爱华网情人节的三句话：
（兵库县 男性 15岁）
君のしかけたイタズラに
你那些恶作剧
仆はわざとひっかかるんだ
我是故意中招的
だって君の笑颜がみたいから
因为想看见你的笑颜
（京都府 女性 25岁）
「がんばれ！」と背中を押したのも
推我一把叫我加油的
「がんばらなくていい」と抱きしめてくれたのも
抱著我让我“不用硬撑也可以”的
あなたでした
都是你
（熊本县 男性 21岁）
俺についてこい
跟著我
いやか？
不喜欢吗？
いやなら俺がついて行く
如果不喜欢那我就跟著你走
（东京都 男性 53岁）
もし天国で仆を见つけても
如果你在天堂遇见我
どうか知らんぷりでいて欲しい
请装作不认识我的样子
今度も仆がプロポーズしたいから
因为下一次也想由我向你求婚
（大阪府 女性 15岁）
试合前で紧张している私に
对著考试前紧张的我
「がんばって」とあなたが一言
你说的那句“加油”
别のドキドキ加わりました
又让心跳多出一分
（爱知县 男性 31岁）
携帯见れば今も残っている
手机里依然留著
｢好きです｣
喜欢你
だった一言の未送信メール
那句未曾送出的信息
（东京都 女性 18岁）
电话でケンカした
电话里吵了架
それでも会いたい
即使如此却还想见你
それだから会いたい
正因如此才想见你
（广岛县 男性 37岁）
手のひらの短い生命线をじっと见て
凝视掌心短短的生命线
「运命って本当にあるのかな」と独り言
自言自语是否真有命运
妻は黙って油性ペンで手首まで生命线を伸ばしてくれた
沉默的妻只是拿笔将它延续到手腕
（神奈川县 男性 79岁）
妻よ
妻啊
爱してるなんて言えないけど
虽然开不了口说爱
俺より先に死んでくれるな
但不准比我先死
（奈良县 男性 18岁）
メールが来た。今何してるの？って
短信来了。你问我在干什么
ぼーっとしてるって返した
“在发呆”我这样回到
君のメール待ってたなんて送れへんよ
“在等你的短信”这样的话发不出去啦
（北海道 男性 17岁）
父さんが作れるたった一つの料理
爸爸做的唯一一道菜
しょっぱい卵焼き
咸鸡蛋饼
どんな料理よりも优しい味
比什么都好吃
（千叶县 女性 34岁）
本当の事はあなたにも言った事がないの
真相连对你也未曾提起过
不器用なあなたが私の为に泣いた事
笨手笨脚的你竟然为了我而哭泣
それがお嫁さんになった理由
那就是我嫁给你的理由
（大阪府 男性 16岁）
君からメールが届いた
收到你的消息
｢元気？｣って。。。
问我还好么。。。
たった今、元気になった！
就是此刻，我精神一振！
（崎玉县 男性 60岁）
ばあさんや、お诞生日おめでとう
奶奶啊，生日快乐
女性はろうそくの数ごとに
女性的美是和蜡烛的根数成正比的
美を重ねる、というのは本当だね
这是真的
（大阪府 女性 30岁）
あなたの颜にそっくりな息子を
想把和你长得很像的儿子
性格もそっくりに育てたい
培育出你一样的性格
そしたら私みたいな幸せ者がもうひとり出来るかな。。。
这样又会多一个人和我一样幸运。。。
（兵库县 女性 24岁）
「京都と神戸で远距离恋爱なの」と私がぼやくと
当我在抱怨“京都与神户的远距离恋爱”时
｢私なんて二十年も前から｣とばあばが微笑んだ
奶奶微笑著说“20年前我就开始远距离恋爱了”
天国のじいじ、闻こえましたか
天国的爷爷，你听到了么
六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。“他的诗不仅仅是情歌，他只是以这个来抒发自己的郁闷和压抑。当然，不同的人可以有不同的解读。”降边嘉措说。
六世达赖喇嘛仓央嘉措写的词：
最好不相见，便可不相恋。
最好不相知，便可不相思。
最好不相伴，便可不相欠。
最好不相惜，便可不相忆。
最好不相爱，便可不相弃。
最好不相对，便可不相会。
最好不相误，便可不相负。
最好不相许，便可不相续。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
最好不相见，便可不相恋。
最好不相知，便可不相思。
最好不相伴，便可不相欠。
最好不相惜，便可不相忆。
最好不相依，便可不相偎。
最好不相遇，便可不相聚。
仓央嘉措的十诫诗英译本：
译本一（于道泉译本）：
No1:Had better not meet, and thus you would not fall inlove;
No2:Had better not be in acquaintance, and thus you would not bedrowned in
lovesickness;
---English Version Translated by Xu Jingcheng (许景城)
译本二（曾缄译本）：
Albeit, ever to meet is to know! If ever is as such, better notto meet.
Alas! How could I part with you eternally, thus not in the gyreof endless lovesickness?
---English VersionTranslated by Xu Jingcheng (许景城)
译本三 《步步惊心》上的：
No1: If you were not to meet, thus you would not fall inlove;
No2: If you were not in acquaintance, thus you would not bedrowned in lovesickness;
---English VersionTranslated by Xu Jingcheng (许景城)
白衣悠蓝的十诫诗的英文译本：
译本1：
Ten Admonishments[3]?
--- Translated by Xu Jingcheng (许景城)
No1: Had better not to meet, and thus you would not fall inlove;
No2: Had better not be in acquaintance, and thus you would not bedrowned in
lovesickness;
No3: Had better not be in company, and thus you would notmutually owe;
No4: Had better not cherish, and thus you would not recall;
No5: Had better not fall in love, and thus you would not mutuallyabandon;
No6: Had better not see face to face, and thus you would notmeet;
No7: Had better not hurt, we would not fail to be loyal;
No8: Had better not promise, and thus your love would notcontinue;
No9: Had better not depend, and thus you would not snuggle;
No10: Had better not encounter, and thus you would not be inreunion.
Albeit, ever to meet is to know! If ever is as such, better notto meet.
Alas! How could I part withyou eternally, thus not in the gyre ofendless lovesickness?
译本2：
这个是来自《环球时报》上的翻译：
The first,the one you should not meet, so then you may not love.
The second,the one you should not known well, so then you may notlovesick.
The third,the one you should not accompany, so then you may notowe .
The fourth,the one you should not pity, so then you may notrecall.
The fifth,the one you should not love, so then you may notabandon.
The sixth,the one you should not opposite, so then you may notmeet.
The seventh,the one you should not harm, so then you may notnegative.
The eighth,the one you should not wish, so then you may not goon.
The ninth,the one you should not rely on, so then you may notsnuggle.
The tenth ,the one youshould not meet, so then you may not have ameeting.
