湖湘六爻一:简易,起卦装卦方法

起卦法

从今天开始,将进入介绍六爻预测基本法则单元,在这个部分中,将要介绍起卦法、装卦法等重要内容。为下一步进行预测奠定重要基础。
六爻预测,又称“金钱课”,该法借助“铜钱”来作为显示卦象的工具,通过对铜钱的抛撒,得出相应的阴阳排列,并依据此来进行预测。

我们现在先来认识一下“铜钱”,古代的铜钱中间有一个方孔,取意为“天圆地方”。一般来说用乾隆钱就可以了,如果没有的话,以一元银币代替也行。铜钱分为正反两面,也就代表着阴阳两种情况,有汉字一面为正面为“阳”,无汉字一面为背面为“阴”。

三枚铜钱抛出后,只会产生四种情况。


有一个背面,记为“、”,为阳,是少阳,称为单。符号:▅▅▅▅▅ 


有两个背面,记为“、、”,为阴,是少阴,称为拆。符号:▅▅ ▅▅ X


有三个背面,记为“○”,为阳,是老阳,称为重。符号:▅▅▅▅▅ O


湖湘六爻一:简易,起卦装卦方法
没有背面,记为“×”,为阴,是老阴,称为交。符号:▅▅ ▅▅ X
摇卦时,将三个铜钱平放于手心,两手合扣约一分钟(使铜钱的电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动,心动信息则发,所以,大脑中必须只想着所要预测之事,此为意念集中,向外发信息),上下摇晃数次,然后将铜钱洒在干净的桌面上。摇撒六次,即可成为六爻之卦。画卦时,从下往上画,从初爻至六爻。第一次摇钱为初爻,最后一次(第六次)摇钱为六爻。
“○”和“×”为老阳、老阴,是卦中的动爻。所谓动爻,就是阳极变阴,阴极变阳。一卦之中六爻全动,则全变,六爻都不动,则都不变。“○”为老阳,主过去之事,“×”为老阴,主未来之事,逢动爻者,意味着所测的是或人有变化或者变动。
下面我们举个例子来具体说明,摇撒铜钱分别为:第一次一个背面,第二次两个背面,第三次三个背面,第四次没有背面,第五次两个背面,第六次一个背面。
为了便于说明,我把次序、铜钱显示、相应的记号,变动后的记号等情况都表示在了下面的图上。

从这张图我们可以看出来,第一列是摇卦的次数和画卦从下往上排的次序;第二列就是铜钱的显示形状;第三列,是根据铜钱显示形状所标的主卦记号;第四列是变动后所形成的变卦的记号。

因为这一卦六爻中,有两爻属于动爻,分别是第三爻和第四爻,因此,第一爻、第二爻、第五爻、第六爻不变,只有第三爻和第四爻进行变化,第三爻老阳变为阴爻,第四爻老阴变为阳爻。从而成为最后一列的记号。一个六爻卦是由两个三爻卦组成的,上面三爻卦为外卦,下面三爻卦为内卦。我们在画卦时,是从下往上;而在排卦名时,是由上至下。这一卦外卦是艮,艮为山,内卦是离,离为火,这一卦就是《山火贲》。主卦是《贲》,变卦的外卦是离,离为火,内卦是震,震为雷,是为《火雷噬嗑》。卦中六爻,只有一爻动主事情专一,多爻动或六爻都动,多主反复和不顺。此外,在起卦的时候,有几个问题需要注意。

1、在起卦前,要记下起卦的时间,格式为年月日。以便为下一步进行时间转换做准备。

2、起卦时,要遵循“不动不占、不想不占、无异常情况不占”三个原则。

不动,就是当你还没有行动的时候。比如说,你目前正要做一项生意,或者已经在做这项生意,那么,可以来预测一下生意的好坏成败,如果连做都没做呢,则不用预测。

不想,就是说头脑中还没有一丝一毫的想法的时候,同样以上面的例子来说,如果连做生意的想法都没有,就要来预测一下生意的好坏,显然是毫无意义的。所以,必须是头脑中确实有了想法,甚至于突然间的出现灵光一闪这样的情况,才可以来进行预测。无异常情况是说一切都很正常。那么,什么是异常呢?比如说,地震、霹雷、天出二日等这些都属于异常现象,有这种情况出现时,又正值你在进行某项事情,这个时候可以来进行预测。

3、起卦时,一次只能预测一件事情,而且,最好一天之内只测一件事。比如说,预测什么时候结婚,这就属于一件事。在测这件事的时候,不能同时去测什么时候能够升职。

4、起卦时:必须静心诚意,将意念集中,这样才会尽量的排除干扰,获得准确的反馈。

5、起卦后:以这一卦定乾坤,无论好坏都不可反复起卦。阶段性预测可以,以最开始的预测结果定总的方向。

现在起卦法已经介绍完了,但是光有记号,还无法来进行预测,尚要进行装卦,也就是要给这些记号按照一定的规则增添相应的要素才可以,至于如何进行增添,我们下一次接着讲。

装卦法之纳支篇

知道如何起卦后,紧跟着要知道如何装卦。今天主要介绍乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八纯卦的地支排列规则,掌握了这些规则,就能快速而准确的排列出六十四卦中每一卦六个爻的地支次序。首先我们来介绍一套“纳甲口诀”:乾震起子艮起辰,隔位顺行坎起寅,坤起未土离起卯,巽丑兑己逆行轮。根据这个口诀,再配上这幅八卦纳支图,看起来更加的直观,也更容易理解。

用现代的白话来讲就是:

乾卦和震卦这两卦的初爻从“子”开始排列,逢单顺序排列地支,直到六爻都排满,也就是子、寅、辰、午、申、戌。
坎卦的初爻从“寅”开始排列,也是隔位顺行,即寅、辰、午、申、戌、子。
艮卦的初爻从“辰”开始排列,同样隔位顺行,即辰、午、申、戌、子、寅。
以上四卦都是阳卦,因此是隔位顺行。
坤卦的初爻从“未”开始排列,隔位逆行,即未、己、卯、丑、亥、酉。
离卦的初爻从“卯”开始排列,隔位逆行,即卯、丑、亥、酉、未、己。
巽卦的初爻从“丑”开始排列,隔位逆行,即丑、亥、酉、未、己、卯。
兑卦的初爻从“巳”开始排列,隔位逆行,即己、卯、丑、亥、酉、未。

以上四卦都是阴卦,因此是隔位逆行。六十四卦的纳支,都是阳四卦阳支顺行,阴四卦阴支逆行。顺行就是子丑寅卯的正常排序,逆行就是亥戌酉申的倒序排列。
口诀虽然简单,但还是比较抽象,为了增强理解,下面列了一张《八卦纳支表》,将六爻卦的内卦和外卦地支分别纳好,极大的方便了不背口诀的懒人。:)

阳卦

阴卦

卦名

外卦

四爻

内卦

初爻

八卦纳地支口诀:

乾坎艮震子寅辰子隔位顺位排,巽离坤兑丑卯未巳隔位逆行纳,内外一四六冲寻地支。

解释隔位顺行:从初爻一直排到六爻,如乾卦是内卦初爻是子水,二爻寅木,三爻辰土,外卦四爻午火,五爻申金,六爻戌土。

除八纯卦外,其余五十六卦的地支,都是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦纳支后的内外卦拆配组成。例如:《地天泰》卦,外卦是坤,内卦是乾,因此,《泰》卦的内卦与乾卦的内卦纳支相同(即:子水、寅木、辰土),《泰》卦的外卦与坤卦的外卦纳支相同(即:丑土、亥水、酉金),其余各卦仿此。

知道了各爻的五行排布,就能正确掌握阴阳五行生克制化的法则,是断准卦的重要环节。

装卦法之安世应篇

一卦六个爻中,有一个世爻,一个应爻,它们是一卦之主体。世爻代表自己,为问卦之人;应爻代表对方,是问卦人所测的人或事。
那么如何定世应呢?如果还记得前面的《八八六十四卦》一节,则可以发现,八纯卦的世爻都位于第六爻,也就是上爻。按照八宫卦的变法,则其他各卦的世爻正是变爻所在的位置,剩余游魂卦的世爻在四爻,归魂卦的世爻在三爻。

世爻定准了,相隔两位,就是应爻的位置了。对应起来,则世爻在六爻,应爻在三爻;世爻在初爻,应爻在四爻;世爻在二爻,应爻在五爻;世爻在三爻,应爻在六爻;世爻在四爻;应爻在初爻;世爻在五爻,应爻在二爻。
这是按照八宫卦的排法来定世应,这需要对八宫的变化非常熟悉。假设我们只是单独的提出一卦,应该如何快速的定准世应呢?
这里,我们有一个方法,也是象八卦纳支一样,将一卦分为内卦与外卦,内外卦各三爻。这三爻分别是上爻为天爻,中爻为人爻,下爻为地爻。一卦之中有两个天爻,两个人爻,两个地爻。其中,初爻、四爻是地爻;二爻、五爻是人爻;三爻、六爻是天爻;因此,这个方法就是利用天、地、人三才之位的异同而快速准确的定出世应。在六十四卦中,根据天、地、人三才的阴阳异同,共有八种情况,可以决定世应的分属。

安世应口诀:八宫首卦六爻安,天同二世天变五,地同四世地变初。人不同归魂三爻寻,人同游魂四爻立,三爻不同三爻寻。隔四位安应位。

口诀解释应用
1、天同二世只有两个天爻相同的卦,即三爻与六爻相同。不论所同的是阴爻还是阳爻,都是二爻位为世爻(相应的五爻位为应爻)。

例如:

2、人同游魂四爻立只有两个人爻相同的卦,即二爻与五爻相同。不论所同的是阴爻还是阳爻,都是四爻位为世爻(相应的初爻位为应爻)。

例如:


3、地同四世只有两个地爻相同的卦,即初爻与四爻相同。不论所同的是阴爻还是阳爻,都是四爻位为世爻(相应的初爻位为应爻)。
例如:


4、地变初凡是天爻、人爻都相同的卦,不论所同的是阴爻还是阳爻,都是初爻位为世爻(相应的四爻位为应爻)。

例如:

5、人不同归魂三爻寻凡是天爻、地爻都相同的卦,不论所同的是阴爻还是阳爻,都是三爻位为世爻(相应的六爻位为应爻)。

例如:

6、天变五凡是地爻、人爻都相同的卦,不论所同的是阴爻还是阳爻,都是五爻位为世爻(相应的二爻位为应爻)。
例如:


7、八宫首卦六爻安凡是天地、人爻、地爻全都相同的卦(也就是八纯卦),都是六爻位为世爻(相应的三爻位为应爻)。
例如:

8、三爻不同三爻寻凡是天爻、人爻、地爻都不相同的卦,也就是阴阳全部相反,这一类卦又称为“错卦”,都是三爻位为世爻(相应的六爻位为应爻)。

例如:

装卦法之寻宫位安六亲篇

起卦后,纳好地支,定准世应,下一步就是安六亲了。所谓六亲,就是父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙,以其五行的生克比作人事六亲的关系。如:生我者为父母,克我者为官鬼,我生者为子孙,我克者为妻财,同类比和者为兄弟。

卦中六亲的定法是以本宫首卦的五行为“我”,根据与每一爻的五行生克关系,来排出六亲。例如:《火天大有》卦,是乾宫八卦之一,乾为天属金,因此,卦中的“我”五行为金。初爻子水是我生者,为子孙爻;二爻寅木是我克者,为妻财爻;三爻辰土是生我者,为父母爻;四爻酉金是我同类,为兄弟爻;五爻未土是生我者,为父母爻;六爻巳火是克我者,为官鬼。

其他各卦,仿此。同时,从这里我们也可以看出来,根据五行生克而排六亲的方法并不难,主要是能够确定该卦属于哪一宫即可,那么,这一点如何来确定呢?

现在我们就来介绍一个根据世爻的位置快速准确的确定卦宫的方法。

口诀:一,二,三,六外宫卦,四,五游魂内变更,归魂之卦在本宫。

找宫位口诀解释应用

先说“一、二、三、六外卦宫”,这句的意思就是初爻、二爻、六爻持世的卦和错卦(天、地、人三爻都不相同),他们的卦宫,就是该卦的外卦。
例如:风天小畜、风火家人、巽为风、风雷益

以上初爻、二爻、六爻持世的卦和错卦,其卦宫都是外卦之巽,因此,他们的卦宫都是巽。卦宫找到了,则卦宫的五行属性就是我的五行,本例中巽为“木”,所以,我的五行为“木”。

再看“归魂之卦在本宫”,这句话的意思就是,凡天地二爻相同的卦,都以此卦的内卦为卦宫。在这里我们要注意一下,凡遇天地二爻相同的卦,虽然都是三爻持世,但分为两种情况,一种是归魂卦,以内卦为卦宫;一种为错卦,错卦按照第一条来归类,以外卦为卦宫。
例如,归魂卦《火天大有》

例如,错卦《风雷益》

最后来看“四,五游魂内变更”,凡遇四爻位、五爻位持世的卦和游魂卦,内卦的“错卦”是卦宫。也就是内卦爻阴阳互换变化后的卦就是卦宫。这里面稍微复杂一点,我们来看下面的两个例子,就明白了。
例如《火地晋》卦

该卦四爻持世,他的内卦坤卦,坤卦的错卦是乾卦,因此,火地晋属于乾宫八卦。再例如《雷火丰》卦

该卦五爻持世,它的内卦是离卦,离卦的错卦,是坎卦,因此,雷火风属于坎宫八卦。

知道了卦宫,就知道了卦宫的五行,下面进行了一归纳总结如表:

快速准确的排出卦中的六亲,是正确预测与断卦的重要依据。此外,前面介绍了主卦和变卦的关系,六爻不动则不变,动则必变。阳动变阴,阴动变阳,爻动则卦变。当卦变之后,变卦的五行六亲要依从主卦,这一点很重要。

装卦法之六十四卦爻象全图

前面将装卦法中的“纳支”、“世应”、“六亲”都介绍了,不过,有的朋友可能觉得不太容易记住,为了解决这个问题,下面详细的列出《六十四卦爻象全图》,大家可以在起卦之后,通过记下的符号,直接寻找对应的某一卦,方便省事,免去了死记硬背的麻烦。

装卦法之排六神篇


装卦的最后一步,就是排六神。所谓的六神,就是青龙、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陈。“神”不过是古人定的一个名词,并不代表这是神仙,这里是用来分类和归纳事物或者人物的性质与特点,在六爻预测中起辅助作用。

六神装卦以日干为主,即以占测之日的日干起六神,例如:某日起卦,这一天的日干是甲或者乙,比如说,甲子日,乙丑日,那么,初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为螣蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。由于日干不同,相对应的六神也不同,因此,一定要提取准确,下面有一个参照表,详细的注明了不同日干选取六神的情况。

装卦法到这里,就都介绍完了。

下面举一个实例,来具体应用一下!

第一步:纪录下阳历时间,比如:2006年12月15日10点30分起卦。

第二步:通过三枚铜钱来起卦,记录下每次摇出铜钱的结果,例如:第一次两个背,第二次一个背,第三次两个背,第四次一个背,第五次三个背,第六次两个背。

第三步:时间转换,将阳历时间转换为干支历时间,2006年12月15日10点30分,转换为干支历是:丙戌年庚子月戊寅日丁巳时
第四步:根据刚才我们记录下来的符号,准确的定出该卦的卦名及所属八宫,之后先装地支、次定世应,最后排六亲。当然,如果你记不住,或者觉得麻烦,那么就用符号去六十四卦爻象全图中“按图索骥”好了,那样简单明了。在我们的例子中,摇出来的卦是《泽水困》卦,下图中红框内是我们“摇卦时标记的符号”,浅蓝底色覆盖的是“地支”,浅紫底色覆盖的是“世应”,浅绿底色覆盖的是“六亲”。

如图:

第五步:由于主卦有动爻,因此要相应的列出变卦。例子中主卦是《泽水困》卦,五爻变动,由阳爻变阴爻,得《雷水解》卦。在这里要注意的是,变卦的六亲要跟随主卦的六亲,也就是说当某一卦是变卦的时候,它的六亲不再按照原属本宫八卦的六亲排列。

如图:

第六步:排六神,本例中起卦的日子是戊寅日,因此,日干为戊,照此来寻找对应的六神排列。

如图:

到这里,就算是起卦和装卦全部完成了!

下面就是完全排好的这一卦:

最后小结一下:起卦,就是通过双手合扣三枚铜钱,集中意念,摇动后抛出,如此六次,记下抛出后的符号,这一卦就算起好了。所谓装卦,就是把用来占断的要素,标记在画出的记。

  

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