《燕都晨报》与王中原 辽宁朝阳燕都晨报

　　本报讯近日，本报刊发有关王羲之与褚遂良同帖书法惊现朝阳消息后，引起社会各界高度关注。为进一步明确字帖“身份”，很多热心读者纷纷致电本报，并提供大量有价值的证明信息。
完整版《道德经》包含上下卷
对于本报报道王羲之书写字帖的内容是《太上玄元道德经》(上篇)一说，《咬文嚼字》特约校读王中原老师认为，根据字帖每页有文字8行，每行最多有文字20个，整个字帖共有42页来推算，王羲之书写的《道德经》应是全本，包括上篇和下篇。
王中原认为，“昔之得一者天得一以清 地得一以宁 神得一以灵 谷得一以盈 万物得一以生……”这是《道德经》三十九章至四十一章以及第四十二章的开头部分，应属下篇内容。字帖结尾处的“信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博博者不知 圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多 天之道 利而不害 圣人之道为而不争”，则是第八十一章内容，也属于下篇。

　　为此，记者再次仔细查阅字帖内容，并在字帖中确实找到了“下篇”二字。
字帖版本非“拓印”而是“影印”
对于本报刊发的书法界看法“古籍字帖应属于清朝拓印版本”一说，王中原有不同见解。其理由是：据《现代汉语规范词典》解释，“拓印”就是“拓”，“拓”的对象是金石器物，而王羲之写的《道德经》是字帖，因此，说字帖是拓印版本有些不妥。
王中原认为，如果称字帖为“影印”还有可能。据《辞海》的解说，影印古称“景印”，就是仿图书或手稿真迹进行原样复制的印刷方法，旧时用薄纸勾摹稿件刻成木版印刷；后世用照相制版印刷，多用珂罗版。
　　对于影印版本的书法字帖价值，王中原认为，虽然字帖不是书法原件，就算是影印件，如果世上现存本很少，也是很珍贵的。
字帖无收藏鉴赏章凸显其价值
对于收藏者手中的古籍字帖价值，王中原认为，王羲之与褚遂良同帖书法确实少见，该字帖的价值体现在以下方面：目前，《道德经》有很多版本，该字帖中书写的完整版《道德经》，作为比较原始的版本，具有极其重要的版本参考价值；在字帖尾部，出现了黑白“右将军会稽内史印”，而无历代收藏鉴赏章，这进一步说明原版本字帖比较珍贵，因为，收藏鉴赏章越少，或者没有，越说明在社会上见到原字帖的人越少，这足能体现其稀有价值；从字帖能够保存下来的角度看，该字帖具有很珍贵的收藏价值，因为，该字帖书写内容属于“四旧”类范畴，收藏者“文革”期间没有将其烧毁，而是冒着生命危险将其保存下来，这是相当不易的。
　　对于字帖中出现后人断句用的红圈圈，多位收藏者认为，这将对字帖收藏价值产生一定的负面影响。
本报记者 刘勇