爱华网风水概述 6
第二讲 风水与地理学13第三讲 我国古都风水探究23第四讲 影响建筑风水的主要因素31第五讲 居家风水探究40第六讲 福建客家民居48第七讲 风水文化的总结与反思58第八讲 学习总结76课程设计:姚培泰熊永良陈德榕陈春敏刘健辉陈惠卿贾会娟陈丽芳开发学校:福建省厦门一中编委会厦门市《普通高中学校课程资源开发与教学整合策略的研究》课题组厦门市教育科学研究院地理科厦门市教育学会地理教学专业委员会厦门市地理学会主编李依铭 李 智厦门市普通高中学校课程《风水文化与地理》(总18册)《风水文化与地理》学校课程方案
一、课程说明课程名称居住环境探究---风水文化与地理授课对象高一或高二学生课程类型人文素养类选修Ⅱ教学材料自编共18课时授课时间一学期每周一课时本课程本着实事求是的态度用科学的观念探讨风水的起源、发展和理论方法以大量实例阐述风水地理与居住环境的密切关系挖掘其历史文化背景探索天地人和谐的思想与理论。本课程从理性思考出发深入浅出地分析、探究我国传统风水观念中的合理与不合理成分揭露和批判对民众有负面影响的阴宅风水理论同时用科学的观点通过深入分析人与自然环境的关系挖掘阳宅理论和现实风水观中所包含的自然地理科学原理以及天地人和谐关系的质朴的思想和文化内涵。课程不涉及风水中繁杂的理论主要应用现代科学的观念分析人与自然的和谐关系尤其是从气候、水文等现代地理原理分析人居环境帮助同学们从科学的角度认识居住环境或在现有居住环境下如何趋利避害促进人们的身心健康。相信通过本课程的学习对同学们提高地理科学素养形成正确的人生观和世界观将大有裨益。
本课程的学习过程除教师适当的讲解、点评之外特别注重学生的自主探究、小组合作适当就近安排一些实地考察学习与交流更加生动活泼精彩纷呈。本课程的课时安排为固定课时16课时灵活课时2课时。
二、课程目标 1.整合和优化相关课程使校本课程成为综合性学习的载体促进学生获得基本知识、基本技能的同时又提高了学生的学习能力并养成主动关注社会、自然与生活并积极参与社会生活服务于社区主动发展的习惯。
2.本书从广泛的地理学角度探讨人居环境关系从实用性对居住环境进行阐述对风水地理的具体应用作了讲解。用现代科学的观念分析人与自然的关系尤其是从风水地理、气候、水文等现代物理概念分析人居环境以大量实例阐述风水地理与居住环境的密切关系挖掘其历史文化背景探索天地人和谐的思想与理论。
三、课程内容与活动安排第一讲 风水概述一、课时2课时二、教学目标了解古今中外对风水的基本解释辨证的从科学实用的角度认识风水。了解风水术的基本特点认识我国传统风水观念中的合理与不合理成分揭露和批判对民众有负面影响的阴宅风水理论.
三、教学要点1了解古今中外对风水的解释。
2分析风水术和相地的区别与联系。
3. 风水起源与方法.
4. 传统风水术的基本特点.
四、教学方式教师讲解、学生讨论 、景观图片欣赏
五、教学方法和教具谈话法、分组讨论法、多媒体教学法、自制POWERPOINT幻灯片
第二讲风水与地理学
一、课时3课时
二、教学目标用科学的观点通过深入分析人与自然环境的关系挖掘阳宅理论和现实风水观中所包含的自然地理科学原理以及天地人和谐关系的思想内容从而帮助人们从科学的角度选择更合适的居住环境或在现有居住环境下如何趋利避害促进人们的身心健康和事业发展。
三、教学要点
1、如何选择合理的房屋朝向获得更好的居住环境。
2、如何根据地形和地质构造选择房屋。
3、几种常见的风水林了解风水林的功效。如何在住宅中选种合适的植物。
4、讲述风水学中水质对住宅的影响。
5、我国南北方民居的基本特点和差别自然环境是如何影响传统民居的。
四、教学方式教师讲解、学生查资料和实践考察
五、教学方法和教具谈话法分组讨论法多媒体教学法自制POWERPOINT幻灯片
第三讲我国古都风水探究
一课时2课时
二教学目标都城是政治的中心、经济的枢纽、军事的城堡。选择城址一般要考虑自然条件诸如山川地形、水土物产、气候风景都要精心分析。这样就产生了都城风水的理论和实践。通过对都城风水理论的研究探讨对现代城市建筑布局的影响。
三教学要点1、北京的城市布局特点从地理位置和风水角度论证成为古都的原因。
2、南京的城市布局特点从地理位置和风水角度论证成为古都的原因。
3、西安的城市布局特点从地理位置和风水角度论证成为古都的原因。
4、洛阳和杭州城市布局特点从地理位置和风水角度论证成为古都的原因。。
四、教学方式教师讲解学生介绍学生分组讨论景观图片欣赏
五、教学方法和教具谈话法分组讨论法多媒体教学法自制POWERPOINT幻灯片
第四讲、影响建筑风水的主要因素
一、课时2课时
二、教学目标能合理根据气候要素趋利避害进行房屋建筑选址既要考虑选择有适宜气候条件又要通过巧妙的建筑设计改善不利气候条件创造舒适的室内工作和生活环境。
三、教学要点
1、各气候因素对建筑风水的影响。
2、地基土质对建筑风水的影响。
3、水文因素对建筑风水的影响。
4、以北京皇宫为例说明《周易》原理对古代建筑的影响。
四、教学方式教师讲解学生收集资料信息或实地调查参观小组讨论交流教师进行适当的指导、引导和组织
五、教学方法和教具谈话法分组讨论法多媒体教学法自制POWERPOINT幻灯片
第五讲居家风水探究
一、课时2课时
二、教学目标从科学、实用角度阐述风水对房屋位置、布局的影响如何选择合适的房屋创设一个良好的居家环境。
三、教学要点
1、住宅位置环境与风水
2、居家风水之室内布局
四、教学方法教师讲解、学生分组讨论教学方法、实地考察、学生查资料
五、教学方法和教具谈话法讨论法自制POWERPOINT幻灯片
第六讲福建客家民居——永定土楼探究
一、课时2课时
二、教学目标了解客家土楼的发展历程和土楼的制作工艺及功能。
三、教学要点1、永定土楼渊源及发展
2、永定土楼的布局与性能
3、客家圆土楼成因探究
4、永定土楼的明珠——振成楼
四、教学方式教师讲解、学生查资料
五、教学方法和教具谈话法分组讨论法多媒体教学法自制POWERPOINT幻灯片
第七讲风水文化的总结与反思
一、课时2课时
二、课程目标从实用角度掌握现在选择住宅的风水理念辨证看待风水理念取风水学中的精华为生产、生活服务。
三、教学要点
1、住宅选择的风水观念
2、现代风水学的十大原则
3、改造风水的主要方法
4、论风水观念与现实的矛盾
四、教学方式教师讲解、学生分小组讨论、实地调查
五、教学方法和教具谈话法分组讨论法多媒体教学法自制POWERPOINT幻灯片
第八讲 学习总结
一、1课时
二、教学目标
1、对厦门民居布局进行调查并作出评价。
2、交流学习《居住环境探究---风水中的地理》的心得体会。
三、教学要点
1、交流研究成果或心得
2、相互评价
四、.教学方式小组讨论小组课件交流教师指点
五、场地设备五楼阶梯大教室分小组活动
六、学生成绩构成
1、学生出勤清况和作业完成情况各占50。
2、课程成绩分优秀、良好、合格、不合格4个等第。本课程的课时安排为固定课时16课时灵活课时2课时。
厦门市普通高中学校课程《风水文化与地理》(总18册)第一讲 风水概述●教学目标◆知识与能力目标
1、了解古今中外对风水的基本解释辨证的从科学实用的角度认识风水。
2、了解风水术的基本特点认识我国传统风水观念中的合理与不合理成分揭露和批判对民众有负面影响的阴宅风水理论。
◆过程与方法目标
1、运用相关资料说明风水起源、发展和传统风水术的基本特点。
2、结合实例引导学生分析风水术产生的缘由培养学生收集资料和归纳总结的能力。
◆情感态度价值观目标从科学的角度认识风水术的发展追溯风水理论发展的根本原因和社会原因树立辨证的人地观念。●教学内容 1古今中外对风水的解释。
2风水术和相地的区别与联系。
3. 风水起源及其原因
4.传统风水术的基本特点.●教学方式 ●教学构思[引入新课]现实世界为什么有的家庭人丁兴旺健康长寿有的却衰败没落多灾多难当这一切无法解释时于是有的人把它归之为“风水”。那么天地间到底有没有风水什么是风水激发学生的兴趣和求知欲。以风水这个古老而又神奇的概念导入讲述风水的起源发展及基本特点。
[讲授新课]一、什么是风水板书现实世界为什么有的家庭人丁兴旺健康长寿有的却衰败没落多灾多难当这一切无法解释时于是有的人把它归之为“风水”。那么天地间到底有没有风水什么是风水先让我们来看看各种解释【提问】目前国内外研究风水的主要观点。大致有几个流派
【学生讨论回答】大致有三派有说是迷信的有说是学问的有说是景观评价系统的。
【提问】我国对风水研究的基本观点和主要流派
【学生讨论回答】风水是从古代沿袭至今的一种文化现象一种择吉避凶的术数一种广泛流传的民俗一种有关环境与人的学问一种理论与实践的综合体。风水理论有形势派和理气派之分前者重在以山川、形势论吉凶后者重在以阴阳、八卦、理气论吉凶。风水的核心是“生气”它的概念十分繁杂涉及龙脉、明堂①、穴位②、河流、方向等。它有许多禁忌对时间、方位、地点都有讲究。风水研究分为阴宅术、阳宅术两大流派。
【提问】那么研究风水对我们的生活有什么现实意义吗让同学们结合实例进行讨论人们通常所说的风水实际上包括两种意思。有时是指好地形、好风景。如人们游览漓江时往往会情不自禁地说“多好的风水呀”人们买了一块地皮盖房子时也常常说“好风水”。有时风水是指风水术即风水的理论和实践。如人们说某某人擅长风水某某人研究风水某某人靠风水吃饭。请问风水与风水术有区别吗
二、风水术与相地板书
1、风水与风水术板书
【学生回答】严格地说风水与风水术是有区别的。科学的风水是一种客观存在风水术是主观对客观的活动。风水的本体是自然界风水术的本体是人。
【教师讲解】风水作为特定的术语晋代郭璞最先作了解释。郭在《葬经》云“葬者乘生气也。气乘风则散界水则止。古人聚之使不散行之使有止。故谓之风水。”至于到底怎样乘怎样聚什么叫风什么叫气郭璞则没有展开论述。风是空气流动的现象。水是水流。气在古代风水术中是很抽象的概念。先哲普遍认为气是万物之源气变化无穷气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。生气即生机的地气又指是具有生命力的空气。乘生气就是要寻找并利用有生机的地气。风水的宗旨就是理气即寻找生气。而有生气的地方应该是避风向阳山清水秀流水潺潺草木欣欣莺歌燕舞鸟语花香之地。风水就是乘生气的一门术数。
【承转】古代的地理往往专指风水事宜风水师也常被称为地理先生。相地与风水术之间也是有区别的主要有以下几个差异
2、相地与风水术的差异板书从时间看相地比风水术产生得早。早在原始社会人们为了谋取生活资源为了居住安全和舒适就已经开始相地。他们四处迁徙选择最佳地点定居。他们观察山川江河湖海的态势和树木土石的变化这就是相地。而风水术是在后世产生的。从范围看相地有广泛性从农业、狩猎到城建、居住、旅行、军事都需要熟悉地情。而风水术仅仅应用于住宅与墓葬。)从方法看相地有严肃性必须认真勘察一山一水实事求是地评估。而风水术有很大的主观性凭着头脑的臆想可以任意解释地理现象。
从性质看相地是人们认识世界和改造世界的活动。现在国家有专门的地质勘测机构他们的工作就是相地这是一种科学活动。而风水术常常宣传唯心论靠骗人赚钱特别是阴宅相术完全是一种迷信行为。
从后果看相地有利于改进人与环境的关系使人们更好地利用环境达到主客观之间的充分和谐。风水术有时会导致民俗堕落腐蚀人们思想不利于精神文明建设。
三、风水的起源板书
风水观念、风水理论、风水实践的发生不是偶然的现象也不是外部世界强加于我国先民的它有深刻的社会背景。它最根本的原因是贫困和愚味是科学不发达的必然结果。除此之外风水的发生还与其它社会原因有关下面我们一起来探讨风水的起源
【提问】请根据材料从意识形态的角度回答崇拜观念与风水的关系
【学生回答】自然崇拜、土地崇拜、大山崇拜、风崇拜、水崇拜、龙崇拜、灵魂崇拜。
【教师总结】风水术的产生有更多反映的是风水师的主观臆断缺乏科学依据。
四、传统风水术的特点板书
【资料讲述】从纵向时间上看风水观念肇始于先秦延及当代对后世仍会有影响至迟二十一世纪不会消失。如果从汉代算起风水术已有两千多年历史了其中尤以南北朝到清代为兴盛时期。从横向地域看以江南的江西、福建、安徽、浙江为中心遍及全国。
从民族看以汉族为主渗透到少数民族之中与少数民族中原有的丧葬观念、住宅观念相融合。风水术上观天文、下察地理运用十分深奥的太极、阴阳、四象、八卦、五行、星象学说建立了一套庞杂的理论体系又附会了龙脉、明堂、生气、穴位等术语还运用指南原理制造风水罗盘这些东西对愚味的百姓确实是非常神秘不仅如此风水师又杜撰了许多奇妙而荒谬的故事或者把历史上发生过的事件加以风水观念附会再或者把历史上本来就发生过的与风水观念偶合的故事大加宣传涂上光怪陆离的色彩使老百姓觉得很神秘。风水术的理论与实践是十分复杂。行话有“三年相地十年点穴”。十年才能点穴可见这不是一般的本领。那些靠风水术混了一辈子饭吃的风水师如果要他们扪心自问他们自己也不知道风水是怎么回事各种术语各种忌讳盘根错节真是“剪不断理还乱”。要贩卖膏药总得把它吹得无以复加否则人们怎么会上当风水术也是这样他们不仅借鉴太极学说还从封建社会提倡的儒家经典中找出一些支离破碎的依据宣扬伦理孝道说什么“葬者人之大事”只有葬在有生气之地死人才会安逸活人才会富贵。风水师装出一副救生灵于涂炭的慈善样子颇能笼络民心。他们为人相地总是把话说得很灵活把发福的日子说得远远的把忌讳说得多多的。一旦人家没有得到富贵或者有了灾难他们总是可以找出种种借口凭三寸不烂之舌把人家说得心服口服大把大把地骗钱。
风水术从萌生开始到现在曾受到过不少唯物主义思想的批判。但是风水术变成了一股潜流暗伏在广大的农村中存在于人们的头脑里表现在人们的行动上。在许多人看来风水这种民俗相信总比不相信好不可全信又不可不信。几千年的文化传统小生产者的生活方式使人们认为旧的一套民俗是正常的、合理的。如果没有得力的措施和有效的宣传途径风水术还会在民间长期存在下去。
从风水师方面而言他们是相当保守的。他们各执“家传”自称“天机不可泄露”采取“单传”的方式招收弟子相互之间保守。作为风水师一方从事相地活动是他谋生的手段为人相地不仅要吃吃喝喝大轿迎送还要牟取报酬钱给得越多、地相得越好这叫做“按酬相地”。作为请人相地的一方尽管也知道吉凶之事是虚无飘渺的但他们不怕劳民伤财希望能够尽快“兑现”走运。虽然一时还不可能得到地荫但他们在心理上得到安慰总是想“某某风水师说过我那块坟地好不出几年我将有意外之财我将升迁……”多好的美梦哟风水术的这种实用性大概是它顽固存在的原因之一吧
【提问】根据资料归纳传统风水术的基本特点
【学生回答】略
【教师总结】1、普遍性 2、神秘性 3、复杂性 4、欺骗性 5、顽固性 6、保守性7、实用性 ●教学反思本讲主要讲述风水概念、起源以及发展历程和基本特点概念性比较强通过学习是使学生对风水有了更全面的认识但是本章节内容较为抽象与现实生活事例联系较少在教学中要注意理论与实际相结合培养学生形成正确的辨证唯物主义思想。●相关资料风水的起源风水观念、风水理论、风水实践的发生不是偶然的现象也不是外部世界强加于我国先民的它有深刻的社会背景。它最根本的原因是贫困和愚味是科学不发达的必然结果。除此之外风水的发生还与其它社会原因有关如“孝道”生者追思死者希望采取厚葬的方式弥补心理上的空缺以便协调心理。又如“相术”我国古代盛行相马、相牛、相人这其中有迷信也有科学。相术的发达必然会导致相地。又如“术数”我国古代有完整的阴阳学说有算命、测字、扶乩、圆梦、占课等迷信活动这些迷信助长了风水术的发生。下面就意识形态的崇拜观念与风水的关系作初步探讨。
一、自然崇拜人们所依赖的大自然是不依赖于意识而存在客观现实。在科学不发达的时代人们顺从于自然屈服于自然。诚如恩格斯在《反杜林论》中所说“自然界起初是作为一种完全异己的有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的人们同它的关系完全象动物同它的关系一样人们就象牲畜一样服从它的权力。”人们以为大自然是个巨大的未知数它有无比的造化可以任意主宰人类。于是就神化大自然崇拜大自然。对日月星辰、山川河流、飞禽走兽、土石草木无不敬仰。大自然可以赐福于人也可以嫁祸于人可以决定人的命运人应当顺从大自然这正是风水观念的基本前提。上观天文下察地理顺应自然得到有生气之地或住或葬得到吉祥这正是风水所乐意追求的效应。
二、土地崇拜人们不是生活在天空中而是脚踏实地地生活在土地上。土地赐予人们肌体又给予人们取之不尽的资源。人们热爱土地称土地为慈母。但是土地变化无穷它经常作弄人们洪水、旱灾、虫豸、冷暖都是人们生存的种种危害。人们敬畏土地祈祷土地。把土地供奉为神用酒、人血、牲血洒在地上加以祭祀。有些土地呈现出奇妙的现象。如海拔1200米的四川石柱土家族一山寨有两亩神奇的水田不论遇到什么灾害不论变换什么稻种都能产香稻这种特异功能千年不衰。这其实就是土地中某种矿物微量元素造成的。在古代对上述土地的异象不可能得出科学的结论。于是先民就认为这是吉地有生气之地。人居住在这样的吉地上就可以长寿和富贵死人埋在这样的吉地上就可以荫佑活人。地之吉凶取决于能否聚气因此先民约定成俗不许动土掘坑据说这样会伤地气引来不测之灾。至今修公路、水库、开矿藏需从农民手中征地时农民常以败坏风水为名百般纠缠。那么土地会对人是不是有影响呢回答是肯定的。以阴宅为例在埋葬死人时有些土地里死尸不易腐烂保存完好这是因为土质干燥、纯净温度稳定。往往有这种怪事由于土地条件好昏厥的尸体假死可以复活。印度的瑜珈功可以把活人埋在土地中数天而不死这与土质在关的。与此相反如果把尸体埋在潮湿、细菌极易繁殖的土质中很快就只剩枯骨一堆了。所以。风水师常常用这样的例子劝告人们择地人们也容易相信他们那一套。风水师又谎骗说地气决定人们的前途可以带来富贵并附会一些事例加以说明使得那些抱有幻想的人们纷纷上当。
三、大山崇拜
我国国土有三分之二是山区。绵延的山脉是大地隆起的脊梁巍峨的山峰是擎天的石柱。在先民看来大山含泽布气离天最近是神灵的住所苍天的意志是通过大山导给人间的。传说在原始社会末期先民就已经开始祭山了。祭祀方式上有将鸡、羊、猪、玉投入山谷或悬在树梢称为“投”“悬”。甚至有由君王率领文武群臣择吉日举行隆重的仪式。经常受到祭祀的是五岳有中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。这五岳分布在不同的地域山形也有不同恒山如行泰山如坐华山如立嵩山如卧衡山如飞。五岳中以泰山最尊。之所以受殊荣是因为它屹立在文化发达的齐鲁平原上滨临大海显得特别高峻雄伟。先民以它为五岳之长镇守天地。孔子曾说“登泰山而小鲁。”秦始皇等历代皇帝都祭祀过泰山山下有岱庙这是帝王们封禅告祭的居所和举行大典的地方。山与风水有关。《山海经?海外北经》记载山神的气息就是风。它吹气时世界就是冬天吸气时世界就是夏天。河南嵩山少室山的南麓有个风穴每当将刮大风时洞内就发出风吼声接着风就从洞中呼出。风穴建有风穴寺汉魏以来香火旺盛。民俗称人死为归山坟墓就是山墓门为山门卜卦算命的人为山人。山形决定人的祝福。《青乌子》称山望之如却月形或如覆舟葬之出富贵。山望之如鸡栖葬之灭门。山有重叠望之如鼓楼葬之连州二千石。群山连绵像人体的脉络又像龙在飞舞风水师称为龙脉并以之大做文章。这些观念都是由大山崇拜逐渐演变而来。
四、风崇拜
风就是流动的空气。风有助于万物变化可使草木欣欣花粉传播。《白虎通》“风之言萌也??条风至地暖明庶风至万物产??广莫风至则万物伏。”风与人的吉凶有关。风可毁环房屋影响交通。《史记?天官书》记载“风从南方来大旱西南小旱东方大水东南民有疾疫岁恶。”因此先哲很尊崇风。伏羲氏、女娲氏以风为姓。黄帝之相有风后。春秋时任、宿、须句、颛臾四国都姓风。此外古人还重视观察风的方位把风作为相地术的重要内容。如风水师所宣传的“八风说”穴的前面有凹风??主贫穷败绝。穴后有凹风??主夭寿无子。穴左有凹风??主长房伶仃孤寡。穴右有凹风??主弱弟幼子败绝夭类。这些所谓的“八风”与人事吉凶相连完全没有科学依据实是无稽之谈。
五、水崇拜水是人们的生活必需品《管子?水池》说水是“万物之本原诸生之宗室。”水能造福于人供人饮用、洗涤、灌溉等。水也能肇祸于人冲毁田地、住宅淹死人畜。人们感激水也害怕水称水为神。水对人的生活有至重要的影响。《西游记》记载女儿国里的人喝了子母河的水专门生女孩。《山海记》记石脆山的北面多洞灌水发源于此流注于禺水水里有流赭拿它涂有牛马身上可以不生百病。《抱朴子》记载临沅县有个廖氏人家世世代代长寿后移居他处子孙就容易夭折。别人搬到廖氏住过的地方也是世代长寿。由此推断住宅与人寿有关是什么原因呢经过观察发现原来廖氏所住的地方有一口井井水是红色的把井挖开以现井底有数十斛丹沙丹沙与井水溶解饮用后可长寿。根据这样一些现象风水术很看重水称江河为水龙水能聚气人乘生气就可以得到富贵。
六、龙崇拜
龙是古代传说中的一种善变化、兴云雨、利万物的神异动物为鳞虫之长。人们说它是马首蛇身潜伏在九重深渊掌江河湖海之水。它能腾云驾雾穿透铁石摧毁山岳。我国先哲很早就开始有了龙崇拜。如汉族人祭祀龙求龙不要发洪水不要闹旱灾农业有好收成。我国少数民族白族有龙图腾村民认为自已与龙有血缘关系是龙的后裔。普米族有龙潭祭祈祷龙神保护人畜两旺。龙是个庞然大物象山一样起伏连绵人们就把山比作龙如山西浑源县、湖北江陵县、河南的宝丰县、辽宁的朝阳县等处都有龙山。全国各地以龙命名的龙门、龙穴、龙泉、龙丘、龙井、龙溪、龙池等地名实在数不胜数。如陕西西安市唐代时的兴庆宫里有一个龙池常有云气上升时人称为龙气。风水术借用了民间有关龙的观念称逶迤曲折的山为龙脉或称山龙称源远流长的江河为水龙。龙还有干龙、支龙、真龙、假龙、病龙、死龙、来龙、去龙、直龙、横龙、飞龙、潜龙、闪龙等之类别。古之风水以龙山为吉地。我国的许多地方在大山龙山之南平地建村寨、城邑。龙山、龙湖有龙气传闻朱元璋出生时凤阳有龙气这些都是风水师的附会之辞。风水以山的气脉集结处为龙穴在吉地的龙穴宜作墓地或建宅可以得到吉祥给儿孙带来好运。但是龙穴只有富贵之人才能享受一般的贫寒之士如果占有龙穴只会遭到大祸。可见风水术的龙观念是由龙崇拜演变出来的。
七、灵魂崇拜先民很尊敬老人老人去世后人们在悲痛之余总觉得死者还没有死至少灵魂还存在。灵魂游荡在幽冥世界和活人之间它有超人的能力能够帮助儿孙给活人带来吉祥。《礼记?效特牲》云“魂气归于天形魄归于地。”这就把死人分为魂魄两部分了。为什么先民会产生灵魂不死的观念呢恩格斯说“在远古时代人们还完全不知道自己身体的构造并且受梦中景象的影响于是就产生一种观念他们的思维和感觉不是他们身体的活动而是一种独特的寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡这样就产生了灵魂不死观念这种观念在那个发展阶段上决不是一种安慰而是一种不可抗拒的命运并且往往是一种真正的不幸。”这种不幸落在先民头脑中很轻易地产生了风水。认为人死了虽死犹生。死者是本生者是支。支本永远是相连的。如果死者不安。生者就不荣。怎么才能知道死者安不安呢有两种判断方法一是看坟墓在些地方盛行二次葬打开棺木后发现尸体腐烂得不忍目睹就以为死者在地下受到了极大的折磨。另一种判断方法是。如果生者有病痛等灾难就被认为是死者不安造成的。怎样才能让死者安逸呢风水师就发明了一套相地的方法从龙脉到土质从穴口到穴周围的环境说是选择了风水宝地死者的遗体就不会腐烂死者的灵魂就会荫福生者。其实人死如灯灭那还有什么灵魂没有灵魂何谈荫福显而易见请风水师相地无非是一种徒劳而已。
第二讲 风水与地理学●教学目标◆知识与能力目标分析、归纳、总结风水与方向、地形、地质、植物以及地下水等的关系1说明风水科学的科学性。
2认识和理解自然环境如何影响传统民居。
◆过程与方法目标
1运用所学的相关地理知识观察、分析住宅选址对人们生活、生产的利与弊。
2尝试从日常生活中发现住宅风水的相关问题提出探究方案。收集、整理、分析住宅风水的典型案例在同学们之间进行交流、反思自己学习和探究的体会、见解和成果。
◆情感态度价值观目标1 激发学生探究地理问题的兴趣和动机。
2培养学生求真、求实的科学态度提高学生的地理审美情趣。
3培养学生科学的风水观培养学生的人地和谐思想从而提高学生地理科学素养形成正确的人生观和世界观。●教学内容1方向与风水。
2地形、地质与风水。
3. 植物与风水。
4. 地下水与风水.●教学方式 ●教学构思 [引入新课]同学们通过第一单元的学习我们了解到什么是风水。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象是一种有关环境与人的学问。对风水的科学认识可以帮助我们认识自己所居住的环境也可以指导人们选择环境、利用环境、保护环境、美化环境、改造环境协调人与环境的关系。而环境就是地理的一个重要组成部分。可以说风水与我们的地理学有着很紧密的关系。
第二讲 风水与地理学板书【过渡】风水有观天象、察地理之意。地理学是研究人类生存的地理环境以及人类活动与地理环境相互作用的科学。风水与地理学密切联系。例如地理学中的方向、地形、地质等组成部分都与风水的评价和选择有重要的关系。
讲授新课
一、方向与风水(板书)说到风水同学们可能就会想到这样的一个场景风水师拿着罗盘在山里转悠。说到罗盘我们知道它是用来测定方向的。由此可见风水一定和方向有着很重要的联系。
【教师提问】请同学们阅读课本11页到13页思考一下为什么说方向与风水有着重要的联系可以从哪几个方面来说明
【学生讨论、回答】略
1采光条件板书
【教师提问】我国民居建筑的朝向大多是怎样的方向为什么
【学生回答】略
我国民居大多采用坐北朝南的朝向这是有科学道理的。因为我国位于北半球大部分处于北回归线以北的地区一年到头正午的阳光都从南方射来。朝南的房屋就可以有更好的采光条件。
【教师提问】阳光对人们有什么好处呢
【学生讨论、回答】略
一、 可以取暖。朝南的房子温度更高一些。
二、 有利于人体维生素D的形成。
三、 阳光中的紫外线有杀菌作用。
四、 增强人体抵抗力。
2.通风条件板书我国是典型的东亚季风区夏天从南边吹来的凉风吹进屋子里起到解暑的功效冬天的风被北墙挡着可以避免风寒。如此一来坐北朝南的建筑采光充足冬暖夏凉。
【教师提问】同学们能不能在我们的生活里找到这样的例子呢
【学生讨论、回答】略
例如在我国北方城市凡是房屋朝北朝西的门大多装“暖阁”使门口向东向南开避免西北方向的寒风到室内。一般而言朝北的房屋光照条件差。我们在进行城镇规划和建筑设计的时候为了保证居住区街道两侧的建筑都有比较好的日照条件城镇街道宜与子午线成一定的夹角。
【阅读材料】《讲究坐北朝南的陵墓》、《古代罗盘的作用》
二地形、地质与风水板书我们在评价一个地方“风水”好坏的时候考虑的不止是这个地方的方位或者说建筑的朝向。例如风水师认为“龙脉”为风水的第一关键如果“龙脉”断了就是“走了风水”从而就变得不吉利。保护“龙脉”隐藏着哪些科学成分呢地形与风水(板书)
【教师提问】同学们阅读课本第15页地形与风水这一部分内容地形如何影响宅址的选择呢
【学生讨论、回答】略
【教师总结】第一宅址一般选择地形要北高南低的地方。北面有大山前面有大河或者湖泊通过两旁有两支山环抱。这样的地方“山环水抱”。
【教师提问】山环水抱有什么好处呢
【学生讨论、回答】略
【教师小结】符合这个模式的地形部位多是山前冲积扇的地方土层深厚排水流畅供水充足。不仅适合农业生产而且交通便利易守难攻。对于今天的人们而言营建房子还要讲究景观视野。房屋背后的地势宜较高而前面的地势宜较低这样视野范围较大。但是前面的地势宜缓降坡如果坡度变化太大或者房子后方有悬崖等让人产生恐惧感安全方面也多有顾虑。第二住宅忌建在悬崖边上。那样会给人不踏实的感觉精神状态不稳定。
第三不要把住宅建成“山顶”的格局。所谓“高处不胜寒”山顶的气温可能会偏低而且山顶风大冷热变化快对人的身体不利。另外地势太高太过偏僻居住期间会感觉到孤独。
第四不要把住宅建成“盆地”的格局。如果建筑基地比四周的地势低仿佛住在盆地中。这种地形通风、排水、采光都不利对居住者的身体健康有明显的损害。
【教师提问】除了以上例子同学们还能举出哪些事例说明风水与地形的关系呢
【学生讨论、回答】略
2.地质与风水板书
【阅读材料】《科学家揭开世界四大“凶宅”之谜》凶宅的存在并不是有什么神灵作怪之所以成为“凶宅”也是有其科学道理的。它的形成原因多半与不良的地质、环境污染以及缺乏绿化等因素有关。一个地区的工程建设往往要考虑当地岩石性质、地质构造等许多地质问题。同样道理建造房屋也要注意当地的地质情况。
【教师提问】住宅地基方面我们要考虑到哪些呢第一考虑地基土质。以沙壤为宜。一是沙壤土致密坚硬住宅不致有塌陷的危险。二是沙壤土比较干燥渗水性强有利于需氧菌生长繁殖而保证土质的自我净化作用。
第二地下水位越低越好。以免造成房屋的阴冷潮湿和塌陷也可防止水源污染避免诱发各种风湿疼痛。
此外从我们刚才所看的阅读材料来看除了地基情况我们要考虑我们还要考虑到其他因素。例如环境污染它包括电磁污染、水污染和大气污染等。
【阅读材料】电磁污染——地辐射的危害凶宅的形成还和重金属、放射性元素有关。
三、植物与风水板书
住宅好风水的基本条件中房屋周围普遍绿化也十分重要树木也是衡量风水好坏的重要标准之一。
【教师提问】庭院中或房屋周边种植花草树木有哪些好处呢
【学生讨论、回答】略
【教师总结】庭院中或房屋周边种植花草树木的所具有环境效益有一是植物可以通过光合作用释放氧气吸收二氧化碳为住宅提供新鲜空气。二是鲜花草坪使主人身心爽快令客人兴致勃发烦忧时踱步、观赏百愁顿消给人带来舒适的心境成为庭院和居家重要的装饰物品之一。三是树木可吸收和过滤有害物质吸附空中的粉尘削减现代住宅中各种物体产生的辐射和污染。四是植物还有消除噪声、涵蓄水分、调节气温的效果。
【阅读材料】人类和大自然共同创造的建筑——风水林
【教师提问】常见的风水林有哪些他们分别起到什么作用
【学生讨论、回答】略挡风林一般种植在盆地的水口处。如果水口在西北方挡风林就可以防止寒冷的冬季风入侵同理如果水口在东南夏季风由这个通道往里吹风雨交加甚至造成灾害在这里种植上挡风林也同样可以起到阻挡或者减弱的作用。龙座林则是在垂直方向上表现出了它的威力。树林三面环抱房屋像靠背的龙椅。环境优美防止暴雨冲刷挡风在夏天还可以起到遮荫的作用。下垫林建筑在房屋前面。不过树冠不能太高不能挡住视野。
总之绿色植物的大量栽种会给住宅居家创造一个生机勃勃、充满活力的环境。从审美的角度来看山青水碧绿树成荫也确实算得上是好风水。
【教师提问】那么是不是在住宅周围以及住宅内的树木花草越多就越好呢会有哪些禁忌呢
【学生讨论、回答】略第一庭院和大门口处不宜有大树。大树可能会影响采光、通风占据庭院空间并有落叶和小虫掉下给住者生活带来不便。此外还有一定的危险性如危及房屋稳定给住者带来雷击危险等等。
第二在卧室摆放花草要讲究。不宜过多夜间花草不进行光合作用吐出二氧化碳和吸收氧气影响人体健康有些花卉香味过于浓郁或者含有毒素都会影响人体健康。
【阅读材料】《庭院里要种植哪些植物》
四、地下水与风水板书福建清流县东华乡高板村有19户人家1972年打了两口井村民饮用井水后17年间生了16个婴儿其中15个是女婴。只有一个男孩是夫妻俩到邻村住了一年才得到。此事引起有关部门重视经过检验发现井水含有镉元素过多导致人体遗传变异。1988年村里改用自来水封闭女儿井。第二年村里出生了四个男孩。由此可见地下水的水质好坏直接影响到人体的健康。优质的地下水含有大量的矿物质和人体所需要的多种微量元素对人体健康非常有利。相反如果地下水缺少人体需要的某种化学元素或者含有不宜人体所需要的或者是有毒的化学元素的话就会引发一些地方性疾病。例如缺碘会引发地方性甲状腺病。
【提问】在地下水方面我们除了考虑地下水的水质还应该考虑地下水的哪些方面的特点呢
【学生讨论、回答】略地下水的水位也是我们在选择宅址的时候要考虑的问题。房屋的基址要选择地下水位高的地方。这样有利于室内清爽干燥减少病菌的繁衍也可以避免诱发各种风湿疼痛。刚才我们讨论的是地下水。风水学中认为前有小河后有山坡是很理想的居家环境。门前有小河、水池、湖水或者喷泉被称为“堂前聚水”。这样的环境被称为“好的风水”。
【提问】为什么说“堂前聚水”是吉利的风水呢
【学生讨论、回答】略
第一 门前有水对古人而言取水方便生活方便。
第二流动的活水给人的生活环境带来清醒和活力。
第三如果门前有水池、游泳池等平静的水会让人心境平和有利于住者心境平和有利于事业的发展。
【过渡】前面我们学习了风水与地理学中的方向、地形、地质、地下水以及绿化环境等因素的联系。我们国家幅员辽阔气候、地形、环境等也不相同。各地人们根据当地环境的客观性采取适宜于自然的生活方式。换句话说自然环境会影响到民居的特点。
五、自然环境如何影响传统民居板书
【提问】请举例说明我国各地有哪些传统民居与当地自然环境有何关系?
【学生讨论、回答】略
【总结】中国地域辽阔气候差异很大土质也不一样建筑形式亦不同。西北干旱少雨人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南施工简易不占土地节省材料防火防寒冬暖夏凉人可长寿鸡多下蛋西南潮湿多雨虫兽很多人们就采取干栏式竹楼居住楼下空着或养畜楼上住人竹楼空气流通凉爽防潮草原的牧民采用蒙古包为住宅便于随水草而迁徒贵州山区和大理人民用山石砌房这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
【图片展示】各种民居
中国是个务实的国度因地制宜是务实思想的体现根据实际情况采取切实有效方法使人与建筑适宜于自然、回归自然、反璞归真、天人合一这正是风水学的真谛所在。
【提问】我国南方和北方的民居的差异表现在哪几个方面为什么
【学生讨论、回答】略
【总结】1.屋面用料的差异南方民居屋面均采用较大坡度用小青瓦相扣铺就而北方民居采用平屋面或采用稍平的坡屋顶屋面材料有采用三合土铺瓦的瓦片厚而大。南方雨水多必需防漏屋顶材料要求高。北方干燥屋顶材料要求不如南方高。
2.外墙用料的差异南方民居采用砖砌空斗墙较多也有木板围就的而北方民居则采用三合土筑墙、土坯墙和砖实墙。这是因为北方寒冷保暖成为民居首要解决的问题南方气候炎热潮湿注重通风。同时也是当地居民就地取材的表现。
3.层数与层高的差异南方民居特别是在以前的县城中,采用二层以砖木为主内墙隔断用木版楼板也用木板房子层高较高。北方民居一般为单层顶多在正房后有后罩楼材料以砖土为主墙较厚层高一般不高开间也比南方民居小。北京的民居基本是单层的因为在天子脚下总要谨慎一些。山西平遥民居两层多了起来。原因山高皇帝远管不了清末民初建房的时代已开明多是经营银行商号特别注意防盗设计的房高墙厚。
4.北方寒冷保暖成为民居首要解决的问题南方注重通风。北方各种民居在保暖方面的设计如单面窗向阳开建暖炕、暖墙、火墙、地炉等。一般灶台连着暖炕做饭时炕就热了,节约能源。
5北方干燥缺水南风水资源丰富。所以北方需要造水窖水井
6建筑色彩的选用有差异。北方寒冷干燥缺乏植被的颜色因此在建筑的色彩上加以弥补大红大绿孔雀蓝应用多了一些皇家的黄色是一种标志老百姓不能大面积使用。南方环境色彩丰富民居建筑多采用白色。●教学反思
本讲内容主要探讨风水中所蕴涵的地理知识是对地理必修1知识的一个应用过程在教学过程中要注重联系高中地理必修1的相关知识然后通过各地民居建筑的不同来体现出来。但要注意不要把课堂变成纯自然地理的教学失去了校本选修的意义。●相关资料讲究坐北朝南的陵墓1368年朱元璋推翻元朝的统治建立了明王朝。并对唐宋陵寝制度作了重大改革其中之一是陵园由唐宋时期的方形改为长方形并且由南向北分为三个院落第一个院落由碑亭、神厨、神库等组成第二院落是祭殿和配殿第三个院落则为埋葬皇帝的地方有宝城、明楼等建筑。明成祖朱棣的长陵为十三陵中最早和最大的一座陵墓它就是按照明代陵墓特点建造的。长陵的第二个院落为棱恩殿面阔9间进深5间东西长65.7米。南北宽28.5米。60根金丝楠木大柱承托梁架中央4根直径达1.12米全是独木单枝历时虽有500年仍牢固如旧。这样的坐北朝南方向以示他生前面南而王死后也要普天之下昭昭在人耳目。企望子孙后代中永远称王下去万世不断。 古代罗盘的作用罗盘又称罗经。罗盘有多种形式。有的只有圆盘有的是由托盘和圆盘组成。托盘又称地盘没有多大用处。圆盘中间有天池天池是圆形装有指南针。圆盘上有许多圆层有四层有八层有十六层有三十二层圆层越多越复杂。罗盘有两个作用一是探地磁。如果地质条件复杂磁针就会出现异常现象。概括起来有八种情况。一为正指针在中线吉。二为塘指针浮而不定。三为兑指针不归子午。四为欺转而不稳。五为探半沉半浮。六为沉针没于下。七为遂浮而乱动。八为侧偏东偏西。古代的磁针象一根铁丝摇晃不定对测地磁很有用处。现代的指南针比较稳定不会晃动失去了测地磁的用途。罗盘的另一个用处是确定方向。圈层上有廿四山表示廿四方位子午为南北卯酉为东西。中间的指南针风水先生称之为正针。正针所指的方向实际上不是正南于是又设立了缝针。正针与缝针之间形成磁偏角。罗盘的圈层没有固定的标准有三层有的四十几层。主要的圈层是①天池磁针居中显示南北向。②八卦有先天八卦与后天八卦之别。③九星即贪巨禄文廉武破辅弼。④廿四方位用以格定廿四山。⑤廿四节气用以推测五行阴阳。⑥十二分野用以确定天象与地文。⑦廿八宿共三百六十五度用以测天。⑧透地六十龙确认地气。⑨穿山七十二候确认来龙去脉方位。⑩十二次确认日月五星的运行和节气。⑾阴阳龙阴者黑圈阳者白圈。⑿登明十二月将确认神煞的方位。⒀浑天星度五行。⒁中针人盘。⒂缝针天盘。罗盘的圈层相当复杂运用起来更加复杂涉及的知识面很广泛。要掌握罗盘上的所有圈层非得具备丰富的术数知识不可。电磁污染——地辐射危害地质生物学家认为整个地面都有密如蛛网似地电流穿过地辐射是地电和局部地磁扰动产生的一种电磁波辐射与“地下水脉”有着密切的关系。当地下水流动时就会形成一股能损害人体的强大力量的地辐射特别是在地下水道交叉处地辐射的强度会因此得到加强。这种能量高于宇宙射线的地辐射穿透力很强可以穿透地面、水泥板、甚至钢板长期受它辐射的人会出现烦躁不安、头痛失眠、精神忧郁、恍惚惊恐等病症。地辐射虽然目前还无办法消除但也不是对之束手无策。倘若乔迁新居之后有不舒服的感觉只要调换一下床铺或办公桌的位置就可以摆脱这种神秘力量的侵扰。据说在古代的西欧人们在建设一座城市之前先让一群羊到预选的地区生活一年然后把它们宰掉看看羊的肝脏有没有病变迹象如果发现有病变迹象很可能就是地辐射交叉点于是就放弃它另选新址。这可能是古人趋吉避凶的一个原始而又有效的办法。波兰华沙附近有一个被称为“陆上百慕大三角”的神秘地方汽车通过那里司机总觉得头脑昏沉车祸经常发生猪、牛、狗都不敢在此逗留甚至牛羊不敢在此吃草。后经探测发现那里地下有密如蛛网的下水道盘缠弯曲重叠交叉导致形成强度很大的地辐射影响了活动于其上的人和动物的生理状态和行为。科学家揭开世界四大“凶宅”之谜在埃及一座法老墓附近有一幢“一战”英军修建的兵营。当英国士兵住3个月后就接连有人出现身体颤抖、牙齿脱落、双目失明症状最后全身扭曲发出悲惨的嘶叫声死去。当地人认为“凶宅”是因居住者触犯在地下已安眠几千年的尊贵无比的法老。科学家后来发现是因在法老墓室的内壁刷蓝色灰层这种由多种岩石研磨而成的粉末含有汞和钴等有毒物质。让人致命的是他们饮用了法老墓地下水井里的水遭受了汞中毒和钴的放射性辐射就是停止饮用这种水也无法彻底清除毒素。在美国迈阿密有一处有名的凶宅是早期白人用一种黏土以“干打垒”的方法建成的。但主人很快放弃了这座建筑。因在这住上两个月就出现咳嗽、胸痛等症状夜里有被一双魔爪拼命压住胸口几乎窒息而死的感觉。离开后症状就消失。后来对美国迈阿密的“凶宅”勘探发现“凶因”来自造房子的灰白色黏土。这种黏土地富含肉眼难以发现的矽尘而人吸入后就会发生呼吸道疾病。在印度各地曾接连不断地出现这样的“凶宅”。凡居住在这类“凶宅”里的人不久就会得一种怪病传说那些人在死去时撕破自己的衣服抓烂自己的皮肉含糊不清而又声嘶力竭地呼叫人的名字。当地人认为死者所指的人是一个古老的神灵而那片地方是神灵的领地。最后全身扭曲而死。此事闹得人心惶惶对此印度政府出专家组实地调查最终得出死者是因汞中毒所致。原来这些“凶宅”附近有一家水银温度计放任水银渗入地下污染了水源造成惨剧。在比利时布鲁塞尔远郊的一幢现代化别墅这座著名的凶宅只建50余年。主人搬进后不久就出现程度不同的头痛、精神恍惚女主人出现精神错乱而跳崖自杀其他主人搬出别墅后精神病症状竟不治而愈。这又是什么原因呢原来那幢别墅因对面山丘上有一处封闭的军事重地那里有自“二战”期间建立的一个发射功率极强的雷达站因三面拥立的石壁阻挡着电磁波的延伸扩散交叉反射投向别墅住在里面的人一天要接受48次电磁波的强烈震荡和射击他们怎能不遭受精神损害呢庭院里要种植哪些植物植物在庭院中有着非常特殊的作用是庭院中和重要的装饰物品之一。从环保的角度说植物可以通过光合作用释放氧气为住宅提供新鲜空气。种植大量的绿色植物会创造一个生机勃勃、充满活力的环境有助于削减现代住宅中各种物体产生的辐射和污染。植物园具有非常旺盛的生命力还有许多特殊的质地和功能。因此在风水学上通常认为植物是特别有灵性的对人的人生、事业、健康等都会有巨大的影响。传统上认为吉祥的植物能够起到保护、呵护人类生命的作用可称之为住宅的保护神。因此在庭院里种植以下几种植物被认为会给宅主带来吉祥1、棕榈又名棕树。既有观赏价值树干又可作为亭柱等。棕毛可入药功能为收涩止血主治吐血、崩漏诸症。在风水上说它具有生财、护财的作用大概也是依据它的价值和功能附会而来。
2、橘树即桔树。“桔”与“吉”谐音象征吉祥果实色泽呈红、黄充满喜庆盆栽柑桔是人们新春时节家庭的重要摆设饰品而桔叶更有疏肝解郁功能能为家庭带来欢乐。
3、竹。苏东坡云“宁可食无肉不可居无竹”。竹是高雅脱俗的象征无惧东南西北风更可以成为住宅的风水防护林。
4、槐树。槐树木质坚硬可为绿化树、行道树等。在风水上被认为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘公卿大夫坐于其下面对三槐者为三公。因此槐树在众树之中品位最高以它作为镇宅的主要树种。
5、椿树。《庄子·逍遥游》云上古有大椿者以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆后世又以之为父亲的代称在风水上有护宅及祈寿功用。
6、桂树。相传月中有桂树桂花又即木樨桂枝可入药功能为祛风邪、调和作用。宋之问词云“桂子月中落天香云外飘。”桂花象征着高洁秋季桂花芳香四溢是天然的空气清新剂。
7、灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨有观常作用是长寿之种自古被视为吉祥物。鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿是吉祥图的常见题材。
8、梅。梅树对土质的适应强花开五瓣清高富贵其五片瓣有“梅开五福”之意表达从们对家庭幸福的祈求。
9、榕树。含“有容乃大无欲则刚”之意人以此自勉 有助于自励。
10、枣树。在庭院中种植枣树喻早得贵子凡事快人一步
11、石榴。含有多子多福的祥兆 很有富贵气息。
12、葡萄。葡萄藤缠藤象征亲密自古有葡萄架下七夕相会之说。而夏季在葡萄荫下纳凉消暑亦是人生一大快事。
13、海棠。花开鲜艳令富贵满堂而棠棣之华象征兄弟和睦其乐融融。有些植物能象征吉祥让人喜欢还有些植物看上去虽然美丽、鲜艳、茁壮、挺拔但却能对人体健康产生不良影响因此不适宜在庭院中种植。下面就是5种这样的植物1、夜来香。夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒对高血压和心脏病患者影响危害很大。
2、松柏类。松柏类花卉散发油香可令人感到恶心。
3、夹竹桃。夹竹桃的花卉含有毒性花香容易使人昏昏欲睡降低智力。4、郁金香。郁金香的花有毒碱过多接触使毛发容易脱落。
5、蕨类和葛藤类的植物。此类植物较阴若长得茂盛容易给住宅招惹毒虫。植物的作用虽然很大但只有在合理利用的情况下才会成为人类的好朋友为人们带来各种裨益。在庭院的设置上如果能谨慎参考以上建议就会建造一个美丽、幽雅而吉祥、健康的花园一般的生活环境。
第三讲我国古都风水探究●教学目标◆知识与能力目标1. 了解都城风水理论和实践概况
2. 理解北京、南京等成为古都原因
3. 了解都城风水理论对现代城市建筑布局的影响
◆过程与方法目标结合地图能运用所学的地理知识和前面所学习的风水知识解释北京、南京等都城选址的缘由论证它们成为古都的原因。同时能用其解释现代城市的建筑布局。
◆情感态度价值观目标通过都城风水理论等的研究探讨认识到地理环境对一个城市兴衰的影响进而认识我们在现今发展中应如何保护环境和古城风貌以使我们灿烂的文化和悠久的历史能在现代化城市建设中得以源远流长,使我们的居住环境与人之间更加和谐。●教学内容1. 都城风水理论和实践概况
2. 我国古都形成的原因
3. 都城风水理论在现代的应用●教学方式
●教学过程 [引入新课]展示新疆的八卦城、北京天坛的照片并作简单的介绍。通过图片可以看到古代的这些统治者们是十分重视风水的。在我国几千年历史中的朝代更替各统治者将自己的政治中心设在哪里肯定是更加讲究了。
【过渡】同学们大家在前面刚刚学习了风水与地理学知道了在我们实际生活中很多的“风水”是考虑地理环境。我们一起回顾一下。
【学生思考回答】复习回顾第二讲的知识。
[讲授新课]
【讲解】在家居中尚且要讲究这么多。都城是该朝代的政治中心经济枢纽军事城堡。在地理上肯定更有讲究。选择城址一定要考虑自然条件诸如山川地形、水土物产、气候风景都要精心分析。这样就产生了都城风水理论和实践。
一、都城风水理论和实践概况板书
1、都城风水理论和实践的产生板书【过渡】在古代都城又称京师。《公羊传》说“京师者天子之居也京者大也。师者众也”。夏朝、商朝的都城称邑。先哲认为建筑城邑、住宅是严肃而重大的事情。风水关于都城的建筑观念与一般的阳宅理论相似但有两点区别。
2、都城的建筑理念和一般阳宅理论的不同板书
【教师讲解】一是求大。风水师认为都城基址必须选择大环境地大、山大、明堂指平地大、水的弯曲大只有容量大才能修建庞大的都城。二是龙脉集结处。以缪希雍《葬经翼》之说论述西安、南京、北京的龙脉地形。
【过渡】下面我们从风水的角度分别论述古代都城的营建情况。
二、我国古都的形成板书
【学生思考、回答】我国古代的都城主要有哪些它们建都朝代是哪个
【教师归纳】我国的七大古都
首先了解北京情况。
1、北京北依山险、南控平原板书
【教师介绍】以北京为都的历代情况。北京为何能成为历史悠久的都城呢
【学生读图、回答】读北京外城风水图运用所学的地理知识分析北京城四周围的地形特征。
【教师归纳】风水理论又称作“方位理论”。北京的位置无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看都是“背山、面水、向阳”。“北依山险、南控平原”这么优越的地理位置必然引起历代先哲们的重视。
【学生阅读、思考】展示元代、明代等先哲们对北京的评价促使建都北京的过程。学生阅读这些评价结合前面的分析思考起其建都北京的缘由。
【过渡】当然朝代的更替、都城的变迁本来是历史进程中无可避免的事情。但很多人也把它归结为“风水”不好。
【学生讨论、回答】展示明代明成祖等选都、迁都等说法、国民党移都南京等事例学生思考这些言论的合理性
【教师总结】其实我们知道北京的地理位置并没有改变从风水角度来看它仍是在“龙脉”位置没变有怎会“地气已尽”呢当出现变故时之所以会有种种说法无非是为当时的政治服务的是风水文化中迷信的表现。现今有着三千多年历史的北京城作为我们日益强大的祖国的首都正在全国、全世界发挥着巨大的作用。
【过渡】明代、太平天国等时期均存在着定都北京还是南京之争。南京与北京、西安、洛阳被称为中国四大古都。先后有东吴、东晋南朝的宋、齐、梁、陈等王朝在南京建都史称六朝此外南唐、明、太平天国以及国民党政府也曾建都于此因此历史上盛称为"六朝胜地、十代都会"。接下来我们探讨南京城的营建情况。
2、南京虎踞龙盘、依山傍水板书 南京古都的地理分布南京古都的地形分布
【学生读图、讨论】1、阅读“南京古都的地理分布”和“南京古都的地形分布”图参照前面分析北京城的过程思考起其建都的缘由。结合所学地理知识注意分析南京的地势、周围地形特征水系特征所处地区的经济基础等思考其对南京建都的影响。2、结合历代政客们对南京城的评价思考南京建都的缘由。
【教师总结】春秋战国时吴、越、楚三国先后占有过南京地区。公元前495年吴王夫差在今朝天宫筑冶城开办了官营冶铸铜器手工业作坊。公元前472年越王勾践派大臣范蠡在今中华门外的秦淮河南岸筑越城又名范蠡城这是南京最早的古城。公元前333年楚威王熊商于石头山今清凉山筑金陵邑南京遂有“金陵”之称。公元211年吴国孙权由武昌建都于此改名为建业并在石头山筑石头城。依山筑城因江为池形势险要有“石城虎踞”之称。六朝建业、建康都城的建筑风水是以古建筑风水“山环水抱山清水秀”的理念以鸡笼山-雨花台为依托前有玄武湖左右有石头山、钟山等形成的龙盘虎踞之势再外面有长江环抱所以说其是符合古建筑风水的设计理念。不仅如此南京还处在经济发达和交通便利大环境中东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓形成了很好的经济基础。这样易守难攻、依山傍水且又富饶便利的南京自然也成为历代统治者很看重的宝地。【学生读图自学、讨论】分别给出西安、杭州、洛阳地图引导学生按照上述的分析方法结合课文自学、讨论三者建都的缘由。
【总结、板书】
3、西安南阻秦岭、北滨渭河板书
4、洛阳天下之中、山河拱戴板书
5、杭州天目余脉、山青水秀板书
【过渡】在我国悠久的历史中固然留下了灿烂的文明包括了这些古都它们也正在我国的现代化建设中继续发挥着作用。但不可否认改革开放的进程中也涌现出一批批新城他们的发展甚至远远超过了有着悠久历史的古城。比如深圳。
三、都城风水理论在现代的应用板书
【讲解】几十年前深圳还是个名不见经传之地如今却已是拥有1200万人口的大城市。同样的天同样的地是什么使曾经偏居在南海边的一个小渔村深圳忽然有了翻天覆地的变化或许我们可以这么说深圳的例子是古代这些风水理论在现今的应用和实践。深圳位于广东省中南部珠江入海口处东临大鹏湾西连珠江口南与香港新界一河之隔北枕梧桐山、羊台山。按风水的说法其龙脉中的祖龙自东北而来即广东罗浮山之余脉梧桐山、羊台山、七娘山而西南的蛇口为水口香港大屿山为其砂案形成个艮山坤向北山南水的格局加上圈内海湾套叠岛屿棋布犹如灵龟下海金盘养鱼美不胜收着实是好风水。地运到了山川秀发草木茂盛人丁兴旺世道繁荣。当然此中也还要人意的配合。经济特区的设立吸引了全国各地的各路精英与当地人一起用理想和热血托起了深圳但我们也要注意到在现代社会发展中我们对自然环境的影响不断加剧尤其对古城的改造不断改变着“地运”。近年来随着北京现代建筑的迅猛发展维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵违背了尊天敬地、天人合一的传统格局甚至给古都风貌造成极大的损害北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗
【总结】同学们我们一起学习了我国古代都城的风水理论并用主要都城的实践来验证地理环境对城市选址、建设、发展的影响。优越的地理位置、得天独厚的地形地势、山环水绕无疑是风水宝地、人人向往。但是应该要记住无论如何发展都千万别破坏了它否则“好风水”没了有该如何希望我们同学学完这部分内容后能将这些理论应用在我们的实际生活中既能让它服务于我们开发建设发展的需要更要让它为创造我们人居环境的和谐发挥重要作用。●教学反思本书探讨的内容是风水中的地理可以这么理解它就是研究风水中科学的、与地理学相关的其中一部分。古都风水的探究实际上最主要是运用地理知识来解释其位置的优越性再结合风水学的理论来理解这些都城形成的原因。所以在授课中充分运用地图来分析这些城市的地理位置我觉得是十分必要的。再者历代学者、政客们的评价运用地理知识来加以理解也容易多了。尽管对古都加以探讨但授课中补充了现代的事例目的就是要唤醒同学们学以致用的意识达到教给学生对生活有用的知识的目的。我觉得这样教学效果更好。教学中应用地图引导学生读图、分析解决问题使学生的学习能力得到一定的锻炼和提高。但教学中对大量文言文的分析解释有些欠缺。
●相关资料我国的七大古都中国是世界四大文明古国之一在历史上出现过灿烂的历史文明。其中北京、西安、洛阳、开封、杭州、南京、安阳七个城市被誉为我国古代的七大古都。北京历史悠久作为都城八百多年战国燕国金代、元朝、明朝、清朝曾在此建都辽代建过陪都。西安从西周起有西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋代、唐代都在此建都多达12朝一千多年。洛阳从夏二里头文化起有11王朝建都先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋陪都、唐陪都、后梁、后唐在此建都历时930多年。开封从战国的魏国算起先后有魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金在此建都历时七朝。
杭州是十六国时期吴越和南宋两个王朝的都城。南京从三国东吴算起有东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈五代时的南唐明、太平天国、中华民国在此建都历时十朝。安阳是商代的都城。摘自雅虎知识堂http://ks.cn.yahoo.com/question/1306112525899.html
风水为北京号脉节选自《中国国家地理》2006年第1期近年来随着北京现代建筑的迅猛发展维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵违背了尊天敬地、天人合一的传统格局甚至给古都风貌造成极大的损害北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗国历代都城之选址大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据。形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元、明、清各朝定都之地。在中国历朝选址定都均有风水和易学论证所谓“自古建都之地上得天时下得地势中得人心未有过此者也”。然而自明、清以来北京古都的风水形胜及其生态环境已经发生了显著的变化。就其自然条件而论北京城内据明代崇祯八年1635年刊印的《帝京景物略》记载“皇城西古木深林春峨峨夏幽幽秋冬岑岑柯柯??”俨然一派古木林深、遮天蔽日之景象。当年北京周围松林稠密道路上只可容一人骑马前行。茂密的山林也带来丰盛的水源。钓鱼台、玉渊潭、金鱼池等地常年泉水涓涓许多地方“泉从地涌一决而通”。如今北京之形胜可谓地势犹在而面貌皆非了。近50年来北京的生态环境更是每况愈下。先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下毁林烧炭、毁林开荒就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食。接是北京现代化建设的迅猛发展随之而来的是林木荒疏、植被破坏、生态恶化、水面锐减。随着大部分护城河段变为暗河以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措北京城的水体面积已经急剧缩小了。北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降。加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实。近年来北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆、武汉和南京恐怕与上述不适当的人为活动不无关系。近几年随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重。面对类似的诸多问题老人们常说“风水走了”这未必就是迷信。
城市建设中具有战略意义的首要环节就是选址和规划。中国的城市一般是先做建筑,然后再做城圈,元大都则是历史上少有的统一规划、统一建筑、统一搬迁的都城。
“辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则。风水理论又称作“方位理论”。北京的选址非常讲究。北京的位置无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看都是“背山、面水、向阳”。“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。民间所流传的“水土不服”主要是就水土质量而言的。清代注重养生之道的乾隆皇帝认为水质好的标准是“其味贵甘其质贵轻”。他曾命令内务府特制一银斗以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘。为此乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》。明、清北京城风水格局之讲究、文化内涵之丰富堪称中国历代京城之最。明、清北京城在整体规划和建筑设计上运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理这些内容本身就是风水的理论基础。
老北京城有不少入水口像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关紫禁城护城河俗称“筒子河”其入水口在筒子河西北角外沿西侧偏南系一个双孔暗道紫禁城之内金水河在正五行方位中西方属金来自西方的河水称作“金水河”的入水口为今神武门西面筒子河内沿的单孔暗道。它们均在西北乾方即“天门”方位。北京内城水系的出水口均设在东南巽方即“地户”方位入通惠河。按照风水学的理念水主财水来之处谓之天门若不见源流谓之天门开水去之处谓之地户若不见去处谓之地户闭。天门开象征财源不断地户闭象征财用不竭。与此相应在建筑设计上北京内城城墙的西北角和筒子河西北角的外沿都缺一角。西北之天门方位缺一角谓之“天口缺”象征天门开。入水口和出水口均为暗道分别象征天门开和地户闭。
当年明代迁都北京时将元大都的北城墙往南缩回不多不少整五里而且为了避开水面广阔的太平湖不惜将西北方向的城墙缺一角其道理与筒子河西北角外沿缺一角有异曲同工之妙两者都与入水口空间方位的安排密切相关。中国传统文化以水象征着财富未必就是迷信不过是吉祥话而已而且这也不难给以科学上的解释。所谓“水主财”是指水多之处地面上的资源丰富民多富裕反之则地面上的资源匮乏民多贫困。以西北之天门、东南之地户分别为入水口和出水口是因为中国的地势在整体上为西北高、东南低如此安排水流较顺。 近年来随着北京现代建筑的迅猛发展“维护古都风貌”的问题显得日趋紧迫。但现代不少建筑却是违背了古都的文化内涵位于北京西客站那个令人望而生畏的高大门洞上的大亭子就是一个典型实例。熟悉北京城的人大都明白这个亭子是对景山五亭之中位于最高峰上的“万春亭”的仿造。差别在于景山上的“万春亭”是木架结构西客站的亭子则是钢架结构据说其重量高达700多吨。将景山上的“万春亭”照搬到现代建筑上同其文化内涵是大相径庭的。北京的许多古建筑都是有说法和来历的。景山明初称作“镇山”起“镇王气”或“煞王气”之用相传元朝的宫殿就被埋在它的下面。后来它又改称“万岁山”清顺治十二年(1655年)改称“景山”。据《北京形势大略》载:“景字从日言日在京也。所谓天无二日民无二主也。山形五台五座山峰应天五气五方之气捧日也。”这五座亭子把“景字从日言日在京”的意境塑造得淋漓尽致。但这里的“日”不是实指天上的自然之“日”而是象征地上京中之“日”即所谓“天子”。景山之“景”字既是“日”在“京”上又是“京”在“日”下。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有“望长安于日下”的诗句。以后人们就把“日下”比作京都。“万春亭”建在北京最重要的南北“中轴线”上象征着天子所居得中、得正之尊位建在北京城的制高点上又象征着天子权力在人间的至高无上此亭名为“万春亭”则象征着居中、得正之天子的江山永固、万代流传。《释名·释亭》载“亭停也亦人所停集也。”火车站是过往旅客的集散之地其主要功能应当是便于旅客快速准确地乘上火车到达其目的地。把偌大一座亭子顶在那么高大的门洞上旅客有何心思在上面“停集”在建筑心理学上把好几百吨重的庞然大物安置在一个比该建筑物还要大的门洞的横梁上能给人以什么安全感在建筑经济学上要建造出能够托得起这么重建筑物的横梁需要何等昂贵的造价更何况从维护北京的古都风貌上乃至从建筑美学上来说它也都是一个败笔......
第四讲 影响建筑风水的主要因素●教学目标 ◆知识与能力目标
1了解影响建筑风水的几大自然要素使学生能进一步用现代科学的观念理解自然地理环境与风水之间的关系能合理根据气候、地基土质、水文等要素趋利避害进行房屋建筑选址巧妙设计建筑以改善不利条件创造舒适的生活环境。
2掌握气候、地基土质、水文等因素对建筑风水的影响。在此基础上引导学生从地理学的角度分析自然要素与风水之间的关系。掌握不同区域不同自然要素对建筑风水的影响从而培养学生因地制宜的思想。
3举例说明影响建筑风水的主要因素有哪些并说明是如何影响的。◆过程与方法目标
1指导学生进行调查研究培养学生搜集、处理信息的能力激发学生探究问题的兴趣。
2通过对一些图片及相关阅读材料的分析使学生了解建筑中的风水并能挖掘出其中所包含的自然地理科学原理以及天地人和谐关系的思想内容培养学生探究、分析、归纳问题的能力。
◆情感态度价值观目标
1认识自然地理要素与建筑风水的关系培养科学的人生观和世界观。
2通过分析气候因素地基土质、水文对建筑风水的影响提高学生的地理科学素养。
3通过实例古代建筑中的《周易》原理帮助学生树立天、地、人和谐的思想与理论形成正确的辩证观。●教学内容1气候因素与建筑风水太阳辐射对建筑的影响
气温对建筑的影响
气压对建筑风水的影响
风对建筑风水的影响
降水对建筑风水的影响
2地基土质与建筑风水地基土质的吉与凶
古代陵寝基址的勘探方法
3水文因素与建筑风水河流与建筑风水
水源水质与建筑风水
4《周易》原理与古代建筑风水----以古都北京城设计和建造为例
古都北京天坛、地坛、日坛、月坛是按《周易》先天八卦原理设计和建造的古都北京的内城、皇城、皇宫是按《周易》原理设计和修建的●教学方式
●教学过程[引入新课]出示一些相关建筑照片如南北方房屋图、古代陵墓位置图等给学生一个初步的印象----自然因素会影响建筑选址建筑结构。
【过渡】对学生提问建筑选址时寻找“风水宝地”有科学依据吗为什么建筑选址、房子结构要考虑“风水”看“风水”主要是看哪些自然要素引起学生的兴趣引导学生思考。
【学生讨论、回答】略
[讲授新课]
一、气候因素与建筑风水板书
1、太阳辐射对建筑的影响板书
引导学生阅读相关材料思考分析
引导学生复习必修1“地球的运动”知识从太阳高度角的角度来考虑不同纬度太阳辐射量的差异进而考虑房屋的朝向问题。
【学生讨论回答教师引导】幼儿园、疗养院、医院病房、住宅等都应该考虑室内有充沛直射阳光争取扩大室内日照时间和日照面积以改善室内卫生条件益于身体健康。在博物馆、画廊、图书馆书库、石窟古建筑壁画等直射阳光对色彩展品、印刷品、布帛、纸张等都有破坏作用。在危险品库、油库、化学药品库、工厂矿山的化验室等由于阳光直接照射可使物品及药品容易变质、老化、分解和燃烧也增加爆炸的危险性。又如在纺织车间、精密仪器车间和恒温恒湿工作室等都要求光线均匀温度湿度稳定否则就影响质量不利于生产。这就要求采取必要措施防止车间有阳光照射。
【总结】太阳辐射强度和日照时数直接影响生产、工作和生活。因此应根据建筑物使用要求的不同充分利用太阳辐射和日照直接影响生产和生活。因此应根据建筑物使用要求的不同充分利用太阳辐射有利的一面控制和防止其不利的一面。
2、气温对建筑的影响板书给出相关资料“人体对气温的要求”从数据上让学生切身体会到气温的重要性。大气温度对人体健康的影响也是很大的。人体暴露于高水平的热辐射中其健康受到损害有两种方式一种是高温灼伤皮肤特别是皮肤温度超过45°C时。另一种方式是使体内温度升高人体体温在通常的静止条件下保持在36.1——37.2°C。在高温、高湿环境中人会常感闷热难忍疲倦无力工作效率低下。在严重高温、高湿且气流小辐射强度大的气候环境中可导致体温失调体温大幅度升高如果升高到40°C则会发生中暑严重者甚至导致死亡。突发的过热常造致虚脱和突然死亡。与体温过高的情况相类似使人体体内正常温度明显降低同样可能严重地损害健康。气候中寒冷强度大又没有良好的建筑和个人防护会引起体温下降神经系统和其它系统的抵抗力随之降低出现无食欲、嗜眠状态、血压下降、呼吸减弱、意识消失。体温降至35°C以下可因中枢神经麻痹而死亡。如降到30°C以下则由于心脏障碍可导致立即死亡。应该注意体温只要稍稍偏离正常值2——6°C。都可能危及生命。
教师再出示一些图片和资料如南北方房屋墙体厚度的区别。【学生根据资料】思考建筑在规划和设计时为了争取舒适、自然的温度环境可以如何实施。
【总结】一个好的自然环境要有适当的温度和湿度。在干热地区如选择具有一定湿度的微气候环境居住会大大改善人们的舒适性在高温高湿地区大气中水汽量使体表汗液蒸发困难妨碍了人体的散热过程有不适之感。当温度比较适中时大气中相对湿度变化对人体的影响比较小在高温或低温环境中人体感觉良好的湿度应保持在30——70%之间为宜。
3、气压对建筑风水的影响板书教师给出一组数据“人体内氧与气压大小的关系”。
【提问】根据资料数据建筑的地点要不要考虑海拔因素为什么
【学生讨论】略
【总结】一般来说人体对气压的变化能适应但如果在短时间内气压变化很大人体便不能适应了。随着海拔高度的增加气压有规律的下降海拔越高大气越稀薄气压也就降低。大气主要由氧占21%与氮占78%组成因而大气稀薄大气中的氧含量降低氧分压也减低这时人体肺内氧气分压也随着降低这样血色素就不能被饱和就会出现血氧过少现象。在3000米高度时动脉血氧饱和百分比仅90%在8000——8500米的高山只有50%的血色素与氧结合人体内氧的储备降至正常人的45%这时便可危及生命。故一般将240毫米水银柱高相当于8500米的气压作为最低生理界限。生活在内地的人初到西藏高原会感到胸闷不适头昏欲眠就是缺氧的缘故。在高度1500米以上的低气压即能引起人体一些的生理变化。所以建筑不宜选在海拔高度大的高山上。
4、风对建筑风水的影响板书
教师给出材料“风在风水学中的重要作用”
【启发学生思考】从风的角度出发建筑应选址在什么地方
【学生思考、讨论】略【总结】基址不宜选在山顶、山脊这些地方风速往往很大更要避开隘口地形在这种地形条件下气流向隘口集中形成急流流线密集风速成倍增加成为风口。同时也不宜选在静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼等地方这些地形风速过小易造成不流动的沉闷的覆盖气层空气污染严重招致疾病。因此建筑基地应尽可能选择在受冬季主导风的影响较小夏季主导风常常吹来以及近距离内常年主导风向的上风地带无大气污染源的地方。
5、降水对建筑风水的影响板书教师给出中国降水量分布图。
【提问】中国年降水量分布有什么规律
【学生回答】自东南向西北逐渐减少
【提问】东部季风内同一山脉的南坡和北坡相比哪一坡降水量比较多
【学生回答】南坡
【提问】如果要建一房子比较好的地点是南坡还是北坡为什么
【学生讨论、回答】略
【总结】我国山地的南坡的空气、土质、植被均较好是山区建筑选址的好地点。
二、地基土质与建筑风水板书
1、地基土质的吉与凶板书
教师给出资料“古书中对土质的辨别、分析、归类”
在古代择地定穴位后为慎重起见要开挖探井验土这个探井就称为金井。验土以“土细而不松油润而不燥鲜明而不暗”为佳深浅度数随地酌定见浮土已尽土色已变或五色咸备或红黄滋润便认为是得到地气这是风水中的“辨土法”。《相宅经纂》卷三“阳基辨土法”曰“于基址中掘地周围阔一尺二寸深亦如之将原土筛细复还坑内以平满为度不可安实过一夜次早起看若气旺则土拱起气衰则凹而凶。”考虑到土质结构对建筑的承载力古人还总结出了称土法《相宅经纂》卷三“称土法”曰“取土一块四面方一寸称之重九两以上为吉地五、七两为中吉三、四两凶地。或用斗量土土击碎量平斗口称之每斗以十斤为上等八九斤中等七八斤下等。”有的风水书也讲到称土法为“入土实一斗称之六七斤为凶八九斤吉十斤以上大吉。”以此来推断土质的密实性和地基承载力。
【讲解并提问】我国幅员辽阔地形多样气候多变土质多种。按土质的机械组成土质大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种它们的含水量和耐压性均有差异。请同学们根据“我国现在的土质分类”和“古书中对土质的辨别、分析、归类”谈谈他们的对应关系
【学生讨论回答】略教师展示资料按现代地基力学要求各类地基土的容许承载力单位面积上的承载力一般为吨/平方米
【学生活动】从表格中找出承载力好便于作为房屋基址的土质。
教师给出资料《揭开马王堆汉墓不腐之谜》在古代坟墓之穴多选在砂土之处因砂土的含水率低渗水性和透气性好最利于木质棺椁的持久保存。如震惊中外的湖南长沙马王堆一号汉墓虽经二千一百多年的漫长岁月随葬器物保存完好尤其墓主人的那具女尸保存极好甚至连肌肤仍富有弹性。这是与墓葬地的良好地质条件分不开的马王堆位于长沙市东郊五里牌附近比浏阳河平均水位高约15米该台地由网纹红土及砂砾层组成。棺椁座落在厚约1.1米层压较紧的砂质粘土层上下为透水的砾石层四周则为网纹红木所包围。棺椁以上是厚达16米的杂色夯土地表水难以渗入到墓室。此外又采取了在棺椁四周加以木炭、白膏泥填充等技术措施终使其防腐性能达到了很高的水平。【总结】综合承载力渗水性、含水量等因素分析砂质土质致密坚固承载力大含水率低较粘土干燥渗水性和透气性好利于土质的净化防污性较好并易于开挖施工。因而建筑土质以砂质土为宜。壤质土有机质土结构疏松承载力小房屋易发生沉降塌陷而粘质土结构过于致密渗水性能差房屋易发生潮湿不利于人体健康。
2、古代陵寝基址的勘探方法板书
教师给出阅读材料“神秘的帝陵’金井’”和“风水家点穴不慎而遭杀身之祸”引发学生兴趣。资料见相关资料
【提问】古代是用什么方法来勘探陵寝基址
【学生】穴井勘探
【讲解】古代的这种穴井勘探方法与现代地质勘探中的坑探法十分相似。坑探法是一种不必使用专门机具的一种常用的勘探方法。通过探坑的可挖可以取得直观土层地质资料和原状土样特别当地地质条件比较复杂时利用坑探能直接观察地层的结构和变化但勘探可达的深度较浅限于一般建筑物工程地质勘探所用。坑探是在建筑场地或地基内挖探井或挖槽探井的平面形状一般采用1.5×1米见方的矩形或直径为0.81.0米的圆形,其深度视地层的土质和地下水埋藏深度等条件而定,一般为23米。较深的探坑须进行坑壁加固这样便可观察土层地质水文情况。除此之外还要取土样进行物理和化学性质测定检验。在探井中取样是先在井底或井壁的指定深度处挖一土柱土柱的直径必须稍大于取土筒的直径。将土柱顶面削平放上两端开口的金属筒并削去筒外多余的土一面削土一面将筒压入直到筒已完全套入土柱后切断土柱。削平筒两端的土体盖上筒盖用熔蜡密封后贴上标签注明土样的上下土柱后切断土柱。削平筒两端的土体盖上筒盖用熔蜡密封后贴上标签注明土样的上下方向即可。
