爱华网宋温暖▕ 文
作为在中国佛教历史上占有极其重要的地位的河南，至今拥有许多知名寺院，比如我国第一所佛教寺院——白马寺，比如禅宗祖庭——少林寺，比如我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”——大相国寺。如果排个知名度TOP10的话，来佛寺恐怕排不进去。
然而，这座位于河南南阳社旗县丁庄乡的不起眼的小寺院，却有一段不可思议的传奇。我有一位在河南做记者的朋友，听说来佛寺的事迹之后，迫不及待驱车前往朝圣，回来之后出家的意志更加坚定。
来佛寺
据传说，来佛寺是在一个祠堂的基础上修建起来的，建寺缘起的故事版本不同，核心情节还算一致：隋唐时期，某人驾牛车上路，一说是粮商去贩粮，也有说是农民上山砍柴，途中搭救了三位求助者，有说是三位行脚僧，也有说是三位饥渴劳累的老人。总之，这是一个公路救助的叙事模型。
到了半夜，被救助的三人要求停车到路边的祠堂休息，得到应允一同住下。天亮之后，赶车的发现这三人变成三尊石佛，头上还顶着致谢的银两。
此事传开之后，村民们便在祠堂基础上建房盖寺，起名“来佛寺”，喻意有佛来此示现。年代久远的传说一般都很难考证，会被许多人当成杜撰的故事。
来佛寺规模不大，占地只有区区几亩，里面供奉着佛像，当地农民初一十五上香朝拜，千百年来传承至今。1987年，释海庆老和尚到来佛寺常住。他出生于附近的泌阳县，一生孤苦，少年出家，言语不多，就知道老实干活儿和念佛。
海庆法师金身
由于身形矮小，外表看普普通通，也没什么与众不同之处。1991年，海庆和尚在来佛寺圆寂，享年81岁。不可思议的传奇，在他身后发生了。
高僧去世，下葬仪式一般会采取封龛火化，或者封缸土葬，也有入棺火葬或者土葬的。海庆老和尚的遗体被弟子们盘坐放入大缸，上面再扣一个小缸，封闭之后埋入地下。
8年后，来佛寺另一位老和尚海贤法师想把他的遗体装入塔中供奉，结果开缸之后，发现遗体端坐如初，体肤无损如同生前。
高僧火化之后出现“舍利”，已经不可思议，像这种坐缸之后肉身不腐的，更是被佛教视为“全身舍利”，佛教徒称为“肉身菩萨”。自唐宋以后，大乘佛教兴盛的中国地区涌现许多肉身菩萨，尤其像九华山这样的名山胜地。但由于自然灾害和战乱频仍，许多寺院毁于无常，肉身菩萨的遗体也经常遭到破坏或不知所踪。
时至今日，仍有一些“肉身菩萨”的遗体保存下来。最知名的，莫过于供奉于广东南华寺的禅宗六祖慧能真身，习大大的父亲习仲勋，曾下令保护在文革期间遭红卫兵破坏过的六祖真身——央视拍摄的纪录习仲勋诞辰100周年纪录片里，提到了这个细节。
“肉身菩萨”的遗体，既未注射防腐剂，又未真空密闭，能够不腐不变，确非寻常手段所能达到。还有高僧根本不经过装缸封缸的过程，直接就示现“肉身菩萨”，如五台山的清海上师，1991年圆寂后，肉身直接封在木龛里，5个月后开龛入塔时，人们发现其肉身端坐不烂。
海贤老和尚112岁时还在穿针引线缝僧衣
值得一提的是，和被列入“中国十大肉身菩萨”的海庆和尚一样，清海上师也是河南人。他生于河南南阳，为求佛法，也是早年出家。
说来南阳真是个神奇的地方，出过医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、智圣诸葛亮，还盛产高僧，当代公认的当代禅宗大德——体光老和尚也是南阳人。如今，南阳又出了“来佛二圣”，正被越来越多的佛弟子恭敬崇拜。
社旗来佛寺海贤老和尚遗体装缸照片
“来佛二圣”，一位是“肉身菩萨”海庆和尚，另一位是活了113岁的海贤和尚。海贤和尚1900年生于南阳唐河县，其传奇不亚于海庆和尚，112岁高龄之时，生活依然自理，不用别人照顾，每日做农活，还能穿针引线缝僧袍，甚至上树摘柿子。
2013年初，海贤老和尚预知时至，安然圆寂。佛门有许多高僧，离开这个世界时的谢幕演出，都相当潇洒——有保持右侧“吉祥卧”姿势走的，有盘腿打坐走的，还有站着走的，而且临走之前，都能准确地预言告别人世的具体时间——能否“预知时至”，是修行人是否功夫得力的表现之一。
海庆法师在此缸中坐缸，遗体不腐
据说海贤法师的遗体将在2015年开缸入塔，届时如果也能肉身不腐，那将是中国佛教、乃至整个世界的奇迹，来佛寺的名声，或将因“来佛二圣”的出现更加响亮。
（内容编辑：项飞田 图片来源：宋温暖及网络）
