爱华网少林心意把实则是练气练柔劲，旨在行气入膜，充实肌体，达到动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病健身。心意把又名锄镢头，是少林寺僧人千百年来自耕自种，自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发，悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式。只要练好一个侧式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷，发展成一个武术流派。练心意把重在心意，并非流于形式架子，而是讲求实用，不尚花架，足练心意，气力的无上法门。
正如秘谱中云：“心意把，势法单，它系少林内功拳。拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发'嗯’声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练式意集中，形似白猿跳山涧。”心意把练到高深境界，即达到了忘我、无念、了生死的无上境界。其要诀在于空，应达到三空，即心空、身空、目空。心空则气闲神定，无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界，即所谓无虑也。
练武功不是为了打斗，而是练德，这是无上禅，不可说，不可谈。心意把就是禅拳，首先要把握住自己，才能把握住别人。而且少林寺禅武医是相辅相成的，少林功夫首先是练心、练意，心和意练好了才能驾驭高深武功，功夫练好了才可以熟悉经络，精通医理，医理精通了又可以陶冶禅心武德，这正是禅通武达医理明，三者不可偏废，是统一体。
拜在师傅门下以后，师傅对我说，在这里就不要再学什么套路拳脚了，要修行、练武、明医理。我学了心意把以后，原本练功过急，急于求成，所以总是不得其法，欲速则不达。师傅就教我禅机奥理在气化，一般人是感悟不到气的奥妙的，要先练好心、意，才能以丹田之气导引自然之气，要能感觉到气的流动，畅通无阻，从而导引通达到精微末梢，进而洗筋伐髓、随心所欲。按照老师的指引，我才逐渐走上了禅心、禅意、禅机、气机循序渐进的路子。
心意把内静外猛、刚柔相济，虚实相生而变化无穷。呼吸与动作配合，起把时发鼻音“呣”音，向下落把时发“咦”音。静如狸猫，动似猛虎，讲究起把物必落。
练拳不练把，等于瞎胡打；宁教十趟拳，不教一个把。把，指的是心意把。心意把又名锄镢头。仅一大式又可演变成十二大式变化，重在心意，并非流于锄镢头的的架子。它势法单调，讲求实用而不尚花架，是练心、意、力、气的无上妙法。正如秘谱中云：“心意把势法单，它系少林内功拳；拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变；起如举鼎提口气，发'嗯’声落如分砖；运气宜顺为要旨，落下好似镢把般；夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。“心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。如起把练法；滚身而起，束身劈打，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。
动作说明
预备式
两脚开立与肩同宽，挺胸竖项，两手贴于两侧裤缝，掌心朝后，咬牙叩齿，目视左方（图1）。
撅头把身体左转90°，屈膝下蹲，左脚前点成左虚步两膝相扣。同时，双手左拉右坠，分别护于裆部和心部，拳心朝里（图2）。
左脚前点后前跨一步，右脚随之勾脚提起。同时，左拳提于胸口，右拳绕过左小臂上拉至右耳处（犹如提篮）。拳心朝前，左拳变掌立掌朝前推，口发嗯声（图3）。
右脚前落，左脚跟步，下蹲成弯套弯步（两脚掌、脚跟着地，两膝相扣），与此同时，左掌变拳上提，两拳呈锄头势，随右脚下落双拳劈下，拳眼朝下，口发嗯声，犹如农夫锄地，俗称锄地把或撅地把（图4）。
注：此把为心意把之母，由此可又演变出十二大势，又叫十二把。
一、亮翅把
右脚前点，双脚向上，向前纵起。与此同时，双拳变掌在左胸前交叉后向两侧分拨，身体落下（图5、6）。
二、反身劈把捶
以右脚跟为轴，起身右转，转身同时，双掌变拳上举至左肩上方，待身子转足180°后，直身下落，左脚在前，右脚在后，两膝相扣。在身子落下的同时，双拳用力劈下（图7）。
三、进步劈把捶
右腿勾脚提起，双拳上提至右肩上（图8）。
左脚下落，右脚随即向前跨一步，左脚跟步蹲身成弯套弯腿。与此同时，双拳顺势用力下劈，拳轮朝下（图9）。 四、移身把
身子左转，左腿勾脚提起，左拳变掌随转身向外拨掌（图10），身子转足180°后，左脚向前跨一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。与此同时，右拳经头顶划弧下劈，拳轮朝下（图11）。
五、斜势把
右脚跺地向后退一步，身子右转成右弓步，左拳翻腕下拉，拳心斜朝上，右拳翻腕上提至右肩上，拳心朝后，目视左侧（图12）。
六、顺势把
身子左转90°，成左弓步，两拳变掌，左掌经腹前划弧向前穿出，掌心朝上（图13）。
右脚向前跨一步，两掌在胸前交叉，掌心朝上（图14）。
上动不停，右脚下落成右弓步，两掌翻掌，右掌向前穿出，掌心朝下，左掌收于腰间，目视前方（图15）。
七、反身推苍把
身子左转180°，成左弓步，随转身左掌上架，右掌立掌推出（图16）。
八、撩阴把
右脚前跨一步，左脚跟上成弯套弯腿。同时，左掌成虎爪经体前划弧上举复置头顶，右掌变虎爪抓裆，掌心朝前（图17）。
九、腾挪把
身子右转180°，右脚倒退一步，仍成弯套弯腿。转身同时，双拳上提至左肩上方然后劈下（图19）。
左脚前上一步，右腿勾脚提起，两拳上提至右肩上，如锄地状（图20）。
右脚跺地，左脚前伸，身子直落，两拳随之劈下（图21）。
身子由左腿支撑站起，右脚勾脚提起，随起身双拳由下向上提打（图22）。
右脚落地，左脚跟步蹲身成弯套弯腿，双拳随之劈下（图23）。
十、展翅把
以左脚为轴，身子右转180°，随转身双拳劈下（图24）。
左脚点地，身子纵起，双拳变掌在胸前交叉后向两面分拨，落地后成并步，左拳在膝前击右掌（图25、26）。
十一、推苍把
左脚后退一步成左弓步，两掌向右、向上、向下划弧，置于腹前时，左脚蹬地成右弓步。与此同时，双掌由腹前向前上推掌（图27、28）。
十二、虎扑把
身子左转180°，右脚支撑，左腿伸直下蹲，双掌随转身由上往下抓（图29）。
身子蹿起，两虎爪前抓，身子下落（图30、31）。
反势结束
身子右转180°，左腿勾脚抬起，右拳上提置于胸前，拳心朝下，左拳上提置于左耳侧，拳心朝外（图32）。
左脚落地，双拳劈下（图33）。
心意把是河南少林寺中传习的一种散招练习法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“读书古寺”、“传艺河南”时，传留少林寺的，心意把共十二大势，其名目有：起式把、左右把、（楔撅把）、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把只有单势练习形式，无套路，直线往返练习。此为少林派秘不外传之技。太极奸，八卦滑，论毒毒不过心意把。
练拳不练把，等于瞎胡打；宁教十趟拳，不教一个把”。把，指的是心意把。少林心意把历来是少林寺武僧们所渴望学到并掌握的护法秘技，但由于此法势狠招毒、绝妙无比，加之得法不易，所以历来秘不示人，即使是少林弟子传授时也是慎之又慎，反复甄选。目前能将心意把练到第六把者便已是凤毛麟角了。
风格特点及要领心意把又名锄镢头。仅一大式又可演变成十二大式变化，重在心意，并非流于锄镢头的的架子。它势法单调，讲求实用而不尚花架，是练心、意、力、气的无上妙法。正如秘谱中云：“心意把势法单，它系少林内功拳；拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变；起如举鼎提口气，发'嗯’声落如分砖；运气宜顺为要旨，落下好似镢把般；夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。“心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。如起把练法；滚身而起，束身劈打，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。动作说明预备式两脚开立与肩同宽，挺胸竖项，两手贴于两侧裤缝，掌心朝后，咬牙叩齿，目视左方。撅头把身体左转90°，屈膝下蹲，左脚前点成左虚步两膝相扣。同时，双手左拉右坠，分别护于裆部和心部，拳心朝里。左脚前点后前跨一步，右脚随之勾脚提起。同时，左拳提于胸口，右拳绕过左小臂上拉至右耳处（犹如提篮）。拳心朝前，左拳变掌立掌朝前推，口发嗯声。右脚前落，左脚跟步，下蹲成弯套弯步（两脚掌、脚跟着地，两膝相扣），与此同时，左掌变拳上提，两拳呈锄头势，随右脚下落双拳劈下，拳眼朝下，口发嗯声，犹如农夫锄地，俗称锄地把或撅地把。注：此把为心意把之母，由此可又演变出十二大势，又叫十二把。一、亮翅把右脚前点，双脚向上，向前纵起。与此同时，双拳变掌在左胸前交叉后向两侧分拨，身体落下。二、反身劈把捶以右脚跟为轴，起身右转，转身同时，双掌变拳上举至左肩上方，待身子转足180°后，直身下落，左脚在前，右脚在后，两膝相扣。在身子落下的同时，双拳用力劈下。三、进步劈把捶右腿勾脚提起，双拳上提至右肩上。左脚下落，右脚随即向前跨一步，左脚跟步蹲身成弯套弯腿。与此同时，双拳顺势用力下劈，拳轮朝下。四、移身把身子左转，左腿勾脚提起，左拳变掌随转身向外拨掌，身子转足180°后，左脚向前跨一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。与此同时，右拳经头顶划弧下劈，拳轮朝下。五、斜势把右脚跺地向后退一步，身子右转成右弓步，左拳翻腕下拉，拳心斜朝上，右拳翻腕上提至右肩上，拳心朝后，目视左侧。六、顺势把身子左转90°，成左弓步，两拳变掌，左掌经腹前划弧向前穿出，掌心朝上。右脚向前跨一步，两掌在胸前交叉，掌心朝上。上动不停，右脚下落成右弓步，两掌翻掌，右掌向前穿出，掌心朝下，左掌收于腰间，目视前方。七、反身推苍把身子左转180°，成左弓步，随转身左掌上架，右掌立掌推出。八、撩阴把右脚前跨一步，左脚跟上成弯套弯腿。同时，左掌成虎爪经体前划弧上举复置头顶，右掌变虎爪抓裆，掌心朝前。九、腾挪把身子右转180°，右脚倒退一步，仍成弯套弯腿。转身同时，双拳上提至左肩上方然后劈下。左脚前上一步，右腿勾脚提起，两拳上提至右肩上，如锄地状。右脚跺地，左脚前伸，身子直落，两拳随之劈下。身子由左腿支撑站起，右脚勾脚提起，随起身双拳由下向上提打。右脚落地，左脚跟步蹲身成弯套弯腿，双拳随之劈下。十、展翅把以左脚为轴，身子右转180°，随转身双拳劈下。左脚点地，身子纵起，双拳变掌在胸前交叉后向两面分拨，落地后成并步，左拳在膝前击右掌.十一、推苍把左脚后退一步成左弓步，两掌向右、向上、向下划弧，置于腹前时，左脚蹬地成右弓步。与此同时，双掌由腹前向前上推掌。十二、虎扑把身子左转180°，右脚支撑，左腿伸直下蹲，双掌随转身由上往下抓。身子蹿起，两虎爪前抓，身子下落。反势结束身子右转180°，左腿勾脚抬起，右拳上提置于胸前，拳心朝下，左拳上提置于左耳侧，拳心朝外。左脚落地，双拳劈下。
少林《心意把歌诀》一、 意把势法单，它系少林内功拳。拐起毛蓝掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发“嗯”声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。二、 运百会达涌泉，行输丹田昆仑转。通往中腕到膻中，三合以后抵劳宫。气从两足向上提，气达周身用呼气。起如举鼎低颚吸，落地分砖气呼出。左右起步循环跳，亮翅展身腾丈余。初练每时三十六，月后九九八十一。天天如一千日连，功到气随走遍天。林秘传绝技练功法
少林秘传绝技练功法
作者：吴佳明编 出版日期：1989 页数：193 分类： 文化艺术 >拳术
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释家捶把十要诀云：其一日，明三节。其二日，齐四梢。其三日，闭五行。其四日，身法。其五日，步法。其六日，手足法。其七日，上法进法。其八日，顾开截追法。其九日，三性调养。其十日，筋法。
不难看出，捶把十法不是简单的经验堆积，而是一个完整有序的功法体系。其一是功法之基础，人体之框架。其二为筋血骨肉之四梢。其三乃内合五脏，外合五官，法相天地。此三法实为禅宗明心见性的修心之阶段。其四到其八是身体和四肢的有效利用和外部功法，阴阳虚实，进退开合尽含其中。此乃修身之阶段。其九和其十法是禅宗行意禅的境界，通过身心的修炼行气人膜，易筋伐髓，实乃练意行气的大乘阶段。
少林武学中的“心意把”对于少林僧人来说一直是可望而不可及的无上功法，更是习武之人追求的最高境界。德建禅师说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，国有三宝儒释道，少林三宝禅武医，人有三宝精气神。”所以少林有练精化气，练气化神，练神还虚的渐进功法。禅境空灵容天地，万物皆从虚中生。“心意把”经少林历代高僧千锤百炼，披沙沥金，扬弃累创，终炼成少林精髓文化。其十二大势象形人体十二大经脉，十二经脉也称为“正经”，十二大势也叫“母把”，每势都可再生很多势，层层深入，艺无止境。所以有“一把精到万把生，玄机妙法变为宗”之说。每一势都与内脏经络表里相合，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑，一阴配一阳，阴阳相贯，首尾相接，逐经相传，周而复始，如环无休。又相应天地十二节二十四气，因而少林有周身秘诀十二项和二十四字修炼秘诀等功法。天地人三才齐亦，心意气与空灵宇宙同声相应，同气相求，往复循环，生生不息，内涵和外延无限。要求具备十年以上功底并素食独身佛性高深，这样的条件方可传授。少林素有“宁教十趟拳，不教一式把。练拳不练把，等于瞎胡打”之说。德建禅师解释心意把说：“心者，觉也，即心法。意者，禅也，即天地人心意气合一。把者，功也，即把握火候。把握自己，才能把握别人。”达摩西来无一字，全凭心意用功夫，即以意养气、理气、行气，使丹田之气与自然之气相贯通，行气入膜，在体内畅通无阻。直达精微末梢，洗筋伐髓，动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病健身。意到气到，气到力到。浑身无处不丹田：出拳不见拳。玄机妙法藏里边：浑身都是拳。起也打，落亦打，起落之间套上把，宁是神仙也挨打。心意把功成，已不能轻易与人动手，因动脚出拳，皆是无上内功，伤人于无形之中。武德不良之人是练不成“心意把”的，德高者功高，德才是少林功夫的最高境界。
通过这三个阶段可以明确看出，捶把十要诀是身心意合为一体的高深功法。少林功夫始终以禅为宗，统领武医，禅通武达医理明，辨经络明脏腑，集禅武医于一身方可修炼把法。
捶法是基础，把法是上层建筑。捶是方法，把是目的。捶和把是禅宗渐修和顿悟的关系。身心意即禅武医，三宝合一的结晶即心意把。三者之间，互为因果，相互促进，辩证统一，捶为规，把为矩，规矩成则百法备矣。
少林心意把传承诗
王浩磊
少林有三宝，世传禅武医。
禅是修身本，武为强身技。
医乃济世术。三宝源合一。
清朝禁武严，隐匿入民间。
一代吴古轮，不惑赢山门。
为保少林根，饥寒年月辛。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
隔山望少林，老鸿赤宵心。
二代吴山林，世业嵩山隐。
济世救乡邻，牢记祖庭训。
回传少林拳。三年回家园。
精髓有传人，泪嘱还佛门。
三代师行性，坎坷磨难深。
禅武医学精，救死度众生。
心意把纯青，承先启后功。
德立百善从，天下谁与同。
四代释德建，迭摩又重现。
少林最高僧，唯其有题名。
世界名人列，兴教靠科学。
三十六峰晴，盛世举文明。
释德建大和尚修行诗三首
王浩磊
其一
岳立天中半天边，隐居修行十六年。
达摩精神万口传，如今已觉不新鲜。
问师何苦栖赑山，笑而不答心自闲。
水流任急境常静，花落虽频意志坚。
其二
今风细雨江湖天，三皇禅院苦修炼。
铭骨誓报恩师愿，禅武医学震宇寰。
三宝合一释德建，无怨无悔心不烦。
禅通武达医精湛，和谐自然世界观。
其三
世界名人释德建，久居高山不畏寒。
大浪淘沙精髓传，一诺千金四代缘。
吃草饮雨多磨难，无私无欲无怨言。
少林武僧夺桂冠，舍药济世天下传。
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目录 四段功 铁头功 罗汉功 铁臂功 双锁功 上罐功 石锁功 轶袋功 千斤闸 鞭劲法 分水功 玉带功 抱树功 鹰翼功 霸王肘 马鞍功 弹子拳 刚柔法 沙包功 阴拳功 竹叶手 合盘掌 观音掌 朱砂掌 仙人掌 琵琶功 提千斤 拔山功 锁指功 拈花功 卧虎功 门裆功 布袋功 柔骨功 柏木桩 足射功 揭谛功 石柱功 流星桩 跳跃法 轻身术 穿帘功 壁虎游墙术 蛤蟆功 金钟罩 少林技击骨骼、筋络及穴位
心意把实则是练气练柔劲，旨在行气入膜，充实肌体，达到动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病健身。
心意把又名锄镢头，是少林寺僧人千百年来自耕自种，自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发，悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式。只要练好一个侧式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷，发展成一个武术流派。练心意把重在心意，并非流于形式架子，而是讲求实用，不尚花架，足练心意，气力的无上法门。正如秘谱中云：“心意把，势法单，它系少林内功拳。拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发'嗯’声落如分砖。运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。夜静练式意集中，形似白猿跳山涧。”心意把练到高深境界，即达到了忘我、无念、了生死的无上境界。其要诀在于空，应达到三空，即心空、身空、目空。心空则气闲神定，无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界，即所谓无虑也。
练武功不是为了打斗，而是练德，这是无上禅，不可说，不可谈。心意把就是禅拳，首先要把握住自己，才能把握住别人。而且少林寺禅武医是相辅相成的，少林功夫首先是练心、练意，心和意练好了才能驾驭高深武功，功夫练好了才可以熟悉经络，精通医理，医理精通了又可以陶冶禅心武德，这正是禅通武达医理明，三者不可偏废，是统一体。
明末至今，少林寺出了上百位名医，都是文武双全、内外兼修的高僧，如淳全等。
拜在师傅门下以后，师傅对我说，在这里就不要再学什么套路拳脚了，要修行、练武、明医理。我学了心意把以后，原本练功过急，急于求成，所以总是不得其法，欲速则不达。师傅就教我禅机奥理在气化，一般人是感悟不到气的奥妙的，要先练好心、意，才能以丹田之气导引自然之气，要能感觉到气的流动，畅通无阻，从而导引通达到精微末梢，进而洗筋伐髓、随心所欲。按照老师的指引，我才逐渐走上了禅心、禅意、禅机、气机循序渐进的路子。
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