爱华网谁能告诉我，是对还是错？
可能是为了缓和气氛，也可能是怕我不再带她，在乘车返回大圩古镇以后，“林妹妹” 特地在路边的一个小摊儿上为我买了几个用粗细均匀的盐粒堆 积掩埋在筐子里的熟鸡蛋（后来听说这叫“盐巴蛋”，是这里的特产）。这种做法的鸡蛋我以前从来没见过，这是第一次品尝。但它同我故乡的水煮鸡蛋并无原则上的区别，甚至一点儿咸味没有。
桂林的大圩古镇位于灵川县东南漓江北岸，距桂林市17公里，据说，它始建于公元前290年的战国时代，但更多的说法则是始建于公元200年的三国时期，距今至少也有1800多年的历史。北宋时这里已是商业繁华的集镇，明朝为广西古代“四大圩镇”之首（桂林大圩、宾阳芦圩、苍梧戎圩、贵港桥圩），它北通湘、赣，南达梧、穗，素有“逆水行舟上桂林，落帆顺流下广州”之说。为桂林东郊商品集散地。明代被贬广西的翰林苑大学士解缙曾赋诗赞曰：
“大圩江上芦田市，百尺清潭万竹围，
柳店积薪晨昏后，壮人荷叶裹盐归”。
大圩古镇沿漓江而建，绵延长约2公里，对岸则是盛产柑橘的毛洲岛。据清光绪三十一年《临桂县志》记载，这里的“水陆码头”鼎盛时赶圩人数高达一万余人，泊船多达二三百艘，广东、湖南、江西等各地商人在此均建有会馆及清真寺等。到民国初期，大圩已形成八条大街，沿江亦形成十多个码头，铺面商号有“四大家”、“八中家”、“二十四小家”之称，体现出当时大圩的繁荣状况。如今，高祖庙、清真寺、祠堂等古建筑基本保持完好。镇内和周边孙中山北伐时演讲的大圩塘坊码头；灵川最早的中共桂林东乡区委员会所在地；毛洲磨盘山下清末抗法、抗日名将，台湾巡抚唐景崧的墓地；始建于明代，重建于清光绪二十五年（1899年）、位于马河与漓江汇合处、稳健古朴的单拱石桥——万寿桥等许多旧时名人名胜、遗址遗迹均皆尚有存留。
众所周知，一座古城、古镇、古村落往往承载着无限厚重的民族历史。
同雄村的残落破败明显不同的是，大圩古镇显然是出于旅游的目的而在近几年重新修缮过。无论沿街的店铺、居民的房舍，还是由青石板铺就的街道都比雄村要规范整洁了许多。
青石板和鹅卵石拼花的道路仍然留有当年的车辙印痕，路两边是保存完好的明清样式的老房子，有些尽管已重新整修油漆，但依旧古色古香，再现着当年的格局。房屋之间高高的防火墙，沿街骑楼，可拆卸的木门铺面等，使这座千年古镇古风依旧。
我不喜欢自从张艺谋执导的影片《大红灯笼高高挂》上演之后，无论哪里的古村古镇古街道甚至仿古景点的房前廊下都要挂上大红灯笼，以彰显和揉合一种复古氛围。尽管这里也未能脱俗，街道两侧房檐下的大红灯笼特别刺眼，但我还是容忍了它。
在2009年5月3日中午12点左右，当我同那位偶然相遇的“林妹妹”行走在这大圩古镇狭窄的街道上，穿梭于众多古老的手工作坊和古玩摊点之间时，一种古朴恬静的韵味开始在心头攒动，一股莫名其妙的激动从内心深处油然升起。尽管这里街上的游人也是林林总总、熙熙攘攘，邻街的铺面虽然都开着，也有游人在挑选、在议论、在讨价还价，但我好像重新回到了数百年前的明清时期，仿佛仍然穿梭于历史的风尘雨幕之中，感受到的是一种淡然、恬静和与世无争的古朴沧桑……
最能吸引我注意力的应该是古镇的建筑了。
古镇现存民居大多为明、清所建，南低北高，临江依山，为叠樑式木结构瓦房，保存了二进、三进甚至四进式的深宅大院。外连巷道码头，内通商业古街。
这里古街上的每栋房子设计十分合理，集商、住于一身，均由门脸、天井、正房、厢房、后院组成。靠街的一般作铺面从事商业，有楼梯可上二层。往里走是天井，一般都栽有花草，利于采光；天井后是正房，高大宽敞，供着神像及祖宗牌位，是主人活动、会客的地方；两边是用来居住的厢房。正房、厢房的门窗上都雕有花纹；正房后有门可到后院，后院临江并建有厨房和厕所，有石阶可到江边取水、洗衣。
古街正中，一座太平门将整条街道分成了截然不同的两部分。
太平门里边，是修缮一新的商业步行街。穿过太平门之后，街道两旁的房屋就显出了年久失修的模样，破败了许多。毫无疑问，就像小孩子洗脸一样，当地政府把钱都有花在了脸面上，至于下巴以下以及“脖子”部分，那就顾不得许多了。
从太平门再往前走不太远，便是一座始建于明代的单拱石桥——万寿桥，旁边不太远的地方还有一座万福桥。
由于长达几个世纪的风侵雨蚀，万寿桥早已显得斑驳陆离、伤痕累累。桥面的石头已被磨得溜光发亮，中间有的地方因长期负重，长长的大青石甚至有下陷的迹象。桥的石缝间杂乱地长着一些不知名的小草和野花，整座古桥就像是一位甘于奉献而又饱经沧桑的世纪老人，他自然古朴，虚怀若谷，数百年如一日地守候在这里，陪伴兴亡，普渡众生。我站在桥上，手抚桥头的小石狮子举目远眺，一幢幢古建筑在青山绿水中高高低低，错杂相间，看似无序而实际上又秩序井然。桥下涓涓溪流缓缓淌过，时而有成群的小鱼在受到人们的惊吓之后四散游走，泛起阵阵涟漪。不远处的河边滩地上，几处巨大的遮阳伞下，是专卖烧烤的摊点。为了偿还泛舟漓江的夙愿，我和“林妹妹”越过摊点，一前一后向河边的游船码头走去。
时值正午，艳阳高照。码头上游人不多，我谢绝了艄公要我们到对岸盛产柑橘的毛洲岛上去露营野餐的建议，和“林妹妹”同乘一条竹筏，开始在滚滚流动的江水中游弋。
“林妹妹”兴致很高，在竹筏上踏歌戏水，寻东问西，玩得非常开心。并询问我：“离开桂林以后你还准备去哪里？”
“十万大山！”
尽管这次出行的最后目的地早已是镜花水月，根本不可能实现，但我还是不假思索地告诉了她。故意说去危险一些的地方，是为了堵住她要求继续跟我在一块儿的任何可能性。不料想事与愿违，她听后反倒欢呼雀跃起来：“好啊、好啊，太刺激了，我也跟你一块儿去闯十万大山！”
顿时，我心中“咯噔”一下，犹如古书中说的“敲开八片顶门骨，半桶雪水浇下来”，转眼间从头顶凉到了脚后跟。因为我对中途邂逅的这位“林妹妹”心存芥蒂，始终不敢放下心来，总想找机会尽快摆脱她的追随和纠缠。故意把我的目的地透露出来，本想吓得她断绝了今后再追随我的念头，谁料想却更激起了她的兴趣和狂热，这却是我从根本上所始料不及的。就像手捧一个“又粘爪子又黏牙”的糯米面窝窝头，今天我想甩还没有甩掉，岂能叫她今后如影随形地再跟我天南地北瞎转悠？想到这里，我斩钉截铁地回答：“不行，我已经有了伴儿，并且是个女的！”毫无疑问，这是我的搪塞之语，特别是最后一句，可谓是我为了拒绝她而急中生智的经典之作。
果然不出我之所料，她满腔热情就像泄了气的皮球，转眼之间便一言不发地蔫了下去。停了一阵儿，她似乎仍然不肯死心：“你明天到哪儿去？”
“明天，明天我将同一位今晚从云南昆明飞来的东北‘驴友’去徒步漓江，南下阳朔。”这句话却是货真价实。因为昨晚“猫老弟”已通知身在昆明的一位东北营口的“驴友”，今晚到客栈同我会面，协商明天的行程。
这一下“林妹妹”有点儿彻底失望了，很长时间没有再说一句话。
在江水中盘桓了半个多小时之后，我们便弃筏登岸。离开大圩古镇前，我们到一家卫生条件较好的酒店吃了一顿非常简单的午餐，一荤一素两菜一汤外加两份米饭，总共才花费16块钱。这里的物价确实不贵，半个多小时的竹筏仅花了10块钱。尽管“林妹妹”同我争执很久，但不论多少，这些钱我是不会叫一位女同胞来付的，这也是我多年来始终如一的行事作风和习惯。
因天色尚早，“林妹妹”还想同我在一起再游几处景点，但我却心存警惕，归心似箭，甚至担心她跟我返回客栈，故而坚决地予以拒绝。
在返回桂林的客车上，“林妹妹”告诉我，她有一位侄女在桂林市的一家旅行社工作，她就住在市内一处著名小区（小区名称我已忘记）中的侄女家，并想同我交换姓名和手机号码。我拒绝说出自己的名字，并表示也不想知道她的真实姓名和手机号码。但为了不使她过分伤心，我提出了一个折中方案：相互交换网名。并告诉她，今后如果能在网上相遇，是咱们俩的尘缘未尽，否则，那就只有听天由命、天各一方了。
直到见她在汽车进入市区后的“三里店广场”附近一座十分豪华的“××花园”小区门前下车并步入小区之后，我才放下心来。我知道，因为世道不古，人心叵测，今天一路上是我过分谨慎了。
害人之心不可有，防人之心不可无。
这历史的经验使我陷入了人生的尴尬。直到现在，我还在扪心自问，在对待那位只是要我顺路陪伴，并没任何过分要求的“林妹妹”这件事上，我始终疑虑重重而未能热情坦荡，这是一个曾自诩“以江山社稷为己任”的男子汉应有的正常心态吗？连一个有求于自己的弱女子都不敢坦然面对和给予保护，还侈谈“铁肩担道义，妙手著文章” ！我忧虑、我傍徨、我自责、我悔恨，我不知自己当时的做法和顾虑正确与否？写这篇文章时，我突然想起了一首歌的歌词，同我此时的心情十分吻合，现抄录如下：
悠悠岁月，欲说当年好困惑，
亦真亦幻难取舍。
悲欢离合，都曾经有过，
这样执著，究竟为什么？
……
谁能告诉我，是对还是错？
问询南来北往的客。
……
是啊，谁能告诉我，是对还是错？是人心不古，缺乏信任；还是世风日下，精神沉沦？问询南来北往的客恐怕也难以问出结果！
