爱华网涡阳县位于淮北平原，地处亳州市中心地带。全县国土面积2107平方公里，其中城区规划面积12.4平方公里。被称为“老子”故里，是安徽省历史文化名城，安徽省经济社会管理权限扩大试点县。2003年底，涡阳户籍人口138.78万人。
中文名称： 涡阳县
外文名称： GuoyangXian
别名： 肥水县
行政区类别： 县级
所属地区： 中国 安徽省
下辖地区： 城关镇、城西镇等25个乡镇
政府驻地： 城关镇
电话区号： 0558
邮政区码： 233600
面积： 2107平方公里
人口： 138.78万人(2003年)
目录
基本简介涡阳概况地理环境与自然资源行政区划历史文化 历史介绍 老子故里 老子文化博物馆 捻军起义 新四军皖北抗日根据地 非物质文化遗产 历史沿革
历史名人 老子 张乐行 张宗禹 马玉昆
旅游资源 中国老子文化生态园 北平城遗址 嵇康墓 东岳庙 陈抟卧迹 张乐行故居 捻军会盟旧址 新四军第四师纪念馆 辉山革命烈士陵园 兴华农业综合示范庄园
名优特产 高炉系列酒 贡菜苔干 中药材
城镇规划 县城建设
产业经济 产业布局 农业布局 工业布局 主导产业 发展成就
城市荣誉
编辑本段基本简介
县名
涡阳县（英文:Guo Yang Count 汉语拼音：Guoyang Xian）
涡阳(3张)
国家
中华人民共和国
省份
安徽省
隶属地区
亳州市
县政府驻地
城关镇
行政级别
2006年被安徽省列为12个享有省辖市部分经济社会管理权限的试点县市之一
国土面积
2107平方千米
人口
全县总人口140万人涡阳夜景
邮编
233600
城市两大名片
生态涡阳[1]、能源新城
编辑本段涡阳概况
涡阳县位于安徽省西北部，涡河中游，地处九州之中。涡阳县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
位居皖、豫、鲁三省交界处老子故里--中国涡阳
，属中部战略要地，有“皖北门户”之称。北纬33°27′至33°47′，东经115°53′至116°33′之间。北部靠河南省永城市、淮北市濉溪县，南临利辛县，西靠亳州市谯城区，东临蒙城县。涡阳历史悠久，春秋时期的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子，即诞于涡阳县闸北镇郑店村。自古就有“梁宋陈楚之冲，齐鲁汴洛之道”的称誉，为历代为商贾往来之所，兵家必争之地 。全县国土面积2107平方公里，其中城区规划面积50平方公里（2010-2030)。涡阳处于淮北平原腹地，境内涡河横贯东西，将全县分为涡南、涡北两个自然区域。除东北部有龙山和石弓山外，其余均为一望无际的沃野。 涡阳历史悠久，涡阳汉为城父县，北魏置涡阳县。隋改置肥水县。清同治三年（1864），为镇压捻军起义而由亳州、宿州、阜阳、蒙城析（因袭北魏涡阳县名）置涡阳县。1991被国务院批准对外开放县（市）之一，是享誉海闻名的老子故里、著名的中国苔干之乡，先后获得“全国平原绿化百佳县”、“全国粮食生产生产标兵县”、“国家级生态示范区”等称号，2006年列入全省首批12个扩权试点县之一.
编辑本段地理环境与自然资源
安徽省涡阳县地属暖温带半湿润季风气候区，四季分明，年平均日照2140小时，年平均气温14.6度，无霜期218天，年平均降水量830mm左右，光、热、水资源丰富。涡阳县自然资源，盛产粮、棉、油、水果、蔬菜、药材和黄牛、山羊、家兔、鱼虾、河蟹等，不仅质量高，而且产量大，被列为全国产粮百强县、全国商品粮、优质棉、优质烟、山羊板皮、瘦肉型猪生产基地，跨入全国生态示范县、全国林业百佳县、秸秆养牛十佳县之列，与蒙城、利辛县一并被誉为“全国中部地区黄牛金三角”。尤其是义门苔干堪称食苑珍品、天下之最，因此涡阳又被命名为“中国苔干之乡”。涡阳县矿场资源丰富，矿产资源现已成为该县未来经济发展的支柱产业，涡阳县含煤区565平方公里，占全县国土面积的四分之一以上，以探明储量高达32.5亿吨，被列为全国13个亿吨能源基地的第八个主产区，目前涡北煤矿、袁店一矿已建成投产，袁店二矿正在加快建设当中，蒙关、花沟、徐广楼、刘店等矿区正在筹划中，当2020年涡阳县将建成11个矿井，使之成为新型的能源基地。此外该县的大理石、石灰石等其他资源也有很大的开发与发展价值。
编辑本段行政区划
涡阳历史悠久， 涡阳汉为城父、至县地，北魏、北齐曾置涡阳、丹城、龙山县。隋改置肥水县。
清同治三年（1864），由亳州、宿州、阜阳、蒙城析置涡阳县，因袭北魏涡阳县名而命名。《水经注》：涡水“又东南迳涡阳城北”。可见涡阳在设县之初即在涡水之南。应名涡阴，取名“涡阳”名实不符。
1979年3月，划雪涡、涡阳、涡亳合并为涡阳县．
1979年，撤销地区革委会，恢复阜阳行政公署，仍辖涡阳县。
2000年5月国务院批准新的地级亳州市成立，涡阳县涡阳县行政区划
由阜阳市划入亳州市。
2004年底，涡阳县辖24个镇、2个乡，1个林场。根据第五次人口普查数据：全县总人口1293192人。
2009年4月经省政府批准，涡阳县调整行政区划；
一、撤消张老家乡，将张老家乡所辖行政村分别并入义门镇、新兴镇和新设立的涡北街道。
二、将耿皇乡、牌坊镇两乡镇合并设立牌坊镇。
三、撤消城关镇，设立城关街道。撤消城东镇，设立城东街道。撤消城西镇，设立城西街道。撤消闸北镇，设立涡北街道。
四、将楚店镇更名为涡南镇。调整区划后的涡阳县现辖4个街道、20个镇、1个林场。
城关街道 城东街道 城西街道 涡北街道 西阳镇
涡南镇
高公镇 高炉镇 曹市镇
青疃镇 石弓镇 龙山镇 义门镇 新兴镇
临湖镇 丹城镇 马店集镇 花沟镇 店集镇
陈大镇 牌坊镇 公吉寺镇 标里镇 单集林场
编辑本段历史文化
历史介绍
涡阳县历史悠久，文化底蕴深厚，涡阳又是是中华民族文化的发祥地之一。千百年来，这块美丽富饶的土地，演绎出许多彪炳青史、可歌可泣的历史活剧。古代稽康、张良、范蠡、伍子胥等先后在这里参悟玄理奥旨，留下了遍及全境的名胜古迹。一代风云人物 刘少奇、彭雪枫、张震、张爱萍等老一辈革命家先后在这里南征北战，谱写了辉煌壮丽的抗日诗篇。悠久的历史，灿烂的文化，境内文化众多，1996年5月被省政府批准为省级历史文化名城。涡阳县现有省级历史文物保护单位6处、市县级文物150多处，包括古遗址、古建筑、古墓葬等。1990 年11月涡阳县将石佛寺、东太清宫、嵇康墓等34处文物列为首批县级文物保护单位。2008年12月公布涡阳县首批县级非物质文化遗产名录包括民间文化、传统戏曲、传统手工艺术等（共21项），2009年涡阳老子传说、棒鼓舞已被省政府列为第二批安徽省非物质文化遗产。2010年涡阳老子传说 被列入第三批国家级非物质文化遗产重点保护项目。老子故里
老子为中华民族的文化发展作出了杰出的贡献，人们很想知晓在什么地方出生了这一伟人。但因历史对老子出生地记述不一，引起了人们的争论。众多专家以致认为老子故里在涡阳的史据是确凿的，从而破解了这一千古之谜。
（一）老子是宋国相人
《史记》中记“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”，而《列仙传》中言“陈人”老子故里在涡阳
，边韶《老子铭》则“楚相县人”，陆德明《老子音义》又说老子是陈国苦县厉乡人，并说《史记》中云“仁里人”，又云“陈国相人”，等等，关于老子故里，竟多达六七种说法，叫人不能不怀疑了。马叙伦先生在论证“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人”经后人窜改的同时，进而证明了陈国相人说的错误。这是言之成理，不可推翻的，否认了老子陈人说，另外，马叙伦又作出了他的论证，进一步得出他自己的结论——老子是宋国相人。
（二）老子故里在涡河以北谷水入涡处
东汉边韶奉诏撰《老子铭》记：“老子，楚相县人也……涡水处其阳”。《水经注》卷二十三：“谷水自此东入涡水”。故今涡阳县城北五公里老君殿，既是“涡水处其阳”，又是“谷水自此入涡水”处，而河南省鹿邑县境太清宫既是涡水处其阴，又无谷水入涡处。
（三）多种方志记载天静宫是老子出生地
今涡阳县闸北镇太清宫址，古属豫州，春秋时曰相，介于宋、陈两国接壤处，后为楚国兼并。西汉时，属沛。隋唐以来，为亳州辖地。清同治三年（1864年）置涡阳县时，从亳州析地十三保为属地，太清宫随之划归涡阳。志载，天静宫始建于东汉延熹八年（公元165年），初称老子庙。盖因桓帝梦见老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里建庙立祠，祀奉老子。
（四）涡阳出土文物与史料记载一致
位于今涡阳县城北五公里的天静宫，已存元代以来敕建和敕修碑二十余块，虽多数已残破，其中元至顺三年，张起岩涡阳县发现的九龙井之一
所撰《天静宫兴造碑》碑文：“天静宫老君所生之地也。鹿邑县的太清宫，找不到谷水环绕。清代康熙八年《…修道祖老君碑》：“道祖李老君…因诞无忧园…仙宫道观遗迹先踪依然在者如谯（今亳县、亳州）左义门镇东北三十里小河子（谷水）北岸天静宫旧有老子殿。”谯左义门镇东北30里，其位置正是涡阳县城北五公里天静宫。
（五）涡阳有老子故里标志性景观
据史料记载，老子故里有两大独特景观，一是流星园，一是九龙井。正因为这两大景观为它处所没有，故称之为标志性景观。九龙井是历史的见证，它环列于流星园中，这两大与老子生地密切相关的景观，皆在涡阳太清宫被发现，为老子出生于此提供了有力的佐证。
关于流星园，许多志书上都有记载，即“有星突流于园，老子因而降诞”等。不管有无此事，后人将老子诞生处称之为“流星园”，却是载入史册的事实。涡阳县不仅勘查出流星园旧址，且出土“古流星园”石匾额一块，还有“老子□□”残额半块，所缺部分显然是“故里”二字，这些都是鹿邑太清宫所没有的。老子文化博物馆
今年是道家鼻祖老2011中国涡阳纪念老子诞辰2582周年朝圣大典
子诞生2582年，3月19日上午，由安徽省道教协会主办，涡阳天静宫承办的中国涡阳辛卯年纪念道祖老子诞辰朝圣大典在涡阳县天静宫举行。朝圣大典活动包括九龙井取“圣水”、迎圣浴德、五供养、祈福法会等，来自海内外的600多名各界人士参加了朝圣典礼。
3月19日是农历二月十五，也是我国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰纪念日，世界道教徒将这天作为道教节。这次庆典活动的宗旨是团结全世界的道教徒于二月十五“道教节”共同欢庆老子圣诞。
这次活动由涡阳天静宫与新加坡道教协会、印度三宝垄泽海庙、马来西亚沙巴道教联合总会共同举办，庆典活动的闭幕式将在马来西亚沙巴州兵南邦威圣宫举行。
为弘扬道教文化，传承中华民族优良传统，作为老子出生地的涡阳县围绕“唱响老子品牌，建设和谐涡阳“的部署，积极开展老子文化研究和宣传工作，老子文化建设取得了令人瞩目的成就。近年来，涡阳县全力打造全球华人寻根谒祖的圣地，建设老子文化，传承老子文化，引起海内外关注，老子故里在涡阳已经得到越来越多世界道教徒的认可和认同。捻军起义
1851年（清咸丰元年）至1868（清同治七年）爆发于黄河、淮河流域，由捻党转化而来的农民起义军的反清战争。19世纪初，安徽北部及河南、山东、江苏等省部分地区的农民秘密组织“捻党”，以反抗封建压迫、寻求生活出路。1852年，张乐行、龚得树等复于皖北雉河集（今涡阳县城）一带起义，聚众万余人，攻克河南永城等地。1855。年秋，各路捻军首领聚集雉河集“会盟”，公推张乐行为“大汉盟主”，建立五旗军制，发布“救我残黎，除奸诛暴，以减公愤”的文告，宣布捻军行军作战19条军纪，为进行大规模反清斗争创造了条件。随后，捻军5万余人转战于皖、豫、苏地区，歼灭清军和地主武装，使队伍迅速发展至十余万人。捻军起义战争，历时18年，波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区，歼灭清军及地方团练十万余人，有力地配合了太平天国和北方各地的人民起义，给清朝统治以沉重打击。1860年冬，清廷调科尔沁亲王僧格林沁全权督办攻捻战事。捻军虽数次击败僧军进剿，但因实行消极防御方针，致使雉河集大营于1863年再次失陷，张乐行殉难，皖北根据地丧失。突围而出的张宗禹等部，继续以流动作战方式，坚持斗争。新四军皖北抗日根据地
1939年月9月初，彭雪枫带领新四军游击支队来到新兴集，开创了以新兴集为中心的豫皖苏边抗日根据地，从此新兴集成了边区抗日基地的政治、军事、文化中心。1939年11月6日，刘少奇同志化名“胡服”来此视察，1940年2月1日，接新四军命令，改番号为新四军第六支队；1940年6月底，与南下的八路军第二纵队黄克诚部合编为新四军第四纵队，1941年1月2日，新四军重建军部时改编为新四军第四师，1941年5月初，彭雪枫率队转移至津浦路东。
省级以上的历史文物保护单位
序号 项 目 级别 入选时间 所属时代 项目所在地
1 新四军第四师司令部旧址 省级 1981-9 明国时期 新兴镇
2 张乐行故居 省级 1981-9 晚清时期 张老家
3 捻军会盟旧址 省级 1981-9 清代 城关街道
4 太清宫遗址 省级 1998-5 东汉时期 涡北街道
5 东岳庙 省级 1998-5 元代 涡北街道
6 红城子遗址 省级 2000- 西汉时期 曹市镇
非物质文化遗产
涡阳县公布首批非物质文化遗产名目
（2009年11月）
一、民间文学（6项）
Ⅰ－1 Ⅰ－2
老子的传说故事 涡阳县天静宫 捻军故事 涡阳县境内
Ⅰ－3 Ⅰ－4
民俗笑话集 涡阳县境 捻军歌谣 涡阳县境
Ⅰ－5 Ⅰ－6
涡阳民间歌谣 涡阳县境 涡阳民间歌谣 涡阳县境
二、民音音乐（1项） 三、民间舞蹈（1项）
II－1 Ⅲ—1
涡阳民歌 涡阳境内 棒鼓舞 涡阳县义门镇
三、民间舞蹈（1项）
Ⅲ－1
棒鼓舞 涡阳县义门镇
四、传统戏剧（2项）
Ⅳ－1 Ⅳ－2
泗洲戏 涡阳县境 淮北梆剧 涡阳县境
Ⅳ－2
泗洲戏 涡阳县境
五、曲艺（4项）
Ⅴ－1 Ⅴ－2
淮北琴书 涡阳县境境 义门清音 涡阳县义门镇
v—3 Ⅴ－4
淮北大鼓 涡阳县 坠子 涡阳县境
六、民间美术（2项）
Ⅶ－1 Ⅶ－2
涡阳剪纸 涡阳县境 石弓石雕 涡阳县石弓镇
七、传统手工技艺（3项）
Ⅷ－1 Ⅷ－2
苔干菜 涡阳县义门镇 义门薰牛肉 涡阳县义门镇
Ⅷ－3
干扣面 涡阳县境
八、民俗（2项）
Ⅹ－1 Ⅹ－2
婚嫁 涡阳县境 丧葬 涡阳县境
省级非物质文化遗产遗产名录
序号 项 目 批次 时 间
1 涡阳老子传说 第二批 2008-12
2 帮鼓舞 第二批 2008-12
3 捻军歌谣 第三批 2010-7
国家级非物质文化遗产遗产名录
1、涡阳老子传说 第三批国家级非物质文化遗产遗产 2010-6历史沿革
秦始皇统一中国，建置郡县，涡阳故地分属铚县和城父县，皆属泗水郡。下城父聚在今县城附近。
西汉初，改泗水郡为沛郡，县境分属铚县、城父县、山桑县（今曹市集北）、扶阳县（在旧福宁镇附近）和汝阴县（今县南部）。铚、城父、山桑、扶阳四县属沛郡。汝阴县属汝南郡。东汉初，城父、山桑改属汝南郡。本县境在沛郡与汝南郡交接处。
汉魏之际，曹操统一北方，县境属谯郡。黄初元年（公元220年），曹丕称帝，以谯为“先人旧郡”，称为谯国。县境地接谯南。晋改谯国为谯郡，城父、山桑、铚等县皆属此郡。
永嘉乱后，淮北各地沦为战场，城邑毁坏严重，州郡建置变易频仍。东晋孝武帝在山桑县境侨置蒙县，为谯郡治，北魏称南谯郡。北魏孝武帝正始四年（公元507年）在谯城置南充州，北周武帝乎定北齐后，改为亳州。南朝宋初在城父侨置浚仪县，属陈留郡（东晋咸康四年陈留侨置在礁城），北魏未改。故《魏书·地形志》南克州陈留郡浚仪县下记“有城父城”。在南谯郡，北魏孝文帝在此置涡州，后又置涡阳郡和涡阳县。涡阳作为县名自此开始。
隋文帝开皇元年（公元581年），将丹城并入临涣；十六年（公元596年），改涡阳县为淝水县；十八年（公元598年），将浚仪恢复为城父县，属亳州。隋炀帝大业初年，淝水县又改为山桑县，属谯郡。此时，县境分属城父、山桑、临涣、汝阴等县地。
唐武德四年（公元621年）四月，山桑属谯州。贞观十七年（公元643年）废谯州，割属亳州。天宝元年（公元742年），改为蒙城县。
北宋，大中祥符七年（公元1014年），从宿州割临涣，与谯、城父、邓、蒙城等县同属亳州，隶淮南东路。宋南渡后，县境属金。绍兴十一年（公元1141年），和议成，以淮水中流划疆。金将蒙城改隶寿州。此时，县境分属颍、亳、宿、寿4州。
元朝统一中国，一度以民户稀少，并城父入谯县，后又复置，属亳州。至元八年（公元1271年），从汴梁路分置归德府（今商丘），下辖亳、宿两州。至元三十年（公元1293年），分置汝宁府，下颖顾州。此时，蒙城属安丰路寿春府。上述3府均由“河南江北行中书省”统领。
