爱华网1. 七宝古镇位于上海市闵行区中部，是一座既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的历史古镇。
七宝古镇以七宝老街为中心，占地约86亩。七宝中心广场是其标志性设施，还拥有钟楼广场、蒲溪广场、古戏院等群众文化活动场所。
七宝老街位于青年路旁，复古的老街广场气度不凡、气派古老。街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主，老街已成为了集“休闲、旅游、购物”为一体的繁荣街市。
古镇七宝，已然成为继周庄、西塘、朱家角之后，上海人出行水乡的又一选择。优越的地理位置，低廉的花销，更使七宝知名度渐升。
2. 七宝的形成。 -从陆宝庵到七宝寺-
说到七宝的形成，首先要说一说晋代著名的文学家陆机、陆云二兄弟。陆机生于公元261年，陆云生于公元262年，两人都是吴郡华亭人(今上海松江区)为当时的文学泰斗，当时人称陆云为“文辞藻丽密，旨意深雅”，而陆机更是“少有奇才，文章盖世”，可惜的是二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品，于公元303年被成都王司马颖所杀害。
二陆被杀害后，其后裔在松江立香火祠，名陆宝院。院址初在松江境陆宝山，临吴淞江。后陆宝院又改名为陆宝庵，又因吴淞江江水齿岸，陆宝庵三移其址，这中间经历了东晋十六国，南、北朝、隋、唐，将近600年，一直到五代十国。吴越王钱镠到陆宝庵，并赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经，还说：“此乃一宝也”。由此，陆宝庵改名七宝寺。这里必须说明的是：七宝寺在五代十国时得名，同时也三移其址，迁到了蒲汇塘以北。但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇。
3. 张泽舍宅拓寺。
七宝寺未迁到蒲汇塘北前，蒲汇塘两岸从后汉时已经有人在这块土地上生活，则不过没有地名而已。当时有一个丁家庄，当七宝寺迁到蒲汇塘北后，宋初张泽舍宅拓寺，为七宝的冠名奠定了基础。
关于宋初里人张泽的具体情况没有史料记载，但可以肯定，张泽在宋代的蒲汇塘北岸是一个在经济上有实力的人物。否则，作为吴地望族的陆氏也不会将其家院择址在蒲汇塘北。同时，七宝寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大关系。寺前有香花浜，左有横沥港。香花浜上有三座桥，寺的四面都有水，而且和蒲汇塘贯通。张泽将这一风水宝地让出来拓展七宝寺，使七宝寺的面貌发生了很大变化，扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模。
4. 因寺得名。
七宝镇“因寺得名”。史料称：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”在张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年(公元1008年)皇帝赐额“七宝教寺”，由此七宝镇正式得名。当时的“七宝教寺”有“郡东第一刹”之称，它占地60亩，寺河6亩，整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，香烟燎绕，景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝寺进香，由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛，吟诗作画，为七宝教寺的香火繁茂，人来人往，形成了人气很旺的局面。而集镇形态模式在七宝教寺外围形成，元末明初七宝镇已经发展到一定的规模，当时的七宝镇“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇。”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝教寺”而得名“七宝镇”。
5.七宝镇的沿历。
宋初七宝镇得名后，仅指蒲汇塘以北区域，元世祖至元十四年属华亭，元十五年改为松江府。元二十九年割华亭县为上海县，这时，七宝镇又属上海县。到明太祖洪武时，松江府管辖华亭、上海两县，明嘉靖丫二十一年，又割华亭、上海分置青浦县，此时，七宝镇又属青浦县。到明万历元年，以蒲汇塘和横沥河为界，七宝镇分属华亭、上海、青浦三县分治。具体分设为南为娄县，北为青浦，过横沥河为上海县。
6.从后汉到宋初是七宝镇的形成时期，宋初七宝镇“因寺得名”后，进入了一个发展期，明淸两代是七宝镇的繁荣期。七宝是一个千年古镇，是从七宝镇得名后起始的，七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。
7.七宝古镇历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说，是：飞来佛、氽来钟、金字莲花経、神树、金鸡、玉斧、玉筷。
“飞来佛”传说由天上飞来，实为南教寺如来铁佛，系明万历年镇人徐泮募资筹建；“氽来钟”传说从河中浮来，实为明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；
“金字莲花经”乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；
“神树”为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物。
“玉斧”传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。
“玉筷”说的是古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。
“金鸡”则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。
8. 七宝古镇的游览平面图。
七宝古镇的主要景点集中在“一街”(老街)“一河”(蒲汇塘)上。
9. 今天，我们按照七宝古镇游览图从北往南开始游览。
首先参观《北大街广场》。一幢牌楼耸立在路边，上题“七宝老街”四字。
10. 在广场南面是第一景点：《钟 楼》。
这是一座三层钟楼，钟楼里有一个大钟，名叫“氽来钟”，也是七宝的七种宝贝之一。关于氽来钟，钟楼里有这样的记载：七宝教寺建寺之初，电闪雷鸣，暴雨倾盆，飓风不止，河水猛涨，经七昼夜，教寺护寺河香花浜上浮来一物，惶然有声，次日，雨过天晴，镇民纷拥观看，一巨钟浮于水面，已汆至教寺山门前，巨钟遂安置于教寺，谓《汆来钟》。沿着蜿蜒的楼梯到楼上敲三下钟，祈求个快乐、平安、如意。
11.在钟楼西侧有一假山，山上有一座凉亭。
12.从北大街广场向左拐，就进入了古镇最繁华的商业街了。
13.老街分为南北两大街，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。
14.老街分为南北两大街，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。
15.老街分为南北两大街，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。
16.老街分为南北两大街，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。
17.老街街道很狭窄，两旁林立着一个个店铺。
18.老街街道很狭窄，两旁林立着一个个店铺。
19.老街街道很狭窄，两旁林立着一个个店铺。
20.老街街道很狭窄，两旁林立着一个个店铺。
21. 在北大街41号有一个景点叫《棉纺织馆》。
明、清时期，七宝隶属松江府，是“衣被天下”的主要集散地。馆展以植、收、纺、织、染为主线，全方位介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。并设“喜堂”，重现古七宝明间婚俗场景。
22.《棉纺织馆》。
23.《棉纺织馆》中的喜堂。
24.《棉纺织馆》中的喜堂。
25.《棉纺织馆》中的喜堂。
26.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
27.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
28.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
29.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
30.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
31.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
32.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
33.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
34.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
35.馆展以植、收、纺、织、染为主线，介绍七宝曾经辉煌的棉纺织业。
36.走出狭窄的北大街。
37.这里是北大街南端小广场。前面的桥，就是七宝最有名的“蒲汇塘桥”。
38.小广场东面是有名的“七宝老饭店”。他的招牌菜“七宝鱼头王”肉质细嫩、肥而不腻、强身养颜、回味无穷。
39.小广场西面，是出售七宝土特产商店。
40.在土特产商店拐角处，有一家不起眼的小店，他就是上海电视台播出的“中华美食、老街一绝”的《龙袍蟹黄汤包》。每天生意兴隆。
41.“中华美食、老街一绝”的《龙袍蟹黄汤包》。
42.吃完蟹黄汤包，回头看北街。
43. 《蒲汇塘桥》。
蒲汇塘桥跨蒲汇塘。明正德十三年(1518年)，七宝徐寿、张勋集资建，淸同治三年(1864年)重修。桥为三孔石拱桥。塘桥上下，自古以来是镇区的集市中心。400多年来，蒲汇塘桥历经风雨沧桑，始终是古镇的象征。1979年，再次修缮时，桥身加“七宝塘桥”额。2000年重修时特在桥身刻有二联：“东南三卯绿水源流远，西北九峰青山气势幽”、“鹁鸪唤雨听橹声似歌，杨柳披烟看帆影如画”。
“七宝”传说之一的“玉斧”传说即和建造蒲汇塘桥有关。这座桥把七宝老街一分为二：北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主；南大街则以特色小吃为主。
44.在蒲汇塘桥两旁开着各式饭店，欢迎中外游客来品尝。
45.蒲汇塘两旁的各式饭店。
46.蒲汇塘两旁的各式饭店。
47.蒲汇塘两旁的各式饭店。
48.在蒲汇塘桥两旁还有康乐桥和安平桥临驾于塘上。
48.在蒲汇塘桥两旁还有康乐桥和安平桥临驾于塘上。
50.在蒲汇塘桥两旁还有康乐桥和安平桥临驾于塘上。
51. 《张充仁纪念馆》。
沿着蒲汇塘桥往西走，我们又到了一个景点：张充仁纪念馆。
张充仁纪念馆位于七宝老街北西街75号。建筑为清江南码头墙走马楼风格。粉墙黛瓦，飞檐雕棂。馆舍面积600平方米，分设6个展室，展出张充仁先生各时期雕塑、绘画代表作品。
52.张充仁先生(1907-1998)。是中国杰出的画家、世界级雕塑大师。青年时期留学比利时，其作品多次在欧洲获得殊荣，与漫画大师爱尔热合作编绘的《兰莲花丁丁在中国》曾经轰动欧洲。
53.一代雕塑艺术大师张充仁先生，毕生潜心研习雕塑绘画技巧，执着追求艺术真谛，其雕塑创作及艺术教育硕果累累，业绩斐然，盛名中外，堪称我国当代雕塑艺术奠基人之一。在张充仁先生故乡七宝镇设立纪念馆，意义深远。展现张充仁先生近一个世纪艺术人生，弘扬张充仁先生爱国爱乡、自强不息、永攀艺术高峰之精神，可以激励后人为发展繁荣社会主义文化而不懈努力。
54.各展室按张先生生平设置《艺坛起步》、《东方英才》、《画室生涯》、《雕塑春秋》、《晚霞绚烂》和《德艺留馨》等6个部分。
55.各展室按张先生生平设置《艺坛起步》、《东方英才》、《画室生涯》、《雕塑春秋》、《晚霞绚烂》和《德艺留馨》等6个部分。
56.各展室按张先生生平设置《艺坛起步》、《东方英才》、《画室生涯》、《雕塑春秋》、《晚霞绚烂》和《德艺留馨》等6个部分。
57.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
58.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
59.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
60.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
61.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
62.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
63.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
64.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
65.陈列室用翔实的文字、图片资料和绘画、雕塑代表作品，展现张充仁先生艺术人生和卓越的创作成就。
66.走出张充仁纪念馆，蒲溪广场上有一座《古戏台》。
67.古戏台上挂有“避风台”匾额。
68. 蒲溪广场旁是游船登船处，坐在游船上看七宝古镇另有风味。
69. 《老行当》。
走过蒲汇塘桥，在南东街7号，又有一个景点叫“老行当”。
重现似曾相识的老行当，让人怀旧遐想。那些传统的手工艺劳动，记述了历史的昨天。铁匠铺、竹器坊、园木作铺等，都曾和我们生活密切相关。走进老行当，就象回到了那已经逝去的年月。
70.铁匠铺。
71.制称匠。
72.铜匠。
73.棺材作铺。
74.爆米花。
75.竹匠。
76.木桶匠。
77.裁缝师傅。
78.馄饨摊主。
79.算命先生。
80.美食一条街。
从蒲汇塘桥往南走，那是七宝古镇最吸引人的地方-美食的天堂。
81.老街有很多的汤圆店，汤圆就是普通的水磨糯米粉制成的。但出奇的是，每个汤圆有鸡蛋那么大，更有十来种馅子可选择，有豆沙、芝麻、枣泥、花生、鲜肉……等等。
82.汤圆店生意兴隆。
83.鲜肉汤圆。
84.油炸臭豆腐，也是游客抢手的美食。
85.各式美食让游客流连忘返。
86.各式美食让游客流连忘返。
87.各式美食让游客流连忘返。
88.各式美食让游客流连忘返。
89.各式美食让游客流连忘返。
90.各式美食让游客流连忘返。
91.美味的海棠糕。
92.在美食一条街上，你可以吃到七宝古镇最有名的三个地方特产。
一是：酒酿糟肉。上海的糟菜品种繁多，但最有特色的要数七宝糟肉，它改变了浸糟卥的传统制法，采用糯米加甜酒药来糟制，保持了猪肉的鲜嫩和米酒的香醇，令食客回味无穷。
93.二是，七宝方糕。宋朝著名文人范仲淹小时候家境贫寒，一日三餐全是粥。每到冬夜读书，他就把粥盛在盘子里冻结，然后割成一块一块的，肚子饿了就吃上一块。他的同窗好友石海卿知道此事后，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的制作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中举，他们给方糕取名叫“白软糕”。如今的七宝方糕就是由此流传下来的，有祝愿高升的寓意。
94.七宝老街上的糯米制品琳琅满目。
95.七宝古镇的第三个地方特产是：七宝羊肉。
七宝红烧羊肉，最早是从清朝宫廷传出来的。据说是慈禧太后最喜好的宫膳。选精羊肉，冰糖，西洋参，红枣，上等酱油等，上火焖上4-6小时，质地软嫩，甜香如蜜。
96.七宝古镇还有：海棠糕、白切羊肉、农家菜卤蛋、农家拆蹄、糟魚、团子、粽子、七宝老酒等等。
97.南大街的七宝茶馆是老年人常去地方，一边品着茶，一边听着评弹小曲，真是神仙过的日子。
98. 《七宝酒坊》。
在南大街21号，有一个景点叫“七宝酒坊”。
99.走进七宝酒坊，映入眼帘的是一个个贴着大红“酒”字大酒缸，一楼是酿酒作坊。
100 .二楼是酒店。
101.七宝老街的南大街真是美食的天堂。
102. 《周氏微雕馆》。
品尝完美食，来到富强街64号“周氏微雕馆”。
周氏父女以石刻、微雕为才艺，创作了颇具功力的艺术品，有微雕《华夏之宝》系列、红楼石刻系列、石壶石雕系列、金文汉碑系列等。陈列作品上千件，形态各异，匠心独具，给人以惊叹之观感。
103.踏进微雕馆，就感觉进入了一个艺术的殿堂，馆内陈列着精巧玲珑的微雕艺术品。
104.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
105.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
106.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
107.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
108.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
109.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
110.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
111.一楼是微雕石壶、印章等微雕作品。
112.二楼“红楼室内陈设”和中国第一部名副其实的“石头记”令人叫绝。石刻《红楼梦》全文100万字，由艺术家周丽菊刻在大小不同的280块名贵采石上，历时2年完成。
113.精雕细琢的微型红楼室内陈设系列，是周氏艺术家历时20年制作完成。
114.作品包括了怡红院、潇湘馆、大观楼等，约三千件，分别以5：1、10：1、20：1等不同比例微缩雕刻而成。
115.作者将曹雪芹笔下的家具文化、古陶彩陶文化、青铜文化、瓷文化、玉石文化、茶文化及文房四宝、琴棋书画等室内陈设微缩在方寸之间。
116.通过艺术创作，使其得到形神兼备，其独特的构思、浩大的规模气势，将《红楼梦》书中室内陈设的描写，变成可以玩赏触摸的实体，生动再现了红楼艺术中深邃的悥境。
117.《七宝当铺》。
在周氏微雕馆旁，是“七宝当铺”。清道光年间，在此设当铺，颇具规模，成为当地金融活动重要场所。馆展重现传统当铺之场景，模拟当铺经营活动，表现七宝商业文化风情，并可参与经营活动。
118.七宝当铺门口的墙上记录着当时“典当街”的兴隆之日。
119.七宝当铺展馆内实景。
120.七宝当铺展馆内实景。
121.七宝当铺展馆内实景。
122.七宝当铺展馆内实景。
123.七宝当铺展馆内实景。
124.七宝当铺展馆内实景。
125.《天主教堂》。
走出七宝当铺，再向南走，即到七宝天主堂。七宝天主堂又称“圣母升天堂”。始建于1867年(清同治年间)，位于古横沥以西，七宝镇南街，宝南路上。
126.七宝是天主教在上海最早的布道地之一。清康熙年间，镇东的塘湾里（今红明村顾家塘）已是江南天主教的重要活动点之一，后设立修院。相传，第一位修道人，叫吴雅图（生于1794年），1829年在此任司铎。道光二十二年（1842年），耶稣会士南格禄来沪，集合上海所有的华籍神甫，在那里“避静”。
127.七宝堂于1896年、1912年、1929年，多次扩建，其建筑风格质朴严肃，柱子粗大，为罗马式建筑，坐北朝南。其占地面积约12亩（8000平方米），堂面积为649平方米，共七大间，平顶二落水，并有唱经楼，全堂总共可容纳千余人，堂正门上有座钟楼，钟楼高达30多米，内有含金铜钟3只。
128.解放时，七宝地区大小圣堂12座，大多集中在红明村和九星村。建国后保留了部分宗教活动设施。“文革”期间，七宝总堂被当地学校占用作礼堂用和作室内体育活动，内部设施全部被破坏。1982年8月15日，七宝天主堂纪念建堂115周年，恢复宗教仪式，教堂建筑重新修葺一新。七宝天主堂自1982年恢复以来也经过三次大修，1985年堂面整修，1992年堂面重修及钟楼重建，2001年堂面再修，堂内外粉刷，堂内地面重盖地砖，附房也大修。饱经风霜的七宝天主堂，又成了一道引人注目的景观。
129.天主堂的内部建筑造型。
130.天主堂的内部建筑造型。
131.天主堂的内部建筑造型。
132.天主堂的内部建筑造型。
133.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
134.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
135.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
136.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
137.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
138.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
139.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
140.最漂亮的是教堂的彩色玻璃窗，每个窗户有一个神话故事。
141.《斗姆阁》。
各地游客到七宝古镇去游玩的很多，但到过斗姆阁的人相信不多。斗姆阁是一幢两层的楼阁式建筑，结构精致，外表秀美，它的建造年代据说已经无从考证。它本来是为了供道教的斗姆神而造的。斗姆神，是道教信奉的女神，根据《道藏》所述，她是北斗众星的母亲，斗是她的“魄”，水是她的“精”，号为“斗母元君”。斗姆神的像是三面四首，左右各有四个臂膀。但后来斗姆阁在清代嘉庆元年（1796年）说是嘉庆年间（1796-1820，被改建成了戏台，阁前供奉斗姆神，阁后演戏给城隍看。
142.斗姆阁位于七宝古镇的南面，为闵行区文物保护单位，是古镇的重要景点之一。在寻访它的时候才发现原来是在交大农学院内（从宝南路农学院侧门进去，走100多米即可看到）。斗姆阁建筑为复层交叉的屋角，颇为神奇。前面是宅院，后面是戏台，可惜不能入内参观。
143.院内两棵有700多年树龄的银杏古树高耸而立，古朴宁静。
144.北面的树林里，还站立着一排半米高的神秘石柱，刻有奇特的花纹，应该是斗姆阁的组成之一。
145.《四面厅》。在斗姆阁朝北不远处，一棵百年大樟树边，还有七宝的另一个景点《四面厅》。清代建筑四面厅，其状似亭似榭似堂，因其四面皆为窗轩，故得其名。
146.四面厅上的木工建筑为中国一绝。
147.《七宝教寺》。
七宝教寺位于七宝镇新镇路1205号。距七宝老街百米之远。
148.七宝教寺最初位于松江陆宝山，后移至七宝之处。至清中叶，寺舍千余间，有荷花池、竹林、梅园、五代桧、罗汉松，人称郡东第一刹。咸丰年间，终因兵变而败。1947年，地方上绅以寺址，引上海南洋模范中学建分校。2000年，政府决定移址重建，建山门，钟鼓楼，天王殿，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，配七层宝塔，筑西园、牡丹园。经恢复为海上名刹，最胜道场。
149.七宝教寺建筑风格上承汉唐，布局、造型、色调与汉唐宫阙、寺庙等大型筑体基本雷同，汉风唐韵一脉相承。教寺体貌宏大，历千年而不衰。为香港著名设计师俞宗翘先生设计。
150.雄伟的大雄宝殿。
151.聚宝莲池。
古镇七宝在此呈现：宝池边为：金鸡、玉斧、金字莲花经、神树、玉筷，池中是：氽来钟。
152.七宝教寺前身为东吴大将军陆逊及后裔陆机、陆云之香火祠，此雕塑可能为其中一人？
153.弥勒佛-笑口常开。
154.天王殿。
155.经幢台雕刻精细。
156. 钟亭。
157.七宝之一：氽来钟。
158.本命佛。
159.四面观音。东面圣像手把水瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握莲花，象征和平；北面圣像手托经箧，象征智慧。
160.七宝塔，全名叫“七宝琉璃玲珑塔”。塔高47米，共7层。建于2002年。
161.宝塔一层大门上挂有“法界圆融”匾额。
162.塔内每一层供奉一尊菩萨，每层都有上千个微型神位，以供善信们托名供奉。底层为四大天王中的北天王多闻天王毗沙门，护财守富。
163.宝塔第二层供奉的是南海观音菩萨。
164.宝塔第三层供奉的是消灾延寿药师佛。
165.宝塔第四层供奉的是阿弥陀佛。
166.宝塔第五层供奉的是地藏王菩萨。
167.宝塔第六层供奉的是文珠师利菩萨。
168.宝塔第七层供奉的是文曲星君。
