爱华网在1644年清军入关以后，明朝的统治就结束了。明万历帝的孙子朱由榔逃到了云南，于1646年建立了南明政权，国号永历。他希望将来有一天能推倒清朝，恢复明朝的统治。从那时起，“反清复明”的口号就时有耳闻。可是喊这个口号的人好像没想过这样的事实：一个朝代结束了就是结束了，明朝永远也回不来了，因为历史从来没有回头的时候。高喊“反清复明”的口号反映的其实是一种典型的“向后看”思维。
不过永历帝还真把“反清复明”当成了一回事。他给远在欧洲的罗马教皇认认真真地写了一封信，恳请教皇派兵来帮助他抗击清军。结果他等了整整十年才收到回信。不仅未见教皇的一兵一卒，连他自己也差不多快要物是人非了。在永历帝辛辛苦苦地工作了16年之后，不但“反清复明”大业毫无起色，而且把自己的性命都弄丢了。1662年，投降了清朝的吴三桂将军把永历皇帝抓了起来，并绞死了他。永历皇帝由于醉心于“向后看”，不可避免地成了一位悲剧人物。人们对过去的事物有一种迟滞的眷恋是可以理解的。不过把这种感情上的反驺当作行动的指导，那就不明智了。
历史上与“反清复明”这个口号非常相似的还有另一个口号，那就是“反攻大陆”。1949年老蒋在内战中一败涂地，失去了整个大陆，从此蜗居台湾一隅。不过从那时起，老蒋那边时时传出“反攻大陆”的口号，跟南明永历帝当年的情形何其相像。同样的道理，喊这句口号的人也不想想，大陆失去了就是失去了，返回大陆，把一切还原成从前那样，可能吗？你以为你在做化学还原反应实验啊？不过这也难怪，老蒋一直就有这“向后看”的毛病。别的不说，就说一件小事。1949年战败的时候，老蒋调动军舰，不是全力将手下的将士及时转移到台湾，而是急急忙忙把40万件故宫的珍藏小心地运到台湾。你说你连江山都丢了，你还留恋这些过去的破烂干吗？真是轻重不分！
所以说，“反清复明”和“反攻大陆”这两个口号的不明智之处，在于对过去了的岁月过分留恋得过了头。老毛则几乎和老蒋完全相反。据说老毛年轻的时候，读书时看到喜爱的段落，既不在书上划线作记号，也不在本子上作笔记，而是直接把那一页撕下来。等到一本书中喜爱的书页都收集好了，书就扔了，不要了。他毫不考虑将来有可能再读这本书，这是典型的“向前看”思维的表现。不过，只注重“向前看”，也不完全就是好事。老毛的只能“向前看”不能“向后看”的思维最后就导致了“砸烂一个旧世界，建立一个新世界”的行动，给无数的人造成了痛苦。
由此看来，一味“向前看”或一味“向后看”都是不足取的。正确的态度应该是在 “向后看” 和 “向前看”的精力分配上作三七开，正所谓“瞻前顾后”。“瞻前”是主要的，“顾后”是一个附带动作。在具体操作上，“向后看”应该是欣赏而非复制，“向前看”应该是创造而非破坏，如果能做到这样，我们的思维方式就完美了。
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