趣联故事(151) 外国人写的中国对联 有人说,对联同格律诗词一样,为中国独门文化艺术,外国人不擅为之,其实不然。 1890年,光绪皇帝新婚大喜,当时英国女王维多利亚特遣使者赠送“自鸣钟”一具,上面就刻着一副对联: 日月同明,报十二时吉祥如意 天地合德,庆亿万年富贵寿康 此联不仅对仗工整,合乎彼此身份,而且能以“日月”、“天地”、“明”、“德”巧妙对应,把帝(天)、后(地)、婚嫁的吉语概括得恰到好处。联中又有“吉祥如意”、“富贵寿康”的祝颂,更体现了帝后新婚大喜的中国特色。 此联想必出自英国的“中国通”的手笔,但其中也必遵女王之“圣旨”。 此联并非是“洋人”写中国对联的开山之作。在这以前还有加拿大的一副对联,流传极广,远胜宫廷方寸之地。 那是1880年的事。加拿大当时在位总督麦克唐纳决定修筑一条横贯本国的大铁路。他派人到中国招募了“华工”7000多人。华工们历尽千辛万苦,开山铺路,终于使铁路按时通车。麦克唐纳在通车典礼大会上,高度赞扬了华人的智慧和力量。 可是,华工们完工之后,多数人无钱返回远隔重洋的故乡和祖国。面对浩瀚的大洋,人们只好兴叹饮泣。大伙儿便捐款在加拿大都市温哥华的大洋之滨建造了一座“望乡亭”,亭上有加拿大的友人撰写的一副对联: 遥望中华数千里;不知何时能返家 此联工整稍欠,但朴实、真情感人至深,充满着望乡之情。此后,外国人写中国对联者越来越多。 其中,以汉学功底很深的日本人最为突出。日本人写的中国对联之多,除中国外,世无匹敌。其中不乏精妙之联,这里仅举一副日本友人书赠鉴真纪念堂联。 众所周知,鉴真是唐代高僧,东渡日本传经送宝,为促进日本进步,国民康福,推动中日文化交流作出了杰出贡献。在扬州他的故乡建立鉴真纪念堂时,日本友人长屋王写了一联挂在堂前,联云: 山川异域;风月同天 此联仅八个字,其内涵十分丰富。上联既写鉴真之东渡辛苦,又写中日山川之异,鉴真在异域行同山川的伟业。下联既颂鉴真恩比“风月”,节操“同天”,又写了中日两国一衣带水,源远流长,同风共月的关系。全联还饱含对今后中日友情的展望和心愿。 趣联故事(152) 楹联作为中华民族独有的文学艺术形式,源远流长。它流传到国外以后,也受到世界各国人民的喜爱。 朝鲜平壤市大同江畔的一座炼光亭,亭的临江石柱上有一副阴文联: 长城一面溶溶水; 大野东头点点山。 越南西贡某文艺爱好者的居室联云: 客至岂空谈,四壁图书聊当酒; 春来无别事,一帘花雨欲催诗。 佛教传入中国后,又很快通过中国传入周边国家,庙宇楹联也传至海外。韩国仁川公州麻谷寺大雄宝殿有联云: 犹如梦中事; 却来观世间。 硫球群岛的东禅寺有一副楹联: 顽石有禅意; 古木生昼阴。 印度尼西亚爪哇岛的三宝垄市三宝庙,专祀我国明代航海家“三宝太监”郑和,其庙门联曰: 滇人明史风来世;(滇人即云南人郑和) 井水洞山留去思。(井水洞山指庙内的三保井与三保洞) 美国旧金山附近有个天使岛,本世纪初,那里十分荒凉,后来成为美国排华时美国移民局的一个据点,凡有华人到来,都要送去审查。七十年代初,一些华侨重返天使岛,立了一块碑,碑文联曰: 别井离乡,飘流羁木屋; 开天辟地,创业在金门。 木屋是当年拘禁华侨之处,金门指旧金山。联中诉说了华侨在该地的血泪生涯,也概括了他们在那里“开天辟地”的功绩。 |
趣联故事(153)
三国名将关云长,在民间千古名扬;关帝庙到处可见,以北京为例,最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙,北京城内外达到二百多个,占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数,关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联:
匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆;
单刀辞鲁肃,江南士子尽低头。
此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联:
史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表;
地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。
上联说关羽上继文宣大圣(孔子),下开武穆(岳飞);下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥,很有特色。
宁夏六盘山上有座关帝庙,其庙联是劝人诚心做人:
拜斯人便思学斯人,莫混帐磕了头去;
入此山须要出此山,当仔细扪着心来。
这副对联叫人学关羽的品德,不要假心假意。台湾的一副关帝庙联,则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括:
义勇腾云,一朝兄和弟;
忠心贯月,千秋帝与王。
趣联故事(154)
在居室内挂一副对联,可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后,供职翰林院,他曾在寓所贴上一联:
都无作官意;
惟有读书声。
蔡先生并不是故作清高,他看透了官场的黑暗腐朽,愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的,他的书斋联是:
万卷古今消永日;
一窗昏晓送流年。
著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联:
星河界里星河转;
日月楼中日月长。
书斋联宜恰到好处,不宜夸海口。否则,引人笑话。清代才子袁枚居随园,曾在书斋里挂一联:
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹;
是能读三坟、五典、八索、九丘。
所谓《三坟》、《五典》、《九丘》,都是传说中的上古之书,早已不传,袁枚如何读得到?袁枚的好友汪客甫听了,登门找他借上古之书,他自知惭愧,连忙撤掉了对联。
许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联:
绝交流俗因耽懒;
出卖文章为卖书。
著名的历史学家范文澜的家里曾有一联:
板凳要坐十年冷,
文章不写一句空。
此联简直已是范老的座右铭了。
趣联故事(155)
偶有文章娱小我;
独无兴趣见大人。
10年前,此联由流沙河撰写,楷书于宣纸,被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现,一掷千金购走,便成为新闻,也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。
在短句表意,且由对仗与声韵平仄约束下出新,此功夫,今人有者不多矣!似信笔之作,却魅力独具,不熟谙汉语之神韵,无炼意炼句之功力,便很难矣。面对当今泛滥声色之娱,流沙河只迷著文之自娱,这娱趣,岂非文人精神之坚守?趋权者之炎,附大款大亨之势,已成流行,而书生不屑此道,岂非独立人格之操持?这种性格突出生动之对联,对以往那些豪语口号,无异是一种奚落,故颇受人们喜爱。
正如中国画有文人画一派,此类联亦堪称文人联,应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来,又传承了“五四”血缘,故此联语义通俗,又特个性化,纵有人喜爱,书之家中,却未必合适。不但不合适,近来,此联求之者众,而流沙河又不便落笔。于是有人乃戏改此谐联为:
绝有文章娱小我;
最无兴趣见大人。
这样改后,便很适合大众了。
趣联故事(156)
连环联
连环联,是一种制联方法,又叫顶针格、联珠法,联中音节或句子首尾相连,前后承接,产生上递下接的效果,好像串珠子一样,读来饶有趣味。如“断桥桥不断;残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓;马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖;渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪,雪上加霜;空中腾雾雾成云,云开见日。”……等等。再如:
天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;
水陆洲,洲停舟,舟走洲不走。
这是湖南长沙流行的一副对联,联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法,联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真,“鸽阁”和“洲舟”同音(或谐音),颇具匠心。
有这样一个故事:相传一位相国小姐,貌秀丽,有文采,立志要嫁一个才子,条件是只要对通她的上联,不论贫富都行。她把上联贴在相府门外:寸土为寺,寺旁言诗,诗曰“明月送僧归古寺;”这上联运用的技巧更多,有顶真、拆字、集句等,联中“寺”、“诗”顶真,同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成,最后一句唐诗中,“月”又是“明”字中拆出来的,难度很大。一位姓林的书生写出了下联,贴在相府:双木成林,林下示禁,禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了,非常满意,便与之结为夫妻。
还有这样一副对联,综合运用连环与回文技巧,堪称连环联中的妙对:
僧过大佛寺,寺佛大过僧;
客上天然居,居然天上客。
在连环联中,最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对,某日家中来客出对:桑养蚕,蚕结茧,茧抽丝,丝成锦绣;吴文之对曰:草藏兔,兔生毫,毫扎笔,笔写文章。客人叹为观止。
趣联故事(157)
隐语联
某地有一庸医,不通歧黄,常常误人性命。有人因撰一联贴于其门:
未必逢凶化;
何曾起死回。
上下联各用一成语,但隐去一字,真是妙语天成。
民国时期,曾广泛流传一联:
民国万税;
天下太贫。
借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音,对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。
清朝有年科举考试,题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳,把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了,不觉好笑,挥笔写出批语,与考生之题恰成一联:
妹妹我思之;
哥哥你错了。
古时候,有个读书人,脚有点跛,老丈人嫌弃他,从不让他进门。一年,女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭,席间,丈人出一联嘲讽女婿:
贤婿枉顾,路途坎坷,高一步,低一步;
不巧,老丈人是个独眼,女婿便借题发挥,嘲笑老丈人:
泰山错看,世态炎凉,睁只眼,闭只眼。
趣联故事(158)
拟声联
1933年1月,红军到了四川枫香沟,当地乡亲敲锣打鼓迎红军,有人写了一副春联献给红军:
红军到,反动逃,土豪劣绅藏猫猫,猫说妙妙妙;
苏区乐,满山歌,人欢马叫笑呵呵,鸡鸣喔喔喔。
这是一副拟声联,上联借用猫的叫声,赞扬红军来了,反动派跑了;下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。
还有一副拟声联,也很有趣:
山童采栗用筐接,劈栗扑簏;
野老买菱将担倒,倾菱空笼。
联中很富生活情趣,是一种善意的取笑。
趣联故事(159)
李清照是南宋著名词人,她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才,又精通诗词格律,是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次,俩人参加青州有名的乌老寿星的150岁的寿宴,酒过三巡,菜过五味,众人邀请清照夫妇合写一副对联,祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊,挥笔而就:
花甲重逢,又增而立年岁;
每甲子是60年,“花甲重逢”即120岁,“而立”是30岁,两数相加正合乌老寿辰,客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联,只见清照毫不拘谨,握笔在手,也是一挥而就:
古稀双庆,复添幼学青春。
“古稀”是70岁,“双庆”便是140岁,“幼学”是10岁,加在一起,也恰是乌老寿龄,对仗工整,珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常,亲自铺开宣纸道:“二位雅兴正浓,请再为老朽赐书一副。”未等清照表态,明诚抢先应诺,他揣度一番,纵笔写下五个大字:
三多福寿子;
只见清照从容镇静,目光落在乌老的书架上,灵机一动,低头写道:
四诗风雅颂。
明诚一心想难倒清照,向乌老施一礼说:“这般拙联既得老人家错爱,我夫妻再献一联,可否?”“好,好,好,真是求之不得!”乌老又亲自铺开了宣纸,明诚毫不谦让,刷刷刷就是几个大字:
乌龟方姓乌,
众人一愣,乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙,在明诚的墨迹后续写道:
龟寿比日月,年高德亮;
乌老看罢,手捻长髯连声叫好!明诚万没想到如此致命之词,清照竟能巧对,便“死不服输”地续写下联:
老鼠亦称老,
清照嫣然一笑,将明诚轻推一旁,提笔而书:
鼠姑兆宝贵,国色天香。(鼠姑乃牡丹花的别称)
众人为清照夫妇的巧对喝彩,乌老见此联中巧嵌“乌老”二字,更是欣喜若狂,拉着明诚夫妻,连连干杯!至此,明诚也不得不服清照锦心秀口,机敏过人。
趣联故事(160)
清末同治、光绪年间,曾发生一起轰动一时的“杨乃武与小白菜”冤案。举人杨乃武在临刑前写自挽联一副,交给好友胡雪岁。联云:
举人变犯人斯文扫地;
学台充刑台乃武升天。
胡雪岁获联后,义愤难抑,亲赴京门,仗义执言,几经周折,终于使杨乃武与小白菜一案水落石出,获得了平反。清代学者俞樾也写了一副有趣的自挽联:
生无补乎时,死无关乎数,辛辛苦苦,著二百五十余卷书,流播四方,是亦足矣;
仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡,数半生三十多年事,放怀一笑,吾其归乎!
此联述其心志和著作,实实在在,豪谦相映,闲谈自如,是自挽联中的佳作。至于革命者就义前写联明志,就更多了。如汤祥瑞被害前,咬破手指,用鲜血书写一联道:
嫉恶如仇,几根硬骨撑天下;
舍生取义,一颗头颅落状元。
磊磊胸怀和高尚情操跃然纸上。
趣联故事(161)
夜读偶拾:西瓜趣联
古往今来,文人骚客既有赞美西瓜的诗词歌赋也有涉及西瓜的佳联妙对。
苏东坡有个门生独坐书房,见春雨洒在窗台上,即得一上联“冻雨洒窗,东二点,西三点”,但怎么也想不出下联。半年后他请教苏东坡。苏东坡这时正有客人,并不急于告诉他下联,却拿刀切西瓜待客。门生不断催“请恩师赐对”,苏东坡笑着说已经告诉了他下联:“切瓜分客,上七刀,下八刀。”
关于这副对联的来历,除此之外,有名有姓的还有一种说法:
明代才子解缙在一个夏天衣锦还乡时去看望老师,老师说:“去冬偶得一上联,苦思不得其下联,望能助师对出下联!”说毕取出纸笔写下:“冻雨洒窗,东二点(冻)西三点(洒)。”此时,恰逢师娘端来切好的西瓜,解缙一拍大腿,高兴地对恩师说:“分片切瓜,竖八刀(分)横七刀(切)。”老师一听,拍手称好。
明代政治家张居正是湖北江陵人,7岁能诗善对,被称为“江陵神童”。有年夏天,湖广巡抚顾应瞞出巡荆州,走到江陵县岑河口附近的东司庙休息时,庙主捧来西瓜对巡抚说:“些小礼物奉献给巡抚大人和各位解渴。”顾巡抚吃西瓜时,忽得一上联:“东司和尚送西瓜,些小礼物。”
这时,正巧庙里的教书先生前来参见巡抚,顾便请先生对下联,但先生苦思良久也不能对。忽然一个10岁左右的学童与先生耳语几句,先生连连点头,即对出了下联:“南极仙翁拜北斗,天大人情。”顾一盘诘,方知对出下联的学童名叫张居正,大加赞赏。
自称“江南第一风流才子”的明代名士唐伯虎,自幼聪慧,深受父亲宠爱。有一次,父亲端出炒豆和西瓜招待客人,他先抓了一把炒豆放在兜里,然后又拣了一大块西瓜正要吃。父亲正欲批评他,客人替他解围说:“我出个上联你若能对出,这西瓜、炒豆你就拿去吃。”唐伯虎满口答应。于是,客人捻开一粒炒豆道:“炒豆捻开,抛下一双金龟甲。”唐伯虎立即对道:“甜瓜切破,分成两片玉玻璃。”
妙趣横生的瓜联不少,如苏东坡的“坐南朝北吃西瓜,皮向东甩;思前想后观《左传》,书往右翻。”
趣联故事(162)
朱元璋有“对联天子”的雅称,他的妻子马氏也颇能对。马皇后为了照顾皇上的身体,使他从倦意中解脱出来,便以朱元璋扇子上的画为题出了上联:
扇描黑龙,呼风不能唤雨;
朱元璋品味着皇后的上联,忽见皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋,即对道:
鞋绣金凤,着地那堪登天?
夫妻二人大笑不已,朱元璋消除了倦意。无独有偶,梁武帝时代的刘令娴,也是作对联的高手。他的哥哥刘孝绰被罢官后出了一联:
闭门罢庆吊;
高卧谢公卿。
刘令娴见后即作一联:
落花扫仍合;
丛兰摘复生。
刘令娴的对联在词性、句型对仗方面明显优于其兄之作。唐代的女子能诗能文能对的数不胜数。晚唐有一个叫杏花的女子在酒店门口贴了一联:
但凭水流浇红杏;
借助火光烧彩云。
这是一副谜联,有人说,此联嵌入了她自己的名字“杏花”。传说著名诗人杜牧说,她还道出了自己的姓。他说:“有水能‘浇’,有火方‘烧’,如无水无火呢?不是‘尧’吗?”古代的妇女才学不凡,现代的妇女更领风骚。1984年迎春征联,在数以千万计的征联中,北京的俞松青女士技压群英,获得一等奖。她写的是集联诗:
水木荣春晖,柳外东风花外雨;
江山留胜迹,秦时明月汉时关。
该联集李白、虞集、孟浩然、王昌龄诗句,切合征联长城主题,歌颂了今天的大好形势。1938年郭沫若的夫人于立群写了一副颇具慧心的嵌名联:
立德立言乃是立功之本;
群有群享顺从群治得来。
三次嵌进作者的名字,不落俗套,堪称佳联。
趣联故事(163)
对联养生趣谈
在我国博大精深的对联艺术中,不乏赞咏养生之道的佳对妙联。不但寓意深刻,富于哲理,而且胜似良方妙药。现摘取几则,以飨读者。
“贪嗔痴,即君子三戒;定戒慧,通圣经五言。”
这是清代名士张仲甫写的一副养生妙联。此联把儒家的入世与佛教的出世兼收并蓄,合二为一。意思是说,佛教上说的贪婪、嗔恨、愚痴,这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的,务必戒除。佛家所讲的禅定、守戒、得智慧,跟儒家所讲的“定、静、安、虑、得”这“五言”是相通的。做到这些,无疑有益于身心健康。
“静亦静,动亦静,五脏克消失欲火;荣也忍,辱也忍,平生不履于危机。”
这幅联为清人翟公栾自题,谈的是动静皆宜、宠辱不惊的养生之道,对常搅心伤神、易动肝火之人确系一付灵丹妙药。
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