关于音乐的名言名句楚辞里的唯美句子-爱华网

毛泽东：我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。

马可：一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。

马可：民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。

王光祈：音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。

梁启超：欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。

麦新：离开了生活和斗争就没有音乐。

孔子：移风易俗，莫善于乐。

青主：音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。

【匈】柯达伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。

爱因斯坦：我的科学成就很多是从音乐启发而来的。

【德】恩格斯：音乐是生活中最美好的一面。

【波】肖邦：我愿意是我的作品成为战歌。

【德】贝多芬：音乐应当使人类的精神爆发出火花。

【德】舒曼：要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。

【德】舒曼：要及早搞明白四类主要人声声部的音域，特别要倾听这四个声部合唱时的声音。要研究它们在哪些音区最充沛有力，在哪些音区最容易表现柔和温存的音乐。

【德】舒曼：要及早注意各种乐器的声音和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉的记忆力。

【德】瓦格纳：音乐用理想的纽带把人类结合在一起。

【德】恩格斯：在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。

【德】舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意义的作品。

【德】贝多芬：自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。

【德】亨德尔：假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。

【俄】谢洛夫：音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。

【俄】普列汉诺夫：艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现，这就是艺术的最主要之点。

【俄】谢洛夫：声乐的表现力是无穷尽的。

【俄】格林卡：真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。

【俄】里姆斯基·科萨科夫：没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。

【俄】柴可夫斯基：歌剧的好处就是：能够用一种群众所懂得的语言直接诉诸群众。

【俄】柴可夫斯基：灵感是不喜欢到懒人家去做客的。

【法】费提斯：音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。

【美】A·科普兰：一部伟大的交响乐就是一条人造的密西西比河，从出发之时起，我们就不可抗拒地顺流而下到遥远的目的地。

【苏】苏霍姆林斯基：音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。

【苏】普罗科菲耶夫：音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。

【苏】苏霍姆林斯基：美是一种“心灵体操”——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。

【意】蒙泰威尔第：一切好的音乐都是为了拨动心弦。

【英】珀赛尔：像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。

【匈】李斯特：音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。

贝多芬音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

格鲁克我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

舒曼技术只有为高尚的目的服务，才有价值。

海顿艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

柴可夫斯基灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态

聂耳不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品

爱因斯坦我的科学成就很多是从音乐启发而来的。

黑格尔不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

歌德音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。

卢梭音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

马丁·路德音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。

叔本华世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

海顿让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。

莫扎特生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。

舒伯特我的音乐作品是从我对音乐的理解和对痛苦的理解中产生的，而那些从痛苦中产生的作品将为世人带来欢乐。

柴可夫斯基工作要持之以恒，真诚的艺术家不能借口情绪不佳而束手坐待。

阿里斯托克森需要感受正在产生的东西，用记忆把握已产生的东西，因为用别的方法不可能跟踪音乐。

肖邦我愿意高唱出一切为愤怒的、奔放的感情所激发的声音，使我们的作品——至少我的作品的一部分——能够成为战歌。

瓦格纳音乐用理想的纽带把人类结合在一起。

巴赫我在艺术上下过一番功夫，谁如果像我这样下一番功夫，他也会达到这样的境地

雨果音乐是思维者的声音。

李斯特音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入空气，它是生命中的血管中流通着的学血液。

亚里斯多德音乐有一种形成性格的力量，因而应列入年轻人的教育之中。

伊索音乐常使死亡迟延。

柏拉图体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

乔义特人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。

柴可夫斯基灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。

巴尔扎克 ……只有音乐有力量使我们回返我们的本真，然后其它的艺术却只能够给我们一些有限的快乐。

列夫·托尔斯泰因为音乐这种艺术就其性质而言，对神经有着直接的生理上的作用。

车尔尼雪夫斯基歌唱实际上是一种悲欢的表现，决不是由于我们对美的渴望而产生的。

柏拉图音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外，必须把美的东西作为自己的目的来研究，把人教育成美和善的。

高尔基在听音乐时，要用自己的经验、印象和知识的积累去补充。

亚里斯多德但是我们还要说，音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是①教育，②净化，③精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。

亨德尔假使我的音乐只能使人愉快，那我很遗憾，我的目的是使人高尚起来。

海涅音乐是一种需要用时间加以衡量的精神元素。

卓菲娅丽莎音乐作品是在时间中拓展的艺术。

舒曼要留神听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族风格。

依·奥·杜那耶夫斯基歌曲——在世界各国的语言中，这是何等亲切、响亮的一个词！人民对歌曲从来充满无比的热爱。很难想象，一个民族（即使是最小的民族）没有表现自己欢乐、痛苦、、希望与理想的歌曲，歌曲与人民的历史是不可分割的，歌曲记载了人民的生活、仪典与风习，歌曲就是人民的心灵。

李斯特音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰，它是从口吸入的空气，它是生命的心管中流通着的血液。

艾涅斯库音乐是一种语言，它能够确切地反映个人和人民的精神品质。

穆索尔斯基我到处采蜜，为的是要使“音乐”这座蜂房的味道更好、更甜。要知道这是人民的事业。

杜那耶夫斯基词与曲溶汇在一起，相互不能分割时，就为一首好歌曲了。

哥白尼音乐并不仅是一种娱乐，而是音乐诗人，音乐思想家所表达出的高尚情感。这些情感必须符合人类逻辑的规律。它是人们所感觉、理解、表现东西中的一部分。

肖邦纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于最高境界的标志。

卢齐厄·马南歌唱就是用声音来艺术性地表达人类感情。感情表达是内部和外界刺激的反映，全身都参与其事，面部表情，手势和仪态，带情感的声音，在加上反映个人内心状态的心脏跳动和呼吸，这些反应作为反射而发生。

兰培尔蒂不等于一切，因为一个歌唱家必须表达出诗人和作曲家的灵感，因此，他必须有天生的热情和崇高的心灵。

冼星海：音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。

冼星海歌曲对于革命，犹如盐对于人类，有同样重要的作用。盐能增加人类的体力，歌曲能增加革命的力量。

李渔凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。 ——《乐记》唱曲宜有情。曲情者，曲中之情节也。解明情节，知其意之所在，则唱出口时俨然此种神情，问者是问，答者是答，怨者黯然魂消而不致反有喜色，欢者怡然自得而不得稍有瘁容；且其声音齿颊之间，各种俱有分别，此所谓曲情是也。

嵇康夫内有悲痛之心，则激哀切之言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之。心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝，而泣涕流连矣。

列宁音乐是统一广大群众的一种工具，是一种组织力量。

柴可夫斯基无论音乐、文学或其他任何艺术，按它们真实的意义来说，都不光是为了单纯地消遣。

舒曼勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

舒曼没有热情，就不可能创作出任何真正的艺术作品。

普赛尔象诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；象诗是散文和演说的升华一样，音乐是诗的升华。

贝多芬音乐应当使人类的精神爆发出火花。

苏霍姆林斯基音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。马克思欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。（英）海伦.辛普森通过音乐并在音乐中教育我们的孩子尼采没有音乐，生命是没有价值的。爱因斯坦没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。贝多芬音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。格鲁克我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。海顿艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。聂耳不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。舒曼对我来说，音乐是灵魂的完美表现。李斯特通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。门德尔松在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。威尔弟最好是创作出真实情景，而不是照搬。 R.斯特劳斯我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。勃拉姆斯作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。比才作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。约.弗.雷沙特难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。德彪西我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。罗杰.诺斯音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。沃.阿.莫扎特人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。弗德雷里克.柏辽兹音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。巴托克对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。苏霍姆林斯基音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。

马克思欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

（英）海伦.辛普森通过音乐并在音乐中教育我们的孩子

尼采没有音乐，生命是没有价值的。

爱因斯坦没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

贝多芬音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

格鲁克我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

门德尔松一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

海顿艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

聂耳不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

舒曼对我来说，音乐是灵魂的完美表现。

李斯特通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

门德尔松在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。

威尔弟最好是创作出真实情景，而不是照搬。

约.弗.雷沙特难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。

罗杰.诺斯音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。

沃.阿.莫扎特人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

弗德雷里克.柏辽兹音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

巴托克对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。

柴科夫斯基音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。

拉赫曼尼诺夫（SergeiRachmaninov）拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。

柴利毕达克（SergiuCelibidache）音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。

贝多芬（LudwigvanBeethoven）我永远不会卑躬屈膝，我的音乐世界即宇宙。

毕勤（ThomasBeecham）好的音乐让耳朵专注而熟练，并且忘却艰苦的回忆。

沃尔特（BrunoWalter）音乐的元素，就像细胞一样，依次构成音乐器官，有他们自己的生命。

●一个人，要是他内心没有音乐，听了美妙的和声也无动于衰，那么他就是为非作歹的料子，他灵魂像黑夜一样昏沉，他的心胸，地狱一般幽暗（莎士比亚）

●心中充满旋律能渗透到人们的心灵深处（柏拉图）

●音乐是一种能使所有年龄的人都喜欢的东西，它适用于所有国度，而且牟悲伤和欢乐都很相宜（理查德·胡克）

●音乐是唯一的宇宙通用的语言（塞·罗杰斯）

●音乐是人类的通用的语言（约·威尔逊）

●哪里有音乐，哪里就乐融融（塞万提斯）

●音乐是耳朵的眼睛（英国）

●当我听到音乐时，我的心会疾速跳动，充满了生命力，就像是起风时的商船队（梭罗）

●音乐使一个民族的气质更高贵，例如（塞曲）（福楼拜）

●音乐中蕴藏着如此悦耳的催人奋进的力量（弥尔顿）

●有什么样的激情是音乐所不能燃起或抑制的？（德莱顿）

●音乐有血一样的炽热，有无以言表的激情；我们聚坐在一起，领悟着自己的心声（阿·西蒙斯）

●奴隶们歌唱不是因为快乐，而是由于饥饿（非洲）

●音乐是医治思想疾病的良药（沃·海登）

●音乐可以治心病（约·洛根）

●对于一颗苦难的心，一曲悲歌是最美的音乐（菲·锡德尼）

●音乐只对安宁的心境具有魅力（蒲柏）

●音乐有一种魅力，可以感化人心向善，也可以诱人走上堕落之路（莎士比亚）

●音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信----（爱略特）

●给我一张衣服送洗清单，我照样可以用它谱出音乐来。

罗西尼

舒伯特我的创作来自我对音乐与自身悲伤的理解，但我清楚，单纯发自悲伤的音乐是不会被世人所喜爱。

舒曼人们为许多理由作曲：因为想成为不朽、因为当时钢琴正好开启著、因为想当百万富翁、因为朋友的称赞…，其实，什麼理由都没有。

柴科夫斯基音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。

柴利毕达克音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。

福楼拜音乐使一个民族的气质更高贵。

蒲柏声音乐只对安宁的心境具有魅力。

乐之入人也深，其化人也速。

移风易俗、莫善于乐。

大声不入里耳、曲高和寡。

兴于诗、立于礼、成于乐。

德者，性之端也；乐者，德之乐也。

凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。

———古人

贝多芬音乐应当使人类的精神爆发出火花。

冼星海音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。

舒曼留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。

罗曼.罗兰艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此......也不可能有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。

艾涅斯库音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。

门德尔松人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。不过，对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满意。

威尔第音乐是属于群众的，这是人人有份的。

莫扎特生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。

聂耳不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

格林卡真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。

苏霍姆林斯基音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

贝多芬音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。

海顿当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。

雨果音乐是思维着的声音。

黑格尔不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

歌德音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。

卢梭音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

叔本华世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

柏拉图最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

贝多芬音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

格鲁克我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

海顿艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

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李斯特通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

威尔弟最好是创作出真实情景，而不是照搬。

R.斯特劳斯我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

比才作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。

沃.阿.莫扎特人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

弗德雷里克.柏辽兹音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

巴托克对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什幺呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。

舒曼当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。

冼星海音乐,是人生最大的快乐;

音乐,是生活中的一股清泉;

音乐,是陶冶性情的熔炉.

舒曼留神细听所有的民歌,

因为他们是最优美的旋律宝库.

它们会打开你的眼界,

使你注意到各种不同的民族性格.

莫扎特生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐

卡萨尔斯艺术的服务对象并不是其自身，而是广大民众。对我来说，艺术和生活，两者是不可分割、相互依存的。

舒曼留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋率的宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。

艾塞比乌斯有教养的音乐家，能从拉斐尔圣母像得到不少启发；同时，美术家也可以从莫扎特的交响曲获益非浅。

“移风易俗、莫善于乐”

“兴于诗、立于礼、成于乐”

“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之与。”

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