爱华网我之所以不能忘记陆幼青与他的《死亡日记》，原因说明如下：首先是我与他为同龄人，尽管我们的生活背景不同，但相同的方面实在太多太多，特别是我们生活的经验与人生信念是那么地相似和相同；其次是他的不幸命运让我万分同情以至心碎，这种心碎的感觉甚至不亚于自己的亲友去世；其三，也是最重要的一点，是他的书打动了我，他的精神打动了我，我们知道中国自古便有一句很富哲理的话，叫做“精神不死”，我以为这句话用在陆幼青先生身上是很合适的。尽管他并不是个伟人、英雄，他只是个普通的商人、普通的丈夫和父亲、普通的文人、普通得如我们兄弟一样的普通人，但是他值得我们尊重，值得我们同情、值得我们无法忘记。
众所周知，最令我们人类痛苦的一件事便是，我们无法挽留自己的生命，或者说人的生命是有限的。事实上，我们从自己出生的那一刻起，便开始了与死亡的搏斗。当然，每个人的生命历程又是不一样的，有的人长命百岁，有的人青春夭折；有的人虽然拥有漫长的生命，可是无所作为，庸庸碌碌，昏昏噩噩；而有的人，虽然生命短促，却是有所作为，有所创造，甚至光辉灿烂。所以这样就有了每个人生命意义的不同，生命价值的不同。同样我们也并不认为，人的一生非要做出什么惊天动地的伟大事业，毕竟那样的人在我们人类的整体中，总是属于少数的佼佼者，而且这也与整个社会时代和环境有关；我们相信，绝大部分人是要度过自己平凡一生的，可能既不光辉，也不耀眼，甚至是痛苦多于幸福。因此，我们有理由为平凡的人生歌唱，正像我们有理由为英雄的人生歌唱一样。而且如果在平凡的人生与英雄的人生进行选择的话，我更愿意选择平凡的人生，这样的人生更有生活情趣，更真实，更让我流连忘返。
很显然，陆幼青３６岁的人生是平凡的一生，他的经商、他的家庭、他的生活、他的所思所想，甚至他的病痛，都是极普通极平凡的。这一点，他的《死亡日记》都做了详细的交待。在书中他写道，由于不满足于教师清贫的生活，他毅然下海经商，从事过多种职业，并依靠自己的聪明智慧和劳动，使自己和家庭过上了有品位的幸福生活；他像我们所有平凡人一样，有着世俗的功名心，所以学中文的他，始终把当作家看做是自己的一个理想。值得欣慰的是，他的理想顺利地实现了，以他最后的生命做代价的《死亡日记》使他成为２０００年中国最有名的作家。另外他对于生活充满了热爱，他喜欢旅游，喜欢抽中华烟，喜欢生活的点点滴滴。同时，我们也可以在书中感受到，他还是个儿女情长的男人，他用他特别的方式，感动了他的女同学，并使之成为他的妻子；他关心女儿的前途，甚至对于她未来的人生都做了精心的规划。当然陆幼青更热爱自己的宝贵生命，为了战胜癌症，他接受过多次手术和放化疗治疗，忍受了非人的折磨，并且平坦地接受了命运的挑战。
又同样很显然的是，陆幼青先生３６岁的平凡人生，在我们的平凡的视野里，实在具有不平凡的意义和价值。我知道，这样的说法已经很俗很俗了，甚至于陆先生的在天之灵都有可能感到厌烦。但是没有办法，我想不出有更好的词汇来概括我们尊敬的陆先生。面对于生，几乎我们所有的人都是可以坦然面对的；尤其是对于信奉“好死不如赖活着”这一理念的中国人而言，生从来不是个问题，多困苦多无奈的生活，我们都能够忍受，甚至于没有尊严的屈辱生活我们都可以平静地活下去。然而面对于死亡，恐怕多数的人，无论如何是没有足够勇气接受的。当然，我们这里所谓的死亡仅指生命的正常的自我停止，与所谓的“牺牲”相比具有不一样的意义。即使是生命的正常停止，因病也好，因其他原因也好，也是令我们人类所害怕的，令我们大多数人所无法坦然面对的。但是年轻的陆幼青先生，冲破了我们这个“大多数的定律”。这便是他的不平凡之处，也是令我们肃然起敬之处。
我不是说陆幼青先生不惧怕死亡，我相信他也是惧怕的。但是，他从容应对了死神的来临，他以令人尊敬的方式，走向自己人生的终点站。当然他的这种方式，以写作《死亡日记》并在网上发表的方式，向世人宣告自己的死亡，在世界范围内我不知道，至少在我们中国陆幼青先生是第一人。无疑，这一举动是个勇者的举动，同时也是个智者的举动。我知道，陆先生的这种举动，早在陆先生生前，便有人提出了疑问，认为陆先生此举具有作秀的成分。
我不认为有这样疑问的人居心不良，而是以为他们根本无法理解陆幼青先生高贵的心灵境界。其实，这样的境界，依然是一个平凡人的境界。他以这样方式，告别世界，告别亲人，告别朋友，告别他的读者，告别他自己，他因此而获得了尊严，获得了解脱，获得了永生。因为《死亡日记》是不会死亡的，即使一百年，一千年之后，我相信仍然可能会有人读到她。人们通过她，而知道公元２０００年有一位叫做“陆幼青”的年轻人曾经感动了许多的人。
现代诗人臧克家先生曾经写过这样的诗句，“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”虽然臧克家先生的诗句是献给伟人和英雄的，可是我以为用在陆幼青先生这样一位平凡的年轻人身上也是合适的。
