爱华网以下是倪先生的评论，觉得还不错，转载下。不过，我要说的是，倪先生实在是太“罗嗦”啦，写了那么多，超过了一篇的字数，所以分了二篇。看看这个把阿紫写瞎的人是怎么看《喜宝》的。
亦舒的小说极多，首先说《喜宝》。通篇中，有书名号的《喜宝》是小说，没有的喜宝，是小说中的人物姜喜宝。
那天，无线电视的工作人员来谈有关灵魂的事，其中一位清丽而又工作负责得令人吃惊的小女娃，麦伟雯，忽然谈起亦舒的小说，两人一起咬牙切齿地说：『喜宝，真是卑鄙！』
是的，喜宝真是卑鄙。（一）一个出卖自己的女人－卑鄙的解释
《喜宝》这篇小说，可以有一个副题：『一个出卖自己的女人』。一个出卖自己的女人，固然卑鄙，然而，可以有一个引题，引圣经中的话：『你们之中，谁没有罪的，就可以拿石头掷她。』这是耶稣基督的话－当群众要用石头掷死一个淫妇时，耶稣基督就这样对群众说。是的，喜宝，姜喜宝，真是卑鄙，勖聪慧忍不住骂她，『你是一个妓女！』（读这句话时，应该参照一下英语，相信勖聪慧在骂出这句话来时，一定是用英语骂的，因为这是一句英语的惯用语，中国骂人语虽然丰富，很少用这句话骂人。）美丽的姜喜宝，真是卑鄙之极，可是，人，有谁是不卑鄙的？耶稣基督？释迦牟尼？他们都不是人的范畴之内的了，一个是上帝的儿子，一个是佛！普通人是不能用他们的标准来衡量的。人，是一种卑鄙的动物。
这种说法，不自本人始，不自今日始，『人之初性本恶』的说法，早在约两千一百年以前，荀况先生早就说过了。而且直捷地指出：『其善者伪也』
自然，也有『人之初，性本善』的『性善说』，与『性恶说』完全相反。
善和恶，其实一直在人性之中交织着，《喜宝》中的喜宝，只是卑鄙，不在善和恶的范畴之中。
而且，喜宝的卑鄙，只是她在做某些事的时候，所用的方法太过突出，所以才给人以这种感觉。
喜宝的行为，是她出卖了她自己，把她自己卖给了一个富豪勖存姿。
一个出卖自己的女人。
在这里，先说明一下一个女人出卖自己的『出卖』中的定义：她出卖的，是她的身体和生命。说得简单一点：某一个男人出钱给这个女人，这个女人就得尽收了钱的义务，和那个男人性交，由那个男人在她的身体上取回花了金钱之后，他应得的权利。这是一种赤裸裸的买和卖的行为，和现实社会中其余一切买卖行为无异。
可是，其他的一切买卖行为，都是道德人情认可的，一个女人出卖自己，就会为社会道德所不齿，客气点的，称之为坏女人，不客气一点，称之为贱女人，再不客气一点，就骂之为妓女。一个女人出卖了自己的身体，是人人可以看得到的。但如果任何人出卖了灵魂，别人却是看不见的。一个出卖了灵魂的人，可以看起来高尚之至，道貌岸然，而一个出卖了身体的人，就会被人所不齿。自然，肉体和灵魂之间的分隔，不必如此清楚，总之是出卖就是。
人，是可以出卖自己的，事实上，每一个人，都在各种不同的条件下出卖自己－出卖的是生命、身体或灵魂。几乎无人可以例外。
每一个人，都有一个价钱，任何人，可以不必告诉别人（在对别人说的时候，当然是理直气壮，哼，别人都有价钱，我可没有！）好，阁下没有价钱，那是阁下所说的。可惜的是，人类的语言与人类的思想，在绝大多数情形之下，是不能配合的。说的和想的不一样，称之为说谎－谁不会说谎呢？谁又不曾说过慌呢？所以，说自己没有价钱的人，不必沾沾自喜，好像别人真的以为是没有价钱的人，别人是不会相信的。因为，其实每一个人心中都知道，人是有价钱的，人人都有。
喜宝当然也有价钱。
在人的价钱这一点上，女人的价值最是变化万千。同一个女人，一年之前价钱便宜，一年之后，可能身价万倍，绝没有『市场规律』可言。所以也可以说，女人是无价的。这中间，当然除了价钱之外，还包括了感情在内，现实和浪漫是可以结合的。（对不起，用了『市场价值』这个粗鄙的名词。）
喜宝就是这样的典型例子。《喜宝》的故事也是现实与浪漫结合的典型。
喜宝第一次出卖自己，并无浪漫可言，要浪漫，也得有对象，韩国泰是什么东西，勖存姿才够资格－那倒不是勖存姿有钱，而是他，的而且确，是一个有资格浪漫，懂得爱情的男人。可是，在没有更好的对象（买主）的情形下，喜宝也作了决定：
『韩某在被利用期间，他也得到了他所需要的一切。他并不是笨人。』（第二十二页）
喜宝始终是公平的，等有了更好的对象之际，她并不觉得自己亏欠了韩国泰什么，这个唐人街餐馆的调酒师还想去纠缠，喜宝用她自己的观念给了他回答：『韩国泰，你完全说得对……这些年我忍受过什么……你又损失过什么？你难道没有得到你需要的一切？』（第九十五页）韩国泰屡次纠缠喜宝，自然是男人的一种极度的鄙俗，稍有自尊，稍有风格的男人，切切记得，如果遇到了相类似的情形，千万别学韩国泰，要学，得学勖存姿，那才是男人应有的风度。自然，关于勖存姿这个人，以后还有评论。喜宝和韩国泰之间的关系如何，再明白也没有，不过亦舒并没有明写，只是用了几次韩国泰『也得到了他所要的一切』来交代。这种写法，当然明智。亦舒的小说，写男女关系，以心理为主，生理上的男女关系，并不着意去描述，都用比较含蓄的笔法写出来，让读者自己去会意，所以她的小说，格调上十分淡雅。这种含蓄的写男女声息关系的创作法，倒是优劣互见的。好处是，含蓄而留有余地，保持作品淡雅的风格，而且可以让读者自己去想象－好的文学作品，都留有给读者想象的无限余地。而且，有的男女之间，关系实在十分丑恶，象喜宝和韩国泰之间，如果详细描述韩国泰是如何『得到了他需要的一切』，那实在是极其不堪的一件事。不写，读者可以凭自己的想象力去想，也可以根本不去想。而缺点是，男女之间的生理行动，毕竟是男女之间心理行动的持续，两者之间，甚至有极其密切的关联，相互影响，关系至大，若是每一次都只是暗写，或淡写，雅则雅矣，感染力方面的震撼便有所不逮。文学作品之中，是不是应该有男女生理方面的详细描述，长久以来都有争论，也未有结论，色情和艺术，只是一线之差，很难把握限定得确当。套一句电影上常用的术语：若是剧情需要时，应该是可以详加描述的。在《喜宝》中，就有一处，可以成为讨论的焦点。那是喜宝和勖存姿的『唯一的一次』，亦舒只是这样写：
『我为他解开纽子，还没有扣第一粒，事情就发生了。』（第一三三页）
就这样极淡的一句，到后来，喜宝回想起那一次，才又感到自己是如何勉强自己：『那一夜勖存姿的手放到我的身上，再放松肉体还是起了鸡皮疙瘩……』(第二四五页)这自然也是一个出卖自己的女人应当忍受的。非但应当忍受，而且绝不能有任何表露。这才是『商业道德』，能够造成一种皆大欢喜的局面。
这一节情节，其实可以写得详细一点。写得详细的好处是，可以更深刻地写出勖存姿的老年人的自卑，也写出喜宝出卖自己的无可奈何的悲哀，对于人物性格的刻画有帮助。而起，在日后小说情节的发展上，喜宝和勖存姿之间，终究是发生了爱情的，其中的转变过程，自然也可以更深刻动人－两个人从纯买卖的肉体关系，升华为超越了肉体的心灵上的相爱，老人丑陋的肉体不再丑恶，勖存姿也毋需再为自己衰老的身体而自卑，在那时，当勖存姿的手，再抚摸上喜宝的身体时，喜宝自然也不会再有浑身起疙瘩的感觉了。每个作家有每个作家的写作风格，亦舒的写作风格如何，以上只不过是一己之见，可以供读者讨论时，作一个参考。
（二） 喜宝的美丽
喜宝是一个美丽的女子，出场时，她二十一岁，终场时，她二十六岁。
二十一岁到二十六岁，自然是一个女人一生之中最美丽的时刻。别的女人，或者会有欠成熟，但喜宝无疑是早熟的，她十三岁那年就懂得利用自己的美丽：『所以我再十三岁上头会学叫男生付帐，他们愿意，因为我长得漂亮，而且我懂得讨好他们。』（第一七五页）（说明一点：在引用原文的时候，都根据『天地图书有限公司』出版的版本。《喜宝》好像另有出版社出过，所以要说明一下。）
（再说明一点，引用原文时，一个个字照抄，不作更改。象上面这句，可能有排字上的错误：『十三岁上头』，应该是『十三岁头上』，『会学』应该是『学会』或『会得』。）（俺认为十三岁上头很通顺的呀）（天地编者按：『天地版』《喜宝》系根据『明窗出版社』七九年版本重排出版，出版前并未经作者校阅。）
需要特别注意的是，喜宝再十三岁那年，已经不但漂亮，而且『懂得讨好他们』！
十三岁时的喜宝，讨好的对象自然是年纪必她略大的小男孩。但十六岁时的喜宝又如何呢？十九岁的喜宝又如何呢？
喜宝的成熟，不能以她二十一岁的年龄而论，她是一个早熟的女人，这一点绝对可以肯定。单是懂得如何去讨好异性这一点，其间学问，便不知多大，不知多少女人辈子学不会。这种说法，女性读者可能哗然，女人何必懂得去讨好男人！
但叫没有用，女人，真是应该懂得如何去讨好男人的，就象男人必须懂得如何去讨好女人一样，绝无任何轻视女人的成分在内。
只有懂得如何讨好男人的女人，才能博得男人的欢心，也只有懂得如何讨好女人的男人，才会博得女人的欢心，男女之间的情爱，由此而生。一切惊天地，泣鬼神的爱情故事，全由此而生，其重要程度，在男人或女人的外表美丽之上，切不可等闲视之。喜宝在二十一岁那年，早已经完全成熟，非但在男女事情上，而且在人情世故上，也已经完全成熟。她不但有叫人一看到她就喜爱她的本领。而且，看看《喜宝》的开始，她被勖聪慧带着到勖家去的情形－一个穷人家的女孩子，忽然进入了豪富之家，突然间，处于一个对她来说，全然陌生的境地之中，可是喜宝一点没有局促不安，一点没有小里小气，她应付得如此得体，使得想看她不起的人，一下碰了钉子，这一大段文字，真是好看煞人，使人想起大观园中的那些姑娘奶奶们的『全挂子武艺』！勖家的人中，勖聪憩使不易对付的，喜宝轻易把她的刻薄话对付了过去：『索性承认了，她也拿我没奈何。』（第二十五页）
她又知道要提防宋家明。这一段的最高潮，是喜宝知道了勖存姿就是她在花园中见过的，曾对之发了不少牢骚的那个人之后：『……在心中呻吟一声，这老奸巨猾，我怕我头顶会冒出一阵轻烟昏过去。』（第三十页）可是，要头上冒轻烟昏过去，始终只不过是她的感觉，实际行动上，她：『既然已酒后失言，也不妨开怀大饮。』（第三十页）
喜宝的应付办法，是根本不当一回事！喜宝在到勖家之初，根本就没有怀着什么目的，所以更能使她能在热讷河恶劣的情形下，应付自如。
如果她早是有目的而去的话，当其时也，只怕会真的头上冒出轻烟来而昏了过去。根本不想求得什么，结果反而得到了一切，其『无心插柳柳成荫，有意栽花花不发』乎？好了，小标题本来是说喜宝的美丽的（终于想起了啦），忽然说到喜宝的成熟方面去了，似乎有点离题，但其实不然，任何女人的美丽和成熟是分不开的，哪一个男人，会真正去爱上一个白痴型的美女呢？再重复一句：喜宝是美丽的。
这应该是毫无疑问的事了。可是再问一句：喜宝是怎样美丽法呢？
真是很难答得上来，因为从头到尾，亦舒根本没有写喜宝如何美丽。亦舒没有写喜宝的脸型是怎样的－鹅蛋脸乎，瓜子脸乎，苹果脸乎？亦舒也没有写喜宝的眉毛是怎样的－柳叶眉乎，浓眉乎？细眉乎？亦舒也没有用『水汪汪的大眼睛』去形容喜宝，没有用『笔挺的鼻子』去形容喜宝，没有用『殷红的小唇』去形容喜宝，她几乎什么也没有形容过，但是，看过《喜宝》的人，都知道喜宝是一个美女。这是亦舒写作技巧之一，她常把这种技巧用再美丽的女主角身上。
（《玫瑰的故事》是另一典型，但玫瑰的美丽，又不同于喜宝的美丽。）
亦舒不用具体的形容词去形容女人的美丽－水汪汪的大眼睛，真是『老土』之极，一个美女，会有细如线缝的斗鸡眼吗？当然不会。
亦舒用的写作法子，是间接的，一点一滴，由他人眼中看出来的美女，开始时还不觉得，但久而久之，一个美女的形象，便自然而然，在读者的心目之中，建立了起来，印象深得再也抹不去。而且妙的是，如果有十个人在一起，讨论喜宝的容颜，得出来的结果，可能是十个不同类型的美女－读者凭自己的想象去塑造自己心目中的美女，各人把自己喜爱的容颜，加到了书中人物的身上。这是画法中的『但求神似，不求形似』。
也是小说写作技巧中的高超的技巧。写小说，能在『旁面反面前面后面渲染出来』，才是妙笔。
（引号中语句，引自明齐主人《石头记》卷首总评。）
不过，读者偏要『寻根究底』起来，喜宝的美丽，倒也还有一点线索，可供追寻。
喜宝的身材极好，她有丰满的胸脯，勖聪慧一次见到了，大是惊讶：『哗，你有这么大的胸脯！我以为只是厚垫胸罩。』（第十七页）
『我不能忘记你的胸脯，你有极美的---』(第一二七页)
女性的胸脯美丽（亦舒的用词比较含蓄），当然是指乳房的美丽而言。而美丽的女性乳房，真是可以美丽到无法想象地步的，喜宝在这方面得天独厚，使她成为出色的美女。喜宝的胸脯，丹尼斯阮，这个在酒店中勾搭异性情人惯了的漂亮年轻人，又曾赞叹过：『我不能忘记你的胸脯，你有极美的---』(第一二七页)
（喜宝在酒吧跟丹尼斯阮回宿舍，亦舒也轻描淡写略过，但在丹尼斯阮的两番赞叹之中，可见那一晚上风光之旖旎。难怪喜宝回来时，觉得『心中舒畅，适才在勖存姿身上受的气荡然无存』了。喜宝的皮肤是白腻的，勖存姿曾赞她：『你有极好的身材与皮肤。』（第一四二页）
勖存姿是见过世面的富豪，他用了『极好』这样的字眼，可知一定是真的极好。若是韩国泰来说，自然要打点折扣。
还有，勖存姿送红宝石项链给喜宝，喜宝挂了起来之后问『好看吗？』勖存姿这样回答：『好看，你的皮肤白。』（第二三八页）
这么简单的一句话，可是都可以想象出一副极美的画面来：一个皮肤白腻的美女，项上闪耀着鲜红的红宝石的光芒。而当其时也，美女培着的是一个日趋衰老的老人，这就更增凄楚，情何以堪，看到这里，也就只好掩卷太息了。除此之外，喜宝究竟美丽到如何程度，竟无一字可考了。别人见到喜宝时，感到她『漂亮』、『美丽』的次数甚多，不一一引出，只要知道喜宝是一个美女即可。值得一提的是有一次，勖存姿这样说：『你睡熟的时候很漂亮』（第一一五页）人在三岁以后，睡熟的时候，难看的多，好看的少，喜宝在睡熟的时候都好看，那是真的好看。而且，成年女子的美丽，在很多情形下，都是借助现代化妆术的。除非喜宝睡觉的时候，也象长篇电视剧中的女主角一样，照样浓妆上床，不然，喜宝的美就是天然的，那是一种真正的美丽，不可多得的美丽。喜宝的美丽，使她成为勖存姿的情妇，也使得许多男人为她倾倒，这一点殆无疑问。
自然，还有别的原因，例如喜宝的成熟和性格，等等，但若果喜宝胸平如镜，腰粗若橼，皮粗似麦，只怕性格再好，再成熟也不中用，连韩国泰都不会多看她一眼的。(三)喜宝的感情
喜宝虽然一再因为金钱而出卖自己，但是她并不是只要金钱的。
有如下一段对白：『在生活中，你最希望得到的是什么？』
『爱。』『被爱与爱人，很多爱。』
『第二希望得到什么？』
『钱。』『足够的钱。』
『还有其他的吗？』
『健康。』（第四十页）
喜宝第一需要的是爱，第二是钱，第三是健康。这三者，自然最好是兼得，而当只能选择一样时，没有人会怀疑喜宝会选择爱，但是，当爱根本没有时，喜宝也绝不会犹豫，她选择钱。两者都没有了，健康也是好的－一个人当什么都没有时，自然只好把希望寄托在唯一与生俱来的健康上。说起来很可怜，再问下去：若是连健康也没有了呢？
答案多半是：那就只好希望活着。
人类对于生命的依恋，真是顽固到了吃惊的地步，『好死不如歹活』这句话就是典型的写照。
『要爱，没有爱，就要钱，健康也好』这句话，在《喜宝》中曾被重复过好多差，自然，这是喜宝的观念。
到后来，喜宝是幸运的，她又有爱（勖存姿爱上了她，她也爱勖存姿），又有钱。可是到最后，勖存姿死了，她没有了爱，还有钱。
所以《喜宝》的结尾时，亦舒这样写：『勖存姿的故事是完了，但姜喜宝的故事可长着呢。』（第三二九页）
姜喜宝的故事如何延续下去，可以另立一节来讨论，此处不提，且先来看看喜宝的感情历程。
在到英国之前，喜宝应该是有男朋友的。勖聪慧就由衷地这样说：『……任何男人都会爱上你，真的，你的男朋友一定以吨计。』（第十三页）
但是，喜宝从来也未曾试过有爱情：『我看得太多，听得太多，等得太久。一次一次的失望。』（第一五四页）
或许喜宝曾有过爱情，但那只是普通的爱情（这句话很有点语病，但大家还是懂的），她没有在任何人身上，发生过真正的爱情。
然后，她到了英国，遇上了韩国泰。她当然从来也没有，一点也没有爱上韩国泰，这一点，绝无疑问，不必再引用疑问来证明了。
再然后，就是勖存姿。喜宝和勖存姿之间的事太多，暂时一提就算。
还有是丹尼斯阮，这个漂亮的男孩子，曾使得喜宝有过一阵子短暂的快乐，但喜宝当然也不会爱他，就算没有勖存姿，喜宝也不会爱他。
喜宝和勖聪恕之间，也没有爱情－勖聪恕爱喜宝，但爱情是双方面的，一厢情愿者不叫爱情，叫单恋，是一椿十分滑稽的事。而且，勖聪恕之爱喜宝，是他自以为如此而已，象他这样性格的男人，在喜宝的眼中，犹如婴儿，别说爱上喜宝她，就算是谈情说爱，也还资格不够的。喜宝对勖聪恕很有感情，那只是一种怜惜，同情，绝无男女情爱之意在内。还有宋家明。宋家明也爱喜宝，他甚至提出：『或者我们可以一齐逃出勖家，你愿意嘛？』（第一七七页）
宋家明爱喜宝的道理很简单，就算勖聪慧的美丽程度，和喜宝不相上下，成熟方面，却相去甚远。宋家明本身是成熟的，他是一个脑科医生。一个脑科医生，自然也可以去爱上豪富千金，但绝不必要如宋家明那样委屈求全。宋家明就算没有了豪富千金，他的生活，还是比许多人好得多。所以，宋家明的性格上大有缺点，不如喜宝。连喜宝在一开始时也打算只给勖存姿六年青春：『难道我会跟足勖存姿一辈子?……不，不，等我读完这六年功课，我一定要脱离他……』(第八十六页)因为喜宝预算在六年之后，她有了律师资格，就可以另创天地了。
而宋家明已经是一个脑科医生，明明心中不愿意，却还甘于勖存姿女婿的地位，自然是性格上有缺点了，一直到后来，他还是没有勇气面对现实，不知道他自己其实是可以很神气地独立的，他在勖聪慧离他而去之后，还一直在勖家的阴影下过日子，直到最后，变成了约瑟兄弟，向宗教中去逃避，仍然没有独立生活的勇气。宋家明这种几乎懦弱的性格，喜宝自然早已心中雪亮，看得一清二楚。
所以，当宋家明向喜宝提议『私奔』之际，喜宝知道他认真，也决不会答应。喜宝不会爱上宋家明这种性格的男人，不会。所以，喜宝不曾爱过宋家明，宋家明太窝囊，窝囊到了使人看不起的程度，甚至还不如勖聪恕，勖聪恕生下来是勖存姿的儿子，无从选择，而宋家明却是自己投进去的。除了勖存姿之外，喜宝对之发生真正爱情的一个人，是汉斯冯艾克森贝克，一个剑桥大学教授，德国人，学的是物理，一个科学家。
其所以用了『真正的感情』这样的字句，而没有用『爱情』这个词，是因为喜宝和汉斯之间的相处，太短暂了。在短暂的相处之中，喜宝可时时不自觉地爱着汉斯，但至少还未曾表面化。如果汉斯不是死在枪下，那么，喜宝以后会逐步爱上汉斯的。
这一点，身为喜宝『糖心爹爹』的勖存姿，早已敏感地觉察了出来。
勖存姿可以容忍丹尼斯阮，可以容忍喜宝的一切其他行为，但不能容忍汉斯。他是一个精明之极的人，当喜宝责问他的时候，他直截地回答：『他们不碍事，你不会爱上他们。』『……你有，你已经爱上了他，你只是不自觉而已，我认识你还比你认识你自己为多。』（第二一七页）
喜宝在汉斯的住所之中，感到了前所未有的轻松，感到了压力的消失，可是及时以后事态的发展是喜宝爱上了汉斯，只怕一样是悲剧，因为汉斯这个日耳曼人，不能深切体会喜宝的心情，不能用同样的爱去回报喜宝：『我们两人的文化背景相距太大，并不易克服，并且我也没有想到婚姻问题。』（第二零三页）
连宋家明也会认真地要和喜宝『私奔』，可是汉斯这个充满了典型日耳曼人冷静自私性格的人，面对着喜宝，『没有想到过婚姻问题』！可是他又力劝喜宝离开勖存姿，真不知安的是什么心。勖存姿非冒大不韪把他置于死地，只怕也有几分是看穿了这一点，肯定这个人如果再存在下去，喜宝的下场决不会好到哪里去，所以给喜宝来一个长痛不如短痛！
这种说法，似乎有点想公然为谋杀犯在辩护了，当然没有这个意思，只不过是从可能性存在的角度，去揣测以下他在杀人前的心态而已。而一定要指出的是，勖存姿的心态，根本上一定和一个屠夫拿着刀去斩他妻子有可能爱的人一样－人无分贵贱，这方面的心态，倒是大体相同。在喜宝的感情生活之中，汉斯只不过是一段回忆起来，较为喜悦的插曲而已，而且由于汉斯死于谋杀，所以也格外回肠荡气。
以喜宝的性格而论，若是勖存姿允许她嫁给汉斯，喜宝反而会把勖存姿恨死！
最后，该说一说喜宝和勖存姿之间的感情了。
一开始，两人之间，纯是买卖关系。而且，勖存姿是用极其直接的方法，提出要买喜宝的，那还是令得喜宝吃惊，虽然在这以前，她等于卖给了韩国泰。勖存姿开门见山：『我很坦白，好不讳言说一句，原谅我，我非常喜欢你，如果你愿意的话，我们作一项交易如何?』(第四十四页)勖存姿说这样的话，当然不是第一次，他说来『极其流利』。可能是因为姜喜宝，他的话还委婉了许多，若是别的女人，象那个后来沉湎赌博的金发美女，勖存姿多半连话也懒得说，直接把钱扔过去就是了。喜宝的反应是：『牵牵嘴角，拉开门……『我替自己悲哀，我看上去像个妓女。……最后我或许会把自己卖出来，但不是这么快。』……转头出门』（第四十五页）
喜宝拒绝了勖存姿，当然『转头出门』之际，她是真正的拒绝。勖存姿的这种直接的方式，令得她的自尊收到了极度的伤害－竟后来，喜宝接受了勖存姿的出价，勖存姿也以他超人的风度和极度的爱怜在弥补，但是这一次伤害，在喜宝的心中，留下了极深的烙痕，一直不能忘怀。喜宝在那是，潜意识中，根本没有想到出卖自己，她和韩国泰之间的关系，虽然明摆着也是买卖的关系，但是这种关系，是循序渐进二来的，在她的心中，她可以自欺欺人地说韩国泰是她的男朋友。可是勖存姿提出来的，却是赤裸裸的买卖！
勖存姿的提议，可以说是对喜宝的当头棒喝，使喜宝在那一刹间，完全看清了自己，再也难以自欺下去，这种情形，实实在在，是令人感到极度的悲哀，就像是本来好好地把自己隐蔽着，但在突然之间，被人在大庭广众之间，一下子把所有的衣服全都脱光，必需赤裸裸面对所有人一样，不但令人悲哀，也足以令人恼怒得发狂！喜宝当时的心态，就是如此，所以她除了掉头而去之外，没有第二个选择，她决不能立即答应，在脑筋还没有完全转过来之前，勖存姿的提议，在她的心中，还会升起无比的侮辱之感。可是，在不到十分钟之内，喜宝想到了现实。
她要读书，她要生活。她不要自己怎样奢华，但至少要照自己最起码的意愿活下去！
在这样的情形夏，她还有可能有别的选择吗？有人会说：当然有，她可以自食其力，到工厂去做女工，一样可以活下去。
是的，她甚至于不必去做女工，她可以：『回香港来租一个尾房做份秘书工作，一生一世坐在有异味的公共交通工具里。』（第四十五页）
有人会说：不是绝大多数的人，都那样生活吗?
使得，很多很多人都这样生活着。
但是，这样生活着的许多许多人，有象喜宝这样的机会吗？
这种机会，喜宝也知道是：
『一个堕落的好机会。』（第四十五页）
在这样好的一个堕落的机会之前，有多少人会选择不堕落？单是写一篇振奋人心，卑视金钱的小说，再容易不过，认为喜宝不该选择堕落的人，不要骗自己，自己问问自己，在同样的情形下，会选择什么！也不必把答案告诉任何人，自己心里有数就可以了。在作出了选择之后，喜宝对自己的将来处境，目前的地位，十分了解：『我这个人是他包下来的。』（第九十九页）
『……吃的是他的饭，住的是他的屋子，穿的是他的衣服。我一定要令他很愉快，这是我的职责。』『第一零二页』
『从此之后，我是他的喜宝。』（第四十八页）
在这里，亦舒对喜宝这个名字发表意见：『我到此刻才发觉这个名字对我来说是多么恰当，仿佛一生下来就铸锭要做这种女人。』（第四十八页）
这恐怕是一个误解，喜宝是一个十分俗的女孩子名字，也很普通，在江南一带的农家，女孩子叫这一类名字的极为普遍，倒并不是『这种女人』的名字。『这种女人』的名字，大多数都风雅得很，如冠香、琪官、霞仙、文君……等等（参考『海上花列传』）。那时候，喜宝的心意是给他六年时间，并未曾想到后来对勖存姿真有感情上的发展，完全是纯买卖，公平交易，两不相欠。
可是，没有多久，喜宝就觉得勖存姿是一个无可比拟的男人，除了年纪大这一点之外，他几乎是一个完美无缺的男人。
喜宝最深切的感觉，亦舒只用了一句话来形容，但是这一句话，却胜过前言万语：『我想起我这廿二年生命，没有一件真事，只有勖存姿。』（第一五四页）
令得喜宝有了这种感觉时，喜宝对勖存姿，已经有了爱情。虽然在这之前，在勖存姿惊人的物质馈赠之下，喜宝已感到了极度的满足，她已经感到勖存姿这个男人的极度的可爱，但是她还是不承认有爱情，甚至想起了一首歌的歌词：『呵，那将是多么可爱，某人的头枕在我膝盖上，又温柔又暖和，他把我照顾得妥妥当当，呵，那将是多么可爱……』『……歌词中只说『可爱』，没有『爱情』。』『爱情是另外一件事，爱情是太奢华的事。』（第六十八页）最后那句话中的『奢华』，并不是指爱情本身，而是指要得到勖存姿的爱情而言。
爱情的本身，一点也不奢华，只要男女双方互相爱对方即可，世界上每天不知有多少爱情发生，也不知道有多少爱情结束，普通之极。
奢华的是，在极度的满足感、真实感之下，喜宝对勖存姿有了爱意，但是她绝不敢奢望勖存姿也会爱她，所以她才感到爱情的奢华。
可是事实上，勖存姿是早已爱上了喜宝的－勖存姿对喜宝的感情，将放在下一节讨论，这一节讨论的是喜宝的感情，也就是喜宝的角度出发来讨论事态的发展。
勖存姿给予喜宝极度的安全感，不止一次有类似的句子可见：
『我把头埋在他胸前，那种大量的安全感传入我的心头。』（第七十七页）
『我听不到他心跳动，但是那种无限的安全感流入我胸膛。』（第九十八页）
勖存姿能给喜宝以极度安全感，最最主要的原因，自然是由于勖存姿是世界级的超级富豪，拥有天文数字的财产之故。
喜宝在遇到勖存姿之前，连下一学期的学费都成问题，生活费也成问题。假设她不是遇上了勖存姿，那么她唯一的办法，便是继续和韩国泰或类似韩国泰这种伧俗的人混在一起，她甚至不会有什么机会遇上汉斯。但是在遇见了勖存姿之后，她突然变得什么都有了，勖存姿给她一切金钱可以买得到的东西，包括『麻雀牌一样』的钻戒，苏格兰有七十间房间的城堡，全电脑控制可以航行全世界的游艇……在现代社会中生活的人，若是口口声声，在口中鄙视金钱的人，应该被称之为在说谎。如果枕的从心底认为金钱是没有用的，那么这个人就根本无法生存下去－请告诉所有人，没有钱怎么过日子吧！丰厚无比的金钱，给予喜宝极度的安全感，当喜宝靠着勖存姿，感到务必的安全感之际，勖存姿简直就是金钱的化身。
然而，单只抱住了金钱的化身是没有用的，更重要的是，金钱的化身，肯把钱花在喜宝的身上，几乎是天方夜谈式的花，『银子象水一样淌出去。』
在这里，不妨约略讨论一下一个十分浅显，但却一直有人在夹缠不清的问题：物质的馈赠，是否在男女亲爱之中占有重要的地位？
答案有两种（几乎每一个问题，都可以有两种相反的答案，除非是科学上的问题，二加二一定等于四），一种是纯情派：爱情是崇高的，神圣的，不应该受到金钱物质的污染，一副爱情至上的样子。另一派，认为丰富的物质，真能使异性倾心，尤其在男性对女性上，一个慷慨豪爽的男性，可以尽自己能力使女性在物质上得到满足的，总比口口声声讲心讲肺，谈情说爱，却吝啬得一毛不拔的男性可爱多了！而且，如果一个男人，真爱一个女人的话，又怎会在物质上吝啬呢？我的答案，当然是第二个。
若是强调了物质的功能，穷小子岂不是没有爱情了吗？这就是夹缠，当然不是如此。豪富有能力送苏格兰城堡，就苏格兰城堡，穷小子只送得起一朵玫瑰花，就送一朵玫瑰花，在意义上并无分别。最令人不齿的男人是拼命向女性要求大量的爱，而仿佛只要他也付出大量的爱就可以了，其余的一概不兴，这种男人，极其可怕，女性千万要小心则个！
题外话说完了，再说喜宝。
喜宝在如此丰盛的金钱馈赠之下，早已在感情上成为勖存姿的俘虏－她不断地在等勖存姿来，在等勖存姿得到她，至少得到她的身体。
可是勖存姿却一直没有来。勖存姿当然不是不想来，而是他有他的自卑，他的自卑是他老了，他在一见到喜宝时就曾说过：『我除出金钱甚也没有，我已是一个老人……』(第四十四页)作为一个被包起来的情妇，男女双方之间，并没有接触到真正的爱情，而只是金钱上的关系之际，喜宝虽然有她自己的学业，可以消耗大量的时间，但是她还是寂寞不堪的。喜宝时一个有灵性的女人，她才感到寂寞。
现实社会上有大量类似喜宝身份的美丽女性，甚至整日无所事事，如果她们也有灵性的话，自然更应该感到寂寞，但如果她们没有灵性，那就不会。
喜宝寂寞：『走路的时候踢石子……』
『静寂的屋子，只听见女佣进出时浆熨得笔挺的制服『沙沙』作声。』（第九十三页）
喜宝的个性有她倔强的一面，她不主动要求见勖存姿，但当她见到勖存姿时，她禁不住心头的高兴－请参阅第九十八页的一大段情节，在那段请节之中，亦舒把一个自卑的老人，写得活龙活现。（其实，勖存姿也不是太老，六十五岁而已。一个如勖存姿这样的男人，就算到七十五岁，也大可不必这样自卑的。）
（现实社会中，颇有豪贵不如勖存姿甚远，又比勖存姿更老的男人，若有半分自知之明，就该自卑甚，但她们幸福，她们一点不自卑。）
喜宝在这样的情形下过着日子，她作过许多努力，想捕捉勖存姿是不是爱她。可是勖存姿时如此难以捕捉的一个人，连那么聪明的喜宝，也捕捉不到他的心意。
一直到了勖存姿心脏病发作，躺在医院中，什么人都不想见，只是叫着喜宝的名字之际，喜宝才算是明白了勖存姿真是爱她的！
喜宝在这件事上，已经完全明白勖存姿对她的爱意，可是在勖存姿没有明明白白表现除了之前，她潜意识中，还是不肯承认－这是勖存姿用太直接的方法要求得到她时留下的创伤发作之故。亦舒在这里，使用了旁敲侧击法，两番借宋家明的口来说明喜宝和勖存姿之间的爱情：
『真想不到，勖老先生爱上了你，而你也爱上了他。』（第一四七页）
『如果一个人濒死时想见的是你，那么他是爱你的。』（第一五三页）
这自然是小说写作中的一种变化，其实，喜宝自己心中岂有不明白之理，连宋家明这种人都明白了，喜宝这种水晶心肝琉璃人儿，岂有不明白的？
两个人，明明已经可以拜托纯金钱的关系，互相都知道自己爱对方，对方也爱着自己了，应该可以没有矛盾冲突了吧？
然而并不，两个人的性格，现实状况，还是使他们之间存在着冲突。
（自然，这些冲突，只是亦舒制造除了的。）
（所有小说中，任何人物，任何冲突，都是小说家制造出来的。）
（小说的好与坏，分别也在这里。好小说中的冲突，是根据一椿椿情节，小说中人物性格，自然而然，合情合理的演变而来的。坏小说则只是故意制造冲突。）
（从下面所举的一个例子之中，当可以肯定亦舒所写的小说是好小说。）
喜宝和勖存姿之间的冲突，他们两人所争的，看了是十分虚无飘渺的，但是对一个人的一生来说,又极其重要的一点：自尊。
喜宝要她的自尊。
勖存姿要他的自尊。
两人为了争持这一点的对话如下：
『也不止是物质，情感上我还是依靠你的。你为什么不能爱我？』
『我在等你先爱我。』
『不，你先爱我。』
『为什么，又什么道理我要那么做？你为什么不能先爱我？』（第一九九页）
这一段对白，如果割离开来看，一点道理也没有。但是读者看《喜宝》，从头看下来，看到这里，看了这一段对白之际，实在是感慨万千！
谁先爱谁，有什么重要呢？
但真的是重要之极，对喜宝和勖存姿两人来说，都重要之极。
先说喜宝。或曰：一个因为金钱而出卖自己的女人，有什么自尊可言呢？何必争持着谁先爱谁呢？是的：一个因为金钱而出卖自己的女人，是没有自尊可言的。喜宝在出卖自己之际，并没有要求自尊，她可以忍受侮辱，甚至掌掴。喜宝很明白自己的地位，出卖的时候，她不要求什么自尊，只是买卖。但这时，她和勖存姿讨论的，不是买卖，而是爱情。在讨论的时爱情时，她就有自尊。更由于她曾出卖过自己，所以自尊对她来说，更加重要。她一定坚持，要勖存姿先爱她－应该是先强烈、明显、由衷地表示爱她，唯有如此，才能洗刷过去的行动所造成的侮辱，才能使过去心灵上所受的创伤痊愈。喜宝的坚持和要求，从她的角度出发，是全然合理的。然而，从勖存姿的角度来看呢？
勖存姿也要维持他的自尊，勖存姿问：
『为什么？有什么道理我要那么做？』的意思，其实再也明白不过，他觉得自己已经做得够多了，是到了喜宝应该有所表示的时候了。
在他的角度看了，喜宝在这样的情形下，仍然不肯『先爱他』，是由于喜宝在嫌他老，而老，这正是勖存姿完美的人生之中，唯一不能用金钱挽回补救的现象（呵呵，苍天毕竟也有一件事是公平的）。老，使勖存姿在喜宝面前，有极度的自卑，他甚至不过在喜宝的面前脱衣服，因为衰老了的肉体，是十分丑陋的、绝无法和喜宝青春美丽胴体相比，他以为自己已经付出了很多，至少可以在喜宝的心目之中，把他『老』的这一项无法补救的缺点，降低到了不足道的底板，那么，喜宝就应该先爱他了。喜宝一日不肯表示先爱他，他自然仍然可以占用喜宝，但只是占用她的身体，而不是占用她的心。勖存姿认为他已尽了努力，应该有结果了，没有结果，对他自尊，是一个极度的伤害。
勖存姿的想法和要求，也是合理的。
两个人都合理？当然是，要不是两个人都合理，就不会有冲突了。
勖存姿后来发展道了因妒而杀人，伏线也就是在这一段对话之中。
到后来，由于勖存姿的健康情形迅速恶化，他和喜宝之间，没有再争持过谁先爱谁的问题，两个人都是聪明人，明知道再争下去，也不会有结果，何必再争？只要在事实上，两人相爱着就是了。最值得注意的是，两人之间在后来的另一段对话，见于原著第二七七页，从勖存姿说：『喜宝，如果你要走，你可以走』开始，到第二八零页位置，原文太长，不引用了，可以自行翻书去参考。在这一段人最后的对话之中，几乎未曾提及一个爱字，没有将死的勖存姿抚着喜宝的头发，说『我爱你』的场面；也没有喜宝扑进勖存姿的怀中，留着泪说『我爱你』的镜头，两个人，惊人坚持到底，合乎他们一贯发展下来的个性。可是，在这一大段看来是淡淡的对话之中，却包含了两人之间深切无比的爱情。
亦舒写这一大段对话，看了全是淡淡的『闲话』，但实际上，都是情深到了浓得不能再浓的情话。像灿烂之极，返璞归真一样，男女之间的情意，到了真正浓时，谁还要一句人人都会说的『我爱你』呢？在这一大段对话之中，喜宝和勖存姿，都已经由于关切对方，而到了忘我的地步，这才是情爱的最高境界，适合他们的身份，适合他们的性格，只有好小说中，才会见到这种写法，若是两人忽然抱头痛哭，互相大叫『我爱你』，那真是滑稽不堪之至了。亦舒甚至安排勖存姿死的时候，喜宝并不在场－喜宝出去一次，回来时勖存姿已经死了。当然，这种安排，也是为了避免『抱头痛哭』式场面的出现。
当喜宝向勖太太报告勖存姿的死讯时，她只是『木然』，然后，在昏过去又醒过来之后，也只是『眼泪默默流出来』。
哭是一定要哭的，但绝不会抢天呼地地号哭，那留给别的女人去做，喜宝是喜宝，喜宝是不作兴那样子的。
勖存姿死后，喜宝会怎样呢？
亦舒最后写：
『勖存姿的故事是完了，但姜喜宝的故事可长着呢。』（第三二九页）
姜喜宝以后还可能有什么故事呢？只怕全部故事的内容，『寂寞』就可以概括了。
有一句被用滥了的话，用在这里，还是十分合适的：『曾经沧海难为水，除却巫山不是云！』
在经过了像勖存姿这样的男人，如此的宠爱、呵护之后，姜喜宝可以说已经见过了世上最出色的男人，还有什么样的男人可以占用她的心灵呢？
不会有了，喜宝自己也知道不会再有了，所以她只好：『大口大口喝着酒。』她这样做，是因为『去日苦多』，她才二十六岁，以后悠悠岁月，如何派遣？读者仿佛见到了一个极美极美的女人，在大量的金钱，大量的仰慕者的包围之下，一切全是那么热闹繁华，美女也照样高声纵笑，但是在美女的眼中，却透露着她心中那种极度的寂寞！再也无法补偿的寂寞，勖存姿的经历，似乎又循环到她的身上来了。
