爱华网内容：（手册中的）
1第一章圣经里面的属灵原则
2第三章怎么样做仆人
3第六章怎样辨别鬼魔的诡计
教会在将来的年日里，会反映出来领袖的行为。
如果有错误，是领袖的错误，并不是别人犯了什么错误，领袖负更多的责任。
前言
神的话讲到有关领袖方面，我们听到神的话的时候，你可能用天然人的理解来理解。这就是我们面对的一个问题，我们是不是用自己的方法来理解圣经，就是我们人想要的来理解，合乎我们自己所相信的，或者是我们心中所要的。还是允许神用神的话语来切到我们的引擎里面，让它像两刃的利剑一样，把我们更多的模塑成主耶稣的形象。
在教会里就一件事情最重要，就是耶稣能够被彰显，我们都是在服侍祂。
除非我们是在服侍神，否则就是在服侍我们自己。
教会不是一个俱乐部，说神啊来祝福我，祝福我这样的俱乐部，我们不是中心点，神才是中心点。我们被呼召要来摆上，来把我们的性命摆上，来看到神的国能够被建立。不是我们自己认为神的国是什么样子，所以真理是要成为我们真正所是的根基。
我们来看这个题目，那我要我们一致的来向圣灵说：教导我真理，来显现给我看真理。如果我们教导的一些方面，与你想象的不同的话，你心里在拒绝我教导的话，你就和圣灵说：圣灵啊来向我彰显真理，带领我进入真理。如果我们这样做的话就会有改变。
我的期望是，在我们这课程当中，不是要你得到很多知识，但是在某个时候，不管是什么时候，圣灵祂会来，在我们这群人当中要做很大的工作。因为圣灵是这么强有力的临到我。
我们所需要的不是更多的知识，是神的造访。是神来造访你，使你改变成为一个领袖。神要来打破这些牧者的心，然后在我们灵里面深深的更新，那么你的动机就会永远的改变，我们需要圣灵来。那么我们就要一面听一面看，你要预备自己。不要听完了就走开，而没有被改变，因为我们是在建造教会，教会必须改变，那么领袖就要先改变。
第一章圣经里面的属灵原则
一属灵领袖必须是耶稣基督的仆人
帮哈弗：神学家，德国30-40年代，被纳粹杀害，对做教会领袖有很大的洞见。
他说：“教会并不需要一个知识上非常卓越的人，而是需要耶稣基督的仆人。”“并不是你的知识的程度有多重要，而是你向着神的心。”
当我们这样说的时候，并不是不需要知识分子，也并不是不需要去研读，但如果把这个放在很前面的话，教会就会变成知识分子的思想来领导教会。
在教会的历史上，神用了很多只有受过很少的教育的人。神用的是软弱的，是愚拙的，就的让聪明的人要羞愧。但是神也用了许多聪明的人，使徒保罗是聪明的人，摩西是受过非常教育的人，所以并不有或者没有受过高等知识教育的人才能做领袖，而是你是不是属神的人，最重要的是做神的仆人，你是不是愿意做神所要你做的。
二做属灵领袖的先决条件：你是不是顺服圣灵的人
做一个非常好的领袖的先决条件就是顺服，你是不是顺服圣灵人。那些在大复兴里被使用的人，一再的教导，顺服圣灵，知道祂要你做的，就立刻做。当祂向你说话，如果你做了，就会有更大的领域向你打开。
耶稣的母亲玛利亚就明白这一点，在迦南的婚宴，她对仆人说：不管他说什么你都做。耶稣那时候说的好像不太有什么道理，也许做领袖做过一段时间的，神叫你做的事情可能不太有道理。耶稣对仆人说：把缸里装满水。仆人们不需要水需要酒，他们本来可以质问耶稣，但玛利亚说他说什么就做什么。顺服，是走向奇迹的钥匙。很多人在等候奇迹，他们站在门口，等着带领进入奇迹里，但神说你要做些什么，除非你做神所要你做的，即使他不太合理。不管祂说什么呢做，不然你可能会错过神迹。很多时候神做的事不一定让你的大脑通得过。
我们不是在建造教堂，我们是建立神的国。我们讲的教会是建立基督的身体，耶稣是教会的头，祂不是我们教会的客人。很多的教会来邀请耶稣祝福他们所希望做的，而不是跟随耶稣来做祂所要做的，来顺从祂所带领的方向。有些时候，神说，你要做这个，或者停下这个去做那个，有些人会说，这不合理呀，但是教会的领袖就应该说，你跟着我来试试。
羊群是需要被领导的，他们爱他们的牧羊人，也信任他们的牧羊人。当旧的草地没有草的时候，他们需要新的草地。他们不会自己去找，他们是看着那牧者，等着牧者的带领，信靠他们的牧者，因为找牧草是牧者的工作，羊群不需要担心和抱怨牧者的工作，他们就是很高兴的跟随。
所以圣经上讲人就和羊群一样。
三领袖是带领羊群，不是强迫羊群
领袖如果并没有带领他们，而是强迫他们，那么人们自然的反应就是想要停止被破坏。好的领袖会有羊跟随的。好羊被训练要跟随好牧人，向着好的领袖会有一个正确的反应。
用天然人的管理方法的话，最后就是控制人，控制全教会。建造一个系统来控制人，来叫他们做我们要他们所做的事情。有时候我们必须要这样做，因为这是唯一的方法，就是要来控制全教会。问题的根源是我们的自我的领导。
最容易被带领的人是学会能够带来他们自己的人。必须要为自己的生命负起责任。自己决定你可以在主里面能够走多远走多高。
在教会每一个想要做领袖的，必须要做一个仆人，但除非我们把这个做仆人的心建造在这个人的生命里面，不然的话，服事只是为了要得到那个地位，那么这就会带来一个欺骗，这就是假冒伪善，有一个仆人的外貌，之所以有仆人的外貌是因为牧师这样的教导我，就必须要这样做，却没有一个内在的动机，去真正的要做一个仆人，当他们达到某一种领袖程度以后，他们就不再做仆人了，因为他们已经是领袖了，然后他们就开始要求别人去做仆人，他们就成为要求很多不容易相处的人，成为控制的人，控制会把人杀死。就好像是律法主义，律法主义会把人杀死，只有圣灵会给人生命，律法会叫人死。如果你要求某个人，但却没有教导他怎么做，就是一个自我的领导，你最后就是把人杀了。
在教会里要成为领袖，就必须做一个仆人。在内心要有改变，愿不愿意在一生选择做个仆人。不是用被鞭策的方法来做某些事情，而是自己主动去做仆人。带领这样的人就很容易。如果你能够很成功的带领一些人，这些人如果没有在心里面做一个决定为自己的生命负责任的话，这些人的很难带领的。
圣经上最高层次讲到爱的时候，是用“阿嘎佩”这个字，这不是一个情绪，跟情绪没有关系，而是一个思想上的选择。最高层次的爱是你要做一个决定，就会有一个行动。
没有为别人舍命的爱更大的爱。做领袖要来建立一个根基，除非我们建立这个根基，不然你做领袖想到的都是来带领人，但那些被你带领却不想被你带领会变的很困难。
腓立比书2：5-9
这里就是一个爱的表现。不是因为他心情好。耶稣并不是因为他们受情绪的高低来控制，因为真正的爱不是基于你的情绪，那是一个决定，就是你的意志的工作，不是靠情感的感觉，而是持续的来决定你的爱。
每一个人都会在罪上有一个挣扎，但是我们很高兴我们的神是昨日今日到永远的神，祂也对我们有耐性，祂也爱我们，不管我们是怎样的失败祂也爱我们。祂已经做了一个决定，是按着耶稣基督在十字架上所做的牺牲的摆上，祂原谅我们，为我们把天门打开，当我们还作罪人的时候，耶稣就为我们在十字架上钉死，所以爱是一个决定。
所以对做属灵领袖的人说，必须要做一个仆人，并不是用神的话来鞭打他，这是唯一成为领袖的方法，而且一生之久要做这个决定。做神的仆人，并不需要来表现什么来成为领袖，必须要来选择做仆人，因为这就是神的所是。
领袖就是站在人前，然后代表神，当人看到你，仿佛看到神。曾经有人这样说，就是你说的话，我不能听见，但是你的行为的声音把你的话淹埋了。也许说的话都是对的，但你没有活出来，那就是假冒伪善的。
假冒伪善这个字的原意是演戏的方法，戴上面具演戏，这个演员就是假冒伪善。本来演员并不是一个坏字，如果你在演一个角色，那你行为的声音已经盖过你说话的声音。
