中华古代教育之六艺 古代六艺教育
五礼
五礼一是指古代公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。
二是指古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼:吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有:(1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、雨师。(2)祭地祗:祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物,即诸小神。(3)祭人鬼:祭先王、先祖;禘祭先王、先祖;春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
嘉礼:嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有:饮食之礼;婚、冠之礼;宾射之礼;飨燕之礼;脤膰之礼;贺庆之礼。
宾礼:宾礼是接待宾客之礼。
军礼:军礼是师旅操演、征伐之礼。
凶礼:凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有:以丧礼哀死亡;以荒礼哀凶札;以吊礼哀祸灾;以礼哀围败;以恤礼哀寇乱。
六乐(liù lè)
一是指黄帝 、尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 周武王 六代的古乐。《周礼·地官·大司徒》:“以六乐防万民之情,而教之和。” 郑玄注引 郑司农 曰:“六乐,谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”《南齐书·高帝纪下》:“是故五礼之迹可传,六乐之容不泯。”
二是泛指音乐。 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“六乐陈广坐,组帐扬春风。”
三是指六种金属乐器:钟、鎛、錞、镯、铙、铎。 明宋应星 《天工开物·锤锻》:“五兵之内,六乐之中,微钳锤之奏功也,生杀之机泯然矣。”
五射
五射为古代的五种射技。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。
五驭
五驭为驾车的五种技术。郑玄注:“五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获。”
六书
六书一是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
九数
“九数”指的是《周礼·地官司徒·保氏》所言:“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是古代教育必须学习的礼、乐、射、御、书、数六门功课,“九数”是指“数”学这门功课有九个细目。关于“九数”的细目,《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农(郑众)所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”
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