爱华网玉婵诗韵整理
禅意是一种生活态度
（生活态度-哲理漫画）
我的一个朋友刚从新西兰回来，他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容，而且为自己的仕途之路费尽心机，但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。
两年之后再回来，看到他的脸上常常有淡定的笑容，不吸烟不喝酒种花养鸟下围棋性情大变，我问他，何以改变这么多?
他说，给你讲个故事吧。我在新西兰的时候，住在一家农场主家里，他们家有很多牧场，房子全是木头的，这样的田园生活已经一百多年了。牧场主家的房子前有一大株仙人掌，高大得可以伸到屋顶上去，又肥又大的仙人掌大叶片会在成熟之后“啪嗒啪嗒”地落到房顶上，每年都会腐蚀房顶，把房顶砸坏，牧场主每年都要修房顶。我的朋友说：“把这棵仙人掌伐掉不就行了?省得费这个事。”而牧场的主人看了他一眼说：“这是一种生活乐趣，当我听到仙人掌落到房顶的声音，再修房顶时，我把它当成一种乐趣。”
还有让我的朋友更诧异的事情，牧场主的牧场居然有一块最好的地是荒着的，什么也不种，就那么荒着。他问这是为什么?多可惜的土地啊，可以种什么长什么的。但牧场主给他的回答是：我不能种任何东西，因为我祖父有遗嘱，他让我父亲在这块地上什么都不要种，就这样荒着。我父亲给我的遗嘱上也是这样写着，我祖父说，有一块这样的地荒着是一种美，那是一种寂静之美。
我的朋友听呆了，天啊!荒着居然是一种美。两年之后他终于明白了，荒着的确是一种美，禅意是一种生活态度，而那遗嘱，是世界上最美的遗嘱。
我终于明白，在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的生活，那才是生活的上品。只有那样，才能看到春天虫子的蠕动，闻到空气中花的芳香，看到天空中鸟的飞翔，听到隔壁孩子的哭声不再烦恼，看到别人又升了职不再眼红，并且当鸽子落到外面的空调上时不再轰它们走，还会把它们落在空调上的粪便清理干净。
我还会偶尔约上三五知己去喝喝茶，给远方的朋友写上一封手写的信，给父母买一个过冬的手炉，给爱人织一副手套，这些，都能让我感觉到幸福和快乐。
当然，我更会努力地工作和生活，像对待春天一样，有一颗禅意的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
冰面平坦
（步步惊心-哲理漫画）
寺外烟雾燎绕，寒风刺骨。
一位状元郎跪在庙门口，请求大师收留他。大师来到门外，问：“为什么要出家？”
状元郎流着泪说：“我从秀才到举人，从举人状元，全凭文采博得功名，从未遭遇不公，可不想，考取状元达到了顶峰，却被奸人陷害，连个县令也没有当上，实在无脸回乡。”
大师听后，若有所思，轻轻地对他说：“你是国家栋梁，尘缘未尽，不应留在寺庙清静一生。”然后转身便进了寺庙。可状元郎坚决要留在这里，跪在庙门口不起来。大师无奈，只好收留了他。
第二天一大早，大师叫醒状元，要带他下山去化缘。
二人下了山。山下有条河，沿河有一条小路向前方延伸。大师不走小路，而是走在结冰的河面上。状元郎为此感到十分不解，但不敢声张。可走着走着，二人都摔了好几个跟头，状元郎实在是憋不住了，对着大师说：“师傅，我们还是到路上走吧。”可大师不语，依然趔趔趄趄地向前走。状元郎又摔了一跤后，实在忍不住了，坐在冰面上对大师喊：“师傅，为何有路不走，走冰面！”
大师笑了，问他说：“徒儿有何感觉。”“摔得疼！”状元郎生气地说。
“徒儿可知为什么摔倒。”大师接着问。“太滑！”状元郎没有好气地说。
“徒儿知道到了疼，知道了冰面太滑，就是没有醒悟。”大师微笑着说。“什么醒悟？”状元依然生气地问。
大师看向远方，对状元说：“冰面容易滑倒，是因没有坎坷，你的人生如冰面，从未遭遇坎坷太平坦了，早晚会摔倒，把这次遭遇当作人生的坎坷吧。”状元一愣，顿有所悟。
守义而富贵
（惠民政策-哲理漫画）
有一位很想成为富翁的青年，到处旅行流浪，辛苦地寻找着成为富翁的方法。几年过去了，他不但没有变成富翁，反而成为衣衫破烂的流浪汉。
观世音菩萨被他的虔诚感动了，就教他说：“要成为富翁很简单，从此以后，你要珍惜遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”
青年听后高兴得不得了，就手舞足蹈地走出庙门。一不小心竟踢到石头绊倒在地上。当他爬起来的时候，发现手里粘了一根稻草，便小心翼翼地拿着稻草向前走。突然，他听见小孩号啕大哭的声音，走上前去。当小孩看见青年手上拿着稻草，立即好奇地停止了哭泣。那人就把稻草送给小孩，孩子高兴得笑起来。小孩的母亲非常感激，送给他三个橘子。
他拿着橘子继续上路，不久，看见一个布商蹲在地上喘气。他走上前去问道：“你为什么蹲在这里，有什么我可以帮忙吗？”布商说：“我口渴得连一步都走不动了。”“这些橘子就送给你解渴吧。”
他慷慨地把三个橘子全部送给布商。布商吃了橘子，精神立刻振作起来。为了答谢他，布商送给他一匹上好的绸缎。
青年拿着绸缎往前走，看到一匹马病倒在地上，骑马的人正在那里一愁莫展。他就征求马主人的同意，用那匹上好绸缎换那匹病马，马主人非常高兴地答应了。
他跑到小河边提了一桶水给那匹马喝，没想到才一会儿，马就好起来了。原来马是因为口渴才倒在路上。
青年骑着马继续前进，在经过一家大宅院的门前时，突然跑出来一个老人拦住他，向他请求：“你这匹马，可不可以借给我呢？”
他立刻从马上跳下来，说：“好，就借给你吧！”
那老人说：“我是这大屋子的主人，现在我有紧急的事要出远门。等我回来还马时再重重地答谢你；如果我没有回来，这宅院和土地就送给你好了。你暂时住在这里，等我回来吧！”说完，就匆匆忙忙骑马走了。
青年在那座大庄院住了下来，等老人回来。没想到老人一去不回，他就成了庄院的主人，过着富裕的生活。这时他领悟到：“呀！我找了许多年能够成为富翁的方法，原来这样简单！”
禅理感悟：求取财富的道路不是靠无尽的索取，而应该是善意的施予，施予人方可得到他人的帮助，你的财富也才会逐渐积聚。倘若你只是一味地索取，最终只会断了财源。所以积聚财富的过程还应该是一个积聚人格的过程。
把自己酿成一瓶酒
一位历经无数商战感到身心疲惫的企业家到禅寺参拜。企业家问须发皆白的高僧，如何才能让自己和企业创造最大的价值。
面目慈祥、鹤发童颜的高僧没有直接回答企业家的问题，而是指了指正在淘米准备做饭的小和尚旁边的米桶，问道，一碗米有多大价值?
企业家茫然地回答，将米做成米饭，顶多有几元钱的价值。
高僧摇了摇头，说道：“将一碗米加水，蒸一蒸，做成米饭，是只有几元钱的价值。但如果稍微动动脑筋，将米泡一泡，分成几小堆，用粽叶包成粽子，那可能就是十几元的价值了。”
企业家若有所思地点点头。
高僧又说，如果再把它适当发酵，加温，并且很用心地酿造成一瓶酒，那么，就又是几十元的价值了。
企业家恍然大悟，连连拍手点头，表示赞同。
高僧并没有点头示意，而是继续说，一碗米的价值实际上是因人而异。区别就在于倾注时间的长短，越接近事物的本来形态，价值就越低;相反，改变越大，价值就越高。这就是米饭和美酒的差别，因为酒离米的形态最远，酿造时间最长。然而酿造的过程本身有很多不确定因素，失败的可能性甚至要大于成功的可能性。这样，你还愿意不愿意将米酿成酒呢?
企业家陷入沉思，良久不语。后来这位企业家经过几年的打拼，终于开创了新的事业，成为一名成功的商人，并牢记禅师的教导，献身公益事业，造福一方，广为传颂。
其实，现实生活中的我们最初都是一碗米，并没有什么本质差别，但有的人自始至终没有脱离米的形态，庸庸碌碌，终其一生，一事无成。而有的人却不同凡俗，卓尔不群，成为一瓶通体莹澈，芳醇甘美的佳酿。
生活如修禅，定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿，攘攘尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香自己，芳香他人的美酒。
要敢于将自己酿成一瓶酒，哪怕是机会微小，前途渺茫，但只要你努力了，生活中的风雨，前行路上的挫折，就会成为将自己酿成美酒的酒曲。用苦难来发酵，用执著来升温，挺过去，你就会成为芳醇甘洌的美酒。
吃西瓜
禅师跟弟子一起歇息，他拿出一个西瓜，切成两半，跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的时候，弟子问：“师父啊，既然你做的每件事都有一定的意义，你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”
禅师一言不发，继续啃西瓜。弟子继续说：“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”
禅师还是什么也不说。弟子继续兴奋地说：“既然生活中的每件事都是有意义的，我想我已经找到那个问题的答案了：那种快乐是爱的行动，存在于我们中间，没有西瓜就没有快乐的载体，没有舌头……”
“够了!”禅师打断他说，“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧，试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃，这就够了，不要打扰我吃西瓜了。”
他不是我
宋朝时，两位日本僧人道元与明全结伴，渡海来中国留学。他们落脚在天童山景德寺参禅修行，孜孜不倦地求悟禅法。
一个大热天，午饭后，道元前往延寿堂探望因病静养的明全。当他经过东廊来到佛殿之前时，看见一位老和尚，背驼如弓，眉白如雪，一手拄着拐杖，一手将香菇一颗颗地排在地砖上。僧人们都知道，寺院里需要食用大量香菇，必须趁着暑天烈日晒干，以便储存备用。
道元禅师认识这位老和尚，他是寺院里负责膳食炊事的“典座”。道元看到，尽管骄阳当空，老和尚却没戴斗笠，汗水淋淋地专心工作着，不由得停住了脚步。赤日炎炎，热浪逼人，连廊荫下的道元都受不了，何况酷日下的古稀老人呢?年轻的留学僧顿生怜悯之心，于是趋前探问：“请问老师父今年高寿?”
老和尚稍微直直腰，答道：“老衲今年68岁。”
道元关切地说：“老师父年岁已高，这种琐事就让院里其他僧人来做吧。”
哪知“典座”头也不抬，严肃地回答：“他不是我。”
道元听了老者的回答，如醍醐灌顶，豁然开朗：他人的体验代替不了自己的体验，原来老和尚把“晒香菇”也看做是参禅的功课呢。他苦苦思索多年的禅法一下子明了了。
