爱华网所谓直染法，就是将临好的画放在玻璃平面上，用排笔将隔夜的浓茶在画作上反复涂染
让茶色完全挂在宣纸上。在此基础上，再用稀释后的食用醋在上面喷洒，使颜色均匀被画纸吸收。如此涂染多次，放置一星期后纸张的颜色发黄，再过一段时间后，纸张的颜色黄中略显灰色。看上去就有了旧纸的感觉。
熏染法，就是在东西做好之后，造假者就会把书画挂在一个相对封闭的屋子里用，用点燃椰子壳或者香火，冒出来的烟来熏。经过多日熏烤，纸张上就会呈现出一种淡淡的咖啡色。
与旧纸极为相似。
主持人：经过这么一染，你看这纸一下就变了，还真的变得好像古色古香，很有年头了。
专家：目前作假的方法很多。作假的方法是非常多的。一个是他画好的画，经过紫外线照射给它风化。还有绢也是这种现象。另外还有一种，就是他在作画当中后背染色，经过用藤黄加赭石，染成旧的颜色。还有经过茶水，经过咱过夜的茶水在纸上涂抹。变成老画。
主持人：就光从这个纸上面来做旧，就能看出来。绢上面做旧就有很多种方法，很多的东西。
那其实一幅古画，我觉得它保存的时间长了以后。在它身上，就会留下很多岁月的痕迹。
是不是造假者也会从这方面下手，来做一些
主持人 ：小的动作。
专家：有的就因为有些老画，因为家里搁的时间比较长，容易虫蛀。
造假者正是抓住这样的心理，画外的做旧手法应运而生。例如认为有虫咬过的一定是古画。实际上并不是。造假者往往将做好的画放在生了虫的米缸或者面袋里面，故意让虫子在上面留下蛀咬的痕迹，增加可信度。
主持人：那除了这个以外，其实要看一幅画它的真假很重要的就是它的落款和印章对不对？ 这方面情况。
专家：看画先看落款和印章。先看印章是不是那时期的印泥。再断定它是真是假。现在目前做假的人，手腕有高有低，有的是相当不错的。
造假者为了能让自己精心做旧后的古画更具可信度。往往再从图录或者印谱上临刻出该画家的印章，盖在做旧的画上。做旧、题款、刻印三个方法下来，这样一幅古画就完成了。
主持人：你看通过从多方面下手以后，一幅古画就造出来了。所以我觉得现在的藏友有时候真的觉得是防不胜防，一不留神可能就会买到这种假画了。那么面对这种假画，我们有什么样的破解之道，不要走开马上就给你揭晓。
主持人：现在我这里有一张古画，我们马上要请许女士给我们进行现场的鉴定。那么通过许女士的鉴定，我们同时可以了解一下，面对一张古画，我们应该怎么来进行辨别它的真和假。
许女士你看现在古画就在我们面前。那么你觉得，应该从哪几个方面用什么方法来进行鉴定？
专家：我们从四个方面：一是 看闻对照。
主持人：看闻对照，四种方法。
专家：首先看它的纸张，是不是老纸，是不是当时的纸。这张是清代时期做的。是不是有年代。我们第一看它的纸。
主持人：那你觉得它这个颜色是属于那种古画的那种颜色吗？
专家：不是，一看就不对。百年以后的纸是比较有一种，它的纸的细腻度非常强。另外它是比较老化，有点脆脆的感觉。
主持人：颜色应该是什么感觉？跟这个比起来。
专家：颜色还比它深。
主持人：比它还要深。
专家：比它还要黑一点，还要深一点。
主持人：所以它的颜色有点偏淡了。
专家：偏淡而且颜色不均，再也有毛毛的感觉。
主持人：你说的这个毛，的确它好像是比较稀疏的感觉。通常如果是古画它的这个纸的这个纹路是什么样的情况？
专家：是比较细腻的。而且它是经过长时期，百年以后，经过时间比较久了以后，它就有点变色变老化。跟咱穿的衣服时间（一长）就旧了。那种旧的老化的感觉。
我们现在看好了确实是一个新仿，就是纸是新的做出来的旧。做出来的一张旧画。它又经过一种原料来处理。到底是什么原料，那希望熊雄你来闻闻，到底是什么原料？你可以闻闻。
主持人：就是进入到我们闻的那个方法是吧
专家：你先闻闻到底是什么原料？
主持人：你一说我鼻子犯酸。真是那个醋的味道是吧？
专家：对，他用醋来处理的。他用醋来处理。他又给它又另外用一种方法，那种味道给它风化可是也没把它风化醋（味）。
主持人：隐隐约约的还有还有一点醋的味道。要说这个闻，你看它是用醋经过处理，我们闻到了醋味。可能它有时候还用一些化学物品，可能都是很刺鼻的味道，那通常真正的古画我们要去闻的话是一种什么样的味道？
专家：是在那个箱子底那种陈旧的，压箱底的那种。
主持人：压箱底的那味道。老画的那种感觉，它这个确实（没有）。确实能够闻出那种悠悠的古韵来，对不对？
专家：古韵，对。另外来说你可以在阳光底下来照照。你一看。
主持人：那你就是说要进入到我们第三种方法就是照。
专家：照，你可以在光里一照。你看这一绺一绺的，经过处理全都有。你看看好好看，真正风化以后的淡墨感，不会有一条条的，对吧？它肯定是经过什么原料和水把这个颜色都给冲淡了。
主持人：而且说心里话我觉得如果在灯下一照，这个纸我觉得特别厚。而且时间长了不会有这么厚吧？
专家：应该特别薄特别光滑。
主持人：如果真正的那种古画如果通过灯一照的话我们能看到的是什么东西？
专家：非常细腻。它的老化程度也非常老了，就跟人老了似的。都有一种那个纸张都有点好像有点风化，和那种脆脆的感觉，不敢碰的感觉，一碰就会碎。所以这个一摸，你怎么揉拾都没关系，你揉都没关系。
主持人：最后一种方法叫对，我们要对什么怎么来对？
专家：首先我们看它的落款，落款的笔下工夫非常不强。印章也非常不太好。一个说它的刻度比较软刻度软，颜色也是比较浮。它这种印章也是非常没有力度。首先大家是力透纸背，它没到一定工夫。
主持人：这张画真是够新的。上面看不到任何的岁月的痕迹。比方前面我们说的什么做一个虫眼弄点什么污迹油迹什么的，你看它都没出现对吧？可见它好像这方面做假手段，并不是很高明，假如这上面出现一个虫眼，它是做出来的。那它真的就是虫咬出来的，你怎么知道它是新做的，还是原来真的是，过了很多年被那个虫咬出来的？
专家：因为我看的有很多老画，因为就是经常老人家也不知道这画的价值如何，就像有些老人家就把这画卷的什么搁到笔筒里搁到墙根底下，经过那个潮湿以后虫咬，咬的虫子的痕迹它是一贯性的。它是因为是卷着的嘛，虫子的那个咬的窟窿是都不一样。有的是圆的有的是菱形的有的是长的。有的甚至是这一个窟窿，这一个虫子咬好几口，就变成一个小毛毛虫似的。小小的毛毛虫。说你要是做假的那个虫子专门让它做假，在米缸里做出来的虫子咬的痕迹，就跟点这的小点似的，圆圆的边路是滑滑的。
主持人：对这幅古画的辨别，我相信大家以后见到古画的时候，一定是火眼金睛了。但是现在造假分子的这个造假手段也是花样翻新层出不穷。你想不想知道一幅木版水印，是如何摇身冒充真画的呢？如果想知道的话，别忘了看我们下期节目。那么今天在这里，还要特别的感谢许女士来到我们的演播室，跟我们一起分享了古画的鉴别方法。希望对您的投资会有所帮助。
解密纸做旧之方法做旧的方法，这种方法绝不是为造假，只为增加效果。
1、先将作品托于一较厚的纸张上，待半干时用棕刷用力刷，使字口出现少量墨痕。
2、用黄柏、皂角煮水刷作品多遍。可以洗掉浮墨，作品变的黄中带黑，黄柏可以防止虫蛀。
3、将作品揭掉，再重新托于一张新纸上。
4、用普洱茶末泡水刷作品多遍。
5、最后把茶末连水倒在作品上，过夜，除去杂物。
6、用清水多淋刷作品几遍，干后揭重新接、托。
7、用白芨水刷作品，可以提高亮度，使作品有既老又新的感觉。
8、裱于第二次的负被纸上，完成。
也可以用旧报纸、红茶、树皮、板栗壳等煮水做旧的，也有用砂纸打磨的，但不论如何，最后一定要用白芨水刷一下，否则，墨色出不来。
作品多经过几次水刷后，干了一下就接开了，很容易的。
一天刷1——2次就可以了，不是很麻烦。
试验过后，才知道怎么做，如果您抽烟，趁着有水再弹几下烟灰，效果更好。
做旧最好先托，否则作品会坏掉。
不妨说的细点。
我的这些方法是从故宫一位老裱画师傅那学来的。在她的工作间曾看到乾隆泥金，就和现在市面上的纸一样新，他们每天都在裱古人的奏折、书画，几十块模板满满的。有些古旧的东西破损严重，就用塑料纸垫在下面，然后再刷、托，这样就容易多了，不会的兄弟可以这样做。
她说，他们做旧最多用的方法就是用榛子壳，这可是秘方啊。打住！
古人加工纸的方法，先说老祖宗二王时期的涂布！
涂布，顾名思义，就是在纸张上刷东西。刷的是什么？古人太聪明了，他们知道宣纸洇的厉害（其实比现在的宣纸要熟的多），就在上面涂点东西，原来很简单，就是把宣纸的缝、孔给糊住了，让水不太扩散。光这样不行，涂的东西多了就疙疙瘩瘩的，不利行笔，怎么办，很简单，用光滑的石头在纸张上压、擦，纸张就光滑了，要解决的问题就那么点。可现在人为了省事，喜欢厂肆的破烂玩意，不论好坏，还洋洋得意的炫耀——写书法就都用宣纸，孰不知，那破玩意就是起老祖宗于地下，把全国的宣纸都献上，他们也不敢动笔啊。
那个时期用的涂布材料很简单，就是面粉、滑石粉、H2O的混合物。
圣人书时，闻尝手持纸张。用上面的方法把比较粗的麻纸或高丽纸加工一下，你也可以这样牛一把！不信可以试试，决不是传说。
下面将逐步介绍唐、宋元、明清时期不同的对纸张加工的方法，特别将隆重推出两大高手（米、董）的独门绝技，有兴趣的兄弟请跟帖！
周密在《癸辛杂识前集》中说：右军少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。依此断定，当时人书写多用的是光洁流利的纸，这样行笔便飘洒。而今天的人多用发毛的粗毛边来书写，还美其名曰练笔力，而右军却避之，其手下真无力呼？真的不知道今人练的是哪门子的笔力。
唐人多用白麻纸，皆先砑光，而后浆硾，若先涂布再砑光，效果就更好了。现在留下来的唐摩本，多是用这样的方法先加工，而后响榻的。记得前几年看过一为日本学者的论著，他说用高倍数的放大镜看那些原件，在墨迹的裂缝中能隐隐看到发白的东西，应不是虚说。还说到古人有折纸而书的习惯，因纸经过加工后变的硬了，所以在折处留下线条短痕，后被我国一位著名理论家引用，盗版用来说二王、书谱中的折痕如何如何，结果国人就认为是他的发现，他也自得其说，实在可笑。
唐人摹二王真迹，多用硬黄纸，涂蜡使其半透明，也有宋人摹本，多用竹纸涂蜡。同今天的蜡笺差不多。
唐人薛涛制笺多用芙蓉花汁、鸡冠花汁，色若桃花，亦有猩红小笺，大家可以试一下。
现在流行的水纹纸最早出现在唐，但没有实物，我们能看到最早的就是李建中大名鼎鼎《同年帖》。
谢公笺为宋谢景初所制，颜色繁多，比薛涛笺单一的红色有了大的发展，有“十样蛮笺”之说。这应算是现在厂肆色纸的鼻祖了。
其实现在我们常用的纸，在古代都有，但古人有的我们却没有，为什么？失传了！为什么失传？技术发展了！难道技术发展了就叛经被道？没错！有钱就是娘，现在要娘不要老祖的大有人在，假如我开纸厂，我也会这样。想超过古人，妄想吧你！不要说那些氛围啊、环境啊、学养啊虚头巴脑的东西，单就说材料我们就输了一大截。有了良田才会有饭吃，而不是人有多大胆，地有多大产！其实有这种想法的人在咱们这个圈里还是不少滴，典水就是一个例子！
说纸，除了硬黄之外，不能不说“澄心堂纸”、“宣德纸”，要说纸张加工，那还是明人厉害！今天太晚，明天再说！就看您跟不跟帖了！
澄心堂，后主李煜读书、办公的地方，因才子皇帝一心书画诗词。某日，一时兴起，遂令群臣集体下岗在家待业，又找几个造纸能工埴起大锅于大殿上，干起了抄纸的生意，昔日贵胄评议国家大事的地方就成了一个造纸作坊，注册商标就叫澄心堂牌书画纸。当然，这只是传说，但由此可以看出此纸张的珍贵，那可是皇帝老儿拿江山社稷换来的啊！
史载，此纸是后主设官局监制的，专门为皇帝所用，高兴了可以分赐一些听话的大臣，厂肆根本就没有。后来宋灭了南唐，宫人太监等偷了一些到外面去卖，那价格应该是相当高的。
975年，南唐灭时，内府墙角堆存有数千张，后来就失踪了，按公安的说法简直就是人间蒸发啦。后来，一个叫刘敞的人以重金得100枚，赠给欧阳修10张、欧阳修又转赠梅尧臣2张，那就不得了了。后来梅又在别人那受贿了100张，找人在歙县依样开始仿制，那人回赠了300张。
说的有点乱，想到哪里就说到哪里也不知道有用没有，也许大家在一起吹牛时，可以说说玩。
说这纸好，那不是咱老李忽悠，相当的高级啊，其实我也没有见过，就是乾隆皇帝也没有这个眼福。什么“百金一幅”、“滑若铺玉”、“滑如春冰”等等，看着就晕。
这种纸尺幅为33*40CM，比现在的纸要厚，和人民币差不多（千万不要用人民币去写，老婆吗您，后果自负）。必须冬天抄，皇帝提供小火炉，半干揭下涂布复烘，再采用两面砑光技术，所以光洁如冰，我们现在看到的宋人的尺牍手札多是用这种纸写的，不过，是仿制品。
砑光??——就是拿石头蹭
浆硾??——就是在涂布纸上棰打
榛子??——你没吃过，超市有卖
黄柏——实为黄檗，拼音打起来不容易，就凑合了。中药店5毛一两
皂角——中药店有，更便宜
白芨水——就是用白芨炮的水，不能用泡
牛皮纸写字很多人都试过，但太干了，墨都浮在面上，效果不是一般的差。澄心堂纸假如这么简单，那后主亏的可就大发了。
不渗水不能算牛，虽然它一直姓牛，关键是要吃墨又不能洇。您见过用羊毫饱蘸墨和水放在加工过的生宣上的效果吗？豆大的水珠就是不散开，当书写时线条立即干掉，没想到吧！其实当初我也没想到！！
宋人的书画用纸比前代要大些。
就高度说：晋多为24厘米，唐、五代25、6、7厘米，宋30—35厘米，长度也明显增大。种类也大大增多。
宋人加工纸的方法和前代在手法上没有多大的改变，只是材料有了进步。如：今士大夫多糨而后用，既光且坚，以梅天水淋，晾令稍干，反复捶之，使浮葺去尽，是谓春膏，其色如蜡，若以佳墨作字，其光可鉴。
又：有彩色粉笺，其色光滑，东坡、山谷多用之作画、写字。
说了这么多，我只关注“光滑”二字。
老米所言向来含糊，其论多雾里看花，不好琢磨。向“刷子”、“八面出锋”等等，典水认为都是他在欺************************************************************，凭他的那点劣根性，他会说实话？以前我也这样说过，但大家不信，认为只有刷才是正道，就此典水不再多说。
涉及到加工纸，他也没有留下什么话来，向《海岳名言》一样，都是后人说的。就几个字：多用植物粉汁浸后捶打，这就是宋人的“浆硾纸”。至于用的是什么原料，不清楚。
说到现在，大家以为如何？似乎开始进入主题了，老米不告诉我们，咱不怕，因为加工纸的顶峰到现在还没有出现，真正的高峰在明朝！
有几个问题大家思考一下：
1、董其昌用淡墨在生宣上写字为什么和现在我们用生宣所产生的效果不一样？
2、现在人写字线条为什么一抹黑，两线重叠为什么是个死疙瘩，也没有筋呢？
3、宣纸究竟是薄的好还是厚的好？是光的好还是毛的好？
很想写一本向孙先生《书法有法》一样的书！但没钱啊！真的不想烂在肚子里，即使没有一点用，那也是心血啊！
依照上面的方法加工，画山水、花鸟效果更好！那才叫润，水能流下来的感觉！
但也要有好墨。
我选纸不论贵贱，重在实用，一般高级的书画店是掏不到的。
还要先试后买。(-“光且坚“，-吸墨而不洇)
先贤在制作精良的上等绢上进行书画，极品就那几个，不好把握。若能得到蜀素这种顶级的原料，没有千百金是拿不下来的。同样拿董在纸和绢创作的作品相比，差别就一下分开了。
现在绢和加工纸在施墨后效果是没法比的，主要是用的糨太重，墨都浮在表面上，很炸的。猛的一看还可以，但不能细察。
其实在古代用来写字的宣纸价格也是很贵的，并且都和生活用纸分开来卖。
集加工技术于一体的一代明纸——宣德纸
前面说过宋元有仿澄心堂作坊，到了明朝，这一技术重新得到恢复，并比前代有了更近一步的发展，主要体现在技术更加精湛、品种更加繁多。
永乐、宣德盛世，国家经济实力提高，手工业制作技术和工艺得到长足发展，宣纸的加工技术已经超过前代，人们称这个时期的纸为“宣纸”（当然和安徽宣纸显然不是同一个概念），与“宣德炉”、“宣德瓷”齐名。那时的宣纸主要产于江西，多供内府使用。
由于世面上这种纸很少见到，有些文人认为这种纸不宜用来书画，其实这是一种误解。因为这种纸太名贵了，怎么能用来写字呢，得到的人只会在字画装潢的引首用上一小条，根本就不忍心在上面写字。
宣德纸至薄能坚，极其精细，厚者可揭3、4张，白笺坚厚如板，面面砑光如玉。
顺便说一下泾县宣纸，这是古人说的，典水引用，以备与“宣德纸”作比较。
乾隆时期一位大臣沈初在《西清笔记》中说："泾县所进仿宣纸，以供内廷诸臣所用。匠人略加矾，若矾多，则涩滞难用......"。这里说的是清出安徽所仿的“宣纸”，是供在朝诸臣使用的，相比“宣德纸”只供应内府，确实差了不少。
明加工纸种类繁多，不再赘述，若大家有兴趣，我们可以再说，下面我想重点说的是纸张加工方面的技术知识。这些只是散见于古代典籍中，我于2000年前后开始关注这方面的知识，现根据记录整理如下。
说到明清加工纸，有一个人是必须介绍的，他就是明江南风流才子——屠隆。屠隆（1542—1605）字长卿，号赤水，浙江鄞县人，万历五年进士，授颍上县令，调青浦知县，寻迁吏部主事，后以事忤上被罢官赶回老家，清贫，已卖文为生。其人有奇才，下笔千言立就，有诗文杂著行世。其为人放旷，极尽风流，整日醉卧青楼，拥香抱玉，比前朝天天抱着歌妓游花船的杨维桢有过之而无不及。只因风流成性，得了杨梅疮，惨遭暴死。
虽然屠隆有万万不是，但他关于明代加工纸技术的记载，确为我们留下了宝贵的资料。在他的著述《考槃馀事》中有详尽的叙述，选其中几处，于大家共同学习。
大揭秘笈——造捶白纸法
法取黄蜀葵根捣汁，水一大碗，放汁1、2匙搅匀用，如根汁用的多了，反粘不好用。用纸10幅，将上一幅刷湿。再在上面加10幅干纸，以次相加。用厚石板压一夜，第二天揭开晾干，再压一夜，第三天再晾干。用打纸搥打千余下，揭开晾干。如此反复几次，就可以了。
最理想的效果：发光、润如玉、坚且滑，发墨效果层次分明 。
典水曾用此法加工过，效果近香光墨韵。
这就是“浆硾”，董用的就是这种纸，老米用此法加工纸张，只不过他用的是植物淀粉，相比老董，自然就差了 很多。
大揭秘笈——涂布纸加工法
取石灰或滑石粉碾成细粉，用水搅拌，除去杂物，放淀粉共煮，不停搅拌，一柱香时间，用排笔蘸混合液一张一张刷纸，注意均匀。
干后砑光，可除去刷痕，纸表面遂紧密光滑。可用。
效果：发墨层次分明，淡墨可看到筋。
现在市面上多出售仿古色宣，书写时发墨效果很差，厂家是不会考虑这些的，明天将介绍这方面的加工方法，大家可以看看古人是如何做半生熟纸的。
