《终南别业》赏析 送田明府终南别业答案

《终南别业》赏析 送田明府终南别业答案
终南山是一处宏伟壮大的风景,除《终南别业》外,王维还写过另一首描写终南山的诗,写景、写人、写物动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清晰,宛若一幅山水画。但是这首《终南别业》并没有大肆描绘终南山的美景,而是重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。

“中岁颇好道,万年南山陲。”这两句是因果关系,告诉了我们因为诗人中年以后很喜欢佛道所以才住在终南山边。那么诗人住在山边干什么呢?后来接着揭示原因,“兴来每独往,胜事空自知。”这里的“兴”指欣赏美景的兴致,“胜事”即“美好的事”,“空自知”意为“只有自己知道。”也许你会认为作者这句话说得太过于绝对了,因为欣赏美的眼睛还有许多。可是作者说这句话,不仅写出了自得其乐的悠闲,还暗中讽刺了那些被名利荣辱蒙蔽双眼的俗人,讥笑他们不知道隐居生活的乐趣。从这句话中,我们可以看到一个“芥千金而不盼,屣万乘其如脱”的隐士形象,与陶渊明在《归去来兮辞》中的“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”有异曲同工之妙。

“行到水穷处,坐看云起时。”这两句是传诵较多的佳句,此时诗人心情闲适,随意而行,悠闲自得,他不可以探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。这也给真正的隐士下了一个定义,柳宗元贬官后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并写下了著名的《永州八记》。他的《溪居》诗也是他在永州居住处冉溪之畔时写下的,其中的“闲依农圃邻”有“采菊东篱下”之概,“晓耕翻露草”有“晨兴理荒秽”之风。但是尽管如此,柳宗元还是不能算作真正的隐士。因为真正的隐士不会可以探幽寻胜,他们都有一双发现美的眼睛,能够发现美其实就在自己身边。作者的这句话就说明了这个道理。

当年陶渊明隐居农村时,他是这样描述他与村民们的交往的,“时见墟曲人,披草更来往。相见无他言,但道桑麻长。”说明了他不与世俗交往,摒弃世俗杂念,与村中人来往只谈农事。正如刘禹锡的“无案牍之劳形”一样,作者也有这种淡逸的天性和超然物外的风采,“偶然遇林叟,谈笑无还期。”这是本诗的最后两句,告诉了我们作者虽然是做过官的人,却没有把自己看得高人一等,反而与村民平等,充满浓烈的生活气息,就如同孔稚珪 在《北山移文》中提到的“值薪歌于延濑”那样,诗人的形象更为可亲了。

本诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐,随遇而安之情。对句既纯属自然,又隐含哲理,凝练至此,实乃不易。

  

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