爱华网详论六格吉凶歌
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正官格、七杀格、伤官格、财格、食神格、 阳刃格、印格歌诀
正官格歌诀
正气官星用月支，喜逢财印到年时；破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。
官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶；化杀为官方是吉，变官为杀祸重重。
官星大抵要身强，身弱须求气旺方；印绶兼行财旺地，无冲无破是荣昌。
生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆；有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。
月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽；日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。
印多官多为贵命，官旺身衰反为病；官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。
正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科；时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。
提纲独遇为真贵，年位重逢乃太多；别处若有杀来混，反为辛苦受奔波。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用发双全。
伤官格歌诀
伤官原是产业神，伤尽真为大贵人；若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。
月令伤官在伤乡，伤轻减力尚无妨；若见刑冲并破害，定知为官不久长。
伤官伤尽复生财，财旺生官互换来；四柱若无官显露，便言富贵莫差疑。
伤官伤尽最为奇，又恐伤多反不宜；此格局中千主化，推详须要用心机。
年上伤官最可嫌，重则伤身寿不延；伤官伤尽生财贵，财绝逢官祸必连。
伤官不忌比肩逢，七杀偏官理亦同；若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。
伤官伤尽复生财，气质刚明实伟哉；纵使祖财无分有，等闲玉帛自天来。
伤官伤尽最为奇，福禄峥嵘亦寿弥；岁运更行身旺地，逢财身旺贵无疑。
伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端；月犯父子无全美，日犯自己主伤残。
时伤子息多狼狈，须知富贵不周全；若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官；木火见官官要旺，土金官去反成官；
惟有水木伤官格，财官两见始为欢。伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。伤官遇者本非宜，财有官无是根基；
时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。伤官伤尽最为奇，再遇伤官祸更随；
恃己凌人心好胜，刑伤骨肉无可悲！甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚；
运行最怕财官旺，见戍行来住寿元。乙木伤官火最强，运行官杀转为良；
只怕水多伤不尽，一身名利有乖张。丙火伤官燥土重，运行财旺福兴隆；
如逢水运遭伤灭，世态纷纷总是空。丁火伤官火又柔，主人骄傲有机谋；
运逢印绶连官杀，垂手成家孰与俦。戊土伤官最爱金，柱中极畏火来侵；
金衰不喜行财运，土既消磨金又沉。己日伤官金最旺，强金柔土喜财乡；
运逢官杀终有祸，名利兴衰不长久。庚金伤官喜见官，运逢官杀贵千般；
正是顽金逢火炼，少年折桂上金銮。辛金伤官申子辰，伤官伤尽喜财星；
东南行运焰焰火，背禄行来仔细吟。壬水伤官怕木浮，见官见杀反为仇；
再行财旺生官地，财禄无亏得到头。癸水伤官怕见官，最嫌戊己透天干；
再行财旺生官地，世事纷劳祸百端。
财格歌诀
正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜；若是财多身自弱，平生破败事无成。
正财还与月官同，最怕干支遇破冲；岁运若临财旺地，须教得富胜陶公。
身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵；财多身健方为贵，若是身衰祸更临。
正财切忌劫财神，破害刑冲不可论；岁运那堪逢刃地，命延不死也遭迍 。
财星得地正当权，日主高强名利全；印绶若逢相济助，金珠满地柜绵绵。
身旺无官只取财，财神冲破却为灾；身衰财旺还知夭，官盛身强福禄来。
财多全仗印扶身，乔木家声有旧名；不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。
财多如何不发财？只因身弱少培栽；运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。
财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫；亲友交财常怨恨，富贵荣华次第来。
财衰身旺刃刚强，身旺之乡不太祥；凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。
财命相当人必耐，一世安然身康泰；纵使流年有财伤，浮灾小挠无妨害。
财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌；切忌比劫相遇值，一生名利被分张。
日主无根财犯重，全凭时印助身宫；逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。
正财无破乃生官，身旺财生禄位宽；身弱财多徒费力，财轻分夺祸多端。
财多身旺足荣欢，身旺财多化作官；身衰财多财累己，是非不竞起争端。
财星气盛喜生官，身旺当为好命看；若还财盛身又弱，更逢官旺主贫寒。
偏财格遇最难明，日旺却宜高路行；一世因财人谤讪，财多身弱惹灾生。
偏财非是自己财，最怕比肩同位来；劫败不逢日主健，家资当发孟尝财。
偏财元是众人财，最忌干支兄弟来；身强财旺皆为福，若带官杀更妙哉！
若是偏财带正官，劫星若露福难干；不宜劫运重来并，此处方知祸百端。
偏财身旺要官星，运入官乡发利名；姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸遂生。
偏财偏位发他乡，慷慨风流性要强；别立家园三二处，因名因利自家忙。
偏财别立在他乡，宠妾嫌妻更堪伤；多欲多情妻妾众，更喜村酒野花香。
偏财身旺是英豪，羊刃无侵福禄多；结实有情宜慷慨，若还身弱慢徒劳。
食神格歌诀
食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强；柱中若无吞啖杀，管教金殿佐君王。
食神逢禄号天厨，冲克空亡官无杀；死绝运临偏印地，寿星合是福交乎。
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆；食神喜行身旺地，逢枭遇劫总成空。
食神生旺最堪夸，惟有水木金土佳；官杀更无来混杂，平生衣禄享荣华。
食神居先杀居後，衣禄平生福最厚；杀近食神却有殃，终日尘寰漫奔走。
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官；更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
食神无损寿绵长，遮母逢之不可当；若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
食神月上号天厨，人命逢之富有馀；切忌枭来明灭福，最嫌冲去暗消除。
生财化劫兼无病，制杀为祥信有诸；士子如逢科甲第，官封要职领天书。
食神生旺喜生财，日主刚强福禄来；身弱食多反为害，或逢印绶不生灾。
阳刃格歌诀
阳刃在时莫看凶，身轻反助却为中；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。
阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾擎；三刑七杀如交遇，必定阎王再引徵。
时逢羊刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阐。
阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶危，有制方能保吉昌。
刃逢七杀慕官乡，惟怕刑冲禄不昌；会合更逢财旺运，应防灾害致身殃。
比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡；元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。
劫财阳刃不堪亲，四柱无财一世贫；出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。
日干旺盛於年月，身旺专禄财官绝；那堪劫刃又相逢，百般机巧翻成拙。
日干旺甚无依倚，却喜岁运逢财地；元命有财见财发，无财见财寿夭折。
财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥；凤寡鸾孤寒夜怨，等闲妻克两三场。
阳神元旺日干强，四柱无财被克伤；重犯空亡华盖位，缁袍冠冕拜虚皇。
刃逢七杀运官乡，破害刑冲贵异常；切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。
日干阳刃宜逢杀，运转财官贵必迁；刑害俱全为吉地，财神会合是灾年。
春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同；不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。
丙生午月是刃根，运到江湖利名真，官旺喜行寅午戍，无官却要申子辰。
庚金酉月重生旺，除非火炼器方成；东南行运财名发，西北相逢祸便迎。
壬生冬旺不无忧，透印藏官利禄局；逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。
水旺又生亥子宫，水多火弱格中重；重行火土财官旺，运到西北步步凶。
阳刃常局在禄前，性刚果毅少慈怜；不宜会合防灾至，若见财星祸必缠。
有官有杀名显达，无冲无破禄荣迁；更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。
印格歌诀
印绶之星福最殊，更有权杀在何居；忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。
印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄；运行便有军中职，只恐将来不善终。
命逢印绶福非轻，年少从容享现成；旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。
月逢印绶喜官星，运入官乡福禄清；死绝运临身不利，再行财运百无成。
印绶无亏享福全，为官承荫有庄园；官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。
重重印绶格清奇，更要支中仔细推；支中咸池干带合，风流浪荡破家儿。
印绶重重享现成，食神只恐暗相刑；早日若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。
印绶多根不畏财，喜逢比劫福胚胎；印星破散官来救，福寿平生命带来。
印绶不宜身太旺，纵然无事亦平常；除非原命多官杀，却有声名作栋梁。
印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡；岁运月支重临会，却主斯人定死亡。
印绶生人旺气纯，官杀多逢转精神；印行死绝并财地，无救终为泉下人。
丙丁卯月多官杀，日主无根枉度秋；岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。
壬癸逢申嫌火破，局中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。
壬癸逢申本月金，支中有土福为真；十分火重宜西北，外此休来望子神。
戊己身衰喜见寅，生逢官杀并荣身；如逢火土兴名利，运至西方怕酉申。
辛日丑月为印绶，干癸酉提一般神；辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。
壬癸生逢七八月，财多土厚北方奇；无伤无破宜行水，帝旺临官反不宜。
丙丁卯月印星健，大怕庚辛酉丑伤；水运渐兴木火旺，西方行运定灾殃。
印绶如逢月内遭，定因庇荫显英豪；多能少病谋须火，有印无官福亦高。
上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交；运临死绝身无托，即入黄泉不可逃。
印绶无亏靠祖宗，光辉宅产改门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。
月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居厩庙作公卿。
重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，纵有技艺也孤寒。
印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。
贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。
印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火灾自缢伤。
苍燃九宫盲派命理学习之秘诀点窍（2）
九宫盲派何知章.比肩争婚事乖张
文/苍燃东泽
人生最难得的就是知己，如果知己能做老婆那男人就有很大机会成大器。而姜子牙没有好老婆却也封侯，但是她老婆没能享受福分；诸葛亮娶到了同志之人，可是书中没表，想必后来也就是生孩子照顾家业了吧？
娶妻和恋爱还不是一回事，现在的人恋爱容易，娶妻难，为什么呢？就像很多人可以恋爱激情堕胎，可是娶妻是吃饭睡觉生孩子。两个不同的生活思想和轨道，结果哪能一样呢？
男人没有不好色的，好色的男人能够理智，就是好男人，不理智就是坏男人，所以无论这个男人怎么花心，他理智，就会随时把握自己，能把握自己就能把握别人，因为对自己的把握就是善于伪装；而那些不善于把握自己不会伪装自己的男人，最后注定了要失败。
我遇到过很多每天胡来的男人，可是人家生活得很好，妻妾成群；反过来你看那些平时不怎么犯桃花的男人，稍稍有一点小事，老婆就给逮住了，随手就犯，弄好的是生气吵架不安宁，弄不好的，就是个离婚。
女人呢也是，你看那些一天到晚吵着要专一的，他们搞个对象非得要求专一，一旦对象出点错误基本上就是分手。可是反过来用不了很长时间你再去看她，她倒是挎着一位别人的老公出现在大街小巷，这是为什么呢？得到的，不珍惜，得不到的反倒珍惜了？
这里面就有一个命运问题，能知道这个问题，主动去改变它的错位环节，就能改变命运！
前者是自己老公被抢，后者是自己抢别人老公，那么难道这个就是人们常说的命运是注定的吗？我认为命运是有载体和轨道的，虽然命已不能改造，但是这个轨道你却可以维修或者改良啊。
命里有比肩的女人，尤其是五阴干见官星无财，最易被人家争夫，而五阳干见财无官，也是同样的道理，都是个争夫的命，男则反之。比者，争也，学卦的人，要是能从这里入手，基本上就明白了！
苍燃九宫盲派命理学习之秘诀点窍（3）
日刃夫妻相互克.也有美满反相合
网络文章.原文不载作者名/苍燃转
一原文：
有六组干支叫作”日刃”,分别是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以出现在日柱, 出现在日柱的就叫作”日刃”,那么出现在月柱的,应该就叫”月刃”了.在看八字时, 只要日柱出现日刃干支, 那么你都几乎可以一口咬定”婚姻不美,早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚,所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚.
然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢,难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺, 这样就会离婚吗? 夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已, 这样就会离婚, 那也未免理由太牵强了.
其实真正最重要的原因在于”暗克”,也就是在八字中看不到的现象,但它确实会产生不利的影响,也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克,结果却会离婚,这背后的原因就是在于”暗克”
然则何为”暗克”? 戊坐午为帝旺, 戊之妻为壬水或癸水, 壬坐子为帝旺, 也是极为强而有力, 所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻, 而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫, 这叫”妻禄冲(夫)妻宫”,暗示着可能生离或死别. 所以戊午日主的男命克妻, 但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅, 寅与午没有相冲, 所以不克夫.
然而, 壬子日主的人, 就不论男女都会克另一半, 因为壬之妻为丙火, 而壬之夫为戊土, 不论是丙或戊都是帝旺在午, 所以子午冲, 也都是”夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克, 故而壬子日生的人,不论男女都极易离婚.
以上所说的日刃格, 只要其他三柱再有任何一个不利婚姻的垂象, 则离婚就几乎是必然的事了.最后顺便提到, 戊申日主的女命极克夫,这是邵伟华在他的八字书中提到的, 各位看官, 你能从本文的说明当中,领略到何以戊申日主的女命克夫了吗? 戊申日并非日主坐刃的日刃格,何以仍然克夫, 各位不妨动动脑来练习一下吧.求准求精求简
二 苍注：
原文转载时，称日刃，分别是：戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳，癸亥。
若以日刃言，真日刃，应该是：戊午，丙午，壬子，丁未，癸丑。
龙：此文，多有理误，不转也罢。
1、羊刃对，阴干刃已经论错。
苍注：首先羊刃在子平中载，即以上我后边所说，世人不知真假，所以乱写。我转载此文，不意误人，而有情于其对六十甲子的点化。其实日刃格，发财富贵，一世平安，子妻贤孝者者多矣，至于理论和实际，需要世人分辨。又丁巳，癸亥，言其克伤伴侣亦可，此孤鸾寡雀煞也，各有伤官内藏，男人羊刃即如女人伤官，克服者多矣，不可不知。而日刃格不仅用于日柱，落于年月时者，亦有对应之克应。经言：有克方作卦，无克卦不应也，此中玄妙岂燕雀可知呼？
2、子为妻之禄。妻禄暗冲，笑话了，戊午羊刃冲的是正妻临官，岂能误导！
苍注：这里面的道理一般的人要再学十年吧，根本不尊重古人几千年来积累的经验，容易略以自知而自误。
壬子，壬以土为官，土禄在巳，子劫巳，此乃劫煞十六般也，非只上文所论，此其一也。子中有亥余气，一旦相冲，生死离别，此其二也。
3、此文所论冲是偏妻，偏夫，非正统，所论皆偏。
苍注：只知读死书，看死书，死用书。不知五行真性，诚为自误，还望大家能多看一些古籍，再行立论，不要耽误自己就行了。
结语：误人子弟之文，望楼主转文注意哦，因为毕竟代表你的观点！
苍注：凡一切古人所说，自有道理，比如原文所说，戊申，既是口诀：土猴常独卧也，现实预测中比比皆是，基本准确，那又是为什么呢。很简单，木绝于申，此为夫绝尔，这么简单的道理，很多人是教都教不会的阿，教不会没关系，但是我还是不希望耽误别人的。
苍燃九宫盲派命理学习之秘诀点窍（4）
酉戍相见毁面容.男怕酒色女怕蜂
问：论六害当中的“酉戍相见毁面容，男怕酒色女怕蜂”，这个“蜂”字在这里该怎么理解？
苍：这个“蜂”即是招蜂引蝶惹是非的意思;应该不难理解,师传的口诀本是“情”字;说明涉及感情的灾害,但是我通过长期实践,发现酉为桃花为咸池为酒色,见戌为夜偷,戌为人定,桃花入夜,蜂蝶之盗，鱼水之欢也,所以我改了这个情字,现在多不以情为猎艳之标,而是一时寻欢作乐罢了.
问：“有旺有相相更旺”，这个处于“相”的字，是不是一定要透出天干才可以这样来论的，还是不透出天干也是可以这样论的？
苍：这个跟透不透没关系,透与不透，五行相顺，循环变化,相的都会把旺的泄掉,这个相的就当着旺字的家呢,这个问题应该好理解,不要走进误区,盲派的旺衰就是那句口诀,旺者最旺,无相难抗;旺者逢相,相旺循常;是尊循常理的意思.就是说代理君王主事,可比比做汉时曹阿满,就这么简单.
问：如果处于旺或相的字只有一个，而克伤它的字却较多，这时还能不能把它作旺相来看？例如下面这个八字：
乙 戊 丙 戊
丑 子 辰 戌
这个八字中的子水虽值月令，但有克无生，而且您上次讲过，众能胜寡，那这个子水还能不能算旺？我个人的理解是：还能作旺看。古代皇帝称他自己为寡人，虽只他一个人能当皇帝，但天下所有臣民没有能超过他的，以此来看，应该能作旺看，但在气势上看就比较弱了，就象不得民心的皇帝一样，不知这样理解对不对？
苍：你是个最叫我省心的学生（未拜师）,要能把五行从这个角度去想,面对学习困难就显得很渺小了;其实你说得对,这个就是对五行的权和势的理解;这里水当月令无法改变,但是要把它带入八字程式,这个八字即属于水当权,又属于众胜寡;水当权就等于水气还是在旺相的位置,这个旺永远不会改变;只是他周围的环境对他不利,直到此八字的主人死了那一天这个局才能算解掉了;因为这个局是为日主排定的;脱离了日主局就没有用了,但是日主在的时候,就等于日主只是一个国家的臣民,看你是能升官还是能发财呢？
又如，八字财星当令,发财的欲望和希望都很大,可惜日主本人带着很多的阳刃(我们把同类统称阳刃,在取象时才分劫败比肩,当然这里的阳刃不是羊刃).欲望越大灾难就越大。因为再旺（有钱有能力）的皇帝也不希望有太多的儿子来夺他的朝政！
问：不知道老师您说的“旺能胜衰，众能胜寡”，指的是在什么方面“能胜”？是指在气势上，还是在旺衰上，还是另有其它所指？我记得老师您说过，看八字要看气势，所以我认为这是在看气势上面，而不是在看旺衰上。弟子愚钝，还请老师指点。
苍：你说对了,刚才在解释那个体的时候,已经解释了,旺能胜衰,就是指的当令,也就是说全国只有这一个皇帝嘛!人家最次的时候还是享受国君的俸禄;而其他众多的人都是臣、民。就如八字阳刃成群就像是造反的人,这个反能不能造得成,在我们实际预测中,可以告知命主: 1.远离社会关系,免遭到牵连,这个阳刃多就是聚众惹祸,最终成灾的意思,不小心也会遭到牵连的;一旦造反不成功日主就会受到牵连,就像皇帝知道此地有人造反,他会把此地大多数壮汉都抓起来;当然如果命主有官星时就不一样了,人家日主花钱买了官做,躲在政府机构里,那时候他还有可能使代理国家行使抓捕权利的人,说白了就是现在的警察了！（我说的这个意思还需改写,你看看你要是理解就把它写成一篇顺口的文章吧,作为你拜师的第一篇作业,呵呵,你和别人不一样啊!）
注意不要把钱借出去 ,借出去不容易回来,因为这个八字阳刃多,劫财败财,就是有钱了就会有人看到，想来分享嘛!当然,劫走财，损失才的事项有很多种,这个需要参照劫财的心性五行来具体说明它.
男克妻女克夫,因为男人阳刃劫财,财为妻,劫财多了克妻就很明显了,就好像当皇帝的人也会遇到寝食难安,不安定不稳定,这个家道不稳定,就像自己的江山社稷，被自己的大舅哥啊、舅舅阿其他亲属把持朝政一样....女克夫,比肩见到官就争,劫财见到财就夺,财官都被弄跑了,就等于自己的丈夫拿着钱去包养小老婆了,你说婚姻是不是很不顺呢!
劫财多的人适合离祖发展,因为身边的熟人太多,都知道他没好脾气会导致人缘不好,反之熟人多花他钱的人也多呀!
问:三会是会成一种五行之象,透出更加有力,资料里说,透出就有可顺不可克之势,什么情况下都不可克吗,有无例外?
苍：绝无例外,此若克之,视克神有无根基,有根基则应凶灾,如果会神(象神,包括合神,专神等)是木,木是印星,财来克印则财有灾,财有灾则男伤妻,女伤财,更或者财为父星时,父亲有灾!
问：在三合中先后次序变化就有不同的结果出现,那么会呢,有无次序之分,何时能会成,何时能合成,何时为化,何是为不化,什么叫化?
苍：三会不分位置,因为合神是旁类相从,而会神是一类之气,一类何分彼此?
问：如果没有次序之分,那这三种五行得也需是相邻着的吗?
苍：八字里面原有在不在相邻都不是很主要的,主要的是流年把它们都叫到一起来了.
问：何时能会成,何时能合成,何时为化,何是为不化,什么叫化?
苍：这个在具体的讲课中已将你就知道了,你只要记住方法,我到时候给你举例说明,或者给别人讲课时有此等录音,听了既明白.
问：合要三位到全,如果命局有两合,遇流年又有一合,那顺序怎么安排？如果没有次序之分,那这三种五行也需是相邻着的吗？
苍：这时候不分顺序,顺序是取象用的,不要把象和数搞混淆了.当然流年来补合的时候,合局的力量加大了是小事,主要是他真的合成了要是能当权的话,就是一个从命主这个八字大局里分出来专主政权,也要看其类身来说明问题,当然这个合局合成,在流年上也要说话才算数,其实就是流年的地支是什么,这个叫太岁,太岁是什么什么就说了算,说白了,会和发生作用,太岁一定是其本五行地支;这样他才能说了算数,除此则不能合成;有时候也有流年太岁调动八字原有合局的,比如流年是酉金,冲动八字亥卯未木局,若果庚日主走酉年阳刃,冲木局财,若果木局原来过多,刃星冲之则调动得财,反之则失财.
问：六合之处最堪周,逢伤遇刃使人忧,这个伤是伤官吗,刃就是师父提到过的羊刃吗,可是这个羊刃是怎么判断的?伤又是谁的伤,刃又是谁的刃?
苍：好问题,阳刃的问题我将来会给你专门的讲课,首先说这个最堪周,就是流和最要好好看阿,很重要阿;伤者本意主伤官,这里的六合也没说是谁的六合,其实伤官也没说是谁的伤官,但是我们学卦在最初级的时候还是只以命主为主的,那么这时候伤官应该只是命主的伤官;但是学到深层次,以一个八字来推断其他六亲的问题时,这个伤官可以变通嘛!如八字有甲丁戊辛,甲以丁为伤,丁以戊为伤,戊以辛为伤;若以甲来说合到伤官之地破坏官星,就直接断日主有灾;那么我们把甲的偏财戊土转换成六亲为父亲,戊有六合到辛伤官之地,破坏戊的官星,我们在给甲说卦时可以说家的父亲有在嘛!
伤官阳刃,可以在原来的六亲中再加以变通转换呀;我们的预测主要是为实际生活服务,所以随时联系到六亲,你现在主要把基础知识的关系搞好,深了怕吃不进去阿!
问：子午冲,丑未冲….冲是相互的吗,子可以冲午,笨想反作用力,午也可以冲子,可是它们冲的力量是均衡的吗?
苍：永远不会均衡,但是想冲时,还要以太岁为中心,太岁就如君王,君叫臣死臣不敢不死,午要岁君,子也活不成,就是这点道理!
问：纵有激发怕逢空,这个空是什么?
苍：这里是空亡,你还没学呢,空亡,比如子冲午,午为财,子为劫财重加岁君,午淡薄势孤就恐破财,但是午逢空,逢空就等于不在位,这个破财可能就是一种不能真的把钱花出去的破财了;还是比喻吧: 如一人被人误认为贪污了,事情发生后大家都认为今年他会被审查,审查出来最后肯定是往外拿钱,可是最后人家没查出来,这就等于有其事,无其实.
反之午为财为命主所喜之财,子来冲动,有得财之象,可惜逢到空亡,这不明摆着也是得不到嘛!这个空亡,我们将来会讲得,但是你的图片资料里面已经提到了,应该把它的方法弄明白呀.
5
官杀傍其格，富贵不须说，娶妻年岁长，生儿似娇娥。
男命：壬戌 辛亥 庚申 丁亥
问：此月令中透出壬水，是否就是壬水再旺也不能损呢？
苍燃： 损谁呢？是庚？还是壬？这个八字谁能损呢？八字天干本来有丁，大贵格局，贵而不俗，唯富只一般。
问：我这个官很弱很弱，称的上官杀傍其格吗
苍燃： 呵呵，什么旺弱的，旺不旺也是官阿，难道村书记不比老百姓强吗？那么要以旺弱说，七杀是黑色会，难道杀一个人就不算杀人吗？非要杀十个？你这个官，他有三个作用：
一，使食神不干纠结恶党伤官其类，规矩的从良，也就是说得到官星的教化。而当伤官出来害官的时候，他又保护官，也就是说，食神这个流氓的妹妹，嫁给了你，它既要你学好向善，又保护你不受到黑势力的侵蚀。
二，正官在天干，可以说是一表人才，憨厚忠诚，四处逢源，贵人照应，可以做金融、教育一类为人民服务的职业。正官合住食神，令食神发挥秀气才干，为社会做贡献，所以你有一定的信仰，深藏而不漏。为人处事谨慎，缺点是，胆小怕事，唯唯诺诺。那是因为食神合住正官，不敢胆大妄为。
三，正官无根倒好了，干工作的时候还可以搞点偏业，做工作的的时候顺便捞点好处，食神里面有财星，直接暗生官禄，冲出巳火，乃丁之根。所以丁火暗旺。这个道理你不明白的，再学十五年。
要是八字本局有午火，倒是败局，那就形成食神和正官互不相让了。呵呵，工作和好处发生矛盾，你愿意吗？你也不愿意阿。这么简单的道理怎么还糊涂呢？你的脑子是死在了书本理论上了。
其实八字的本局只能说明一种像，但是行运不能只以喜忌两个字来说，好运有伤损亲眷的，坏运有添儿进口的。能一概而论吗？那些平衡用神的说法，都是胡说阿。
问：老师，我最想知道的两个问题是1、我这个八字行什么运好？2、最大的成就是多大？
苍燃： 此造贵在，庚壬，有覆载。各有根基，而辛金这家伙是你的好朋友还是你的领导，它既要你给他赚钱，又总是补偿给你点好处奖励你，你小毛驴拉磨，干劲十足了。去年你苦恼了，因为感情还有经济思维的错误，嘿嘿，你的失败使你有了新的想法，今年你就有了好头脑了阿。
失败是成功之母阿，正是在说你。做个老总算了，没有行政的实权，但是金融权力不小，管钱的（虽管着不少钱，但是不是自己的，透官不透才，财局本，透官为副星，永远也赶不上财透财，官透官）。食神生财的八字格局。
你的辛金是你的大贵人，因为没有财字显现，才叫他做了江山，你无论在哪个单位，你的老板都是黑白两道通吃的主。
问;那么辛金贵人我该如何处理呢？送礼给他？为他卖命？
苍燃； 呵呵，随缘而就，一切都在命数之中，何必强求呢
问;老师，我最想知道的是我这个八字行什么运好，我现在至少不能说是很好很好的主。有人说下一步大运乙卯，晦了丁火可能不如现在的甲寅运.
苍燃； 明德好做，暗德难行，你这个八字，十月有甲字暗德，所以你无意中总是做好事，嘿嘿，一生积福积寿呀，不用求索，好事自然来。
你会娶一个年龄大的老婆，小得可不成。生个小孩，男孩长得会像女孩。嘿嘿。
官杀傍其格，富贵不须说，娶妻年岁长，生儿似娇娥。
呵呵，乙卯发达，不可限量，愚人所思，晦其火，这是天德之运，富贵无常照，好事自然来。你等着发财吧。呵呵，和粮食、吃喝、油水、娱乐（可以加上木制品，当时没说，后补）有关的大行业。
6
九宫之数有起源.八字也在此数间
文苍燃东泽
九宫之数有起源.八字也在此数间
学者若不知此数.空谈理论费华年
《穷数契》
八字九宫不可分，周天度数隐人伦；每柱九十分男女，八梁安定有原因；
六合见方共四处，每面十五土为真；二十四个九宫数，一年四季气节分；
十八土宿成一柱，一柱一主一微尘；四柱十八乘上五，万物都在掌中轮；
穷数不穷因悟见，附数虽多恐是贫；万法都在一数中，从九到一只一旬。
八字度数原理：
一、每个人的八字符合周天三百六十度，每个字得四十五度，每一柱得九十度。若再加细分，每一柱甲子都是个六面体，是由六个九宫数理图的基数十五组成的，每一个甲子其实就是一个方盒子，每四个方盒子组成一个正方体，这个正方体的圆周度数就是三百六十度。那么人的整体应该是圆的，年和月，日和时各得一百八十度，代表阴阳，各占据一半，象征太极阴阳，也就是乾坤二卦。那么四柱分成四份；象征人的一生代表幼、少、壮、老；象征我们古时的整个家庭，也就是四世同堂；用四柱看阳宅，就像一个四合院，象征门，主，龙，虎；用四柱看阴宅，也可以分出以上之象，那么就是坐山，向山，龙山，虎山，即坐，向，龙，虎；每一份各得九十度。这种分法又象征乾、坤、艮、巽，也就是卦分四维。总之四柱像天上的四大星宿群，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，人居中央，像征中央土，其数为五，是为万物之尊。八字里面的每个字有四十五度，而这一柱所包含的四十五度又是由三个九宫基数图组成，九宫数的基数是十五，九宫数的原始数是五，也就是说八字中的每一个字都是由九个五组成的，所以人就是九五之尊。
4 9 2
3 5 7
8 1 6
二、我们看一下九宫数理图，不重复的排列方法，我们可以在本图中找到八种九宫基数，从右向左看，那么在这八组九宫数中，横看三种，竖看三种，交叉看三种，每个基数是十五，每个图是八次，八个十五就是一百二十，三个一百二十就是一个周天的度数，那么我们可以看得出每一个家庭以最少三个人成立一个家庭的话，每个人得一百二十度，也就是说每一个人就是一个九宫图。
三、每一个四柱的原始度数必定是三百六十度，天圆地方，人在母体里是圆形的，出生后变成方形，一旦有了方向感就被地球的引力所吸引，所以人无法逃出这个九宫数的方局，有可能任何一个人的自我九宫数理图，都会到处是陷井，也就是这个平面九宫数理图上面可能有的地方埋着地雷，有的地方是深渊，有的地方是暗礁，总之我们一切的一切都包含在这个怪怪的九宫数理之中，也就是说每个人就是一个平面九宫图，我们把人的双手伸开，两个指尖的长度和人的身高相等，这样足以证明人是个正方形，如有人需要证明，可以让人躺在地上，用圆规从他的脚指尖到头顶就会画出一个自然的圆，这个圆就是三百六十度，所以人既是方的也是圆的，既像天又像地。人既吸收了上天星宿的气运，也采纳了山川河流大地的磁场，人之所以为人，就是一个从圆到方，从方到圆的整体过程。
四、从正常的角度讲，在通常情况下，我们把每一个人的身高分成四份，再把他的体宽左右平均，每一份也应该是个正方体，那么四份正好组合成我们现在所说的这个四柱，那么如何分析这个方形组成的四柱呢，这就需要三个条件，（一）五行学说的基础知识；（二）方位感；（三）算数能力。四柱中每一柱的六边形没有心（没有中心力）就像人在地球上是漂着的，其实我们每个人像鱼一样漂在水里，可以用显微镜看一下，我们生活在水珠分子的大海洋里，知道了四柱是四个六面形的九宫图样的方盒子组成的，就知道每个人的内心内脏都是空的，一切我们能看到的都是表面的假像，就是这个错综复杂的六面形，也就是由四个六组九宫平面图组成的方盒子，组成的四柱，代表着我们每一个人的所有命运，
如下图
4 92↓4 9 2
3 5 7↓3 5 7
8 1 6↓8 1 6
→→→←←←
4 9 2↑4 9 2
3 5 7↑3 5 7
8 1 6↑8 1 6 （有可能每一个人的八字，都会出现四个方形接口面不同的情况）
这只是一个四柱的平面图，还有五个这样相同的图是我们看不见的，也就是说我们还有二十组九宫平面图需要用数理去预测。四个方盒子并在一起有八面是完全看不见的，这些看不见的阴面可以说就我们每个人需要有的隐私，如果说四个方盒子的相互接触面是经常替换的，我们也可以把这些阴面作为人的过去来看待。四柱是一个由四个分别有六面的图形所组成的，我们在人与人对峙的时候，只能看到这个表面的四组九宫图，四柱预测学，需要用四柱中的八个字去审查每一个人的其它五个四组九宫图所组成的平面图。可以想像我们需要用脑子装下多少个基因相同而意义不同的枯燥数字，我们读懂了这些数字的含义，我们就能成为一名优秀的预测师，我们就能预测天地间的所有吉凶。
四柱就是大盒子套小盒子，小盒子分六面，每一面又有八种自然组成的九宫基数，每一种基数或重复或不重复的运用了三个数字，我们的工作是从其中的一个数字开始，也就是说我们从一数到九，从九数到八十一，反反复复寻找在数数中的数理差异，找到了数理差异，我们就找到了吉凶祸福的来源，如果我们能找到数的组成过程中的差异，我们就能够为别人化解命运的吉凶，四柱中每一个盒子，装着我们内心的思想和环境还有我们有形的亲眷享用物，内心的环境可以说是思想，外在的外表可以说是载体，这个载体载着我们奇奇怪怪的思想，令我们苦恼、忧虑、快乐、兴奋，这一切都是因为这个九宫数所代表的 “交叉感染”原理，那么我们怎样破解这四个小盒子呢 ？
首先要知道这是一个什么样的盒子，这个盒子的属性要以干支、五行、八卦、甲子破解。比如甲子海中金就是一个铁盒子，但是它在年柱代表铁盒子刚做成，虽然不坚固但是却很新，要是在日、时两柱就代表它锈迹斑斑了，当然这还要看它在什么环境下形成的。我们已知了它的原本属性，这是古人告诉我们的，只是我们谁也没注意，“海中金” 不仅叙述它是铁的，还主要说明了这个铁盒子的形成到铁锈班驳的过程，那就是十二长生的循环状态，这个六面体里面有很多个看不见的层面，也就是说我们看见的只是表面的两面，当你对面放一个盒子，你的眼睛只能看到两面，甚至于只是一面。
我们眼睛所看不到的其它四面就是每一柱甲子的四到五个虚层，每个四柱有十六到二十个虚层，每个虚层有八组九宫自然基数，这么复杂的数与数的关系，谁破解它谁就未卜先知。
从这个九宫数我们可以发现从一到九的自然数中，五的重要性，一是因为这个五是个阳数，也是个中数，又是整数的倍数，还是五行中所占数位最少的一个数，也就是说，金木水火各有两数而土只有这一个数，而这个土数的五在八卦十二支中却是分位最多的，它分布四维，采集其它四个五行的能源，包藏其它四个五行的性质，滋养其它四个五行的生命，地球上的万物离开土就无法生存。
在地球上，土是很小的一块地盘，我们每个人生下来都为了争夺这仅有的一小块土地奋斗。每个人都梦想自己占有的土地比别人多，占有的土地多、资源多就是富有的像征，失去原来拥有的土地就是羞辱败落的像征。人本来是鱼，生活在水里，而人这条鱼不安份在水里的生活，艰难的爬上这一方本不属于它的土地，从降生到死亡最终被埋在土里。在我们中国古代的道教思想里，错误来到土地上的人类，如果能够超乎这个自然生死的法则，回归到原本属于自己的水的境界里就等于是仙道，顺应这个自然生死循环的人，需要一个长久而艰苦的时间和方式，才能走到人生的终点。但是可想而知，人类舍弃这个暂时生存的土地，回归到水里是非常的难的难题，由此可见，土和水在八字预测中的绝对重要性，因为他是人类曾经生存过的两种基本环境因素。
7
六害自古几多般，婚姻灾难不同看
（一）
问：害在你们九宫盲派里是怎么用的呢？
苍：子未相穿不一般，
房倒屋倾家业难。
小心谨慎积财物，
转过冰消难保全！
死绝相遇并见冲，
肢体腹囊有伤残。
为人遭陷还不晓，
风波浪里慎行船！
此中合与害的关系只是引动，无合不见害.比如卯辰害，不见酉戌一字来冲，不见灾，但也有见六害之年得利者，比如被人陷害，但是最后却得到钱财赔偿等！合与害就是引动，无合不见害。
问：不过我见过我一对夫妻的八字，虽犯年干支天克地冲,不过夫妻关系很好,唯一要注意的就是男54周岁,女48周岁的时候特别要注意
苍:有时候夫妻之间犯天克地冲的，应该说必有不祥，只是事情大小罢了，但是有很多人的命里已经此劫过去，也许就好了！就比如时间没有永恒的福祸，只是难以预料罢了.六害也有偶尔过得不错的，但是必有一种不祥，不一定都是离婚。慢慢的时间长了，我见人来算卦，比如一女子，我观其面相后，问其属相，即知其夫和她是六害年命，师曰:
羊鼠相逢一旦休，
自古白马恶青牛。
蛇虎相交如刀戳，
金龙玉兔泪交流。
猪猴相聚姻缘逆，
鸡狗夫妻不到头。
问：若年干为害,其他都相合,或者害者为对方之忌神,未必不好?
苍：错误,凡相害者，与五行无关。此等人：一看外表，满心的委屈，就好像有很多的憋闷藏在心里一样！
（二）
青篱：请老师看一下八字。
比肩 比肩 日元 食神
坤造：癸亥 癸亥 癸丑 乙卯
大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁
苍燃东泽：这种八字，比肩多，争婚之事难免，所有的男人对你都会有二心的！只因食神是人缘好，但是男人没有愿意看着自己老婆人缘好的！找忠心耿耿的男人难啊，可以说婚姻不顺的，二女共占一夫.应该知道比即是比较，既然比较，就会有重复的意思，所以要再找别人。
青篱：能改变吗？
苍燃东泽 ;不可以的，命由心转，你能改变自己的心吗？认识到自己的不顺，才能改变，可能正是因为你不抢别人的就会自己的被抢，这就是命里的迹象。
青篱；再找还会重复这样的事情吗？大师，我已经很绝望了 ……
苍燃东泽;但是要面对现实，如果不进行实际处理，会一直这样，而实际处理就是认识到自己的问题，不要以为执着的争取正式家庭，要是你看到自己的出路，你就会很快乐了。你的感情注定要不顺的,但是你要一味的坚持，只有自求苦恼，还是想开些为好。所以你只有作偏房,或者不嫁了哦。
（三)
冰清(2007-01-03 19:54:10)
苍燃老师,想请你帮看一个八字
枭神 劫财 日主 伤官
乾造： 癸 甲 乙 丙
丑 寅 未 戌
己偏财 甲劫财 己偏财 戊正财
十神：枭神 正印 七杀 正官 偏财 正财
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁
8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁
苍燃东泽(2007-01-03 20:04:15)
乾造： 癸 甲 乙 丙
丑 寅 未 戌
1、此命不太好，男命透劫财，钱财多聚散，来得容易去得快，有钱就容易有祸，幸好走的官杀运，还有点小聚，暂免克妻之灾！
2、寅月丙伤官，可以做生意，搞经营；阳刃遇伤劫，可以从事执法行业，少时若从军。可以见刑律之禄！
3、今年不慎顺利，有钱财之患，因为经济犯口舌，重者官非！
4、若不从法律刑事职责，终生易犯刑法，有惊险之财！
5、我想最终还是克妻的，应在33-43岁之间，易于分离，04年就犯了劫财，克妻有难并破财！
反馈：今年不慎顺利，有钱财之患，因为经济犯口舌，重者官非！
（对）
若不从法律刑事职责，终生易犯刑法，有惊险之财！
（目前没有牢狱之灾，以后真的会有吗？
我想最终还是克妻的，应在33-43岁之间，易于分离，04年就犯了劫财，克妻有难并破财！
（05年，妻子跟人私奔了）
伤官当年月，财星带刑，又火多主口舌，火者；朱雀也！容易因为钱犯法阿；此命克妻是绝对的，因为劫财透而有根，有财星带刑，故妻星不吉，再遇比劫，克妻，我看04年两个人就同床异梦了，03年就已经不和了！挂有凶神，必当为祸，迟早尔，命带吉星，终见遇福，大小事！木三数，克三妻，急而惹祸，
三个老婆娶到家，到老却没人陪他。钱财最好存固定，不然一把被人抓。拿跑了。。。。
生儿不肖因那般？女为财劫男犯官。
只因宅墓凶星探，尖峰老树把根蟠！
冰清(2007-01-03 20:19:11)
老师，要是家里祖坟不好？我大舅在当地小城开了三家门面，家业有也有几十万，不是特别富有，也算小康之家了。二舅也自己开有门面，前年刚做的生意，现在在城里已经买有门面了买有房子了。要是风水不好为什么大舅，二舅这么旺，小舅却命这么苦？？？
苍燃东泽(2007-01-03 20:26:25)
你可知道，坟墓之穴，得一分三，各具一向？！兄弟中有发福者，有生灾者？他的穴位向口上看，就是一个尖峰官非退财杀，别人也许就是个尖峰贵人沙！不可同日而语！再说，命中福分还有三等，同居一宅之夫妻，又长寿到老者，有半路夭折者！
木多生来带人和，为从说话笑呵呵，是吧？
见人先带笑，好似大姑娘！平时言语少，遇气脸发黄，气得。。。
人是老好人，做事耐人寻，尊老又爱幼，就是没婚姻，软的。。。
娶妻要管好，爱护非一朝，知护不知爱，难找；知爱不知护，跑了。。。
此盲门断语
地上有苗就开怀，管他谁种或谁栽！借来一粒棉花籽，也叫迎风花会开！
8
两只眼善分颜色.一叶茶能表五行
罗云广如：
春酸，夏苦，秋辛，冬咸，四季墓月辰，未，戌，丑各18天,甘。师父我以前是学茶艺的，从茶的性味叙诉对五行的理解：首先，茶叶是集水（雨水，地下水），木（茶树本为乔木和灌木），火（太阳日照），土（略酸性土壤），金（个人认为，手采摘就是金，因为可以修剪，就是茶叶的官，就是可以克治它，也可为说是金）
四季味道不同的原因是因为：
1，春天，万物生长，运藏生机，水是露水较多，日照略不足，土刚刚松动，甘，是略甜，但不等同于甜，淡淡的感觉，木气本生，还有土的味道。
2，夏天，日照充分，雨水过于充分，茶叶疯长，可这时的茶最不好喝，因为，水气的味道过重，再加上强烈的日照，使其本身的气味大减，而空有大大的叶片，它过多火的味道和水的味道。
3，秋天，日照相当较短，水分也减少，金气本生，火气也渐少，此时的茶叶，五行相对平合的时候，才好喝，（但小叶种茶，此时已经不能喝了，因为此时的制作工艺较复杂，需要揉捻，小叶片，若经过此工艺，早以成碎片，更谈不上喝了，但中叶片（铁观音）大叶片（普洱），就可以，而且味道很好，我感觉就是金，有治（能制木，就是金，不光是釜头，人为的制约可以称为金），这时就有炒制的口感了。
4，水是其根部吸取地下之水，土壤相对较硬，不能更多吸取土壤本气及日照本气，只能从根部吸取地下之水的本气，所有水味更重，就咸了。
所以，四时的茶叶的味道，是因当时五行，哪方过于强胜的味道，有就是顺势的顺道，而五行，在四季的也不是单一存在的，是互相生，互相克制的，要看，此时事物一，能否顺其当时势气，能顺则吉，反之，不祥二，再者，事物都是有发展方向的，而且五行，也是互消互长的，要看事物能否再和五行的发展而发展，而不是坐以待毙，顺则祥，逆为亡三，每件事物的评判，标准不同，还是茶叶为例，有的茶叶是以当时喝而采摘，有的是以存放为主，有的茶叶要以叶片做标本而用，所以采摘的部位及时间本也不同，就是用在人身上，每个人个性不同，以后的路不同，以后价值取向不同，以后的归处不同，尊重身边的每一个人，尊重身边的每一片茶叶！
苍燃东泽：
夏属火，火气炎炎，固有苦的味道.秋属金，五行气辛，味辛性凉，辛凉解表，故而秋茶味浓而发表，去除湿温邪气，夏天的甘苦浑浊，以秋之气而伐之，伐之而有余，故得金木相合，味微酸而辛，辛及芬芳，故秋茶犹烈。苦乃茶之本味，故终久不离。
罗云广如:
乾：甲寅 辛未 庚申 甲申
1，年上偏财，年下偏财，月上劫财，月下偏印，日上比肩，日下比肩，时上偏财，时下比肩 2，金四，木三，土一，无水，无火乙木得令，正财格，甲木出干，偏财司命，偏财局
3，此命，偏财司命最不安，男子再建两家园，夺印伤官蜂蝶绕，结发夫妻不同眠
4，庚金在申，为旺地，木在申处为绝
5，寅申相冲，冲夫妻宫
6，年上甲木归禄，可是乙木得令，甲木出干，就为阳刃，两甲木，就是刃外刃了
7，月上辛末，乙木不能乱动，因为辛金看着它，劫财，它动，就劫它财
苍燃东泽:
月上辛末，乙木不能乱动，因为辛金看着它，劫财，它动，就劫它财，[/强]原来师父不在，你却开悟。
罗云广如:
1、在八字中，丙火代表佛教，丁火代表道教。甲木代表佛教，金代表道教。为什么回这样讲呢？丙火代表太阳，佛家经常讲佛光普照，当然是指太阳之火，很多佛教的菩萨头后面都有太阳。丁火为小火，小火代表什么呢？小火代表香或者香烟。道教经常讲上香。甲木，木主仁慈，佛家讲慈悲，所以甲木代表佛教。金在上面已经讲过了，不再重复。地支上未土也代表道教。未藏丁火。丑和辰也代表道教。因为丑为艮（鬼门）为金的墓库，辰在巽宫也代表神仙。2、在一个八字当中，日干是丙火或者甲木，代表与佛教有缘，与佛缘分更深。如果日干透出丁火，代表与道有缘，与道缘分更深。如果天干透出丙丁，或者丁甲，代表佛道双修。
9
如今再讲元机赋.古人万法归子平
文/苍燃东泽
罗云广德 19:47:11
师父：
《元机赋》已仔仔细细地通读了几遍，下面几处尚未理解透彻，请师父解惑：
1、原文：重犯官星，只宜制伏；食神叠至，须忌官乡。
问题有两个：
（1）何谓“制伏”？对此，我是将“制”和“伏”分开来理解的。
我对“制”的理解是：使用外力来进行镇压，如果这个外力足够强，完全镇压住了官星，就谓之制住了，例如甲以辛为官，丁火力量相当强(用词不当，意义不明确，理解不够到位，我问你，“相当强”是什么程度？这正是你以前看书看迷糊的原因之一，古人用旺、相、休、囚、死五种状态早已说明了旺衰程度，你到现在还是不明白这个定义)，就完全可以将官星制住。这是制伏的一种常见表现形式。
但我对“伏”的理解一直都还很模糊，以致影响到了实际预测的准确性，我个人对此的理解，“伏”就是蛰伏、隐藏、不抬头等意思，不知下面的例子是否确切？例如：
①年辛、月丙、日甲、时辛为重犯官星，年上辛官和月上丙食相合，这个辛官是不是被合去了、无用了？这是不是制伏的形式之一？这里是官星逢合。
②年壬、月干、日丁、时壬辰，这里是官星自坐墓库，这又算不算是官星被制伏了呢？另外，如果官星虽然不是自坐墓库，但碰上墓库的岁运，那又是不是被制伏了呢？
答：
首先：“重犯官星，只宜制伏”，对这种“书本口诀”的理解，本来就会产生人人各持己见的问题。我们读古人所作之书，不要非常的固执己见，尤其学习玄学术数的古籍，应该以阅历广泛，真见自然的心性来考察它，万不要执迷于一个字的意思，也不要把思想在某种特定的因素下迷跌发挥，我们需要的是清醒、正见。正见的基础就是要明白，谁先谁后，口诀中的相同字很多，但是他到底在说哪一种情况呢？
这里，重犯官星的“重”字，我的理解是“重zhong,而不是重chong”。在这里重犯是指八字中日元有根，官星又深重，必须制服其假官，保留真官之清高贵气；在这个问题上面你忽略了书中所说官星的位置，你做的比喻是错误的，因为你忽略了月令司命和格局。
上面所举之例都不能说明实际问题，以后在原则性问题上面，请不要再举这种不全的八字例题，因为你所举例题都说明不了官星的重要性，也就是说你忽略了这里所说官星的贵气。
例1.辛酉戊戌甲寅丁卯（本篇举例，未考真伪，但是四柱全，用以讲其形势也），这个八字就是真官，不
