爱华网为普世受迫害肢体+教会动态守望[2013-12-06]
为受逼迫、信仰受限制最严重的国家祷告
我为这福音受苦难，甚至被綑绑，像犯人一样。然而神的道却不被綑绑。(提后2:9)
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(林后4:8-11)
祷告建议：
˙为那些入狱的祷告，使他们知道自己没有被遗忘 (来13:3)
˙为殉道者家庭的需要能有妥善的照顾及供应 (弗3:20)
˙为政府及监狱的官员能被吸引进基督的关系里祷告 (约6:44)
˙为基督徒能爱逼迫他们的人祷告 (太5:44)
˙为受逼迫的基督徒祷告，使他们能大胆地传福音 (弗6:19,20)
˙为受限制的国家祷告 (赛60:3)
请为我们在异教当中的基督身体的安全警醒祷告。
求主与受苦的基督家人同在。
求主打发工人，收割庄稼。
我们且要看见 神国降临各国各邦各族！
为受逼迫的基督徒祷告：
求主制止列国政府（尤其是穆斯林国家）纵容宗教狂热下的违法行为，能落实法治与人权，不任意迫害基督徒。求主垂听祂百姓的呼求，坚固受迫害的教会与传道人，安慰受逼迫者、殉道者的家属和教会，亲自同在保护，也让祂的道在逼迫与困难中仍然传扬开来，使这些从未听闻福音的百姓能得着救恩。
新闻工作者揭示基督徒被逼迫的真相
每年究竟有多少人殉道？
2013年11月10日(日)全球为受逼迫教会祷告日--今年祷告焦点"在困境中的印度基督徒"
伊朗边允诺改革边加强迫害教会●求主拦阻伊朗政权对教会的迫害，使人民有信仰基督的自由
9/23~12/31100天与北韩地下教会同行敬拜
恐袭连串发生伊斯兰极端势力威胁基督徒
2013-09-22巴基斯坦西北部城市白夏瓦(Peshawar)全圣人教堂(AllSaints Church)遭自杀炸弹客攻击 造成70多人死亡、上百人受伤
阿富汗议员要求用死刑制止人民改信基督教
伊朗青年归主热潮引起官方注意
在叙利亚内战中，政府军和反抗军都曾攻击基督徒村庄，屠杀其中百姓
埃及反穆西总统的革命动乱中，基督徒成为代罪羔羊受到迫害，70几间基督教会被攻击、烧毁
奈及利亚基督徒遭恐怖组织屠杀
为中非求平安
为非洲求平安+福音遍传
埃及、叙利亚、伊拉克
以色列为中东基督徒仅存的安全地区
中东、北非
7月9日~8月7日穆斯林斋戒月(Ramadan)期间，请特别为叙利亚、埃及、伊朗、伊拉克和奈及利亚、中亚等国的基督徒安全祷告，也祷告穆斯林有机会认识并来到耶稣基督面前。
埃及的政治动荡基督徒承担代价˙求主保护埃及基督徒、转化穆斯林
苏丹基督徒拒交「叛教者」名单为保命逃亡
巴基斯坦基督徒被控发短讯亵渎穆罕默德˙为真相的揭露祷告，求主为受害者伸张公义
斋戒月为受逼迫肢体与穆斯林祷告
中亚的秘密信徒：真信心不怕洪炉火
穆斯林国家迫害基督徒与犹太人日增˙求神保守全球的基督徒能自由敬拜，靠主得胜
强震袭击为伊朗基督徒代祷●求神保守伊朗基督徒，面对迫害时能刚强壮胆、靠主得胜
为遭受迫害的克伦族祷告，求神安慰、医治
深入泰缅边境关心世人忽略的少数民族
求主掌权，干预沙国对教会的迫害，且使福音能够传遍阿拉伯半岛
中非政教情势紧张宣教愈加困难
山东东营一家庭教会遭逼迫 发代祷信求助 2013-01-04
为普世受迫害肢体+教会动态守望2013年一月
2012全球近11万基督徒殉道每五分钟一人遇难
据统计，在2012年内有10万5千个基督徒因为信仰缘故被杀，平均每5分钟就有一个人殉道。意大利宗教自由观察组织的协调人马西莫‧因特罗维涅向梵蒂冈电台表示：令人遗憾地，这种情况在今天依旧普遍发生。
据梵蒂冈电台消息：马西莫在电台采访中谈到，根据美国戴维‧巴雷特的中心所提供的最新宗教调查结果，在2012年内，就有10万5千个基督徒因为信仰缘故被杀，平均每5分钟就有一个人殉道。这种结果是相当令人震惊的。(来源:基督日报2013-01-02)
美国敞开之门最近公布年度观察名单，全世界信仰迫害国家中，非洲对基督徒的逼迫大增。马利从榜外跃进到第7，坦尚尼亚、肯亚、乌干达和尼日也进榜，衣索比亚从38上升至15。
北韩连续11年居于迫害基督徒国家第一名。其后为沙乌地阿拉伯、阿富汗、伊拉克和索马利亚，而且「基督徒最大威胁来自伊斯兰极端主义」。其余排名前十的国家为乌兹别克第7、也门第8，和伊拉克第9。唯有寮国从第10跌落到12。●为全世界受迫害的基督徒祷告，在苦难中靠神得胜。(来源:国度复兴报2013-01-15)
哈萨克法庭下令销毁圣经
巴拿巴基金会消息指，哈萨克斯坦法庭早前下令销毁121件包括圣经的基督教刊物。
当地警方于2012年10月拘留来自Shchuchinsk的街头布道家VyacheslavCherkasov，当时他正向途人派发圣经、基督教书籍及传单。分析指有关决定乃史无前例的。
Vyacheslav于3月5日上庭承认「控罪」，但坚称国家宪法赋予他派发宗教刊物的权利，之前他曾多次被警察禁止在街上派发宗教刊物。2011年哈萨克斯坦政府颁布一系列严厉的新宗教法，限制人民输入、印刷及派发宗教刊物，Vyacheslav被指违反了该法例，被判罚款86,550腾格（即$574美元），相等于当地的一个月工资；所有相关物品遭销毁，其支持者指法庭的裁决是「亵渎及违法」的。Vyacheslav已提出上诉。
是次判决被视为哈萨克斯坦于1991年独立后首宗同类案例。早于2012年4月，当地法庭曾裁决包括圣经在内的两本宗教书籍必须被销毁，但法官后来撤销有关判决。
巴拿巴基金会指，自哈萨克斯坦颁布新宗教法以来，当局再三收紧宗教审查，限制宗教刊物只能在认可的宗教教育机构及「由当地行政机关决定的特别固定场所」派发，并需经宗教事务局进行「专业分析」。当局于2012年3月再度引入审查条例，自此警察及其他官员开始更频繁地充公宗教刊物。当地信徒指当局会突袭信徒聚会，拘留与他人分享信仰的基督徒，并没收有关刊物。（2013年3月19日香港国度复兴报）
新宪法下，埃及基督徒自由受威胁
在众多反对声音下，埃及总统穆尔西仍强硬地通过修宪，来巩固其势力，也扩大了伊斯兰教法在社会的影响力。埃及基督徒的宗教自由面临更大的威胁。
《今日基督教》报道，在新宪法投票日前，逾1万名基督徒来到开罗的「山洞教会」，参加跨宗派的祈祷会，祈祷和合一看来是目前最重要的事情。其中一名参加者，来自尼罗河三角洲的科普特神父表示，虽然他们有些人说埃及正被毁灭中，但他认为神会来到救他们脱离恐惧。
报道引述一位科普特教会的政治评论员说，针对科普特信徒的暴力威胁将会出现，而他们不能移民，压力会令他们躲藏于教会内，与外界孤立。
许多基督徒加入革命行列上街示威，也有许多基督徒担心伊斯兰教法限制他们的人权和自由。
虽然阻止不到新宪法通过，但科普特报馆总编辑表示，他们仍会留意国会选举，那是所有法例通过的地方，一些偏袒伊斯兰教的法例会约束宪法所承诺的宗教自由。（来源:香港国度复兴报2013年1月10日）
中东基督徒频临灭绝
英国电讯报》报道，一项研究指出激进穆斯林分子对基督徒的仇恨攻击愈演愈烈，而政客往往因避免被标签推崇种族主义，而回避正视这些暴力行为。
「一般以为大部分信仰群体都备受某程度的歧视及迫害，但却忽略了基督徒受迫害最为厉害。」估计现今全球二亿基督徒因信仰受到歧视或迫害。
记者兼牛津学者Rupert Shortt表示，揭露及扫荡此问题应该是全球政界首要的关注。
基督徒最受迫害的伊斯兰教国家，上一世纪有一半至三分之二的基督徒离开或被 杀，致使基督徒陷于绝迹于中东的危机之中。人权组织FreedomHouse 评论指，12至20个穆斯林占大多数人口的国家，没有宗教容忍。
911事件后，中东穆斯林担心他们成为基督徒侵袭的对象，而廿一世纪基督徒面对的冲突与日俱增──2006年至2010年期间，伊拉克一东正教神父Boulos被杀及19个神职人员被掳；去年服事少数族裔的天主教神职人员ShahbazBhatti在巴勒斯坦被谋杀；在印度，基督徒面对印度教极端分子的长期攻击；即使在消息极度封闭的缅甸，外界所知有限，报道也指出兴建教会备受限制，公务员因公开宣认基督徒身分而丧失升职机会。（来源:香港国度复兴报2013年1月9日）
奈国恐怖攻击 基督徒惨遭杀害
疑似伊斯兰教激进份子在奈及利亚北部，割喉杀害15名基督徒，另至少有12人在攻击中被枪杀。不具名官员表示，「攻击者闯入住家，屠杀15名沉睡的人。」官方稍早证实此次在穆沙利（Musari）的攻击行动，但未说明细节并宣称仅5人遇害，责任归属尚未厘清。穆沙利位于迈杜古里（Maiduguri）近郊，为伊斯兰教派极端组织博科圣地（BokoHaram）的基地。
军队和当地官员透露，奈国北部约贝州（Yobe）的枪手在圣诞夜狙杀至少6名基督徒。目击者说，近该州经济中心波堤斯康市，位于贝里村的西非福音教会在攻击中被纵火。BokoHaram意为「西方教育是罪恶」，他们并未立即承认这些攻击，但该组织过去向以基督徒和敬拜所在建筑为目标，自2009年武装暴动以来据信已杀害超过3,000人。
「2012年初，该组织要求所有基督徒离开奈国北部。」非洲人权组织「国际基督徒关怀」（ICC）经理史塔克说。「从那时起，他们一直对决定留下的基督徒进行恐怖活动。」他说美国还在考虑，是否将博科圣地列为境外恐怖组织。「如果美国司法判决扣押他们的资产，就可以帮忙堵住他们外援的武器和资金。」而圣诞节期间，奈国境内的基督徒持续「生活在恐惧中」。
奈及利亚是非洲最大产油国，有1.7亿人，北部以穆斯林，南部以基督徒为主。博科圣地过去命令基督徒离开北部，并怂恿更多穆斯林前往定居。●为奈及利亚基督徒祷告，在危难处境中蒙神保守。(来源:国度复兴报2013-01-08)
圣诞节前 伊朗约瑟夫牧师再入狱
对伊朗的约瑟夫（Yousef Nadarkhani）牧师来说，今年圣诞节并不好过。全球基督徒团结阵线（ChristianSolidarity Worldwide, CSW）指出，他已因稍早的罪名再度入狱。
九月时，伊朗法院在叛教罪上，判约瑟夫无罪，却因他向穆斯林传福音判处三年徒刑。他已被监禁在拉坎监狱近三年，直到交保获释。但就在圣诞节前，拉坎监狱主任又召他回监，因在其律师坚持下，监狱早前提早好几天释放牧师。
约瑟夫十一月到伦敦CSW全国会议中担任特别来宾时，感谢下狱期间为他祷告、请愿的人。CSW执行长汤玛斯说：「听到约瑟夫牧师以这么不合常规的方式重回监狱，我们很失望。这时机未顾及其妻小感受，尤其让他们难过无法达成三年来第一次与他共度圣诞节。我们盼望一旦刑期届满，约瑟夫牧师立刻获释。恳求大家为他的安全及其家人度此难关代祷。」●求主促使伊朗放松对基督徒领袖的压迫。(来源:国度复兴报2013-01-02)
越南「92号法令」限制宗教自由
根据《巴拿巴基金会》通讯，越南将于明年推动限制宗教自由的「92号法令」，令人关注当地基督徒会面临更多来自政府的骚扰。
首都河内基督徒领袖呼吁政府尊重公民权利，他们猛烈抨击将在2013年1月1日生效的「92号法令」是一项倒退的措施。这项新法令将列入管理宗教事务的《信仰和宗教条例》。
越南的宗教活动一直受严格控制，所有教会和其他宗教组织按规定应向政府登记，并顺从政府指示。没有注册的家庭教会，尤其是位于山区部落的家庭教会，不停面对政府当局的骚扰。当地有多间教会被查封，教会有许多人被捕，被判长期监禁者数以百计。
「92号法令」令当地没有得到政府认可的基督教和佛教团体忧虑，因为法令条文用词含糊，令人担心政府会以教会一般性的违规行为提出检控。
新法令一项条文更指，宗教组织如要完全取得政府承认，必须证明组织于最近20年没有犯法，包括没有触犯「危害国家安全」法例。但「危害国家安全」法例经常被越南政府引用，来镇压没有向政府注册的基督徒聚会，令有关组织在「92号法令」下不可能合乎申请资格。
「92号法令」亦要求宗教领袖需获政府许可，才可到外地参与特会。(来源:香港国度复兴报2012-12-23)
为受逼迫教会祷告2012年12月
全球为受逼迫教会祷告(「1040之窗」)
2012年11月11日全球为受逼迫教会祷告日
为在艰难及受迫害教会肢体守望(2012˙十月)
祷告主复活大能在福音受逼迫地区为2012受逼迫教会祷告
为在艰难及受迫害教会肢体守望●求 神为受逼迫基督徒争战、开路为在艰难及受迫害教会肢体守望(2012˙八月)
祷告支持南苏丹及埃塞俄比亚的基督家人~埃塞俄比亚是基督教国家，还是属于伊斯兰联盟？今天的南苏丹是深深需要代祷的地方，包括重建和克服战后的影响。同时，南苏丹和埃塞俄比亚也在战线之上，因激进的伊斯兰势力正要消灭古老的非洲基督徒社区。认清真理后，就知道现在是全球教会站起来的时候，支持我们的弟兄南苏丹及埃塞俄比亚。
『你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。』希伯来书13:3
9月22-23日以祷告声援受逼迫的基督徒
估计全球每年都有将近十六万名基督徒殉道。ACLJ国际法主管暨上述活动协调人巴兰丝说：「每当有宗教歧视与迫害的事情发生时，我们就必须站出来反对。我们盼望这将是支持全球宗教自由和良心、反对宗教歧视与迫害的第一步。」●求主拯救受逼迫的基督徒，保守他们身心灵平安。
2012年11月4日(日)全球为受逼迫教会祷告日IDOP--为伊朗祷告
Sunday, November 4, 2012 InternationalDay of Prayer for the persecuted church - IDOP
诗篇10:17 耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
阿富汗基督徒大增穆斯林领袖不安●求主使阿富汗的基督徒不畏艰难、刚强壮胆
伊朗基督教Mohabat通讯社报导，穆斯林官员呼吁对抗基督徒，这在伊斯兰国家并不新鲜。阿富汗在「敞开之门」（OpenDoors）全球迫害宗教观察名单中名列第二，但基督徒在阿国成长的速度令伊斯兰教士很不安。
Mohabat报导，伊斯兰神学院学生和穆斯林教士要求总统卡赛，限制基督教同工和宣教士人数，避免民众改信基督教；穆斯林并警告政府不得让基督教宣教。
最近的动乱起因，是喀布尔电视台报导多名阿富汗民众改信基督教，并播出他们祷告和受洗的画面，引起国会震怒。部分议员要求改信者遵守宗教法。依照宗教法，「离开伊斯兰教改信其他宗教，得判死刑。」
阿富汗的教会完全地下化，该国最后一座教堂在两年前被毁。许多基督徒每次都要冒着生命危险，才能在小小的家庭里聚会。(国度复兴报2012-09-25)
请为所有巴基斯坦的弟兄姊妹祈祷˙巴基斯坦反美游行变骚乱焚烧教会学校
ANS报道，巴基斯坦西北部城市马丹（Mardan）一间圣公会教会及邻近的学校遭伊斯兰极端分子袭击，有指政府宣布为反对美国讽刺穆罕默德电影定立示威日，催化袭击事件的发生。
根据「英国巴勒斯坦基督教协会」（BPCA）的新闻稿，示威人士在教会及学校纵火并大肆抢掠，从学校抢去所有值钱的物件，包括计算机、家具等等。
BPCA的消息指，示威的穆斯林毁坏圣经及宗教物品，当中大部分是教会崇拜礼仪用品，这些物品被移到教会外的空地焚烧。BPCA担忧会在全国触发类似案件。
与马丹毗邻的白夏瓦（Peshawar）教区主教彼得司（HumphreyPeters）谴责袭击事件，并向普世圣公宗呼吁支援。他说：「袭击造成的破坏非常严重，我们需要重建教会。我们请求世界各地的人为我们祈祷。」
巴基斯坦教会（Church of Pakistan）的大主教撒母耳（SamuelAzariah）亦谴责事件，他说：「事件严重破坏巴基斯坦与各国不同社群之间的关系。巴基斯坦的政府及宗教领袖需要扮演教育人民的角色，他们有权利游行，但如此破坏他人财产及恐吓别人是完全错误的。政府及宗教领袖应主动防范袭击事件。」
在发生袭击的白夏瓦教区，教会为社区提供教育及医疗服务，穆斯林与基督徒都是他们的服务对象；教会又大力支援近年水灾及地震的灾民，不论他们的宗教背景如何。
BPCA发言人威尔逊（WilsonChowdhry）在新闻稿上说：「没有一个巴基斯坦基督徒是安全的，无论在市区或郊区，所有社区无时无刻都会成为类似侵略行为的针对对象。请为所有巴基斯坦的弟兄姊妹祈祷。」（香港国度复兴报2012年9月22日）
马来西亚˙教会政府首度携手迎禧年华人教会该如何为马来西亚祷告？在该国土生土长的张发光牧师呼吁，为马来西亚的命定祷告，也为该国因穆斯林占多数，基督徒所要面临的压力及挑战代祷。
目前马来西亚基督徒占总人口比例约8%，其中绝大多数在东马，并以原住民占多数。与西马相较，东马享有较多的宗教自由，属灵气氛较好，东马的民众不分种族及宗教也多能和谐生活在一起。
缅甸基督徒 遭逼改信佛●为缅甸政府持续改革开放的过程祷告
缅甸一年来的改革，似乎成效有限。「钦族人权组织」（The Chin Human Rights Organization,CHRO）上周发布报告指出，缅甸西部的钦族基督徒，仍没有信仰自由，且遭受当局施压改信佛教。
「超国界异象」（Vision Beyond Borders）的DyannRomeijn说：「报告特别指出钦族和他们的命运，但是我认为缅甸所有族群都面临同样状况。」
CHRO指出，数十年来缅甸剥夺人民宗教自由、破坏人权，劳改加上苦刑，成千上万人逃离家园。Rmeijn说，除了喀钦邦的钦族和克伦人受虐外，其实每个缅甸人都不好过；「北部喀钦邦受迫害尤剧，更有五万人逃到中国。但中国违反国际法规，威胁难民回到缅甸；而难民只要一回缅甸，必死无疑。」
缅甸政府正大刀阔斧改变形象，大步迈向自由。但光明前景却笼罩着阴霾。Romeijn说：「我们并不是看衰改革，但真的还有好长一条路要走。宗教、种族都遭到严重迫害。」
根据美国国际宗教自由委员会二○一二年报告指出，缅甸仍名列全球「特别关切名单」；「敞开之门」全球五十个迫害基督徒国家的观察名单中，缅甸排名第卅三。
超国界异象说，近来频繁的攻击事件，已造成泰缅边境紧张。不过奇妙的是，这正是传福音的好机会。该组织一个团队最近拜访了一所佛寺，在那里看到了明显转变的证据。
Romeijn说，「僧侣看到基督徒在帮助儿童，在协助照顾难民。我们被视为教会，是耶稣的手和脚，当我们这么做时，神使用我们『在人们面前做善工』，荣耀他的名；我们甚至看到佛教僧侣对福音大开心门。」
这就是真正翻转。Romeijn总结说：「你可以看到外在环境的改变，但除非内心改变，否则缅甸没有真正的盼望。」(国度复兴报2012-09-17)
全球基督徒对伊朗当局的这项释放决定感到惊讶，虽然有这样的好消息，但是还是必须继续为尤素福祷告，因为有的时候当基督徒获释后，在外面反而会受到逼迫，甚至死亡。重判。
感谢主，伊朗约瑟夫牧师 遭囚三年上周末获释 (台湾醒报综合报导2012年9月10日)
遭到监禁将近三年的伊朗基督教牧师约瑟夫（YoucefNadarkhani），上周末已经被宣告无罪释放，并顺利返回家中与家人团聚。根据长期关注这起案件的美国组织表示，入监等候死刑的约瑟夫最后被改判刑期三年的传教罪，因此，正好服刑期满于上周六被释放。
长期关注这件案件的「美国法律与司法中心」（ACLJ），其国际法律部门主管巴朗丝接受CNN访问时表示，「来自伊斯兰家庭，在19岁信奉基督教的约瑟夫，遭判死刑被囚禁将近三年后，已经获得无罪释放，并与妻子及两名儿子相聚，」不过，约瑟夫出狱后是否会继续传道则不得而知，巴朗丝说，「能不能在伊朗传道我不能肯定，但是目前我认为他会先评估这个状况，并整理好情绪后再做出决定。」˙感谢主并求主继续施恩保护，并大大使用他在穆斯林世界为主得人。
在伊朗敬拜上帝或拥有母语圣经是非法的。美国法律与公义中心（ACLJ）正在扩大名为「四十八小时为宗教自由」的活动，以声援受逼迫的伊朗基督徒。ACLJ呼吁「所有对保卫宗教自由和良心有兴趣的善心人士」，加入本月廿二、廿三日举行的活动，以声援纳达牧师和其他受逼迫的伊朗信徒。该活动目的，盼引发全球觉察宗教歧视和迫害的问题。
ACLJ要求参与者届时手拿蜡烛，花一段时间祷告，聆听朗读信件，筹组和平抗议活动，并教育民众，了解信仰歧视的危险与普遍，以及为纳牧师写信给伊朗最高领导人和大使馆。
估计全球每年都有将近十六万名基督徒殉道。ACLJ国际法主管暨上述活动协调人巴兰丝说：「每当有宗教歧视与迫害的事情发生时，我们就必须站出来反对。我们盼望这将是支持全球宗教自由和良心、反对宗教歧视与迫害的第一步。」●求主拯救受逼迫的基督徒，保守他们身心灵平安。(国度复兴报译自CharismaNews)
巴国亵渎伊斯兰案 基督教女孩获保释˙感谢主并求主继续施恩保护
（路透伊斯兰马巴德2012年9月7日电）法官说，一名因为诽谤伊斯兰教而在巴基斯坦遭到逮捕的基督教女孩，今天获得保释。巴基斯坦警方几天前逮捕一名涉嫌伪造证据来陷害这名女孩的穆斯林教士。
马西（RimshaMasih）上个月(8/16)遭到逮捕，激怒全球各地的宗教与世俗团体，如果她从监狱回到所住村庄，可能会有危险。根据巴基斯坦穆斯林的反亵渎法，光是被控冒犯伊斯兰教可能就等于死刑。遭控这些罪名的人，即使法庭判定无罪，有时候也会遭民众杀害。
ICEJ吁援助巴勒斯坦阿拉伯基督徒
以色列境内的巴勒斯坦，是由阿拉伯人政府自治的区域，在这里，没有社会福利或政府的失业补助计划。因此，贫穷或有需要的人，只能寻求家族或宗教社群的帮助。
为回应这个需要，致力于支持犹太人的基督徒机构「耶路撒冷国际基督徒使馆」（ICEJ）近日展开一项新的慈惠项目。在伯利恒的贝特加拉（BeitJallah）此一巴勒斯坦区城镇，连结当地的阿拉伯人教会，以及具友好善意的犹太伙伴，向需要帮助的阿拉伯基督徒伸出援手。目标是每月固定配给食物给低收入家庭，使得这些家庭能够维持基本生活。
除了因信仰受到亲族或社会排斥，巴勒斯坦地区的阿拉伯基督徒，几乎每天生活在夹缝中，面对各样的困难。根据以色列官方政策，东耶路撒冷的阿拉伯居民，若在海外连续居住7年后，以色列政府会收回他们的身份证明。有一对母女随丈夫在欧洲打工22年，如今回不去耶路撒冷，而巴勒斯坦政府也因她们是从耶路撒冷来的，拒发居留许可，他们无法在伯利恒合法居住。
因为提不出合法文件或是身份证明，许多巴勒斯坦人无法工作，生活无以为继。若是在检查站（CheckPoint）被发现，那对母女便可能被驱赶回欧洲。尽管如此，许多阿拉伯基督徒却在生活中经历神的帮助及爱，他们对神的信心及喜乐仍无法隐藏。（国度复兴报译自int.icej.org ，2012年8月）
中亚塔吉克斯坦 政府设罚款限制信仰
前俄属中亚国家塔吉克斯坦，不断加强控制境内所有宗教活动；最近且修订新罚则，要处罚进行「非穆斯林活动」的人，并授权国家宗教事务委员会，可在未经检警调查之前，即执行惩处。
按新罚则，送塔吉克公民出国唸神学、在自家传道、教导信仰规范，或与外国宗教机构有连系，均将被处以罚金。宗教团体若进行法律未明定的宗教活动，也将遭罚款。塔吉克宗教人士说：「这项宗教法及其罚则违反信徒的权利。」另一位立场超然的法律专家表示，违法的事应由法院执行处分，而不是由国家。
一群要求匿名的信徒说：「去年颁布宗教法新条文时，政府并未特别惩处宗教团体。」但是现在又加上新罚则，许多基督徒害怕，在新罚则之下，政府将开始镇压他们。这项新法不只侵害信仰自由，且可能形成信徒的财务负担，尤其是失业或住在贫民区的信徒。●求主施行公义，不容恶法侵害信徒的信仰自由和信心。(国度复兴报-mnnonlineMNN2012年八月三十日报导)
吉尔吉斯政府垮台 基督徒前途未卜
又一个穆斯林政府垮台了。前苏联共和国─吉尔吉斯日益仇视福音派基督徒，并打算箝制宗教自由。
斯拉夫福音协会（Slavic GospelAssociation）缩减了当地事工。协会同工葛里菲斯说，这不是该国首要之务，重要的是政局如何发展。他说：「路透社报导，组成联合政府的两党，因为经济情况糟糕加上贪腐，民众群起抗争而垮台。」
两党宣称总理巴巴诺迟迟未施行改革计划，并控告他利用空头公司牟利。该国虽有五大党，但由于没有明朗的多数党联盟，前景堪忧。葛瑞菲斯说，过去几年福音派教会备受攻击，「加上国会和总统选举情况未明，对教会未来的崇拜和传福音影响相当大，很多事情仍待观察。」
该国对教会的迫害并不新鲜。但葛瑞菲斯说，「不管发生何事，教会一定会持续广传福音。可以预见的是，压力将更甚以往。」按照葛瑞菲斯的说法，代祷的需要十分迫切。「我们真的要为吉尔吉斯教会祷告，求主敞开大门，让教会自由敬拜并传福音。神是无所不能的，盼望情况不会恶化地发展下去，这就是我们的祷告。」●求神坚定吉尔吉斯基督徒的信心，并藉福音翻转此国。(国度复兴报-mnnonlineMNN2012年八月三十日报导)
巴基斯坦拟订反教法 印度关切
在被迫改信伊斯兰教的庞大压力下，巴基斯坦不少家庭备受排挤和仇视，生活苦不堪言，纷纷逃往邻国印度。
就官方而言，巴基斯坦印度教徒到印度是为朝圣；但巴国总统札达里鉴于大规模迁徙带来的问题日益严重，他建议印度政府修改宪法，并制订反改教法。
此事是一个警讯。虽然巴国已有「亵渎法」，通常用来处理基督徒问题。也有一项新的反改信法案保护少数宗教，但成效不彰。最重要的是，「印度宣教团」（MissionIndia）同工史塔威（Dave Stravers）说：「一旦巴国订定『反改教法』，印度会起而效尤。」
此外，有些印度教领袖眼见基督教成长快速，尤其是二○○一年的「达利人大甦醒运动」后，他们忧心印度文化遭到侵蚀，政治势力也会受到威胁，因此决定制止。虽然印度宪法赋予宗教自由，但宗教迫害仍时有所闻。印度极端派仇视基督徒和穆斯林，印度民族主义者（Hindutva）应运而生，主张「印度是纯印度教国家」。
史塔威指出：「印度任何的法令，最先受到影响的都是基督徒。」印度至少有五邦制定严苛的反改教法令。在小村庄里，基督徒只能选择重新改信印度教、离开村庄，或是面对死亡。但即便暴动四起，史塔威说：「基督徒面对迫害，勇气十足，福音未受动摇。」●为印度、巴基斯坦基督徒祷告，求神保守他们坚定倚靠主。(国度复兴报，mnnonline2012年8月23日)
穆斯林国王拨地建教会 遭伊斯兰领袖反对
据巴拿巴基金会消息，巴林国王准许提供一幅土地用作兴建教会，这勇敢的举动与半年前沙特阿拉伯的宗教领袖扬言要毁灭阿拉伯半岛所有教会的指令大相迳庭。
巴林国王哈马德本身是逊尼派穆斯林，一位教会资深领袖对于国王与皇室「表示宽宏的善意」，在Awali提供一幅9,000平方米的土地用作兴建新教会，表示感谢。Awali人口大多数是外来人，当地目前只有一所小型教会，由两个群体共同使用。
今年3月中旬，沙特阿拉伯的大穆夫提（伊斯兰教最高教法叙述官）阿卜杜阿齐兹宣布「要毁灭区内所有教会」，与巴林国王哈马德这次出人意料的举动大相迳庭。但是哈马德这次对教会的善意举动在国内外都遭受批评。
巴林一名政党领袖表示，信奉伊斯兰教的地方应禁止兴建教会，在阿拉伯半岛上，教会的钟声不可盖过清真寺召唤人们祈祷的声音。巴林有71名逊尼派领袖联署声明，要求国王撤消决定。
邻国伊朗的什叶派领袖也谴责巴林国王的决定，由于哈马德在去年「阿拉伯之春」示威浪潮中摧毁许多什叶派清真寺。什叶派教徒占巴林穆斯林的大多数，一向要求执政逾两世纪的逊尼派君主推行改革。激进派分子甚至要推翻其统治。
基督徒占巴林全国人口6.6%，他们大多来自南亚、东南亚和中东，这些外来基督徒可自由聚会，但欠缺教会场地。（香港国度复兴报2012年8月23日）
突尼斯伊斯兰执政党倡立亵渎法
据巴拿巴基金会消息，突尼斯执政伊斯兰政党Ennahda提议将侮辱伊斯兰教列为非法行为，人权组织批评这将对言论及宗教自由构成威胁。
Ennahda政党于8月1日在全国制宪大会上提出立法草案，将违反「神圣价值」列为刑事罪行。草案指明「对阿拉与穆罕默德侮辱、亵渎、嘲笑，以及代表陈述」有可能被罚两年徒刑或罚款2,000第纳尔（即1,236美元）。重犯者会有可能被判4年监禁。
草案对「神圣价值」定义涵盖阿拉及其先知、可兰经、穆罕默德的传统教规、清真寺、教会及会堂。任何冒犯伊斯兰教的言语、图像或行动都有可能被检控。
虽然「教会及会堂」也包含在法例中，但草案乃为回应伊斯兰死硬派的意见而设，成功立法后可能只会袒护伊斯兰教。
Ennahda政党提出草案，乃因6月份突尼斯一个艺术展的展品被指有冒犯伊斯兰教之嫌，引发穆斯林大型抗议行动。
突尼斯是中东地区最为世俗化的国家，自阿拉伯之春出现后，突尼斯是最迟推行亵渎法的国家，但现时已愈来愈被伊斯兰势力所影响。
之前突尼斯虽未有定立「亵渎法」，但在阿拉伯之春出现后，一直有人民因被指侮辱伊斯兰教而被处罚。今年3月有两名青年人因为把一些讽刺穆罕默德的漫画上载到Facebook，而被判监7年半。
科威特及伊拉克的库德斯坦自治区亦正出现类似的亵渎法立法提议。埃及已将宗教诋毁列作违法，不少人因被指冒犯伊斯兰教而被重判。（香港国度复兴报2012年8月22日）
伊拉克基督徒大幅下跌
Charisma报道，在1991年海湾战争前，伊拉克的基督徒人口估计超过100万，2003年大幅下降至85万，现时则估计只有345,000，而这数字还在每月递减之中。
摩苏尔是伊拉克的第二大城市，位于尼尼微省的首都，是基督徒和少数族裔受到最严重逼迫的其中一个城市。
自2003年美国军队罢免萨达姆侯赛因后，战争与暴力持续在摩苏尔爆发，成千上万的基督徒陆续逃离当地。
人口约200万的摩苏尔，2003年前有75,000名基督徒居住，约70％属于迦勒底教会，其余的属叙利亚东正教和天主教；现在仅余大约25,000名基督徒。
摩苏尔每天皆发生对基督徒的暴力袭击。据一名住在当地的基督徒说：「恐怖分子查问了本地4名房地产经纪，要求他们说出近日出售房子的基督徒名单，以成为他们下一个的绑架目标。其中一位经纪拒绝透露名单，便遭恐怖分子实时杀害。」另外，基督徒的房屋被焚毁、汽车被放置炸弹的情况也屡见不鲜。
摩苏尔警察总署署长亦表示，2005至2011年期间约有69基督徒被暗杀，包括大学生、教士、女职工和家庭主妇等。2008年和2010年基督徒被杀害和恐吓的情况加剧，联合国也安排紧急援助，协助他们逃往土耳其、约旦及欧美等地。
我们必须继续为伊拉克祈祷，并为我们的弟兄姊妹呼求伸冤，让他们逃脱被灭绝的困局。（来源:香港国度复兴报2012年8月20日）
巴基斯坦11岁女孩被拘禁宗教亵渎法再惹争议 (2012-08-20综合新闻)
巴基斯坦的宗教亵渎法再次惹起争议，在伊斯兰堡一名11岁基督徒女孩，8月16日以亵渎罪被警方拘捕。传媒指她患唐氏综合症。
RamshaMasih被拘禁的事件被传媒广泛报道，巴基斯坦总统扎尔达里发声明表示，他已催促内政部提交有关报告；在声明上，他肯定社会上的弱势社群必须被保护，以免亵渎法被滥用。
事件如何发生众说纷纭。总统办公室的声明指，Masih取火做饭时将内含可兰经内容的书页做燃料。当地传媒报道，消息传开后，大批当地居民聚集在Masih家前，要求警方介入，并恐吓要烧死Masih和焚烧她的家园作为惩罚。后来警方拘捕Masih，并派出人员保护她父母的人身安全，表示这只是为了保护他们不被侵害。
虽然当地传媒指Masih患唐氏综合症，但CNN指，当地警员表示她没患精神病，只是一个没上学的文盲，另外她向警员说她不知道有可兰经内容夹在燃烧废纸中。
过去人权组织不断批评巴基斯坦的宗教亵渎法容易被利用去诬告少数宗教族群。巴基斯坦曾有两名高级官员批评宗教亵渎法，二人同遭伊斯兰教极端分子枪杀。
助巴基斯坦基督徒妇女自力更生 对抗人口贩卖
巴基斯坦托巴特辛镇（Toba TekSingh）于2011年6月份启动「妇女发展计划」，为巴基斯坦基督徒女孩和年轻妇女提供技能训练，使她们能够供养自己和家庭，并将耶稣的盼望带给她们，这项计划如今被证明非常有效。
计划第一届培训经已结束，有14个女孩接受专业且免费的美容和裁缝培训，让当中有些人成为自僱人士，其他人则继续接受下一轮培训。约35名年轻妇女有意报读第二届培训，但由于资金有限，仅17人获取录，其余的列入下届候选名单。
计划是唯一免费向基督徒妇女提供职业培训的基督教项目，透过技能培训令她们不至成为人口贩卖和暴力的牺牲品，或毕生只能从事家佣或家庭清洁的工作。
裁缝班的姑娘会学习缝制不同的时装，包括巴基斯坦民族服装ShalwarQameez。美容班的姑娘会学习化妆、新娘妆、理发、染发，以及其他基本美容课程。
计划还帮助年轻姊妹们处理家事，让她们能够保护自己及家人免受毒品侵害。原来托巴特辛镇区内吸毒贩毒的儿童和青少年人数一直上升，甚至基督徒社群也如此。
「妇女发展计划」属于「耶稣是我避难所」孤儿院的一个分部，专门照管托巴特辛镇的孤儿。（来源:香港国度复兴报--Assist NewsService，2012年8月14日）
•为中亚的信徒祷告，用使徒行传四章29-30节：「他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。」。
参阅 8/14 中亚改变的浪潮 为穆斯林祷告30天 第二十六天
「中亚」一词大多指这五个前苏联共和国：哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦。但有时它的边界可扩大到包含了阿塞拜疆、阿富汗、伊朗和中国西北的新疆自治区。
古代丝绸之路是马可波罗和很多人曾走过的知名商路，它从中国西安穿过中亚，直到土耳其的伊斯坦布尔。这区域现在虽被国界分隔，然主要民族多为突厥族，有相似的语言与文化。例如，维吾尔族(中国西北)、哈萨克族、乌兹别克人、吉尔吉斯人、土库曼人、阿塞拜疆人和土耳其人都讲突厥语系的语言。不过塔吉克语属波斯语系，类似于伊朗人与阿富汗人讲的语言。铁幕垮台后，中亚福音的门大开。
1990年，在这以穆斯林为主的区域内信主者少于两千人。今天估计升到八万人！许多教会得建立，也兴起了牧师与领袖。现在这些教会差遣会友去到中国、土耳其、蒙古、阿富汗和伊朗。
1990年之后十五年内所发生的奇妙故事是我们这时代极伟大的故事。
然中亚对福音开放的时间不长。土库曼斯坦首先于1990年代末驱逐外国「工人」。随后是乌兹别克斯坦，教会注册不是变得不可能，就是很难。塔吉克斯坦和吉尔吉斯坦把一些限制改变成法律。就连最开放的哈萨克斯坦也于2011年起草一项法律，对信徒施加更大限制。现在很多地区的信徒在集会时会面临逮捕、审问和罚款的风险。已有牧师被诬告并被判入狱几周到几年的时间。（来源：http://www.missionpathway.org/2012年七月+八月为穆斯林祷告30天）
伊朗基督徒往德国寻庇护 成教会新动力
一名德国牧师指出，很多伊朗青年正投奔基督教，国家奉行政教不分是其原因。现时每星期有许多伊朗裔青年基督徒在德国教会受洗归主，为教会带来新动力。
德国有媒体报道柏林附近一间教会逢星期日为伊朗裔信徒举行浸礼，当中大部分是寻求政治庇护人士，在德国逗留已数年。这教会于8月5日便有14名伊朗人受浸，有50名伊朗裔信徒及50名德国裔信徒观礼。
一名观礼的伊朗裔信徒FaridShad对媒体表示，虽然他在伊朗决志信主，但因惧怕公安机关，在伊朗从不前往教会聚会，「我们一向在私人民居秘密聚集读圣经或实践信仰，在那里敬拜。」
JorgenShrek牧师很高兴寻求庇护的伊朗人到教会聚会，「这些青年人参加教会之前，只有长者到教会参与礼拜，他们改变了教会的状态。」
有指这些寻求庇护的伊朗人转信基督教，是为了获取德国公民身分，Rosemary修女却持不同看法，「这些伊朗青年大部分曾接受良好教育，在家乡有房子及美好的生活，他们为了德国公民身分而放弃这一切好处的说法，并不合乎情理。」
这些伊朗基督徒每周定期在德国教会参加神学班、听道等，有些加入了教会诗班，或参与其他服侍。
很多伊朗基督徒正在欧洲不同城市聚会，并组成了家庭教会。早前德国有日报报道，奥地利维也纳有5间基督徒协会，其中大部分由从伊斯兰教转信耶稣的基督徒组成。（来源:香港国度复兴报2012年8月12日，ANS）
伊斯兰斋戒月开始，最需要的就是祷告。吁请所有基督徒，特别为叙利亚、埃及、伊拉克和奈及利亚的基督徒安全祷告，也祷告穆斯林有机会认识并来到耶稣基督面前。
请为我们在异教当中的基督身体的安全警醒祷告。并求主打发工人，收割装稼
印度阿萨姆省的情况仍不稳定，但现正值回教徒斋戒月，前几天孟买地区的回教徒开始有聚集哀悼在阿萨姆省冲突事件中受难者，但演变成警民冲突。另外普内地区也有零星攻击东北他省(Manipur)及是阿萨姆地区人士在回家途中遭到攻击的零星事件。目前印度中央政府正积极拟订对策。种族宗教冲突原本就是非常难以控制的，特别是多年来重复发生，恶者的意图相当明显，就是要让属灵营垒越来越深，族群彼此仇恨冲突。特别我们住在回教徒和印度教徒中间，虽然不须因此恐惧或退缩，但必须在祷告中更加儆醒。相信我们同心祷告，主要藉此发明祂的公义。(2012-08-12)
(阿萨姆(Assam)人口：2,665万，基督徒比例：3.1%，其他信仰：96.9%)
印度主要宗教：印度教、伊斯兰教、基督教5.8%、锡克教、佛教、耆老教。未得族群：2350（88%）
印度是世上未得福音的穆斯林人数最多的国家之一。全印度可能有一亿五千万穆斯林，大多数住在广袤的恒河平原。印度穆斯林的人数超过下面各国穆斯林的总和：也门、伊拉克、约旦、巴林、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯、阿曼、科威特及埃及。但神爱他们每一个人。
伊斯兰斋戒月 基督徒受逼迫更剧●求主柔软穆斯林的心，能悔改归向基督
七月二十日起，是今年的穆斯林斋戒月（Ramadan），穆斯林将禁食，并花更多时间崇拜。全球基督徒将为受迫害的主内肢体祷告三十天。
对住在伊斯世界的基督徒而言，如果在斋戒月里更多敬拜神，可能会带来危险。美国敞开之门（Open Doors）会长莫勒（CarlMoeller）说：「一年中大部分月份里，基督徒可能和任何人一样；但如果斋戒月期间，基督徒又吃又喝，就容易曝露身分，成为攻击的目标。」
莫勒说：「这不是理论或是假设性问题，全球身处伊斯兰国家的基督徒，每逢斋戒月，会受到更多迫害。」
年复一年，每逢穆斯林圣月，基督徒受苦就日益加深。当穆斯林专心服事他们的神时，他们就会深记可兰经中除去基督徒的命令。今年，情况可能更糟。「阿拉伯之春」暴动加深了对基督徒的仇视。莫勒说：「放眼望去，整个阿拉伯世界的国家，革命的结果造成激进派窜起，几乎每个国家的基督徒，都直接或间接受到激进穆斯林的恐吓。」
斋戒月开始，最需要的就是祷告。吁请所有基督徒，特别为叙利亚、埃及、伊拉克和奈及利亚的基督徒安全祷告，也祷告穆斯林有机会认识并来到耶稣基督面前。
老挝教会领袖伏尸森林
老挝，亦曰寮国，全称老挝人民民主共和国（老挝文：ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນລາວ），东南亚之国。居中南半岛之内陆，无海疆，山多林密。东临越南，南伴柬埔寨，西之泰王国、缅甸，北至中国。民多务农，物产丰足。
首都：永珍
人口：667.75万人(2008年)，寮傣语族58.9%，孟高棉语族30.8%。
主要宗教：佛教61.05%，民间宗教31.2%，基督徒1.19%。
官方语言：寮语，识字率57%。
历史概况–寮国北部最早出现一个叫越裳的国家，七世纪至九世纪属真腊国，九至十四世纪属吴哥王朝。1353年建立澜沧王国（南掌），为寮国历史鼎盛时期。1779年至十九世纪被暹罗征服。1893年沦为法国之保护国，1953年重获独立。嗣中立派、共党及保守派发生武装冲突，1962年6月经国际调停在日内瓦签订协定，三派成立联合政府，由中立之溥玛亲王当总理，1964年联进政府分裂，巴特寮(即令寮共)获中国、苏联及北越援助，势力渐长。1975年四月美军自越南和柬埔寨全面撤退，西贡和金边相继沦陷，寮共攻克寮国南部三省省会，不久永珍失陷。1975年12月2日寮共宣布废除君主及联合政府，成立寮人民民主共和国。
国体/政体 –社会主义国家，寮国自称为民主共和国，实则与共产国家关系极为密切。(摘自维基百科全书)
琅南塔省（寮语：ຫລວງນໍ້າທາ，拉丁字母：LouangNamtha）是寮国北部的一个省，首府琅南塔。琅南塔省西南与博胶省相接，东南与乌多姆塞省毗邻，西北与缅甸接壤，东北与中国云南省相交。该省西北以湄公河为边界，南塔河等河流向西或南汇流该河。中老两国之间唯一的边境口岸设于此省的磨丁镇，这里也是寮国生产鸦片的地区。(摘自维基百科全书)
Luangnamtha基督徒被枪杀
7月22日，一名年仅24岁的老挝男子ThongHak，被发现伏尸在橡胶园。他是Khmu教会的领袖，来自Luangnamtha省Huana村，曾经在Vientiane的NakhamLEC 教会学习圣经。
Thong Hak在礼拜五离开Huana村往森林打猎，往后的礼拜日崇拜也没有见他出席讲道，搜索随即展开，后来离水边60米处，ThongHak被发现倒卧在血泊中。从血迹看来他是被移动到水边的，右脚有3处子弹伤痕，估计是死于失血过多。根据警方的消息，这是一宗枪击意外导致死亡案件，子弹可能来自ThongHak 本人或其他人士的猎枪。
纪念在 Luangnamtha坐牢的基督徒
上周探访者欲探访Luangnamtha省狱中的4名基督徒被拒，他们的3个朋友、妻子及妹妹得悉必须得到市政府的批文才可探监。探监者通常带备很多必需品包括：煮熟的食物，鱼，辣椒酱，蚊帐，衣服，毛毡，肥皂，购买食物的金钱和信件等。监狱每天两次提供只有300-400克糯米（stickyrice）给所有囚犯进食，监房内4-10人共享一个茅。囚犯们只在早上的运动时段见到对方。其中一名被囚的妻子Nashibo问及囚犯可曾被虐打，狱卒却否认。
狱长Chuan说当局仍在搜集证据，整合案件。尽管3个月内也查不出甚么，囚犯们仍可能被拘留长达1年，每3个月再复检一次。根据Chuan的说法，其中一名基督徒囚犯Casuh还未讲出全部真相。Nashibo说她心里平安且为丈夫感到骄傲。Casuh的妻子说她的状况也很好，虽然村内的小孩子都生病了，但她的却没有。
这星期，另外一批人获准探监，他们亦见到Yonasha 和Casuh。Yonasha的妻子说，他们二人都很健康。囚犯在监狱内可听收音机，他们一直都收听远东广播，从中获得很大的鼓励。初时，狱中的其他囚犯都很拒绝这些基督徒，甚至从无眼神接触，但Casuh却一直关心他们，与他们亲切交谈及分享食物，现在他们推举Casuh为领袖。
Casuh收到通知，因为超过20人在家里聚集属于非法，有关人等都要邀交罚款。他拒绝付款，宁愿坐牢也不屈服于错误的指控，事实上当时在家里聚集的只有10人。
请代祷
「你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」（来十三3）
天上的父亲，我们为这4位在Luangnamtha省已坐牢3星期的人，包括Yonasha及Casuh仰望你，求你保守他们健康强壮，能为耶稣勇敢见证，也给他们充足机会可以向狱卒和囚友分享福音。也记念Casuh的背痛，求主医治。愿主提醒他们已得永恒的应许，你常与他们同在直到世界的末了。主啊！在你里面没有难成的事，愿他们早日获释。请记念他们的家人，他们正焦急地等候消息，心里十分挂念，愿他们持守着对你的信心，知道你信实无变。我们为那迫害他们的人祷告，愿他们也被主光照，领受祝福。愿你与狱长Chuan及正调查此案的警方同在，使他们达至一个公平公正的判决，叫你在难审的案件中得着荣耀。
我们也记念ThongHak的双亲，兄弟姊妹和他事奉的Luangnamtha教会，愿他们此际也鼓起勇气，仰望你。愿你的公义彰显！主啊，也记念他的妻子Bunthueng及失多年的幼子，以及4位Lahu及1位Akha信徒仍囚禁在Luangnamtha。愿你广施平安，保守所有老挝人民。我们奉耶稣名祷告，阿们。（来源：www.csw.org.hk◎国际无声者之友（香港国度复兴报））
亚塞拜然新制 管制宗教刊物
前俄属中亚国家亚塞拜然，正加紧管制可以及不可以在其境内买卖的东西─包括宗教刊物。继上月亚塞拜然国会通过一项法令修正案后，当地基督徒便面临更多限制。
美国「殉道者之声」电台指出，在亚塞拜然的所有宗教刊物，包括电子、纸本、录音和录像，均须有国家认证的标章才能贩售。据悉这是为了防止逃税，该行政诉讼法修正案明定，被发现贩售无此标章的宗教刊物，将处以罚锾，并没收刊物。若干宗教人士表示，因怕被没收，他们鲜少透过海关将宗教刊物输入亚塞拜然。
宗教刊物和非商业性书籍并不会受到稽查。前者已有旨在监督宗教构机的国家委员会进行查核，商店贩售的宗教类商品，自二○○九年起，就得取得执照方能贩售。国家委员会则有权力禁止宗教刊物印行或限制进口数量，并检查商店贩卖的宗教著作，及拥有遭禁宗教物品的清单。●求神转化亚塞拜然此一穆斯林居多数的国家。(国度复兴报mnnonline.org2012-08-01)
罗马尼亚迫教会 吉普赛人仍归主
虽然罗马尼亚已不再是共产国家，宗教自由却依然不受尊重，教会甚至被严厉控制。最近该国正透过立法，逼迫小型教会。
「超国界异象」（Vision Beyond Borders）机构的派翠克凯林（PatrickKlein）说，「罗马尼亚政府越来越箝制教会，甚至要让两百人以下的教会关闭。」
「超国界异象」近日派遣十人宣教团队到罗马尼亚，与当地教会同工，一旦相关立法通过，此教会就要被关闭。即使如此，教会依然持续成长，传福音祝福国家。
凯林说，罗国政府逐步提升控制，所以很多人对这些威胁不以为意。人们甚至有种想法，「当初的共产政权好像也没多糟，至少政府会关心我们。」凯林说，「人们开始遗忘极权的压迫，尤其是当时基督徒忍受的痛苦。」
当地教会一位长者，对吉普赛人特别有负担，他的妻子就有吉普赛人背景，因此他鼓励「超国界异象」团队伸出触角，关怀吉普赛人。吉普赛人在欧洲，特别在罗马尼亚，都受到很大的歧视，他们常被贴上扒手与小偷的标签。
该团队进到吉普赛族群中，分赠衣物、蔬菜种子，也为一间屋子提供电力。他们在当地架音响系统，邀吉普赛人一起唱诗歌，分享基督的福音，便有五人决志信主。●为罗马尼亚政府不再逼迫教会，吉普赛人能大批归主、进入教会祷告。(国度复兴报mnnonline.org2012-07-30)
马来西亚再限制到以色列旅游 (2012年7月)
随着马来西亚当局企图禁制基督徒以「真神」（即马拉话阿拉）称呼神，政府又扣押了35,100本圣经，近来再不合理地恢复前往以色列旅游的限制，实在触怒了国内的基督徒。
虽然耶路撒冷被基督徒与穆斯林尊为圣城，但马来西亚却没有与以色列建立外交关系，马来西亚护照上更清晰印上「不适用于前往以色列旅游」。尽管如此，2009年之前，基督徒还可以申请以旅行团方式往以色列朝圣。但从2009年开始，往以色列旅游因安全理由被完全禁止。到了2011年，禁令解除，基督徒只需透过所属教会申请，以教会团体名义便可前往，但私人名义仍不行。
2009年前，往以色列朝圣的人数完全没有限制，但2011年4月后，教会团体往耶路撒冷只限40人以内，后来又不成文规定在20人以内。旅游时限又由原本的三星期改为两星期及后来只可一星期。现正政府更把人数的限制变成一个不公开的数字；2012年全年往以色列的配额已于5月份派发完毕。
在一个穆斯林主导的国家，基督徒在全国28,000,000人口中占不到百分之十。此际正待全国大选日期公布，基督徒领袖对当局接二连三的攻击也不甘示弱，马来西亚教会联会（CCM）总干事HermenShastri 牧师说：「我们不会接受放在我们面前的障碍。就如他们说甚么配额，我们不会接受。」
当然马来西亚政府为不合理的措施辩解，国土事务公安部部长Wan Muhammad Rumaizi WanHussin说：「我们并不是要令他们往耶路撒冷朝圣添上困难，我也看不到现况有何困难。」。Shastri牧师也驳回政府的解释，指出他们「经常转移目标」。
马来西亚政府也曾主动接触基督徒以建立国际信誉，如2011年7月与梵蒂冈建立邦交，总理Najib Razak出访教宗。
请代祷
「我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」（提前二1-5）
我们在天上的父，
你是我们的主我们的神，在你面前，万膝都要跪拜。
我们与马来西亚的弟兄姊妹同心合意，和谐一致地来到你面前，并世界各地的弟兄姊妹一同为马来西亚的基督徒祈求公义，愿他们正受到持续及加剧的歧视可以休止。主啊，求你介入马来西亚的状况，以致当局对基督徒的旅游限制，不合理的阻挠往以色列及耶路撒冷朝圣等措施马上废除。我们再三祷告，盼马来西亚的信徒可以自由前往大卫之城去敬拜你。天父啊！我们求你的圣灵大大的临到所有马来西亚的官方领袖，叫他们归入基督，打破他们所有的辖制，得着真自由！啊，主啊！我的神！赐他们一颗单单为你争战的心。父神，这是奉主耶稣基督大能的名祈求，阿们，阿们，阿们！（来源：香港国度复兴报-www.csw.org.hk 文◎国际无声者之友2012-07-27）
巴基斯坦基督徒护士学生喝「毒茶」命危在巴基斯坦喀拉蚩，11名公立医院基督徒护士学生中水银毒后送院治疗，怀疑被「蓄意毒害」。
其中一名受害护士称，她们喝了同事泡的茶，在晚上10时后同感不适，被送往公立医院的急症室治疗后并送回宿舍；但翌日早晨开始并发症，再次被送回医院。3名学生情况危殆更需送往深切治疗部，一名需要插喉呼吸，另外5名则在普通病房观察。是次遇害的护士学生全部是基督徒。
总护士长纳斯林吉尔表示正在调查事件，并会作出彻底调查。谣传相信，事件起因是基督徒护士学生，在穆斯林同学的斋戒月禁食期间喝茶。
这次并非首宗基督徒护士在巴基斯坦的遇害事件，之前已经有许多同类事件发生。巴基斯坦当地媒体却没有披露这消息，而这类报道更在巴基斯坦的电视台绝迹。（香港国度复兴报ANS，2012年7月29日）
警告：「基督徒议席」或会在巴基斯坦国会中消失
巴基斯坦法定保留一定数目的国会议席给少数宗教群体，巴基斯坦基督教大会（Christian Congress）主席巴迪（Nazir S.Bhatti）于新闻发布会上声称，当地政府正计划修改宪法，将所有少数宗教的议席全列为「非穆斯林」，包括：基督徒、印度教徒、艾哈迈迪教徒（Ahmadi）、锡克教徒和其他宗派，从此他们没有独立的宗教身分。
巴迪表示：「我们敦促国会委员会成员按1973年宪法内容，列出划分予基督徒及其他少数派宗教群体的议席数目。我们是基督徒，而不是『非穆斯林』，我们将反对任何企图摧毁我们独立宗教身分的阴谋。」
根据巴基斯坦1973年的宪法，当年国会共有132个议席，有10个议席分配给少数派宗教群体，基督徒占4席，印度教徒占4席，艾哈迈迪教徒和其他宗教群体各占1席。但在1985年，国会议席增加到240个，而分配给少数派宗教群体的议席数目却维持不变。目前基督徒在国会中只占2个议席，印度教徒占8席，其他宗教群体则没有任何议席。
巴迪说，巴基斯坦基督教大会将继续为国内2千万名被压迫的基督徒争取权利，守护他们作为基督徒的身分。（香港国度复兴报WorthyNews，2012年7月23日）
基督徒是极端分子？英媒体引论战
全球最大基督徒组织之一「福音联盟」（The Evangelical Alliance），回应刊登在英国媒体「每日电讯报」（TheTelegraph）的一篇言论，反对将信仰新教的基督徒贴上「极端主义者」标签。
该篇言论针对有信仰背景的免费学校，探讨英政府的态度与政策。作者艾伦加达（AlanJudd）是英国教育部门顾问。文章中指出，可允许设立有信仰背景的学校，但这些学校的观点应该被检覈。
加达说：「若禁止宗教人士设立免费学校，将排挤许多有能力、有经验、能提高教育内涵的人办教育。」他说：「但自古以来宗教人士的极端主义就是个问题，无论新教徒、极权的穆斯林、或坚持与外人隔离的犹太教皆然。」
几近三分之一的英国免费学校都有信仰背景；论战与愤怒顿时涌起，许多人抨击英国政府对学校强加教纲。
福音联盟总干事史地克利弗（SteveClifford）发布声明指出，加达将人口多达两百万的英国基督徒贴上极端主义份子标签，令人愤慨。他说，基督徒严肃看待信仰，并不意味他们就是极端分子，「将基督徒称作极端分子，显示英国政府可悲的无知心态，极度欠缺宗教常识。」
克利弗说，基督徒不可能是极端分子，「事实上，基督徒信仰越坚定，就越爱人。」「新教基督徒常是团体中的领导人物，许多教会都积极参与社区服务，他们经常扶持贫病、伸张正义、保护弱小，乐于造福社会。」●为基督教教义广达社会各层级，并人心谦卑、柔软、愿意信道祷告。(国度复兴报www.charismanews.com2012-07-24)
反博科攻击奈国基督徒祈求转化●为天天活在威胁阴影下的基督徒能得平安，也为激进穆斯林被圣灵摸着祷告。
奈及利亚的伊斯兰教派极端组织「博科圣地」（BokoHaram），近日杀害至少六人。连续不断的攻击事件，使该国基督徒开始为国家的转化祷告。
过去两个月，该组织每周持续攻击教会。不过这次事件不是针对基督徒，而是博科与「反恐行动」（Joint TaskForce）军队之间的对峙冲突。
根据路透社报导，反恐行动与疑似博科组织成员在迈杜古利（Maiduguri）枪战，造成二人死亡，稍后持枪者又冲进附近的市场射杀，导致四人死亡。
事件发生前一天，奈及利亚总统古德勒克乔纳森（GoodluckJonathan）才刚宣布提高特定区域的警戒层级。「殉道者之声」（Voice of the Martyrs）的塔得尼特顿（ToddNettleton）说：「很显然博科意在挑衅，正好穆斯林的斋戒月（Ramadan）也开始了，他们更藉此名义发动攻击。」
攻击增多，基督徒更担忧，许多基督徒甚至得带着大刀去教会，以求自卫。不过观察家指出，往好的方面看，奈及利亚政府正积极打击恐怖攻击。
尼特顿说，「以往并非如此。政府军队终于介入，开始反击博科，这确实是好消息！」更棒的是，奈及利亚的基督徒也起来为国家祷告，「基督徒不只想保护自已，也寻求神，祈求圣灵大能运行在这个国家。」(国度复兴报www.charismanews.com2012-07-23)
前中情局干员谈伊朗信仰逼迫●求主复兴伊朗，不容当权者侵害基督信仰自由。
身为伊朗革命卫队，克哈里里曾目睹骇人的迫害人权之事，促使他质疑自己的穆斯林信仰和当权者，且变成美国中央情报局干员，稍后逃往西方。他在德黑兰卧底所见，使他相信穆斯林在伊朗的余日不多。
他说，许多伊朗人已不信穆斯林。众人在德黑兰街上咒诅穆罕默德。数以百万计的人每天醒来，就互传简讯嘲讽执政党和穆斯林信仰。尽管伊朗常给人「认同基本教义派」的刻板印象，但赞同西方世界的人数之多令人惊讶。他们更是中东最西化的一群人。伊朗的路线让他们的理想幻变，以致抛弃穆斯林，暗暗改信基督教。
克氏说，一九七九年革命前，会皈信穆斯林的人泰半是基于文化因素。许多人都像其老祖母一样，是有爱心的人。老一代尊重穆斯林，因是从父母学来的。年轻一代也尊重穆斯林，但却未皈信。
克氏则在看了《耶稣传》电影，并与朋友探索圣经后信主。他惦念伊朗的信徒，因其信仰一旦被当局发觉，就会付出极大代价。克氏引述逃往欧洲的伊朗前革命卫队军官的话说，当局情报人员带给改信主的百姓许多折磨和苦难。不但将他们关在地洞，两天才给一次饭食，且在他们面前虐待其家属，逼他们供出其他信徒名单。光是在色拉子市情报总部，就有三万份改信主者的档案。
此外，情报分子还渗透到各大城市的基督教圈，以认出谁是牧师和地下教会信徒，并予以逮捕，且逼他们上电视承认犯罪，及与以色列或美国有牵连。另有上万本圣经被焚烧。
固然有上万人命丧伊朗政权手中，但克氏依旧看见新日子将到。「唯一的好消息是，伊朗一旦改变，穆斯林将不复见于波斯，彷彿它从未进入这国家似的。这是主的应许，祂将再度在波斯建立祂自己的国度。」(国度复兴报blog.godreports.com2012-07-23)
送圣经到家尼泊尔福音现曙光●为尼泊尔人预备心接受并明白神的话祷告。
十五年前，尼泊尔基督徒因信仰下监，然而，二○○八年政府已允许公开庆祝圣诞节，像圣经协会这样的教会和团体已被正式认可。即使逼迫已不似过去严苛，它仍旧存在。有些人对离开印度教改信基督者怀有敌意，不过协会表示，尼泊尔基督徒中，超过95％是新的归信者。
「送圣经到世界」（Bibles For The World）机构的玛薇普戴特（MawiiPudaite）表示，二○一二年起，他们有项雄心勃勃的计划要启动，目标是印制及发行一百万份约翰福音。「上帝已供应头五十万份的印刷费用。」他们将与尼泊尔圣经协会、帕坦团契教会（KoinoniaPatan Church）和所属五十多间教会，以及其他伙伴合作以完成该计划。
「我们有青年使命团的前线差传（Frontier Mission of Youth With AMission）、基督教播道会（Evangelical FreeChurch）的宣教士等伙伴，这些团队将主导神话语的发行、门徒训练、植堂计划等跟进工作。」
目标区每间公寓、住家都将收到一份，今年四月中已有二万六千份的需求。玛薇为那些将要收到的人祈求：「愿尼泊尔人预备心来接受神的话，当这本约翰福音送到时，圣灵帮助他们明白神的话。」目前他们仍为印制另外五十万份募款，这是个「接触」版本，玛薇说明：「在这本约翰福音背面写着将提供一本免费新约圣经，我们相信数以千计的人会来索取。」(国度复兴报mnnonline.org2012-07-23)
敞开之门吁美议员 审查宗教特使法
美国「敞开之门」六月展开宣达行动，呼吁美国议员通过法案，让国务院少数宗教委员会能在近东地区和东南亚地区设置「宗教特使」。
S1245法案去年就送到国会，但一直未进行投票。民主党参议员韦伯（JimWebb）要求暂缓处理。如果这项法案未能在本会期通过并施行，明年新会期又得重头来过。
众议院去年夏天压倒性通过这项法案。共和党参议员布朗特（Roy Blunt）支持参议院版法案。共和党的沃尔夫（FrandWolf）曾要求韦伯重启审查。
沃尔夫在致韦伯的信函中表示：「中东和东南亚的弱势宗教信徒，包括埃及基督徒、伊朗巴哈伊、加尔多亚述族群、为数有限的犹太基督徒，每天都遭到迫害，处境艰辛不安，备受暴力甚至死亡威胁。我相信这些信徒对你反对此法案，会感到十分痛心。」
「我不知是否有了特使，就能确保这些信徒能在他们世代居住之地平安生存，但我确信，不能什么都不做。少了美国的监督，许多古老信仰和遭到围攻的基督徒都将不见。」
敞开之门宣达助理雷莎莉（SallyRae）感谢沃尔夫力促韦伯重提本案，她说，设置特使可让大家听到受害地区的声音，特别是诸如叙利亚、埃及和伊朗等国。这可以让大家知道，美国竭尽所能帮助少数宗教族群抵挡迫害、暴力，甚至死亡。「今年秋天将改选三分之一的国会议员，期待民众能与选区议员联系讨论这件事。」
近东和东南亚国家中，除以色列、黎巴嫩和尼泊尔外，都名列敞开之门二○一二年宗教迫害国家观察名单。特使将由美国总统任命，直接对总统和国务卿报告。●为美国国会议员祷告，能行公义、好怜悯，谦卑与神同行，制订合神心意的法令。(国度复兴报www.charismanews.com2012-07-22)
伊朗及奈国逼迫信仰 基督徒受害●为全球受迫害的主内肢体祷告
伊朗、奈及利亚的神召会和其他教会组织，遭受当局的迫害与日俱增，激进派分子打算消灭基督教。
伊朗德黑兰的神召会一处夏日营地，位于某当权派所在地住家附近。当权派在营地门口张贴告示说：「任何人若进入，后果概不负责。」此前，神召会七月十三日举办崇拜后，所有圣经课程都遭中止，教会和会友也被禁止散发任何基督教文宣。
神召会欧亚地区主任贝勒（OmarBeiler）说：「我们要竭尽所能帮助他们，尤其需要上帝的介入。」至于奈及利亚，极端分子要求修改并强制执行「伊斯兰教法」（Sharialaw）。村庄、教会、政府机构和学校，特别是基督教学校都遭受严重攻击。二○一二年至今为止，神召会已失去廿五间教堂，许多会友为生存而逃离。
神召会世界宣教会（AGWM）主任赫斯特（RandyHurst）说：「日前有三百多名激进派攻击高原州，几百名村民伤亡，其中包括妇女和儿童。一间教堂遭焚，四名会友丧生，还有好多人送医治疗，许多人无家可归。」
AGWM执行长慕迪斯（GregMundis）鼓励大家为遭受严重迫害的基督徒祷告。他说：「我们为全球受苦的教会祷告，期待大家代表伊朗和奈及利亚受苦的弟兄姊妹寻求主面，这些主内肢体为追求主而付出如此巨大的代价。」
美国神召会总会长伍德（GeorgeWood）今年稍早曾拜会欧巴马总统，要求美国政府坚决反对宗教迫害。伍德并吁请民众「继续与选区的国会议员联系，要求议员大声表明宗教自由的重要」。(国度复兴报ag.org2012年7月18日)
迦萨基督徒抗议 被迫归信伊斯兰教
在哈马斯政权下，迦萨基督徒向来敢怒不敢言，最近出现罕有的示威。数十名迦萨基督徒抗议穆斯林强迫他们归信伊斯兰教，称有两名会友被掳走，在违反他们意愿意下改变信仰。
迦萨警方的说法却是另一版本，称该两名人士害怕家人因他们改教，会向他们报复，自愿暂住在伊斯兰教的地方。迦萨大主教Alexious表示，他们必须连同子女回家。其中一人的母亲在教会走廊哭泣，向记者说：「如果继续这样下去，将来迦萨没有基督徒了。」
迦萨有1,700,000穆斯林人口，近几年内基督徒由3,500人下跌至1,500人。自哈马斯集团在2007年占领迦萨后，基督徒感到的威胁愈来愈明显，但不敢公然反抗。今次示威显示他们的忍耐已到了极点。（香港国度复兴报-综合传媒报道，2012年7月17日）
巴基斯坦男子遭烧死 被指亵渎伊斯兰教
巴基斯坦再发生未经司法审判而执行私刑的事件，一名被控亵渎可兰经的男子遭暴民活活烧死。
该名身分未明的男子于7月3日傍晚，在旁遮普省Bahawalpur地区一所警察局附近遇害。警方正待验尸报告确定死者身分，至今没有人认领遗体。
死者生前被指被亵渎可兰经，警方接到居民投诉后便拘押他，但调查还未展开，数以千计的人怒气冲冲地包围警察局，有暴徒闯进警察局，将该名男子强行掳走，带到他被指曾焚烧可兰经的地方。暴徒将电油浇在该名男子身上，然后点火。英国广播公司的报道指，该名男子呼救时，数以百计的人却袖手旁观。
事件引起巴基斯坦少数族群的恐慌，他们忧虑更多被控亵渎罪的人，或协助有关案件的人会遭私刑杀害。前旁遮普省省长塔席尔（SalmanTaseer）因支持被控亵渎罪的基督徒妇女比比，2011年初被他的护卫暗杀身亡。今次事件发生后，比比表示担心个人安全。（香港国度复兴报ANS，2012年7月6日）
印尼伊斯兰政党失民心
巴拿巴基金会消息指，印尼一项调查发现，支持伊斯兰教政党的人数急跌，这有利于基督教发展。
国家调查研究所（National SurveyInstitute）于6月26日公布调查结果，4大伊斯兰政党的支持率只有15%，比往年大幅下降。4大伊斯兰政党2009年的得票率达29%，1998年更高达38%。温和派所得的支持愈来愈多。
伊斯兰政党繁荣正义党的发言人表示，印尼人可能惧怕伊斯兰政党追求的极端主义，而不愿意投票支持他们。
印尼伊斯兰政党的支持人数急跌，有利当地基督教发展。伊斯兰主义者一直向基督徒武力施压，为清除基督教，令全国采用伊斯兰教法。自2003年起，印尼32个省份之中，至少一半因应伊斯兰教的压力，各自制定不同形式的伊斯兰教法。
伊斯兰主义分子近年可以在政坛横行，因为政府及其他穆斯林都害怕他们。现时政府面临的挑战乃是起来面对伊斯兰主义分子及抵抗他们的要求。（香港国度复兴报2012年7月6日）
联合国介入东北非 调查基督徒人权
近期举办的联合国第二十届人权会议，对世界人权的推动跨越了重要的一步；联合国人权理事会正式委任特别调查员，着手厘清东北非小国厄立特里亚（Eritrea）的人权现况，制作人权报告。
「殉道者之声」（Voice of the Martyrs）的达德尼特顿（ToddNettleton）指出，该国人权历史长期以来一团糟，终于，联合国人权理事会决心针对厄立特里亚展开调查，这项人权报告很可能会让厄立特里亚发出警讯，成为全球人权问题的雷达区。
「这是个小国家，没有任何对外贸易，它被全世界忽略了，没注意到当中的人权问题有多严重。」尼特顿说。
二○○二年，厄立特里亚政府召集全国宗教领袖，告诉他们再也不许聚会。除了几个比较大的宗教，如天主教、东正教、伊斯兰教以外，所有聚会都被禁止。
尼特顿说，从那一年开始，「数千名的厄立特里亚基督徒就被逮捕了，被带进监狱，有些人被关在箱子里，没有干净水可用，甚至没有浴室─单单就把人关在箱子里。」
「基督徒被逮捕的原因，只是因为他们决心成为基督的追随者。」尼特顿解释，「没有一个基督徒是因为犯罪被抓，政府也不准他们提出诉讼。基督徒就这样进入监狱，音信全无。」
由于残忍对待基督徒，「敞开之门」（OpenDoors）已将厄立特里亚列在全球人权观察名单的第十一位。相关的基督徒人权组织领袖卡塔撒高维（KhatazaGondwe）评论，厄立特里亚的违反人权情况严重，「是数一数二的残忍，而且从未被外界揭露。」
尼特顿说，过去十年该国的基督徒在迫害中仍努力传福音，付上惨痛代价，但愿联合国的介入有助于拯救宝贵生命。●为厄立特里亚受逼迫基督徒能脱离压制祷告。(国度复兴报mnnonline.org2012年7月10日)
肯尼亚基督徒、穆斯林 联手保护教会
肯尼亚两间教会于7月1日遭受致命袭击后，当地基督徒及穆斯林的领袖联手合力，防止暴力事件再度爆发。
根据CBN的消息，肯尼亚穆斯林承诺联同基督徒，保卫当地东北省贾里萨镇（Garissa）于最近遭受袭击的非洲内地会（AfricanInland Church）及天主教堂。两间教会于7月1日发生的爆炸案酿成至少15人死亡，死者包括2名警察。
肯尼亚警方正在调查事故，很多人指责案件与来自索马里、与盖达组织有关的武装组织「青年党」（al-Shabab）有关，因为两间教会位处的贾里萨镇与索马里边境仅距120公里。（香港国度复兴报ANS，2012年7月9日）
非洲伊斯兰组织集结力量 对基督徒威胁大
巴拿巴基金会消息指，曾经对基督徒和其他目标发动致命袭击的非洲3个最暴力的伊斯兰组织，目前正联合起来，对这片土地带来更大的安全威胁。
美军非洲司令部指挥官Carter F.Ham说：「有迹象显明，伊斯兰北非盖达组织（AQIM）、青年党（al-Shabab）及博科圣地3个组织正在筹措资金和炸药，并联合训练战士。」
博科圣地自2009年起一直希望在尼日利亚北部建立伊斯兰国家，并在针对武装部队和基督徒的袭击中杀死过千人，他们今年加强对抗基督徒，几乎每周轰炸教堂1次。美国国务院因未有将该博科圣地定性为恐怖组织，而遭受批评。
青年党（al-Shabab）控制了索马里南部的大部分地区，并在当地实施极其严格的伊斯兰教法，最终目标是将整个国家变成伊斯兰国家。青年党武装分子已经在索马里杀死许多从伊斯兰改信基督教的人，几年前他们曾誓言要杀死所有在首都摩加迪沙的基督徒。该组织涉嫌与最近在邻国肯尼亚的教堂袭击有关。
伊斯兰北非盖达组织（AQIM）是盖达组织在北非的附属机构，曾支持多宗阿尔及利亚政府大楼炸弹袭击，勒索绑架西方人，并协助非洲毒品贸易。（香港国度复兴报2012年7月5日）
穆希当选埃及总统牵动北非信仰●为北非及中东一带更多人能认识真理、归向基督祷告
多尔（Tom Doyle）是国际宣教组织「e3Partners」副总裁，也是中东专家，数月前就预测埃及总统大选会由领先的穆斯林兄弟会获胜。现在穆希（MohammedMorsi）果真赢得总统大位，多尔说，只要穆斯林兄弟会掌权，伊斯兰教法（ShariaLaw）就随之而来，而且将不止在埃及实施。即使穆希一再保证将会支持女权、保障基督徒和高举人权，多尔的看法未曾改变。
「穆希向西方媒体说的是一套，向中东媒体说的又是另一套。」多尔解释，「他向强硬派的穆斯林兄弟会和群众说，希望制定伊斯兰教法、撕毁以埃和平条约等等，假使真的这么做，中东会瞬间动荡不安。」
目前穆斯林兄弟会还受到埃及相当的压制，他们等待执政机会已经好几十年了。多尔相信埃及很快就要改变，更麻烦的是，伊斯兰教法可能从埃及开始，但不会就此结束。「穆斯林强硬派的一贯计划，是从非洲北部开始往下推动，我想他们打算影响整个北非，一旦得手，就能强势的全面影响非洲。」
北非弱势国家在此转变过程中面临极大威胁。例如后革命时期的利比亚，很容易成为穆斯林兄弟会影响的目标。强硬派伊斯兰教徒也遍布苏丹和突尼西亚。穆斯林兄弟会强力影响的结果将非常严重。多尔指出，由历史教训可知，「他们曾是激进伊斯兰教徒恐怖份子的保护伞，像哈马斯、伊斯兰教圣战组织─就在进入加萨走廊边境不远处，可看见各式各样的人在庆贺穆希当选。」
政治情势看来无望，但相对的从福音角度而言，压力越大也许对传统视为「硬土」的北非来说是件好事。多尔解释，「穆斯林世界有种公式：越激进时人们越产生恐惧─伊斯兰势力的确达成计划进度─但教会也似乎增长了。」通常，当伊斯兰教国家越走向强硬时，传统穆斯林越会寻求其他选择。例如，伊斯兰教法统治的伊朗，近年来教会数量爆增。e3Partners已在埃及看到大批归信者，也期待在其他北非国家信主的人越来越多。(国度复兴报mnnonline.org2012-07-05)
17肯亚天主教徒 礼拜中途遇害●求主拦阻流无辜人血的情事在肯亚蔓延
疑似伊斯兰青年运动（Al-Shabaab）的份子一日上午在肯亚加利萨市（Garissa）攻击两家教会，杀害十七名正在做礼拜的天主教徒。
东非五旬节教会牧师马昆依（IbrahimMagunyi）说：「有许多人受伤，被送往省立医院急救。死亡人数可能因受伤者就医不治而升高。」
国际基督徒关怀协会（International Christian Concern,ICC）指出，这群歹徒在进入内陆教会前，即杀害两名警察。接着向正在天主教会堂崇拜的信徒丢掷手榴弹，这显然是协调好的攻击行动。
ICC非洲区干事长拉乔（JonathanRacho）说：「我们先前已报导过，伊斯兰青年运动渗透肯亚，残忍杀害崇拜中的基督徒的手段令人哀痛。他们的举动完全妄顾人命。我们敦促肯亚当局逮捕作案者加以制裁。当局必须了解冲突一触即发，尤其是东莱赫镇和靠近索马利亚的边界。肯亚当局要追缉伊斯兰青年运动的份子，否则不只天主教徒，所有肯亚人都可能遭受攻击。(国度复兴报www.charismanews.com2012-07-02)
巴勒斯坦基督徒出走潮方兴未艾●为以阿和平祷告，并求主坚固受苦基督徒的信心
最古老的基督教社区贝特杰拉镇（BeitJala）位于伯利恒旁山丘上─依旧住着大批敬拜神的人。这使它成为巴勒斯坦城镇中很特别的一个，因为大部分巴人城镇的基督徒人数都在递减中。
「成群结队的人离开巴勒斯坦。杰宁（Jenin）、艾包德（Aboud）和那不勒斯（Nablus）等城已流失大批基督徒。有些城镇甚至只剩下两三户基督徒家庭。」廿五岁伯利恒居民彼得说。
统计数字显示，出生于巴勒斯坦地区的阿拉伯基督徒有60％多已迁往国外。总计全球约有五十万名阿拉伯基督徒，包括卅六万人住加拿大、智利、美国、德国、澳洲等国；另十五万四千人依旧住以色列和巴勒斯坦控制之地；还有三万五千人住在约旦河西岸，不到三千人住加萨走廊。
中东的基督徒外移是越来越盛的风潮。例如在伊拉克，自二○○三年发生第二次波斯湾战争以来，古亚述基督徒社区的人口已从一百五十万人降到廿五万人。黎巴嫩的基督徒也正大批出走，估计已有60％的人移居海外。在埃及发生「阿拉伯之春」运动后，埃及哥普特族教会也流失成千上万名信徒。
当许多专家试着用不同的方式去解释这现象，彼得却自有答案：「我们享有宗教自由，但我依旧觉得自己像二等公民。我们可在教堂里祷告及放宗教假，但却始终被提醒，我是住在穆斯林地的少数族类。」他接着列举基督徒受到差别待遇的例子。「姊妹极常受骚扰、羞辱，或只因拒绝遮蔽头，而未受到尊重。基督徒在出租车里聆听经文背诵，穆斯林司机会立即表达不满。要是基督徒作同样的事，势必惹来莫大的愤怒。」
他说，自以色列将约旦河西岸归还巴勒斯坦当局的一九九三年开始，西岸的基督徒即遭遇问题。二○○○年爆发巴勒斯坦人暴动时，情势更加恶化。在冲突期间，穆斯林好战份子与巴勒斯坦领袖阿巴斯的法塔运动（即巴勒斯坦民族解放运动）结盟，以贝特杰拉镇为基地，派遣狙击兵以迫击砲攻击耶路撒冷附近的吉罗。以色列军队被迫回击，导致教会和基督徒住家严重损毁。
即使暴动已结束，据报仍发生数起希伯仑和西岸部分地区的穆斯林抢夺基督徒财产的事。《耶路撒冷邮报》知名阿拉伯裔作家陶梅赫（KhaledAbuToameh）指出，西岸基督徒向巴勒斯坦当局、梵谛冈和欧洲领袖递呈上述怨言，但毫无回应。(国度复兴报israeltoday.co.il2012-06-26)
苏丹努巴族遭屠杀
在苏丹喀土穆州（Khartoum），针对非阿拉伯人和非穆斯林的种族灭绝持续了1年，仍没有缓和迹象。遇害者来自苏丹「新南」区域，包括阿贝（Abyei）、南柯多方州（SouthKordofan）及青尼罗州（Blue Nile）。
半岛电视台3月底发布一段影片，是南柯多方州州长艾哈迈德‧哈伦（AhmedHarun）吩咐军队前往屠杀苏丹中部努巴族的一段讲话，他已被控触犯战争罪行。哈伦说：「你们一定要把他们赶尽杀绝。扫荡、抢掠、消灭他们，不要把任何活着的努巴人带回来，我们没有地方给他们。」这明显是一个种族灭绝的指令。
医疗救援组织无国界医生表示，每天有近4,000人逃亡至南苏丹，躲避苏丹青尼罗州的战火。在南苏丹上尼罗州，目前大约有100,000难民在横跨边境的难民营居住。
在南柯多方州逃难的努巴族人开始面对飢荒问题。努巴山脉传来的消息指，约有800,000努巴族人已没有任何粮食，约50,000人正徒步前往南苏丹伊达（Yida），但是，飢荒令他们许多人失去性命，很多难民因为身体太虚弱而无法完成旅程。善普施国际救援事工（Samaritan'sPurse）表示，至少1成抵达伊达的儿童出现严重营养不良。
为甚么这场种族灭绝没有受到关注呢？是否因为一开始这就被宣称为伊斯兰圣战，任何评论都会招来政治不正确的风险呢？这就是种族灭绝式的伊斯兰圣战！喀土穆州的种族主义者、阿拉伯民族优越主义者和伊斯兰政体正令数以十万计的非洲人活活饿死，当中大部分是基督徒，国际社会却视若无睹。（香港国度复兴报AssistedNews Service，2012年6月5日）
斯里兰卡议员要求禁止宗教领袖出任政府要职
据国际无声者之友（Christian SolidarityWorldwide）消息，斯里兰卡总统顾问向国会提交议案，要求修改宪法以防止任何宗教领袖或神职人员成为国会议员或政府官员。
议案由反对党立法议员PC WijedasaRajapakse提出，藉修宪在国内营造政教分离的局面。他表示今次提案旨在保持和维护每个宗教的尊严和神圣，并要结束宗教上的不和谐。
他说，政府军于2009年5月击败叛军组织泰米尔之虎（TamilTigers）后，在国家议题方面耍弄政治的宗教领袖成为国家和谐统一的主要障碍。斯里兰卡7成人口是小乘佛教徒，其余是印度教徒（15%）、穆斯林（7.5%）和基督徒（7.5%）。
佛教政党Jathika Hela Urumaya的领袖Omalpe SobithaThero法师表示，该党继续反对一切阻止僧侣参与竞选的措施。他说：「国会内的佛教僧侣代表从没有损害国内宗教之间的和谐。」
宗教自由在斯里兰卡获官方认可并大体得到落实，但偶然会发生个别事件，宗教场地遭佛教僧侣及泰米尔之虎组织袭击。最近有报道指，佛教及印度教徒指基督徒以「不道德」的途径传教，向多个基督教组织施袭。
斯里兰卡和其他地方的基督徒向来不会如政客般直接参与政治，然而他们经常会在影响民生的政治议题上发言。人权办公室（Human RightsOffice）的NandanaManatunga神父觉得自己有责任教育人民，确保他们作出正确的人生抉择，这跟一般政治活动是不一样的。他说：「政党政治是为一般信徒而设的，而我们作为神职人员有必须作的事。我们有责任对国内发生的不义之事提出批评。」
在第1世纪，斯里兰卡的基督徒不多，直到15世纪葡萄牙宣教士到达前都没有大幅度增长；之后在17世纪有荷兰宣教士到当地宣教。斯里兰卡在1948年宣布独立，基督徒人数却由当年20%下降至今天不足8%，他们大多数居住在西北部，当中近9成信奉天主教，其余是圣公会和新教教徒。（香港国度复兴报2012年6月6日）
奈及利亚伊斯兰武装分子持续袭击教会
奈及利亚伊斯兰武装组织博科圣地（Boko Haram）今年持续袭击教会。
6月3日，「博科圣地」一名成员在奈及利亚发动自杀式炸弹袭击，在包奇（Bauchi）大都会的YelwaTudu驶车撞向「信生教会」（Living FaithChurch）外的检查站，导致15人死亡，超过40人受重伤。另一受影响的庄稼教会，其牧师MbamingoGodia要求基督徒为和平祈祷，不要以任何方式报复。
6月中旬再有3间教会被袭，怀疑与博科圣地有关。国家紧急管理中心向记者公布的死亡人数是20人，其他报道则指多达44人，另有百人受伤。
在北奈及利亚，愈来愈多基督徒退往路障及检查站后的地方参与敬拜。穆斯林暴民持续夜袭基督徒社区，目的为制造种族与宗教清洗的恐慌，驱使基督徒逃亡，并施压政府实施伊斯兰教法。奈及利亚基督徒协会（ChristianAssociation of Nigeria）全国主席AyoOritsejafor牧师宣布把6月16日定为国家祈祷日，为国家禁食祈祷。（香港国度复兴报-综合传媒报道，2012年6月5-18日）
奈及利亚激进组织：对基督徒赶尽杀绝●为福音能转化激进穆斯林人心，且为受迫害基督徒祷告
奈及利亚的伊斯兰教激进组织「博科圣地」（BokoHaram），六月十日攻击该国北部两教会，当时会众正进行主日崇拜，至少一人死亡、超过四十人受伤。
「国际基督徒关切协会」（International ChristianConcern）报导，「博科」在攻击事件后发表声明，将持续杀戮行动。ICC非洲区主任强纳森（JonathanRacho）说，「奈及利亚北部基督徒不断被杀害，我们深受威胁。」
ICC说，一名「博科」成员驾驶车辆冲入乔斯城（Jos）的教会，引爆自杀炸弹，炸毁教会，伤及四十多名会众。基督徒青年为报复乔斯城事件，也杀害两人。另一攻击事件中，三名「博科」成员在比优镇（Biu）的教会开枪射击会众，杀死至少一名基督徒，另外三人受伤。
自称「博科」发言人的阿伯垮垮（AbulQaqa），事后以电话向媒体宣称，要摧毁奈及利亚的公安系统与教会，对基督徒赶尽杀绝，直到建立一个纯粹的伊斯兰教国家。
「博科这些人穷凶恶极！看看他们所做的，我们不能再漠视了。希望全世界基督徒同为肢体，为奈及利亚的基督徒祷告，因他们真的非常绝望。」奈及利亚北部宣教机构同工马克利波度（MarkLipdo）说。
ICC的强纳森说，「我亲眼目睹当地伊斯兰教徒所谓的护教思维，引发对基督徒的攻击，相当骇人。我们呼吁奈及利亚政府立即采取有效对策，保护无辜民众。」(国度复兴报www.assistnews.net2012/6/12)
美神召会回应伊朗教会遭关闭●求主阻止伊朗政府继续欺压教会，并坚固伊朗基督徒的信心
伊朗安全部队六月关闭德黑兰市一间神召会，导致一百名信徒无处可聚会。美国神召会当局因此会见欧巴马，要求强烈敦促伊朗领袖重视宗教权。
据报，继去年十二月伊朗另一家神召会遭关闭，所有信徒均被逮捕、审讯之后，伊朗革命卫队的情报单位，六月五日再度下令封闭德黑兰的神召会阿巴德教堂。目前德黑兰只剩三家操波斯语的教会─也备受压力的神召会中央教会、长老会和福音派教会。
神召会普世宣教执行长慕迪斯（GregMundis）说：「伊朗和全球其余许多地区的信徒每踏进教堂，就将自己和家人的性命置于危险中。我们需要忠心地为因基督的名遭遇莫大苦难的这些弟兄姊妹代祷。」
数月前，神召会总监督伍德（George Wood）会见美国总统欧巴马，并提及伊朗牧师纳达卡尼（YousefNadarkhani）因叛教罪名被判死刑之事。据信，另有至少二十人因信基督而下狱。
伍德回应慕迪斯的想法和忧虑，表示祷告是受迫害的教会必要的：「我们继续让国家领袖知道，全球基督徒受逼迫的现况，并要求地方媒体，开始采访违反宗教自由地区的信徒所遭遇到的惨况。」(国度复兴报www.charismanews.com2012/6/12)
印尼攻击事件剧增多所教会关闭●为福音广传得着穆斯林，及印尼基督徒平安与持续聚会祷告
今年至今，印尼基督徒受逼迫事件已累积四十起，几乎是去年一整年的三分之二。对基督徒的暴力攻击也不断增加，大部分发生在雅加达与圣卡（Singkil）。
印尼基督徒属于少数族群，二○一一年受压迫事件共六十四起，二○一○年四十七件。印尼宗教和平委员会秘书贝拉（TheophilusBela）说，他很担心攻击基督徒的事件增多，教会频频关闭，而二○○九年时仅有十件反基督徒活动。
印尼今年已有至少廿二个教会被迫关闭，包括上个月在亚齐省圣卡地区（Singkil）被逼迫的十八个教会。贝拉说，南亚是全球最大的穆斯林人口聚集区，地方政府会受到伊斯兰教激进份子影响，往往不敢处理冲突或甚至屈服于压力。
最近一起事件发生在五月十七日，雅加达附近城市贝卡西（Bekasi）的费城教会（Philadelphia Batak ChristianProtestantChurch）一百位会友，遭六百个伊斯兰教极端份子投掷排泄物。稍早四月十四日时，极端份子「伊斯兰防卫战线」（IslamicDefenders Front）也对费城教会暴力攻击。
亚齐省教会关闭风潮，则起因于上月选举结果，由强势的伊斯兰教徒执政。贝拉说，经过斡旋，关闭的教会已在五月十三日恢复敬拜聚会了，但也有人指出，当地其他教会依然陆续被迫关闭。当地基督徒抱怨二○○六年修改的法令，对教会建筑与牧者权责做很多限制，使伊斯兰极端份子与官员，有借口关闭教会、取消或者延迟发给建照。(国度复兴报www.charismanews.com2012年6月6日)
印尼暴徒向教会投掷「尿袋」
600名愤怒的穆斯林将载满尿液及坑渠水的袋子掷向教会，那里约有100名基督徒正参加聚会。有暴徒更恐吓要杀害教会的牧师，事件中无人被捕。
教会代表律师Saor Siagian透过电话对Compass DirectNews（CDN）记者说，5月17日，在西爪哇地区近耶加达的Bekasi大街上，有暴徒袭击正在举行崇拜的「PhiladelphiaBatak基督新教教会」，而警方却对袭击袖手旁观。
激进的伊斯兰防卫者阵线（Islamic Defenders Front）的Bekasi支部主席有份参与是次袭击，他趁PaltiPanjaitan牧师走向会众发表讲话时，向他投掷尿液、坑渠水、臭鸡蛋、石头及垃圾。
Panjaitan牧师向当地传媒表示，他已收到死亡威胁，亦已就事件报警。而政府当局却要求教会搬到6英里外的旧址聚会。
这间教会在5年前依法申请兴建崇拜地方许可证，但有传地区政府于2009年12月要求教会停止工程。最高法院在2011年7月驳回政府指令，指教会合乎资格申请许可证；但在伊斯兰组织施压下，Bekasi的官员坚持要求教会搬到别处。（香港国度复兴报AssistNews Service，2012年5月25日）
印尼亚齐新任省长 誓言奉行伊斯兰教主义
印尼亚齐省4月9日为省长竞选进行公投。现任省长尤素夫（IrwandiYusuf）以独立身分参选，他曾被看好会成功连任，但是人民最终选择支持现年72岁的亚齐党（AcehParty）候选人阿布杜拉（Zaini Abdullah）。
4月17日，阿布杜拉誓言要「加强整个亚齐省的和平」及「杜绝贪腐」。他表示「温和伊斯兰教」就是那些「符合可兰经及穆罕默德圣训（即原教旨主义）」的东西。他又誓言要透过伊斯兰教育的渠道，增强人民分辨是非的能力；这样，亚齐省的伊斯兰教便能重返17世纪IskandarMuda大帝时期的光景。据指，Iskandar Muda大帝当年是残暴的伊斯兰独裁者，他杀害许多人，令亚齐省伊斯兰化。
现时亚齐省大概有98%人口是穆斯林，1%人口是基督徒，其中新教徒占大部分。位于亚齐省最南端的Singkil，是亚齐市内基督徒人口比例最高的地区，区内12万人口之中，基督徒人口占六分之一。虽然如此，政府规定该区只可建有1间教会以及4间小型祈祷房，祈祷房外更不可悬挂十字架。（香港国度复兴报2012年5月16日）
伊朗牧师被非法监禁近一年
《Charisma》报道，伊朗牧师YoucefNadarkhani在5月头写了一封公开信给所有关注他的人，感谢公众对他的担心，并列出一些代祷事项。这封信是近1年内Nadarkhani首次公开说出他在伊朗被非法监禁的经历。
在信中他表示自己的身体状况良好，鼓励教会会友和世界各地的支持者继续坚持对神的信心。
以下面是Nadarkhani牧师公开信的节录：
我努力去谦卑和顺从掌权者，顺服神所赋予我们的国家掌权者，并为他们能成功地按神的旨意统治国家祷告。因我知道，这样做便是遵守神的话。我正试着和那些与我有着同样处境的人一同顺服。他们从没有埋怨，单单让神的大能在他们生命中彰显。尽管有时我们读到他们的消息，知道他们会使用人权为自己辩护，因为他们的确有这权利，我也不是例外，在尝试了所有可能的方法后，我正等待最后的结果。（2012年5月7日）（香港国度复兴报2012年5月11、12日综合报道)
巴基斯坦巴蒂谋杀案 疑犯无罪释放
巴基斯坦拉瓦尔品第市（Rawalpindi）的反恐法庭于5月头宣判，一名涉嫌去年参与谋杀前巴基斯坦少数民族事务部长巴蒂（ShahbazBhatti）的疑犯无罪释放。
在法庭听证会上，专责法官Rana Masood表示，在证据不足的情况下，撤销对疑犯Zia-ur-Rehman的控罪。
巴蒂去年3月1日在寓所外被枪手暗杀，涉嫌与案件有关的Rehman于今年2月13日在杜拜被警方拘捕。
消息指，警方调查遭到不同形式的延误，并被一些虚假线索误导，包括有人指控这是亲属所为，为了争产而引起家族谋杀案。其间，几名相信是行刺巴蒂的嫌疑犯则趁机逃往杜拜，当中包括Rehman。
据说反恐法庭的审讯被请愿者以证据不足为由，要求释放已落网的Rehman，而法官最终也宣判无罪释放。巴基斯坦当地有报章标题写着「三名落网嫌疑犯获释，巴蒂案步入寒冬」。
连同今次Rehman获无罪释放，迄今为止，这个还未解决的谋杀案已出现4次无罪释放的判决。（香港国度复兴报ANS，2012年5月12日﹚
北越人因医治神迹信主 却遭逼迫
《Charisma》报道，有越南苗族基督徒去年目击在当地的宗教自由和土地改革抗议期间，有28人死亡，并有多人失踪，越南的安全部队与示威者对抗。
事后当地暴力情况升级，位于越南北部边界、手无寸铁的苗族示威者成为直升机的袭击对象。5月24日，有报告显示63名和平示威者被杀。
1年过后，北越的变化似乎不大。3月份，英国广播公司（BBC）报道，8名苗族人被控于去年的冲突中扰乱社会秩序，被判监禁两年半。最近，越南苗族信徒被迫撤离家园。
《殉道者之声》的报告说，越南苗族信徒在越南正面临村落地方机关的反对，这与他们最近归信基督教有关。北越高平省有3个家庭被政府驱逐离开他们所属的村落，须寻找新的地方居住，皆因他们最近认信基督。事缘一名苗族基督徒工作者为一名病人祈祷后，病者得医治，引发连同病者家属在内的3个家庭共13人决志信主。
同样在北越的太原省，有苗族家庭因相信基督而被迫离开自己的村庄。那里亦有医治神迹出现，一名病重的人被移动到一个基督教村庄及接受祈祷后痊愈。（香港国度复兴报2012年5月14日）参阅未得之民˙2012年四月不易描述的苗族人
亚塞拜然解散教会 宗教自由堪忧
穆斯林人口逾八成的亚塞拜然，政府忽然勒令解散一个已立案十九年的教会，使宗教自由大受打击。新闻指出，首都巴库（Baku）的法院命令大格雷斯基督教会关门解散。
「这是亚塞拜然政府第一次公开打压教会，并要求解散，是一个非常可怕的事件。」「俄罗斯宣教团」（RussianMinistries）的项目经理瓦迪库沙克（Wade Kusack）感到十分忧心。
大格雷斯基督教会并非一座新的教会，不幸的是，官方通过一个新的宗教法，要求教会重新立案，库沙克说，「然后官方拒绝了大格雷斯的重新立案申请，理由也不清楚。法庭上没有教会代表出席，仅花十五分钟，法官就宣布勒令教会解散。」
教会尚未真的解散，库沙克说，「教会还会持续运作，并准备采取行动，包括上诉到最高法院。」
自去年亚塞拜然通过更严格的宗教法后，宗教自由就频传警讯。库沙克说，若上诉被驳回，而大家还是持续聚会，即使是小组聚会，也会因为违法被抓。「在此宗教法下，这教会的人再也不能一起聚会祷告、敬拜神！不然就可能被逮捕、罚款、坐牢。」
库沙克说，这都是官方对于基督教会所设的控制手段，因基督教会不像其他宗教，例如东正教，有一最高领袖而较好控制。
「亚塞拜然政府在看，」库沙克说，「人们想知道西方怎么回应这个情况，这将会决定他们的下一步，看是不是可以更严厉控制教会发展，完全不必在乎所谓宗教自由。」●为亚塞拜然宗教自由获重视，政府与人民能悔改归向神祷告。(国度复兴报mnnonline.org，2012年4月30日)
肯亚和奈及利亚遭反基督教攻击 2012年4月30日新闻报导
梵蒂冈29日以「恐怖分子」攻击，来形容肯亚和奈及利亚基督徒所遭受的攻击，并且谴责这是卑劣的行径。
梵蒂冈发言人龙巴迪(FedericoLombardi)表示，肯亚和奈及利亚基督徒所遭到的恐怖分子攻击，是可怕且卑劣的行为。教廷必须向这些和平庆祝他们期盼爱与和平的信念、却不幸罹难的教友与那些因此受难的社区靠近；教廷必须对那些不向杀戮仇恨邪恶循环屈服的人予以鼓励。
奈及利亚北部卡诺市(Kano)的巴耶罗大学(BayeroUniversity)，29日有2场礼拜活动遭到歹徒投掷炸弹和开枪攻击，教徒仓皇奔逃，约有20人丧命。
目前还没有人宣称犯行，不过这起攻击和伊斯兰基本教义派组织博科圣地(Boko Haram)先前犯下的部份攻击事件类似。
至于肯亚首都奈洛比市中心的1家教堂，29日也在要结束弥撒时，遭人投掷手榴弹，造成至少1人死亡，16人受伤。
叙利亚基督徒忧虑前景 ●求主缓和叙利亚局势，使百姓免受恐惧。
在叙利亚，反政府的伊斯兰武装部队极端分子袭击当地基督徒，肇因认定他们支持总统巴沙尔的政权。
叙利亚国内最大的基督徒群体正教会最近指出，基督徒正不断面对种族清洗事件。发生于霍姆斯市的袭击由反政府的伊斯兰武装组织BrigadeFaruq发动，这组织与盖达组织有连系。
天主教新闻社Fides的消息指，霍姆斯市超过9成的基督徒已逃往约旦，他们的家园已被武装分子占据。
世界福音派联盟宗教自由委员会（WEA-RLC）的消息指，基督徒犹豫支持反对派，而叙利亚的少众群体预计，巴沙尔政权一旦倒台，将会发生的不确定与混乱有可能酿成宗派大屠杀，夺权者可能拒绝承认少众群体的权利及提供保护。
来自阿勒坡大都会的神父Gregorious YohannaIbrahim对BBC媒体说，基督徒想向任何代表反对派的人士对话，不单是政府所指的反对派。他说，叙利亚基督徒不希望发生在伊拉克的事，重现在任何地方；他们对于埃及最近局势感到不安。「由谁取得政权不是我们基督徒的忧虑，我们惧怕掌权者会装聋作哑、视而不见，或不想跟我们合作。我们不惧怕伊斯兰主义者，我们惧怕不愿接纳他人的暴力极端主义者。」
叙利亚人口达2,300万人，估计约1成人口是基督徒。联合国估计，自去年3月起，叙利亚有超过9,000人在革命动乱中死亡。（香港国度复兴报ANS，2012年4月29日）
南苏丹基督徒被禁出国 恐成袭击目标近日苏丹与南苏丹为争夺哈季利季油田发生军事冲突，双方均指对方士兵伤亡惨重，被困在苏丹境内的基督徒忧虑成为攻击目标，前无去路，后有追兵。
Compass DirectNews消息指，被困的基督徒原居南苏丹，在内战期间迁居北部（即今日的苏丹），今年苏丹政府下令所有来自南苏丹的人必须于4月8日前离境，受影响人数达50万。但到了4月9日，苏丹政府竟然关闭所有飞往南苏丹的航线和陆路，上星期更向南苏丹宣战，令打算回流的南苏丹人惶恐不安。前无去路之际，伊斯兰教极端分子威吓他们尽快离境，令他们更感徬徨。虽然苏丹当局表示接纳居留申请，但从没给予申请指引。
自南苏丹在2011年7月9日正式独立后，苏丹政府更积极以伊斯兰教法管治国家。（香港国度复兴报2012年4月20日）
中东基督徒受迫 以色列成避风港●为中东地区政局祷告，求主帮助基督徒在患难处境中有坚忍心志
阿拉伯之春使得「穆斯林兄弟会」之类的激进伊斯兰教徒情势大好，但对基督徒却不然。信徒在中东和北非一带受到极大迫害，只留下唯一不必惧怕之地：以色列。
伊斯兰教威胁与日俱增
伊斯兰教先知穆罕默德于公元六三二年去世前，宣称阿拉伯半岛不能同时存在两种宗教，意指伊斯兰教必须在此地区成为最高统治。现今的穆斯林领袖恪遵训诲，沙乌地阿拉伯的伊斯兰教长「大穆夫提」（GrandMufti）最近发出一惊人命令，要摧毁半岛上所有教会，不过主流媒体和美国政府都尚未关注及评论。
「这是毁灭教会的许可证，埃及、奈及利亚、巴基斯坦、印尼等国教会会堂纷纷被烧燬，有时还有信徒正在聚会。」据基督教媒体CBN报导，「保卫民主基金会」董事长梅克里夫说：「穆斯林世界对基督徒的迫害丛生，而大部分媒体拒绝报导。」
中东专家伊伯辛（RaymondIbrahim）最近指出，近二个月内就有教会和修道院在不同穆斯林国家被攻击或摧毁，同时许多基督徒被杀害、殴打或骚扰，这些还只是有被报导披露的少数。
最后避风港─以色列
阿拉伯之春让激进伊斯兰教徒获得权力，却带给基督徒更多困难，只有以色列除外。基督徒成群逃离穆斯林掌控的中东，自一九四八年复国以来，以国的基督徒人数却数以倍计地增加。
「以色列社会中到处都有基督徒，如国会、最高法院、学术界等。」以色列驻美大使欧伦（MichaelOren）指出，「以色列防卫军曾印制希伯来文版新约圣经，因为好多基督徒宣誓入伍。住在犹太地的阿拉伯基督徒，是中东地区教育水平最高且最富有的一群人，所有公民、基督徒和观光客等，都可以自由进出圣地，我们保护他们。几年前有人想在拿撒勒报喜堂对面建一座清真寺，以色列政府亦介入且阻止此事。」
基督徒多年来也经历许多困难，不过大致上以色列接纳基督徒，较之巴勒斯坦控制下的加萨和西岸地区基督徒常遭迫害，简直是天壤之别。(国度复兴报www.charismanews.com2012年4月10日)
缅甸情势转佳 急需大量圣经●为缅甸求复兴，祝福该国在经济、民主起飞期间，经历神的医治与恩宠
超国界异象机构（Vision Beyond Borders,VBB）为缅甸屡屡传来令人鼓舞的消息而赞美主。被软禁多年的民主斗士翁山苏姬稍早当选国会议员，缅甸的改革已隐隐若现。
VBB缅甸分处且获悉，有一群信徒日前与该国前将领见面，并为他们祷告。他们受邀到缅甸，寻求释放政治犯，包括他们其中一位入狱多年的老友。VBB说，神确实撮合这些聚会，这正是神现正在缅甸动工的惊人事迹。神藉此回应祂百姓的祷告，多项神迹正发生在其眼前。
缅甸信徒迫切需要大量圣经，VBB领导人相信，神将使用曾受逼迫的缅甸人，在当前该国面临大翻转时，成为基督的见证。(国度复兴报mnnonline.org2012年4月9日)
南亚裔前穆斯林披露：信主后生命受威胁
禧福协会于4月11日举行宣教祷告小组聚会，当晚一名有穆斯林背景的弟兄分享信主见证，以及在港生活景况。
A弟兄（化名）是巴基斯坦人，故乡信奉伊斯兰教。90年代，他只身远赴中东阿拉伯国家生活，在当地认识了一些基督徒，对方与他分享圣经，又带他敬拜耶稣，由于该国不欢迎基督教的缘故，他们要秘密会面。A弟兄说，他喜欢跟这些基督徒做朋友，亦对圣经感兴趣，因为圣经的话语不只令他增广见识，他的心也常被经文触动。身在异乡的他没有母语乌都语圣经，只能靠身边的基督徒向他口述圣经。当他知道耶稣为罪人而死，他顿觉世上只有耶稣才会如此伟大，确认耶稣真是他的救主。因耶稣而得着的喜乐，促使他决志跟随祂。信主后，他感到很自由，他经历到过去未曾有过的平安与喜乐。
他没有选择当地下信徒，隐藏自己的基督徒身分，因为他相信耶稣定会拯救他。之后他回巴基斯坦生活，并参与教会，因基督徒身分而遭受许多逼迫，有些人想捉拿他，惩罚他，胁迫他回归伊斯兰教。亲人不接纳他，叔伯拒绝他到访；他在街上会被人辱骂甚至殴打，曾1个月内被打4次。为了保命，他决定离开家乡，逃到马来西亚，再转到香港生活。
在自由的香港社会，他仍因信仰遭受逼迫，为期约1年之久。有些在港的穆斯林同乡针对他，殴打他，令他受伤流血，又设计诬告他偷窃，令他被检控，最后他在庭上获判胜诉，无罪释放。事后，这些穆斯林同乡没有再攻击他。
A弟兄能操乌都语，能向在港巴基斯坦人分享福音，自2006年受洗后，已带领4名穆斯林归信耶稣。他会否返回巴基斯坦向同胞传福音呢？他说他不能回去，因可能被判死刑，而且所有人都与他脱离关系，家人也不接纳他。他不会寄福音单张给家人，以免连累家人。
香港弟兄姊妹可如何让在港南亚裔人士或穆斯林认识天父的爱？他说，香港弟兄姊妹要学好英语，坚持不懈的向南亚裔人士传讲圣经。禧福协会张同工表示，本地南亚裔男士因要工作谋生，他们的英语及广东话不俗，若抗拒福音，主要是因为害怕被所属社群排挤。南亚裔儿童的英语及广东话也不俗，但跟南亚裔妇女沟通较困难，她们通常留在家中打理家务，少接触华人，不谙广东话及英语，是较难接触的一群。
聚会上，有本地华人信徒发问，穆斯林是否很抗拒基督教？应如何跟他们打开话题？A弟兄说，人决志信主是圣灵的工作，正因穆斯林抗拒异教，基督徒更应主动接触他们，建立关系，直至他们信主。张同工建议，弟兄姊妹在接触穆斯林时，毋须讨论双方宗教的教义立场，因为这些辩论难有结果，弟兄姊妹只需向他们分享圣经，或邀请他们读圣经，让神的话直接在他们生命作工。
一般来说，南亚7国包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡、不丹及马尔代夫，不包括菲律宾及印尼。香港现时约有63,000名南亚裔人士居住，占总人口0.9%。过去10年，本地巴基斯坦人口升幅最高，达64%；但印度人仍是本地南亚裔人士的最大群体，占本地总南亚裔人口45%。
此外，现时本地(香港)穆斯林人口达25万，印尼人占15万，华人3万，巴基斯坦人2万，其他国家5万。(香港国度复兴报2012-04-16)
尼日利亚教会复活节遇袭
复活节主日4月8日早上，尼日利亚北部城市卡杜纳（Kaduna）发生自杀式炸弹袭击，造成至少38人丧生，大部分是当时路过的电单车的士司机。袭击目标是正在举行崇拜的2间教会。事发当时，行凶者驾驶汽车试图将炸弹带进教会，但在检查站被保安截停，之后驶向另一处引爆炸弹。现时未有人为袭击负责。
尼日利日北部是伊斯兰教地区，当地教会在复活节和圣诞节屡次遭恐怖分子袭击。（香港国度复兴报2012年4月12日）
叙利亚剩下一千基督徒惶恐度日
巴拿巴基金会消息，3月叙利亚政府军与反政府军在第三大地城市霍姆斯发生严重冲突，战争持续，约50万至60万基督徒已逃至其他主要城市及黎巴嫩，当地只剩下1,000名基督徒，他们在恐惧气氛中度日，陷于绝望困境。
在冲突中，教堂被袭击，教会学校及老人院被占领。其他国家的穆斯林极端分子涌到霍姆斯加入战争。
被迫彻走的基督徒前景模糊，他们担心无法回国。叙利亚其他地区的基督徒的情况亦非常危险，因为基督徒会被视作亲政府，蛮横的伊斯兰叛军会袭击他们。叛军也会纯粹因为他们是基督徒而袭击他们。
大马士革和阿勒颇的基督教住处已遭炸弹袭击。教会领袖犹豫于夜间出外，因为基督徒已是暗杀目标。为免发生悲剧，当局警告教会在复活节不要举行集会。（香港国度复兴报2012年4月3日）
2012年四月为在艰难及受迫害教会肢体守望 ●求 神为受逼迫基督徒争战、开路
˙伊斯兰领袖公开呼吁 毁灭阿拉伯半岛所有教会(香港国度复兴报2012-04-02)
伊斯兰教其中一名最具影响力的领袖3月12日发表声明，公开呼吁毁灭阿拉伯半岛内所有教会，消息为当地处于弱势的基督徒响起警号。
巴拿巴基金会引述沙特阿拉伯的大穆夫提（即伊斯兰教最高教法叙述官）阿卜杜阿齐兹（Abdul Aziz binAbdullah）的声明：「必须毁灭区内所有教会」。有指这做法乃是依照伊斯兰教法：「阿拉伯半岛内不可出现两个宗教」。沙特阿拉伯的教会一直遭禁制，今次阿卜杜阿齐兹的声明不只肯定了毁灭教会的做法正确，更要求人跟随执行。
《华盛顿时报》3月16日报道，还未有任何一个沙特的西方同盟国谴责阿卜杜阿齐兹的声明。假若教宗要求毁灭欧洲所有清真寺，势将引起大规模骚乱，权威人士会大骂教会，美国白宫会紧急发表声明表达深切关注，中东地区暴民会互相仇杀。但是，当穆斯林世界最具影响力的领袖发出指令，要求毁灭基督徒的教会，各界只以沈默回应。
在中东基督徒因阿拉伯之春而面对日益加剧的压力之时，阿卜杜阿齐兹的言论增强了伊斯兰团体的政治影响力。有指阿卜杜阿齐兹的言论，乃为回应科威特国内一项立法建议所引起的疑问。科威特下院议员OsamaAl-Munawer建议立法，防止国内兴建教会。2月时他表示计划递交立法草案，要求拆除国内所有教会。之后他才解释，现存教会应获得保留，但要禁止非伊斯兰教的崇拜场地有新建工程。
苏丹定4月8日逾五十万基督徒被剥夺公民资格穆斯林主政的苏丹政府下令南部出生的人须于1个月内离境，4月8日后，他们的公民身分将被撤销。大批基督徒已开始撤离行动。
受影响人口估计约50至70万，大部分是内战期间逃难到北部（现今的苏丹）的基督徒，定居北部已数十年，突然迫迁，顿感徬徨。他们若然留在苏丹，将面临宗教压迫，但这一波难民潮对粮食短缺的南苏丹将造成沈重压力。南苏丹今年估计有1百万人极需粮食援助。
2011年1月南部投票通过独立后，苏丹政府声称其国内所有在南部出生的人都应该是南苏丹国民，更进一步设法剥夺其公民资格。（香港国度复兴报综合报道，2012年3月7、21日)
塔吉克斯坦新的宗教教育法规定任何人想出国接受宗教培训，必须在国内得到宗教文凭。但塔吉克现在仍未有被认可基督教教育课程。请祷告有基督教学校兴起可以正式地培训信徒。
请为遭家暴的姐妹们代祷。祈求主给她们力量，勇气并恒久忍耐的心，可以向她们的丈夫显出基督的荣光。也请为他们的孩子们求保护。
˙ 求主在穆斯林居多数的中亚五国：吉尔吉斯、乌兹别克、哈萨克、土库曼和塔吉克动福音的工。
无墙学校吉尔吉斯栽培年轻门徒中亚国家吉尔吉斯的新领袖群，正试着找出方法建立桥梁，以缓和境内不同种族间的紧张气氛。但为遏止极端主义扩散，政府四下稽查镇压，受害的反而是教会。不过，当限制强压于教会时，也是信徒不按牌理出牌的想法纷纷出炉之时。
「无墙学校」就是俄罗斯宣教团准备在原苏联国家中，栽培下一代基督教领袖的创新计划。该机构同工库拉柯夫WallyKulakoff解释：「学员不只将受训了解现势，且将学习如何在这种情势下过活、反映基督，及学习如何在所处文化中，确实做个顶天立地的人。」
当情势需要安定时，动荡却随着民族主义而升高。
前年六月，吉尔吉斯族与乌兹别克族曾为政治竞争，暴发激烈冲突。乌兹别克族担心不具代表性，将会沦为俎上肉，以致连续数月人心惶惶。
「此地今天所发生的动乱，不是政治或经济问题，而是灵性的问题。」库氏说，动乱起因于挫折。「民众受够了政府的贪腐、说谎、互相欺骗，他们知道有一套不一样的行为准则，这准则就是我们在圣经中所读的。」
库氏说，正直的品格确实会在这类时刻突显。「无墙学校的毕业生所表现出来的品格，与他们所读到的一致。民众知道他们正面临政治、经济和贪腐问题，希望有所改变，但却难如愿。」
新的宗教法律则恐使宣教增长受到稽查。所有的福音机构都可能被查，秘密警察将闯进教会，查扣所有非法印制的信仰资料，予以燃烧、没收或处罚锾。其目的虽在防止极端主义的意识扩散，但最严厉的限制手段往往落在教会身上。许多福音机构现在必须重新注册，却很难注册成功。聚会人数不到250人的教会将为非法。这新法律一旦实施，将有许多教会关门。
库氏说，尤其是从共党逼迫中幸存下来的老一辈信徒，很可能遁入其求生存的模式中。而年轻人则颇为乐观。「他们想成功、有活力、创意和计划，且想做事。有时，新教会就让年轻人带头去开创一些社会计划。」
「无墙学校」旨在提供有效、非正式、负担得起、合乎当地风格的教育，以造就学员的灵命成长和传福音技巧。这种方式，将使福音外展到过去以传统方法传不进去的地方。库氏说：「我们发现，困难在于逼迫越来越多，下一代能不能挺身而出，说：『我们愿意为基督受苦，我们将公开传福音』，还是质疑：『我们应不应该地下化、与社会毫不相干？』只求能在福音遭逼迫的地方幸存下去。」无墙学校正是训练人领导，装备年轻人去服事。
无墙学校的两年教育，让学生修习神学、释经学，及向大批人传福音的技巧。该校也非常重视实地操练，学生必须到孤儿院、监狱、运动营等地去操练他们的事奉技巧。前两年，校方收到赞助，支持2,262名学生就读，人数比先前那年增加35％。这些资金且帮助学生在情势不安定、居民以穆斯林居多的北高加索区，建立了六家新教会和七家新的家庭聚会团体。
中国家庭教会的连结网络对中国西部的少数民族教会很有帮助，其中包括鼓励信徒正面影响社会，并激励较强的城市教会服事被逼迫的教会。将为沿岸城市教会策画研习会，推广连结并鼓励接受这些挑战。
北韩请为北韩代祷，政府将为四月十五日金日正一百岁冥诞拨款大肆祝庆，但许多百姓却因缺乏食物而饿死，成千上万的基督徒与其他政治犯也在监牢里丧命。
请祷告求 神预备新同工到中国边境服侍基督徒与非基督徒难民，那里需要愿意委身在当地的基督徒来照顾他们并教导他们福音。
请为北韩欺压基督徒的警察和间谍祷告，求 神使他们从调查中*[抓补、逼迫基督徒]，能认识创造宇宙的主。
朝鲜何去何从 (2012/1 OMF中华基督教内地会)
https://www.omf.org.tw/modules/wordpress/index.php?p=426北韩最高领导人金正日在2011年12月17日去世，引起全球深切关注。在金正日统治期间，经济苟延残喘而天灾连年，讽刺的是当百姓三餐不继时，政府仍然积极扩充军备，发展核武。极权者的离世会否为人民带来一线曙光，还是标志着另一暴政的开始，真是无人能够全然洞悉。
在这关键时刻，惟愿大家屈膝在至高者面前，为朝鲜祷告。作为基督徒，当我们将焦点放在政权的交替时，是否也同时关注神主权的彰显？我们又会否为当中的属灵需要祷告？北韩仍然是全球对福音最封闭的国家之一，截至2011年
，国际组织「Open Doors -敞开的门」连续9年将北韩评为逼迫基督徒最严厉的国家，目前估计有10万基督徒被拘禁在劳改营中。
>> 请大家为北韩这关键时刻恳切祷告：
1.) 求天父的主权和公义，彰显在这个极度贫穷、充满苦难的国家。
2.) 求人民认识和信靠那位「永在的父、和平的君」。
3.) 但愿新的领导、军人和官员持开放的态度，有智慧及和平地处理政权交接。
4.) 其他国家和志愿组织能施予援助，舒缓严峻的粮荒和物资短缺。
5.) 福音之门打开，基督徒专业人士继续能进入当地服事。
6.) 求主保守在当地服事或需要经常出入境的创启工人。
南菲律宾为了加强在西棉兰老岛(Mindanao)为萨玛(Sama,回教支派之一)前回教信徒的业余领袖训练，今年将以他们的母语预备500份的旧约问卷。请为着个课程代祷，使前穆斯林业余领袖能准确地运用神的真理。
今年将会培训二十个人，其中多数是教师和协助人员。他们是在南菲律宾圣经培训能顺利进行的要素。请祷告求神让这次的机会丰富他们，帮助他们有创新的方法来教导萨玛前回教徒信徒领袖。
菲律宾的青年犯罪率因为贫穷和疏于管教而渐渐升高。请祷告基督徒能正视这个问题。请为他们祷告使他们来向邻居为主作盐做光，特别是在管教儿童方面。也请为南菲律宾的儿童和青年事工祷告，继续努力地门训新的年轻一代。
印尼复活节期间，印尼许多的极端组织活动可能会更加频繁。这将造成一些地区牧者和信徒极大的恐惧。在这段复活节期间，请代祷求神保护印尼的众教会。
感谢 神！自去年婆罗摩火山(MountBromo)爆发后，在腾格里(Tengger)的前印度教信徒的生活已逐渐恢复。藉着社区经济计划，他们可以找到一些方法维持收入。他们开始种植高丽菜。请为他们祷告今年有个好收成。
文莱虽然当地的基督徒非常少，但他们仍尽力在这伊斯兰主流的国家中实践信仰。当中许多是地下信徒，他们急需团契并门徒培训。请为他们的需要代祷，并求神使祂的话语没有拦阻地供应他们。
宗教部门对任何疑似要使回教徒改教的活动皆予快速锁定。基督徒很容易成为被怀疑的对象。请为他们代祷使他们领受一套低调的信仰实践办法。也请为他们祷告预备好自己在适当时机为基督的盼望作见证。
越南大部分的越南基督徒属于五十四个政府熟悉的部落群体。他们所在的省份或区域因为道路崎岖难行和地方官员严格管制，以致外界不易接触而形同隔离。请持续为着越南众教会能发现办法与这些被隔离的信徒接触联系祷告。
教会合办的识字班持续地改变了许多信徒的生命。因着这缘故，在这些信徒在教会和社区中活跃起来后，得到很多生活与事业上的机会。结果他们在向非信徒的亲友邻舍分享福音时，就更有果效。赞美神！
寮国青年事工与培训越来越普遍，因为有越来越多的需要，不只在教会，包括其他层面：体坛、娱乐界、政府部门、经济并教育界。当圣经的原则与真理深植在年轻人的心里，福音就可以影响社会最黑暗的层面。请为这样的发展赞美神！
缅甸在缅甸境内远行的开销是挺昂贵的。当地人在往返各个城镇间，必须给付举荐信、身分证并通行证等费用。通常又会对基督徒提高价钱。许多人必需出远门去参加教会安排的门徒训练，请为此祷告求神特别的恩典与供应给这些需要出远门参训的人。
贫穷使得许多的牧师与教会同工为了赚钱离开缅甸的家乡和教会。请祷告求神为他们兴起更多的基督徒领袖与同工投入当地的基层性事工。边境战火中难民的呼声
不丹虽然信主人数不多，地方教会的主日学同工都很火热地投入服事。他们急需一个可以学习如何成为更好的主日学老师的环境。请祷告求主为他们预备受训的机会。
基督教的活动在不丹受到许多的限制。在政治层面上，国会立法系以他们的主流宗教佛教为基础。基督教的信仰实践被侷限在家庭个体。请祷告求主赐祂的儿女有智慧，继续活出信仰的见证并对周遭环境能抱持着正面积极的反应态度。
缺乏合一是不丹教会的绊脚石。各教会独来独往，以至牧者间的关系产生裂痕。在一个基督徒为少数族群的国家，牧者与信徒间的连结非常重要，特别是在受到逼迫的时期。请为这些基督徒领袖代祷求谦卑与和睦的心。
不丹牧师播耶稣电影判监三年不丹高等法院裁定，亚洲福音会（Gospel forAsia）的宣教士塔士（Ugyen Tashi）因播放一套关于耶稣的电影，触犯「企图引发民间动乱」罪行，判监3年。
去年5月21日，塔士牧师带着发电机和放映机，步行2天深入不丹一条村庄。当村长知道电影的内容，便去通知地区主管，之后，警方入村逮捕塔士牧师。
塔士牧师被囚期间，不停向其他囚犯传福音。由于狱内生活条件恶劣，令他的哮喘病恶化。当亚洲福音会的领袖到监狱探望他时，他要求同工向其他囚犯提供新约圣经，又勉励同工不要担心他。
审讯期间，法院去年8月曾要求在庭上播放那套关于耶稣的电影，才进行判决。但有报道指，影片最终没有在庭上播放，而不丹的高等法院宣判塔士有罪，判监3年。（香港国度复兴报2012年3月21日）
新德里祷告会遭捣乱 妇女筑人墙保护牧师
3月12日，印度首都新德里的印度教极端分子强行闯进一间正在举行妇女祷告会的房子，将使徒信心教会（AFC）的德伊牧师（JagdishDey）拉到街上。30名埋伏街头的人准备上前打他一顿之时，参加祈祷会的妇女们赶到街上，筑起人墙保护牧师。
CSW（国际无声者之友）报道，这群声称效忠印度教武装组织BajrangDal的极端分子惊动了警方。警方其后拘捕了德伊牧师，引来50人包围警局，要求警方采取打击基督徒的行动，甚至威胁要伤害他们。在警局内，那些极端分子声称基督徒的聚集亵渎他们的偶像，诋毁他们的诸神与女神。使徒信心教会坚决否认这些指控。
3月13日，强闯事件再次发生，但受害者是德伊牧师太太BlessyBobby。她在带领妇女聚会时，有极端分子闯进，最后因为妇女们起来抗议才离开。
德伊牧师在压力下被迫同意暂停举行祷告会。后来他到访警局时，警方透露因为首次资料报告尚未记录在案，所以调查仍然搁着。
使徒信心教会的牧师Chellappan指极端分子的指控是揑造的。他说，当地弥漫一片紧张情绪，现在只剩下6个基督徒家庭没有搬走。他担心会有更多攻击。
当地逼迫事件持续，祷告会被禁，公共水井设使用限制，Chellappan牧师呼吁为当地人求平安，为公义祈祷，祈求神介入及保护他们。(香港国度复兴报2012年3月21日）
巴基斯坦
请继续为比比(AsiaBibi)代祷，她育有四名儿女，现在正在监狱服刑。请为她的身体状况代祷，她在牢里忍受了许多殴打。她的案件一直停滞不前，请为其官司能尽快有所进展祷告。也请祷告求主使她肉体并心灵刚强。
(注:比比在2009年6月被拘捕。据闻起因是当一群穆斯林工友着她改信伊斯兰教时，她回应说：「耶稣是活着的，但穆罕默德死了，我们的基督才是神的真先知，你们的那位不是真的。」对方感到愤怒就动手打她，后来她被带到警署。比比被控触犯《亵渎法》)
巴基斯坦人迷信巫医 《洛衫几时报》一篇报道指，巴基斯坦人多向巫医寻求生活各方面的帮助，迷信在各社会阶层都非常普遍。
巴基斯坦的男女老少都迷信巫医，从穷人到富户，都相信巫医有接通天上的能力，能帮助他们解决健康、婚姻、金钱等各方面的难题，甚至挡住加害于他们身上的巫术。迷信现象也出现在年轻一代，2011年世界杯巴基斯坦对印度的板球赛前，数千少年球迷涌入体育馆参加祈祷会，为保护巴基斯坦队不被巫术侵袭，但那次巴基斯坦队最终落败。
报道又指，一份英语报章2010年报道，巴基斯坦总统扎尔达里在官邸经常宰杀黑山羊，以对抗「导引他方向」的巫术，但官方发言人澄清屠宰是为将肉食分给贫穷人享用。
巴基斯坦巫医被认为是伊斯兰教苏菲派圣人的后代，在缺乏医疗设施的乡间特别受欢迎。报道引一名每周见50至100个病人的巫医说，他为一个有胃酸倒流问题的病人治病时，在他脸上吹一口气，然后给他一节可兰经每天唸1,100次。（香港国度复兴报2012年3月29日）
孟加拉在偏远村落的信徒因缺乏教育(类似文盲)而阻碍了更多对神的认识。他们仅能靠每周的讲道来供应他们的属灵需要。请祷告今年孟加拉一百多个识字班可以帮助信徒识字的进展，更重要的目的，可以因此能明白圣经。
斯里兰卡因着经费来源的短绌，斯里兰卡的牧者与教会同工无法购买有关服事方面或最新事工发展等类的书籍。今年将有一系列丛书来帮助圣经研习会的毕业生。请为这个目标代祷求美好的成果来持续性地影响他们的生命。
斯里兰卡当地有三十二个奖学金名额提供一年的神学训练。大部分的学生在首都科伦多(Colombo)以外的圣经学院上课。请为这些学生代祷，使他们在学业上能专心，并使他们对神、对祂的话语及对祂的子民能产生更深的爱。
一名东部的牧者去年参加了风雨中坚立研习会(SSTS)。他谈到“我们曾度过战乱的艰苦日子。那时许多牧者弃守事奉，许多牧者出卖他们的会友。我们曾在经上读到许多人在大逼迫的日子会有什么反应。这些经验对我们的事工都是价值非凡的学习。”为着这样的眼光赞美 神。请继续为风雨中坚立研习会代祷，有更多这样的牧师来被激励。
马尔地夫在当地工作的移民并侨民是被禁止传福音的。一旦被发现，即使是以极不明显的方式，都会被驱逐出境。请为他们代祷求圣霝保护，带领并赐福马尔地夫的信徒。
马尔地夫的教会肢体既弱小又常遭迫害。因着过去很大程度的背叛的伤害，信徒和同工常相互猜忌。请祷告求圣霝引导马尔地夫的信徒进入一个和好与属灵成长突破的季节。请为这个国家兴起更多的代祷者祷告。
马尔地夫的离婚率居高，许多孩子因为家庭的不健全而情绪管理受影响。请为这些儿女祷告能找着神的真理使他们找到生命真正的义意和命定。
衣索比亚2011年11月26日，欧罗米亚州(Oromia)的谷吉区(Guji)，一回教暴徒纵火烧毁两个前回教信徒的家园。这群信徒在大火中失去一切。教会的领袖顺利的疏散两个家庭的十二个家人至附近的村落，他们住在教会副堂。请为谷吉的前回教信徒代祷，求神赐下祂的力量，平安和勇气来保守这些受害者的心怀意念。
伊斯兰教徒制造流言埃及基督徒受攻击埃及某村庄基督教和伊斯兰教的紧张情绪持续升高，近五千名左右的激进伊斯兰色拉菲派人士到处散播谣言，指一名女孩因为改信伊斯兰教而遭基督徒绑架。
消息来源指出，两万名穆斯林二月间不断骚扰尼罗河三角洲巴萨尔基督徒村庄，其中二千至五千人属于激进的色拉菲派。他们攻击一间教堂，破坏牧师住处和车子，去「营救」前述那名女孩。这名女孩十四岁，她的父亲是埃及土著基督教会基督徒，后来改信伊斯兰教。他误导大家，让人以为他的女儿是因为改教而遭绑架。
马利亚堂牧师卡米尔说：「现在情势大致平静下来，教区居民继续上教会，但余悸犹存。」他说，有人用石头丢掷他家，车子也遭破坏，幸好家人都未受伤。这名女孩现在不在教堂中，大家也不清楚她的父亲是否真的不知道她的下落，还是想要误导村民。
攻击主要是激进派色拉菲派分子所为。媒体报导，暴徒敲碎教堂围墙。这事件也造成该名女孩与家人的不和，女孩的父亲阿巴德在二○○九年改信伊斯兰教后与基督徒妻子离婚，另娶穆斯林妇女。他宣称女儿去年十月也改信伊斯兰教，今年二月与阿布达拉订婚。阿巴德说，女儿虽然与穆斯林男子订婚，但仍与基督徒有所来往，她在订婚后竟然失踪了。他告诉媒体：「我当下怀疑女儿遭到绑架了。」
然而相反的是，据报导，女孩说，她的父亲虐待她，而且她从来没有改信伊斯兰教。她承认自己订了婚，但发现未婚夫是穆斯林，她觉得不能继续这样下去。
据说女孩后来到了开罗。埃及媒体报导她可能得到政府照顾，或是由长辈监护中。据传，她现在暂居开罗一位叔叔家中。
色拉菲派分子向来言辞尖酸刻薄，他们制造绑架流言，离间基督徒和伊斯兰教徒的关系，煽动民众攻击基督徒。去年五月，该组织攻击开罗，造成十二人丧生，至少有一间教堂遭毁；今年一月，色拉菲派分子散播录像带，指控一名基督徒男子和一名穆斯林女子发生性关系，因而对埃及北部某村庄展开恐怖攻击。亚历山卓附近夏尔巴城的穆斯林还制造暴动，并提案立法强迫基督徒放弃财产，接受「和解会议」管理。不过，埃及国会二月退回这项提案，大部分遭到驱逐的基督徒才得以返家。˙求神败坏色拉菲派人士的计谋，保守信徒平安。
新约圣经抵以色列引起邮差拒送 (国度复兴报2012-03-13)
特拉维夫一群尤太教邮差，拒绝递送含有新约圣经的包裹，导致引发争议。以色列国内媒体并未报导是哪个机构大量邮寄新约圣经到以色列，但这却是基督教和弥赛亚信徒常做的事。
在发现运送的包裹是新约圣经时，这群邮差便知会主管，无法履行义务，递送这类包裹。有些邮差告诉Ynet通讯社，他们相信在以色列改信别的宗教是非法的；但在以色列其实大部分人并不认为有这样的法律规定。
在以色列自告奋勇与别人分享信仰，确实绝对合法；正统尤太教的各团体就常在街头巷尾与人分享信仰。非法的是：以金钱动机诱使未成年者改教。正统尤太教徒传播部长卡隆MosheKahlon已向国会提案，勒令停止递送新约圣经，直到在法律上可以澄清此事为止。
但以色列邮政公司回应说，没有理由不递送这些圣经：「本公司是按邮政法成立的国营企业，有义务递送所有邮件。本公司无权、无力选择什么东西可以递送，什么东西不可以递送。因此，所有邮件都将按法律发送。」
在Ynet发表的评论中，有许多人满意这类「宣教活动」被遏止，但也有许多人对「少数正统尤太教徒决定什么宗教物资可以或不可以领收」再度感到愤怒。过去这类阻止新约圣经发送的行为，往往只导致反弹、使大众对福音更加好奇。˙求主开启以色列人心眼，知道新约的耶稣就是所盼的救主。
反以或支持教会阿拉伯基督徒两难 (国度复兴报2012-03-27)
居住在巴勒斯坦地区的阿拉伯基督徒处境两难。他们应该反对以色列加诸给他们的不公，还是应致力于建立神国，支持教会？
支持尤太复国主义的基督徒选择后者，他们接受以色列人天生的神国身分，此举对以巴较有利；不过，他们也常因被要求不要反以色列备感困扰，因此态度十分低调。主张反击以色列的人，反对锡安主义者建立神国的主张，并把以色列妖魔化。
再从人的观点来看，既然没有更好的方法，确保穆斯林掌控下的巴勒斯坦领导展现善意，但至少不要与以色列为敌，这是可以理解的。但，这合乎神的旨意吗？
日前举办「检查哨的基督」特会后，有股明显的力量，要求巴勒斯坦当地教会，不要参与或支持反锡安活动。（在巴勒斯坦地区，以色列军方设下六百余个检查哨与路障，限制巴勒斯坦人的行动。）˙为巴勒斯坦基督徒祷告，求主赐智慧与信心。
伊朗人爱分享教会受迫逆势增长 (国度复兴报2012-03-27)
「敞开之门」(Open Doors)同工近日指出，伊朗教会出现爆炸性增长，甚至有人形容为「复兴」浪潮。
在「敞开之门」全球迫害基督徒国家的观察名单上，伊朗名列第五。总统及极权领袖公开反对家教会的增长，改信基督者经常遭迫害；有趣的是，恐怕现在只剩这几位官员还用鄙夷的眼光，将基督教说成「西方宗教」。敞开之门同工说，「以前基督教不受欢迎，被看作西方宗教。有趣的是，人们的想法更新了，现在只有政府还将它看成舶来品，或西方政治体系的一部分。」
自从七○年代革命成功，建立「伊斯兰共和国」后，伊朗人看惯政权阶级的贪污腐败，他们想要更好，这种寻求包含宗教自由。「想建立教会」的大胆呼求，促成前所未有的倍增浪潮。
「伊朗人很外向，很愿意谈论信仰。」同工说，「因此伊朗的门徒训练很成功，如果你告诉伊朗人说：基督徒应该要分享，他们就会去分享。」
敞开之门以门徒训练坚固伊朗教会。估计有一半的伊朗基督徒会公开改信基督教，其余人秘而不宣。正因为这一半的人愿冒险作见证，带动伊朗数十万人归向神。四十年前改信者只有两百人，现在大约有三十七万人决志信主。
基督徒每天都有被骚扰压迫的危机，政府敌视家教会，使聚会人数必须从十五人减为五到六人。敞开之门同工说，过去几个月来，伊朗政府禁止好几个教会用波斯语在周五做礼拜，也禁止贩售圣经或新约。
在社会中还是有逼迫，同工说，「从家人来的逼迫也在增加，只是他们比较不像被警察抓去那么明显。」不过，「即使迫害加剧，改信者依然急速增加。」˙求主透过教会得着伊朗人，并为决志者的勇气与安全祷告。
伊朗政府认为家庭教会是威胁(国度复兴报2011.12.6)
伊朗政府似乎终于察觉到当地教会增长的威力。据伊朗基督教新闻社(MohabatNews)报导，伊朗情报部长宣布，「家庭教会对年轻人已造成威胁」。殉道者之声电台的聂托顿（ToddNettleton）说，「将临期（圣诞）快到了，圣诞节的讯息很难被抿除。这是基督徒欢庆、分享福音和圣诞节故事的日子。因此伊朗政府说：『当心这个威胁』，我并不感到惊讶。」
伊朗政府致力打击家庭教会的增长。聂说：「去年，我们开始在政府的报告中，看见一些首长的谈话口气确实有改变，从忽视教会及其增长，改为强烈反对教会、反对民众成为基督徒。」
自从伊朗发动革命以来，理想似乎渐渐幻灭。主要的抗议组织都由年轻人组成，显示年轻人对伊朗宗教领袖感到迷失，可从许多人改信基督中透露端倪，聂说：「他们视基督教为西方试图拓展势力到伊朗的工具，意图使伊朗不安定，最后颠覆伊朗政府。」
因此伊朗政府很可能采取因应措施，包括正在做的：逮捕基督徒及其领袖，尤其是那些积极传福音和领导家庭教会的人，甚至将他们关进牢里。
尽管预料会遭到镇压，聂托顿依旧乐观。因为伊朗政府无法让每个人都闭嘴。「论到伊朗教会的增长，那是被福音点燃的，是被卫星电视宣教、提供圣经和救助的众多宣教机构所点燃的。」
去年伊朗政府闯入若干家庭教会和信徒家中，逮捕了数百人。今年可能也会发生类似的拘捕行动，且将更有组织。面对当局盘查时，伊朗基督徒需要有智慧知道如何应对，许多伊朗民众的心灵敞开，甚至已产生一种飢渴的潮流。殉道者之声(VOM)将持续支援伊朗教会，提供传福音所需的工具，并协助训练新信徒及植堂。˙为受逼迫地区教会安全、宗教信仰自由祷告。
昔外国基督徒被逐今摩洛哥教会现新貌 (国度复兴报2012-03-27)
十年前许多外国基督徒被驱逐，改变了今日摩洛哥教会的面貌，例如信徒目前多以小群体方式聚会，二十人就算一个大教会了。
2010年是摩洛哥教会艰困的一年，「外国人被驱逐后，几乎一半的教会停止聚会，真是一次大逼迫。」一位负责北非事工的「敞开之门」（OpenDoors）同工表示。一年后，目前情势对约三千名基督徒来说已较为正常，不过信徒渐渐分割成更小群体来聚会。
对教会来说，今年被视为关键，且出现更多艰难。三月初有三位弟兄在咖啡店被逮捕，「显然是因为从事基督教活动，警察试图找到这方面书刊。」据敞开之门发言人表示，警方还想找出他们的牧师，不过牧师稍早已获警告避至安全处，次日这三人因缺乏证据而被释放。
「这对摩洛哥的基督徒是警讯，目前该国政府明显受到伊斯兰教徒影响，此次逮捕是新趋势的开始。」其实许多外国人离开，对摩洛哥教会而言是件好事，「教会需要能自主管理运作，只有财务是一大问题，教会经费比较少了。」
在摩洛哥成为基督徒不会被禁止，但有人决志几乎是个奇迹。「向非基督徒传福音是被禁的」，这位同工说，敞开之门使用福音电视节目、网站及跟进，来支持强化当地教会，经营网站需要很大的智慧和洞察力，而「政府甚至尝试用黑客渗入网站」。教会的面貌至今已有所改变：「十年前大部分会友为单身，现在则有很多家庭，也让教会变得更刚强。教会有无惧的称职领袖，根基稳固，本身就具备了增长的潜力。」˙为摩洛哥信徒更坚固、教会更增长祷告。
愿 天父上帝的旨意行在地上，如同行在天上。阿们！
「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。」 （雅一27）
边境战火中 难民的呼声
缅甸北部克钦邦地区居住着克钦族（中国大陆称景颇族）、傈僳族及傣族等少数民族。克钦邦地理环境特殊，为国家发展之故，自2012年初，政府大批驱赶遍居当地的少数民族，缅甸政府军与克钦族因此爆发武装冲突。克钦邦东方疆界与中国大陆的云南省接攘，西北边临接印度，故许多被驱离的少数民族逃往云南及印度，亦有部分往南进入泰国、或在边境的山林里周流，初步估计流离失所的难民人数将近百万人。
代祷事项 目前，请大家针对以下事项祷告：
1.难民的安置与照顾，求神预备资源充足；资源的主要需求包括医药及粮食等。医药为感冒药、外伤药等简易药品。粮食部分，若要节省运费，最好于当地市区购买可长期储放的干粮，再从平地运上去。
2.求神掌权，在烟硝瀰漫中做和睦的工作使战事完全平息。
3.求神亲自成为难民的避难所，安慰、坚定他们的心。
4.求神保守在云南从事援助关怀事工的弟兄姊妹们出入平安。
百万难民 深陷困境
战事甫起，少数民族宣教中心获悉后，立即派遣同工前往了解及关怀。当地同工指出，军事冲突持续月余，直到2月中左右才成立停战协议，目前进入细节的谈判阶段。又虽已停战，但零星战事仍然发生。克钦邦境内的主要战区，距中国大陆云南省德宏州的盈江县城和瑞丽市区分别为90公里和170公里，致约6万名难民徘徊于中缅边界，大部分是景颇族、傈僳族及傣族的基督徒。
云南瑞丽、陇川、盈江等地区的大量难民，无家可归又缺衣少食。有些被安置于难民营，有些则辗转流荡。难民营里只有老弱妇孺，10几岁以上的男性皆被征召作战，因此难民营里几乎未见男性，所见的男性亦系为疗伤而暂住营里，俟复原后，即将返回岗位。
战火波及无辜，军队视人民为无物，妇女、孩子受到无情的对待，战火延烧农田及家园，破坏地质、家园焚燬，使得人民无法耕作居住，现在已有缺粮问题，未来亦潜藏粮食危机。目前难民们的家乡被缅甸政府军占领，无法回家，必需继续留在难民营内，回家时间视双方谈判结果而定；然而，纵使可以回家，家园却已残破不堪。
传道人受波及 神恩典临到
战争初期，少数民族先将妇女老弱撤退护送至境外。一名传道人的儿子在过程中被射伤，中了两枪，其中一枪靠近心脏，战地医生担心一旦取出，将导致其心脏附近的血管破裂、大量出血而亡，故只取出另一颗子弹。手术后，他依然陷入严重昏迷，连医生亦束手无策，宣告无法可治，除非有神迹出现。于是，同工们迫切为他祷告，一周后，他奇迹似地甦醒，目前逐渐康复，现在他的身体里仍有一颗子弹。感谢神奇妙的作为！将荣耀归与至高神！
宣教中心所关心的难民营，是拿竹子临时搭盖（大部分的难民营也是如此），晴天尚不成问题，惟每逢下雨，雨水从屋顶滴漏、自墙壁渗入，或有风灌进去，实称不上足以遮风避雨的居所。营里的水源相当缺乏，只能就地汲水，有卫生隐忧。至于食物，已有缺粮的情形。有几个婴儿于营内出生，但出生时父亲尚在战线。
太阳露脸时，天真的小朋友们在黄土地上活蹦乱跳，似乎生气蓬勃。实际上，与大人对谈当下，他们却是气若游丝，语调之间充满无限感伤与浓浓的疲惫，犹如一束阳光自粗糙的竹缝射入室内，我在旁边可将空中的浮尘看得清清楚楚。
难民亟待外界援助
云南边境的景颇族基督徒与逃离缅甸的难民，本来就是同一个族群，互相通联、通商、通婚等，是常见的事，因此云南境内的基督徒对他们伸出援手，只是还有更多的难民未受到妥善的照顾。整体而言，难民亟需外界的援助，包括粮食、医药、御寒衣物及各种日常生活用品等等。
基此，少数民族宣教中心紧急调拨美金3万元，供同工购买医疗、粮食及日常生活物品等等，带进难民营，为他们雪中送炭。惟此笔奉献仅能应付数万名难民可观需求下的冰山一角，还有为数甚多的难民贫乏无助，亟待资源上的供应。
笔者现于少数民族宣教中心投身少数民族的福音事工。中国大陆边界的少数民族因百年前西方宣教士越洋渡海传福音，族群较为庞大的民族曾接受救恩，但后来中断，这也是今代少数民族福音事工有必要再被兴旺点燃的原因。
更何况，如今主内肢体的少数民族发生患难，我们自不能袖手旁观，因「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。」（雅一27）我与当地同工深入战线，以便多方了解战事及难民的实际状况。来源：国度复兴报2012-03-20文◎鲁玛夫（少数民族宣教中心/救助团队总召）
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