爱华网人生与后过程考古学
站在11楼的窗户前看着这个有点丑陋的城市，想起一些丑恶的事情，突然产生了一种绝望感。世界是如此庞杂，即使是最有权力的人，也会感到无能为力。许多人会在疾病、饥饿、恶劣的工作条件、各种各样的事故中死去，还有的人会在浑浑噩噩、行尸走肉的日子过完后死去……。无论如何，所有人都注定会死去。每天都有很多很多的人死去，地球仍旧在转动，生活依旧在进行，似乎少了谁都不是问题。如果面对更加浩瀚的宇宙，上百亿年时间历程，一个人于其中就像一粒尘埃。似乎没有东西能够永远，即便是太阳，在数十亿年之后也像化为黑洞。注定……，当你看到人生注定会如何的时候，你不可能不感到绝望。
活着，我们只能活上一辈子，有且仅有的一辈子。为了活着，或者说为了活得更好，需要顺势而为，顺时而为，所谓“适者生存”。活出个飞黄腾达，活出个衣锦还乡……，当然，搞不好也有可能因为手太长而锒铛入狱，悔之晚矣。干什么不是活一辈子呢？假如我当年没有读书，后来也不肯外出打工，留在乡间，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。无须忍受城市恶劣的空气、拥挤的交通、高昂的房价……，老死户牖，不也是活着么？苟活的方式多种多样，并不比那些所谓的成功人士差在那里，至少这种活法无损他人的利益，也无损国家与社会，比那些怙恶大奸强多了。我们真的一定要按照某种方式生活么？成功的人生真的有意义么？意义在哪里呢？让人类生存的时间更长一些？最终不也是要终结么？
想到这些，不免有心灰心丧气，人有无法超越的宿命，世界、社会都不是个人能够撼动的。它们自有其规律，人不过是其中自以为重要，其实是微不足道的一份子。我们探索自然，了解社会，最终不过是为了趋利避害，能够活得长久一点。许多人的人生不都是这样么？在田地里、在生产线上、在电脑旁、在酒桌边……，你没有什么选择，一天又一天，最后退休了。然后，天天锻炼身体，争取活得长一些，再多锻炼几年，如此而已。人生如此，是否太无味了呢？
人生为什么值得一过呢？人生最有趣的地方也许叫做不确定性，就如阿甘的妈妈所言：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么。尽管世上有许许多多的人生真理，但是每个人的一生都充满了不确定性。意外事故姑且不论，就是我们周围的世界，谁又知道会如何变化呢？也正是这种不确定性，让我们充满了希望，充满了向往，未来将会如何？我们自己又将如何呢？我小时候曾经梦想参军，那个时候当兵是最光荣不过的事。稍大一点，我想过当医生，因为我的祖辈都是医生；我还想过上师范大学，成为中小学的园丁。最终阴差阳错，我选择了考古。我是1989年参加高考的，那年全国高考招生减招了近三分之一，只有四十几万人。成绩出来后，我考的不算好，不过好歹过了重点线。拿到招生简章，没有什么很好的选择，本省的重点高校我可能考不上，经济法律我不想学。突然在简章上看到一行用钢笔写的字：考古2个。我随口问老师，这是怎么回事。老师说，这是吉大新增加的两个名额。我说我就报这个吧。就这么简单！就年轻人而言，你不知道你的将来会如何，你也不知道你的潜力有多大，你也不能确信自己将要遇到另一半会是谁，也正因为你不知道，所以你要努力去追寻，人生也就有了许多故事。设若人生都是注定的，都是由规律限定的，只能适应，绝对不能违背，那样的人生，就像机器一样，我想只能叫做被奴役的人生。
人生下一个有趣的地方是其多样性。所谓萝卜白菜，各有所爱。即便你热爱学问，那还有如此众多的学科门类供你选择。那考古学来说，现在虽然升级为一级学科了，但是它的规模跟经济法律没法比，甚至都不如心理学、社会学，是一门比较冷僻的学问。但是，即使是在这个小学科中，你仍然有让人眼花缭乱的选择。你可以对理论、学术史感兴趣，其中有不同的流派值得深究；你还可以对方法感兴趣，目前考古学的方法可以罗列出数十个方向来，比如地质考古、动物考古、植物考古、聚落考古、陶器分析、石器分析、分子考古、GIS考古、墓葬分析、民族考古、生态考古……，每个方向都需要考古学与相关学科的知识与训练，足够一辈子琢磨的；你当然还可以围绕材料获取方面努力，做野外工作。每个人都可以有自己的园地，考古学有足够的空间供你发展，足以让每个人学有所成。如果你性格外向，善处人际关系，那么做以材料为中心的研究就比较合适，考古学界中这样的学者颇有一些。如果你个性比较强，比较热爱科学，方法领域的发展就非常适合了。如果你对比较抽象的东西感兴趣，理论研究就很合适。总之，因为这个世界五彩缤纷，所以让人留恋。如果大家都是同质化的背景，整齐一律，谁也不会提出不同的看法，那将是多么可怕的世界！
人世还有一样东西是特别值得留恋的，那就是无论趋势多么明显，无论规律多么清楚，都无法替代一样东西：那就是人的努力。世界上最不可思议的地方就在于此，人人都说你不行，甚至你自己都开始怀疑自己的时候，你在坚持不懈的努力之后做到了，你所认为的人生最幸福的时刻一定会包括它。拿研究来说，当你有所发现的时候，尤其是你花费了许多劳动之后，你终于解决了问题，那种满足感，心理学家称之为“高峰体验”，那是一种很值得反复回味的幸福感。它是一种自我的肯定，一种无须他人或社会肯定之后的自我肯定。人的世界就是一个无数人努力开创出来的世界。从政治革命到科学发明到思想创造，到努力起一次早床，到努力抑制一次愤怒，到努力通过一次考试……。没有努力，人生真的不可想象，那真的是行尸走肉的生活，饱食终日，无所事事。如果真有这样的生活，你无比富足，不需要做任何事情，一切都已有固定的轨迹，就好比说你继承了大笔的遗产。人生无所谓希望，人回到了动物状态。当然，人不会这样生活，钱太多就会找一点花钱的折腾。没有努力的目标，就会有折腾的可能。没有努力，就没有意义。人世的意义始于努力。
讲了如此之多的人生感受还没有说到后过程考古学，其实我已经说到了后过程考古学所关注的、也可能是最重要的三个方面：不确定性、多样性与人的能动性。过程考古学是以探索理论认识（或者称规律）为目的的，它强调统一性；认为考古学就像自然科学认识自然规律一样，然后遵循规律进行发展。因为存在规律，所以世界是明确的；因为要遵循规律，所以世界是适应的；人是理性的、机械的，人的努力是无须解释的——你必须要干活。然而，在真实的生活体验中，我们之所以喜欢这个世界，之所以愿意生活在这个世界上，不是因为它像机器一样的精密，而是因为它有无限的可能性；不是因为它如此简单，而是因为它无比复杂多样；不是因为我们是否能够适应，而是我们是否能够通过努力实现梦想。人的世界，不同于自然世界。它包含有人本身的体验于其中，它包含有人的本质意义于其内。毫无疑问，我们要了解规律，但是人的世界，仅仅知道规律是远远不够的。这也就决定考古学研究不能限定在规律的探索领域，我们还希望了解那些更有趣的生活，那就是人的生活！
