爱华网约8:44；弗4:29，启21:8 圣经中几个说谎的人
约8:44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我们从耶稣的教导中，得知说谎是神所憎恶的罪。神是诚实守信的，祂的话也都是实实在在的，祂希望祂所造的人也都能说实话。但我们知道，犯罪后的人都是说谎的，为了满足自己的私意而说谎，包括亲爱的你与我。我们一同来看《圣经中几个说谎的人》，从中认识到说谎的可怕，从而弃绝谎言。
一.第一个杀人犯该隐说谎——逃避罪行
1.该隐妒嫉兄弟亚伯:创4:3-7有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。6耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐与亚伯弟兄俩人同时给神献祭，但祭物不同、态度不同，因着亚伯明白神的心意，按神的心意献上最好蒙神悦纳；相反，该隐漫不经心的态度以及随意献祭神不喜悦。因着神看中了亚伯和他的供物，招来该隐妒嫉，神发觉后及时规劝该隐，但他却不听从神的话，也不制伏自己的心。
2.该隐计杀兄弟:创4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
箴10:12恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。妒火中烧的该隐欲置兄弟死地而后快，用诡计杀害兄弟亚伯。
3.该隐的谎言:创4:9耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里？”他说:“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
当神向该隐询问亚伯时，他竟然谎称不知道。该隐以为他杀兄弟神不知鬼不觉，却不知神知、鬼知。
4.神的宣判:创4:10-12耶和华说:“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
全知的神立即宣布了对该隐的刑罚:你必从这地受咒诅，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。
二.信心伟人亚伯拉罕父子说谎——惧怕丧命
1.亚伯兰教妻子说谎:创12:10-20 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来，说:“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
亚伯拉罕怕因妻子美貌而丧命，教妻子与他一同说谎，把他们夫妻关系说成兄妹关系，不惜牺牲妻子贞操来保全自己的性命。全能的神及时降大灾与法老和他的全家，解救了他们夫妻，使他们破镜重圆，并使亚伯兰得到许多财物，但是被法老赶出了埃及，亚伯兰羞羞惭惭地离开了。世界不是神的选民久居之地。
2.以撒说妻子是妹子:创26:6-7 以撒就住在基拉耳。7那地方的人问到他的妻子，他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说:“是我的妻子。”他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”……9-11 亚比米勒召了以撒来，对他说:“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说:“我心里想，恐怕我因她而死。”10亚比米勒说:“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”11于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”
有其父必有其子，以撒因着妻子美貌怕死，效法当年亚伯兰谎称妻子是他的妹妹，民中险些有人和他的妻同寝，但神保护了他们，王下令不许人碰他们。
三.以诡诈得名的雅各说谎——为骗取父亲的祝福
1.雅各听从母亲:创27:6-14利百加就对她儿子雅各说:“我听见你父亲对你哥哥以扫说:7‘你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’8现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。9你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。10你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”11雅各对他母亲利百加说:“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，12倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”13他母亲对他说:“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”14他便去拿来，交给他母亲，他母亲就照他父亲所爱的作成美味。
出于自己的偏爱，以撒想偷偷给长子以扫祝福，改变神的旨意。这一诡计被利百加知道了，为了让小儿子雅各得到以撒的祝福，利百加决定用欺骗的方式取得。
2.妄称神名:十诫中的第三诫就是“不可妄称耶和华你 神的名（参出20；7）” 创27:20以撒对他儿子说:“我儿，你如何找得这么快呢？”他说:“因为耶和华你的 神使我遇见好机会得着的。”
为了得到父亲的祝福，雅各不仅听从了母亲的计谋，且在父亲面前妄称神的名。
3.说谎骗父亲:创27:21以撒对雅各说:“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”22雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说:“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”23以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。24又说:“你真是我儿子以扫吗？”他说:“我是。”
当以撒再用自己的方法辩别是否长子以扫时，雅各谎称自己是以扫。
4.20年逃亡生涯:虽然雅各最后终于得到了父亲的祝福，但他们用的方式神不喜悦。从此因着以扫怀恨在心，雅各不得不开始了长达20年的逃亡生涯，受了许多不该受的苦。
四.妓女喇合善意的谎言——为救以色列的探子
1.喇合接待探子:书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。
迦南地的妓女喇合从听到的信息中，认识到耶和华本是上天下地的神（参书2:11），决定离弃本国的偶像，背叛自己的国家，归顺神的选民以色列，就冒着生命危险接待敌国的探子们。
2.喇合说谎保护探子:书2:2-7有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏，就回答说:“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。
当耶利哥王打发人来到喇合家搜查以色列人的探子时，为了保护探子，喇合谎称他们已经走了。虽然出于善意，但我想也不合神的心意，任何谎言我们还是不说的为好。
3.喇合全家得救:书6:25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。
因着喇合有信心的行为，当以色列人攻占耶利哥时，救了喇合一家，喇合后来嫁给犹大人撒门，名列基督家谱，喇合堪称信心之母。
五.贪财的基哈西说谎——贪图乃缦的财物
1.指神名起贪财的誓言:王下5:20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”
神要人指牠的名起真誓，但为了得到亚兰人乃缦的礼物，基哈西竟然指着神的名起了贪财的誓言。
2.为得财说谎:王下5:21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说:“都平安吗？”22说:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”
当乃缦看到基哈西追来时，基哈西说谎：藉主人以利沙的名向乃缦索取财物。
3. 基哈西得财:王下5:23-24乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
为了报答以利沙的医治之恩，乃缦慷慨地赐给基哈西许多财物。
4.欺骗神人以利沙:王下5:25基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来？”回答说:“仆人没有往那里去。”
基哈西回来后，以利沙问他去哪里了，基哈西谎称自己没有往那里去。
5.宣布刑罚:王下5:26以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。
基哈西既然自己不认罪，以利沙直接揭露了他的罪行，宣布了他的刑罚，当时他就长了大麻风。
六.全神心意的大卫说谎——惧怕扫罗王
1.大卫因惧怕扫罗说谎:撒上21:1-6大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说:“你为什么独自来，没有人跟随呢？”2大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么？求你给我五个饼，或是别样的食物。”4祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”5大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。
大卫怕扫罗王知道自己的行踪而丧命，对祭司说谎，这是大卫小信的表现。
2.祭司被残杀:撒上22:17-19王就吩咐左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。18王吩咐多益说:“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。
因着祭司帮助大卫，以东人多益的告密，残忍的扫罗王杀了无辜的祭司85人。大卫的谎言使85人丧命，当然也有神的许可。
七.亚拿尼亚和撒非喇夫妻说谎——贪图虚名
1.门徒的共享生活:徒4:34-35内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，35放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。
耶路撒冷初期的教会过的是共享生活。
2.约瑟因奉献被誉名“巴拿巴”:徒4:36-37有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。37他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
利末人塞浦路斯的约瑟因慷慨奉献被使徒誉称为“巴拿巴”，激励了多人的奉献。
3.亚拿尼亚夫妻说谎欺骗使徒:徒5:1-2有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，2把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。……7-8约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。8彼得对她说:“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说:“就是这些。”
亚拿尼亚夫妻想得好名声，但又不愿意完全奉献，在使徒彼得面前称奉献的部分价银就是卖田产的全部价银。
4.双双扑倒在彼前脚前:徒5:3-6彼得说:“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。……9-11彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
被圣灵充满的彼得当即识破他们的诡计，当众揭露了他们，夫妻双双因此都仆倒死在彼得脚前。
5.门徒惧怕:徒5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。
亚拿尼亚夫妻成了全教会的鉴戒，谁也不敢再说谎了。
七.我们要弃绝谎言
1.实话实说:太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。
神是实实在在的，耶稣在世时常说:“我实实在在地告诉你们……”因此，祂也要求我们的话，是，就说是；不是，就说不是，也就是实话实说。
2.弃绝谎言:弗4:25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
使徒保罗教训以弗所的信徒要弃绝谎言，说诚实话。
3.说谎者要受第二次死的刑罚:启21:8但是那些胆怯、背信、腐败、杀人、淫乱、行邪术、拜偶像，和所有说谎的人，有火和硫磺燃烧着的湖在等着他们；那就是第二次的死。
说谎者不仅与天国无份，且要受第二次死的刑罚。
