爱华网“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”淅淅沥沥的小雨提醒我们又到了清明时分。百合所经历过的清明节代表活动就是从上小学到高中毕业，每年到了这个时节都要自做一朵小白花，将它别在胸前跟着老师去烈士陵园扫墓。革命先烈有墓，每年有众人来集体祭奠，但我想一定有很多人从未给自家祖先扫过墓，理由无非两个，要么根本没有墓，要么就是墓在偏远的农村老家，去一次很难。清明节扫墓的风俗虽然长存，但是对很多人来说，能给自己的祖先烧香扫墓，恐怕是一件十分奢侈的事情。
在日本情况就不一样了。漫无目的的走在日本的城市里，你可能会突然与墓地不期而遇。有的墓地建在山上，面朝大海，俯瞰四方，逝者仿佛也能饱览美景；有的就建在居民区里，很自然地融于人们的生活，感觉生与死并没有明显的界限。这里一年四季鲜花不败，人们随时都可以来祭奠亲人；有的墓地就位于寺院的领地里，有僧人相伴起居，总觉得这些死者是安详的。甚至还有一些立于农民的田地里，生在哪里就葬在哪里，这些死者一定是幸福的离去的。一些大城市墓地紧缺，可以去寺庙为逝者买一个一平方米大小的灵堂，每人一个小箱子，打开箱门出现里面供养的死者的灵牌、骨灰，祭奠用品一应俱全。还有部分人将灵牌与骨灰放在自家的佛坛里，每天进行供养。在日本，人去世了都成了佛，因此人们非常尊重死者，即使是没有家属供养的死者甚至是不知名姓的孤魂，也被集体安放到寺院里由和尚们供养，这样的死者叫着“无缘佛”。
日本人重视先祖，尊重死者，自然也把扫墓看作一件与日常生活相连的很重要的事情。来说说最正式最普通的去墓地扫墓的方式，日语叫做“墓参り”。
日本人扫墓主要集中在彼岸（即春分、秋分），此外还有5月黄金周、8月的盂兰盆节与正月前扫墓的人也比较多。按照佛教的说法，彼岸时节扫墓，可以与逝去的亲人灵魂相见，而盂兰盆节期间则是逝去亲人回家、人们回乡团聚祭祖的日子。其实只要想扫墓随时都能去，先祖随时欢迎，放长假时扫墓的人更集中。
扫墓时服装上没有特殊要求，不需要很正式，但是要注意对死者以及其他施主最起码的礼貌。
需要准备的东西也不多，可以带去死者生前喜欢的食物，饮料或酒类等。香烛类与鲜花可以自己带去，也可以在有人管理的墓地当场买到。需要用的打扫用工具除了抹布以外一般也都给准备好了。
如果是去寺院的墓地，先去正殿参拜主佛，告知僧人自己来打扰，有的还要包一点“心意费”，然后再去墓地，不是寺院的话这一项就免了。到了墓地要做的第一件事是打扫。捡干净墓石周围的落叶，拿走枯萎的花，将垃圾都装入垃圾袋里。将提桶装满水，用水舀轻轻往墓碑上浇水，然后用抹布一点点轻轻擦拭干净。把墓碑想象成亲人的身体，自然就知道该怎样对待它了。擦拭后再一次从上到下向墓石洒水，让它一尘不染。
墓碑变得干净、漂亮之后，把准备好的花剪成合适的长度，插入墓石前专用的地方。修剪花的原因是不让它因为过高而被风吹倒。在日本供养先祖一般用菊花以及百合等素净又耐久的花。之后献上供品，液体类的不需要打开，更不要供奉完以后洒在墓地，这样会导致墓石变色。食品类的最好取出后用日式和纸垫在下面代替碟子，以示对祖先的礼貌。
现在食品、饮料也摆好了，就可以正式祭奠祖先了。先点上香烛，注意绝对不能用嘴吹灭香烛火甚至是火柴棒上的火苗。退后一步，站在墓石正面，双手合十，低头在心里默默地感谢和追奠亲人，也可以向他汇报近况和祈愿。逝去的亲人就在你面前，所以要注意不能站得比他高，跪下来祭奠也是一个好主意。如果是多人同时去扫墓，按照与逝者关系亲近度的顺序来祭奠。
供奉之后，除了鲜花以及香烛以外的东西要拿走，食品不拿走反而会招来乌鸦或野生动物，或者给管理墓地的人带来额外的打扫工作。食品以及饮料类拿走后可以享用，在心里再一次感激祖先。扫墓时最重要的还是感谢和缅怀先祖的心情，在心里尊重他祭奠他，扫墓时的礼节就容易想周全了。如果能做到把自己祖先墓碑邻接墓碑的垃圾也打扫一下，给“邻居”也换上鲜花，帮助祖先搞好近邻关系，你一定是一个不但受祖先恩惠，也有贵人相助的人，这辈子一定会有好运气相伴。文：日本百合
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