亲戚家里，他们晚上在那里休息，白天则来到收养院和其他孩子一起学习。但是我们已经很感恩了，因为有了大家的支持，收养院现在是个其乐融融的大家庭，孩子们的心里装满了幸福，也充满了希望。
梨雨牧心：孩子们平时都做些什么呢？还需要些什么帮助呢？
光辉堂（美丽）：小的孩子主要还是学习识字和玩耍，大孩子们已经可以帮忙了。由于任重而道远，要养育那么多孩子，还要筹建大经堂，白玛才昂等师父经常要外出化缘。因此，收养院的许多基本的事务就交给了留在家里的大孩子,比如像次成师和才让敦智,他们辅助较小的孩子读经识字、学习藏文和中文，也跟着上师为当地的藏民做佛事，还帮助师父进行日常事务的管理，比如买菜做饭,俨然小管家。
柔巴奥赛老师们的心愿是最终将大学堂建立起来，因为大孩子渐渐长大了，他们需要得到更好的培育。等大学堂建成了，这些孩子就将转移到那里进行更深入的学习。年龄较小的孩子则继续留在收养院里学习生活。而且，可能未来还会有这样类似的孩子们会来到这里，所以要预留出一定的空间，并且从长远上保障所有孩子的教育问题。
梨雨牧心：在负责光辉堂博客的这些日子里，您有什么感想吗？
光辉堂（美丽）：博客成立后不久，我和几位善友们一起去青海果洛的光辉慈善收养院看望孩子们,主要也是想更多的了解他们的学习和生活。去之前，我原以为那里物质条件艰苦，孩子们过得也真的很苦,估计都是愁眉苦脸的.可是到了果洛以后，我看到了孩子们如此灿烂、如花朵般绽放的笑容，情不自禁地留下了眼泪。孩子们的物质生活条件真的是很艰苦，吃的食物也简单粗糙，不能讲究更多的营养，可是他们是那么开心，他们的大眼睛里装着满满的幸福、欢喜和真诚的感谢。在上海，这样的笑容已经很稀有了。上海的孩子们过着物质条件丰盛得多的生活，可果洛的孩子们的笑容却最让我动容。
看到笑，流下泪，我明白了心灵的快乐是多么地珍贵，也更加明白了物质并不能代替一切。不过，虽然如此，但物质条件依然很重要。从最根本上来说，光辉收养院的孩子们之所以成为孤儿，很多是因为父母无钱治病或者根本舍不得花钱治病而去世了，他们没有了家。如果他们原来的家庭有一定的物质基础，如果他们的父母有钱治病，他们就不会成为孤儿，他们就会有一个完整的家。现在，物质的意义依然十分重大，孩子们需要吃、穿、住，还需要建造大经堂继续更好的学习，有了物质的保障，他们才能健康地成长，才能有机会更好地学习，并且奉献他人。佛陀讲求圆融的智慧，在面对物质和精神的问题时，我们依然要做到两者的圆融无碍。
梨雨牧心：您和李医师、白玛才昂等人对光辉堂的未来有什么设想吗？
光辉堂（美丽）：今后，除了光辉收养院的基础维护工作以及学堂的建设工作，我们还将运用好光辉堂这个普通的博客平台去帮助类似果洛的这样的一个群体。光辉堂将不仅仅属于果洛的光辉收养院，她是一颗温暖的爱心，尽自己的力去照见人性的光辉,使人间充满温暖。
