爱华网我很清楚，对我这个临帖才一年多时间的人，便在这里对“书圣”评头论足，实在是有些自不量力，甚至会贻笑大方的。这也正好应了那句话：无知者无畏。关于我学习书法，去年曾写过一篇文章，题目叫《我的书法情结》，先是贴在我的博客上，后在《安康日报》上发了出来。说来惭愧，我学习书法纯粹是凭个人兴致的蛮干，毫不讲习书之道。何出此言？因为我一开始临帖便选的是怀仁和尚集王羲之书而成的《圣教序》，而没有惯常地从楷书或隶书入手，典型的是那种“还没学会走就想跑的人”。当然，我这么做也有我的一套歪道理。人常说：热爱是最好的老师。我买了很多帖，但左挑右选，还是最喜欢王羲之的《圣教序》和《兰亭集序》。此其一也。再有，自己年近半百，且天资愚钝，习字乃纯属自娱，毫无弄出点名堂之奢望。而且自己喜欢轻松自然，不想把一个爱好搞成一件痛苦而又沉重的事情。如果那样的话，还不如“少一事”的好。另外一个理由则是“神装式”的自我安慰，那就是孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。正是这些歪理的支撑，一年多来，一直坚持临《圣教序》，虽长进不大，但的确过了一把翰墨瘾。
王羲之为什么能成为“书圣”？这是我在临字过程中一直思考的一个问题。后来通过查阅相关资料，觉得以下几点是比较重要的。一是深厚的家学熏陶。王羲之出身于一个望门大族，而且是一门墨香。王戎是王羲之的同乡同宗的族伯，是魏晋时代著名的“竹林七贤”之一，其“所造渊深，一出便在人上”。王羲之的从伯父王导曾为东晋宰相，其行、草皆妙，“见贵当世”；另一位从伯父王敦则是东晋的镇东大将军，“初以工书得家传之学，其笔势雄健，如对武帝击鼓，振袖扬袍，旁若无人”；伯父王廙更是“右军之前，惟廙为最”；其父王旷以“善隶书”而远近闻名。还有他的从兄弟王恬和王洽，一个“善隶书”，一个“众书通善，尤能隶、行”。岳父郗鉴能文能武，既是抗胡名将，又写得一手好字，“草书卓绝，古而且劲”。夫人郗璇则有“女中笔仙”之称。由此可见，生活在这样一个书法高手如林的大家族中，这对王羲之书法水平的提升无疑会有很大的帮助。二是勤学苦练。王羲之的勤学苦练精神是出了名的，他于山中学书，写过的竹叶、树皮、木片、山石，多得不计其数。光是一个“永”字，因为具备“八法”，一字能通一切字，王羲之就整整练习了十五年。还有王羲之写秃的笔堆积如山叫“笔山”；他家旁边有一个小水池，因常在这里洗毛笔和砚台，后来水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”；他家仆人把他喜欢的馍馍与蒜泥送到他的书桌上，因专注于练字，他竟然蘸着墨汁吃起了馍馍。此类故事传说甚多，足见王羲之的勤奋。三是博采众长。王羲之七岁的时候，就跟着“工于草隶飞白”的伯父王廙学习书法。之后，又从卫夫人学书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己体悟的书风与法门。再后来，他博览秦汉以来篆隶淳古之迹，又学张芝的草书，学钟繇的正书。民国初年，书坛有“南沈北于（右任）”之称的沈尹默先生称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。四是世风环境。魏晋时代，儒家独尊的权威被打破，谈玄说道，标新立异，遁世超俗，怀疑精神和辩论风气，形成了那个时代思想的新环境，这无疑对王羲之的人生态度及书法风格的形成都是有重大影响的。加之琅琊王氏显赫的社会地位，或多或少培植了他的优越感和自视清高的意气。正因为这样，他除了熟读诗书，写得一手好诗文外，还健于谈论，与人谈玄，满腹经纶，以“辩瞻”名闻遐迩；品评时事，臧否人物，常常不给人家留面子，又有了“骨鲠”的美誉；善饮酒就更不必说，《兰亭集序》就是最好的佐证。他的风骨气度，“飘如游云，矫若惊龙”，是全国推崇的一个人物。五是淡泊名利。魏晋时代有个不成文的规矩，贵族子弟到了“弱冠”之年，就能获得官衔步于仕途。而王羲之早过“弱冠”之年却依然一介布衣。王羲之说他自己“吾素自无廊庙志”，并且一直推辞从伯父王导对他的举荐。在他二十四、五岁的时候，从秘书郎起家，当过一年多临川太守，后来又任参军、长史、宁远将军、江州剌史、护军将军、右军将军、会稽内史等职。值得一提的是，他于341年至347年赋闲六年，于庐山潜心书艺，朝廷频招为侍中、吏部尚书，他都没去就任。同时，他在写完《兰亭集序》后的两年，便称病辞官归隐，举家南迁会稽。王羲之结束了异乡异客的生活，与家人团聚一起，过上自由自在，尽享天伦的生活。即便这时，仍每天临池习字，随心意、随直觉、随手腕，但又不越出理性控制的轨道，有呼应、有避就、有变化，给人落英缤纷目不暇接之感，其字越发洒脱神妙了。如此过了六年，在他59岁的时候，安祥地离开了这个世界。他死后，朝廷谥赠金紫光禄大夫，他的几个儿子遵照遗嘱，固辞不受。
王羲之的一生，半辈子是在从政为官，书法只是他修身养性的业余爱好。他之所以受到魏晋以后历代书家的尊崇和追随，之所以成为世人公认的“书圣”，我想除了他那登峰造极的书艺无人可超越外，他的勤奋好学的精神，淡泊名利、特立独行的人格魅力也是一个重要原因。
