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附一:马克思怎样学外语
卡尔·马克思诞生于德国，德语是他的母语。
马克思从青少年时代开始，一生中坚持学习外语，在外语学习方面，取得很大的成就和许多成功的经验。他精通英语、法语、意大利语、西班牙语、拉丁语，还学会了俄语、罗马尼亚语。他用法语写了《哲学的贫困》，亲自逐字、逐句地校阅和修改了《资本论》第一卷的法译本。它用英文写了《福格特先生》一书，还用英文给美国《纽约每日论坛报》写了不少的文章。
马克思“从少年时起，就钻研过黑格尔的著作，赞同黑格尔的主张，同时，通过熟背诗文来学习不熟悉的语言。”（拉法格：《回忆马克思恩格斯》第71页）
他在中学时学过法语和拉丁语。上大学后又根据语法书自学英语和意大利语。
在波恩大学时，马克思翻译塔西佗的《日尔曼》和奥维狄斯的《哀歌》。在柏林大学法律系读书时，马克思将罗马法全书的头两卷译成德文。
1848年以后，马克思在英语知识比较丰富的情况下，还把莎士比亚特殊风格的词句搜寻出来并加以分类。后来马克思一直没有放松对外语的学习。
马克思学习外语，目的是很明确的，是革命斗争的需要。为了写作《资本论》第二卷，为了能直接阅读俄国的统计资料，他在五十二岁的时候，开始自学俄语。经过一年的时间就能够很好地阅读普希金、果戈里、谢德林等俄国作家的作品，能够阅读俄国官方的报告资料了。马克思说：“我发现有必要认真学习一下俄文，因为在探讨土地问题时，就不可避免地要从原文材料中去研究俄国的土地所有制关系。”1871年1月21日，马克思在致齐格弗里特·迈耶尔的信中写道：“……1870年初我开始自学俄语，现在我可以相当自如地阅读了。……成绩是要付出努力才能取得的，象我这样年纪的人，为了学会一种与古典语、日尔曼语和罗曼语截然不同的语言，是要下一番功夫的。”
注重阅读原著。这是马克思学习外语时十分注重的一种方法。他读莎士比亚的英文原著来学习英语；读巴尔扎克的法文原著来学习法语；读但丁和马基雅弗利意大利语原著来学习意大利语；读希腊文本的埃斯库罗斯的原著，来学习希腊语；读西班牙文的《唐·吉诃德》原著和卡德龙的西班牙原文作品，来学习西班牙语；读《俄国工人阶级状况》、普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》和赫尔岑回忆录等俄文原著，来学习俄语。通过学习外文版的原著来学习外语，掌握有关语言的语法和词汇，这是一条成功的经验。马克思在他的一本书里，对如何学习外语提出了一些倡议。他说，当人们学习外语时，不应该把什么都译成母语。如果那样，就表白他们并没有掌握这种语言。在他们使用外语时，应该尽量完全忘掉母语。如果做不到这一点，他们就没有真正地学到这一种外语的奇妙，也不克不及运用自如。
总之，马克思学习目的的明确，终生坚持不懈，注重阅读原著等学习外语的经验都是很值得我们学习借鉴的。马克思(makesi)学习外语的方式和经历对所有热爱学习的人都是存在指导意义的。
马克思怎样学外语_新浪博客
马克思怎样学习外语_学习资料
附二:精通九国语言的辜鸿铭学习外语注重背诵法
辜鸿铭，（1857－1928）出身于华侨世家，是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，尤其擅长英文写作，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。被孙中山、林语堂推为中国第一。
1867年，十岁的辜鸿铭被义父布朗夫妇带到了英国。在临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”
到了伦敦。他按照父亲的交代，在伦敦也始终穿着长衫马褂，留着长长的辫子，永远记住自己是个中国人（当时是清末）。有一天，他坐在电车上看伦敦泰晤时报，几个同车的英国人觉得好玩，侮辱辜鸿铭。起初辜鸿铭不理他们，干脆把报纸调头来看。那几个英国人更来劲，说：“看，那个中国小子连字都不认得，还看什么报纸？”。这下把辜鸿铭给惹火啦，他用纯正娴熟的英语把整段文章念出来，然后说：“你们英文才２６个字母，太简单，我要是不倒着看，那就一点意思都没有！”那帮英国孙子一听都傻啦，赶紧灰溜溜地跑掉。
布朗对义子的寄望极高。他曾告诉辜鸿铭：“我若有你的聪明，甘愿作一个学者，拯救人类；不作一个百万富翁，造福自己。让我告诉你，现在欧洲国家和美国都想侵略中国，但是欧洲各国和美国的学者却多想学习中国。我希望你能够学通中西，就是为了你都担起强化中国，教化欧美的重任，能够给人类指出一条光明的大道，让人能过上真正是人的生活！”
辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。
辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还嘴硬，叫西方为“四夷之邦”，为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。
辜鸿铭对北大学生上课时，一会儿英语，一会儿法语、德语、拉丁语、希腊语……引经据典，旁征博引，最后辜鸿铭告诉他们：“像你们这样学英诗，是不会有出息的。我要你们背的诗文，一定要背得滚瓜烂熟才行。不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅能读报，仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其一生，只会有小成而已。我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。现在你们各选一部最喜爱的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，外国人只是用脑记忆。我相信诸君是能做好的。”学生们只有依着他的意思，日夜用功背诵洋诗。待到上课时，学生们用中文问他，他用英文答复你，倘若用英文问他，他偏偏又用中文答复。
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辜鸿铭那些直扎人心的名言
精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法－－背诵法
附三:学好英语的参考方法
第一，多听多说
要注意顺序，是先听后说。如果你都没听过正确的英语是不可能说出来的。就像婴儿学说话一样。想学好英语必须做到这一点，如果做不到你永远不可能学好英语。那就是让纯正的英语每天在你耳朵边响着。原声电影，电视剧很容易找到，一开始你会觉得太快太不清楚听不懂，别着急，就让它们响着。你不需要太专注的听，不要听到一个词就去想怎么拼是什么意思，甚至可以去做别的事，比如看书上网，就让英语在响着。很短时间后的一天你会突然发现，本来根本没注意，却听懂了，是那么自然。然后你会发现，无意中一张嘴英语就冒出来了！如果你生活中没有外国朋友陪你天天说。那么上面说的就是最好的学习方法。
第二，多背诵
我们为什么要背诵？我们分析一下，当你第一次学习一篇新的课文的时候，假如这篇课文对你来说有一些难度，你往往会倾向于把一句句英语译成中文，然后再试图理解这一句句话的意思。但当你若干遍读这篇课文的时候，也就是说当你对这篇课文非常熟悉了的时候，你是不会再走这样一条路线来理解课文的。不知不觉地，你已经从一条三角路线：英语字面－－翻译成中文－－领会意思，过渡到了一条两点成一线的路线：英文字面－－直接领会意思！－－这就是背诵或熟读的意义。它强迫我们直接用英语思维，虽然这时的英语思维是一种被动思维，但这毕竟是一种英语的直接思维，而不再借助汉语。想一想，假如我们自己在说英语时，必须先在脑子里形成一句汉语，再把这句汉语译成英语，这样说英语能流利吗？这就是背诵或熟读的意义！想一想，假如通过熟悉《英语九百句》你能指望口语过关，那么熟读或者背诵300篇课文，你的脑中又会积累多少句有用的句型呢。这些句子只需要你稍微更改一下人称或时态，就成了你自己的句子，你又怎么还会需要先考虑汉语，再说出英语呢？而且假如你是先考虑汉语，才能说出英语，这样说英语怎么会流利呢？
第三，不要把英语作为功课、任务来学
要像新生儿学习自己的母语一样来学。把词和生动的事物结合起来，在脑中建立连接。
第四，要有信心
有的人觉得自己学了很长时间也没有长进，很打击。其实，英语水平的增长不是像上台阶，一层一层地上。而是先像挣扎在泥潭中不得脱身，而突然就超脱了掌握了。所以现在如果你还在泥潭里不要着急。因为你花在英语学习上的每一分钟都没有浪费，大脑这个精密的仪器忠实的记录了你看到听到的每一点滴。它们会在将来某一天突然爆发。你会突然发现自己英语上了一个大台阶！
第五，注意英语口语往往因时间、场合以及方言语的说法不同会有不同涵义
此外，英语口语比较灵活，往往因时间、场合以及方言语的说法不同，就有不同的涵义。譬如：“Good morning”（早安）一语，通常就有几种译法，如也可译成：“您早”、“早晨好”、“您好”（午前见面时用）、“再见”（午前分手时用）等。因此对原文的理解不宜与汉语的译文完全等同起来。
要想学好英语的办法其实很简单
